八字五行不全,命就不好吗?
自古以来在八字的学术理论中,大家很看重“平衡”二字,认为平衡相生为流通,也代表命局平衡,八字中各道能量都平衡的人更容易一生顺遂,幸福指数极高。
当然这些都是比较理想的状态,现实生活中我们调研八字平衡的数据时会发现一个问题,那就是:八字五行中缺一道,或者缺两道的人非常多,甚至还有缺三道的。
大部分人在面对自己五行缺失时,第一反应都是“恐慌”,比如会一直问:
我八字就是无*,会怎么样?是不是命不太好?
八字也是无*,我该怎么去补足这道缺失的能量呢?
其实大家对于“五行缺失”这个问题一直存在误区。
很多人常常一看到自己五行缺了一道,就总觉得八字有缺陷,恨不得马上把那道补上。
但实际上,八字五行不齐全,影响不影响不是用缺来决定,而是用神喜忌来决定。
若是所缺五行正是命中所忌,为命中格局纯粹,反为因缺而成,利于求取富贵。若是所缺五行正是命中所喜,则为命格中格局破损,必然会因缺而败,怎样努力全与富贵无缘。
八字五行齐全就是金、木、水、火、土不缺。按常规的命理角度思考出发,五行有缺,是为美中不足,因五行本来就是相互牵制,相互均衡的存在,若是少了其中某种,就容易使命中的某些五行丧失均衡的基础。
在八字命局中,五行是一个人一辈子需要经历的,如果欠缺了某一类五行,在命理上就少了一种原始特质,在遇到流年不利时,某方面运势容易被拖累克制,也就是五行不全,大运也不能补足的遗憾所在。
若是命中的均衡度反因某五行不出现而出现好的均衡,则五行不齐全也没有影响。
当我们在了解到自己五行缺失时:
1. 先不要急于去“缺啥补啥”,而是应该先判断喜忌,了解自己八字的喜用神是什么;
2. 忌神是每个人最明显的性格特征,一个人的成就往往取决于你驾驭忌神的程度;
3. 不要盲目追求“平均”,学会合理运用自己最强的2-3种能量;
4. 对于某些八字来说,五行不全,有时候反而是件好事。
八字中有句话叫“有病方为贵,无伤不是奇”,八字不能太好,有点缺陷的八字反而更有成就。
因为人生需要经历磨难才能走的更远,没有差运的磨练,就没有好运时的一飞冲天。
这是命运的相对论。
自古以来在八字的学术理论中,大家很看重“平衡”二字,认为平衡相生为流通,也代表命局平衡,八字中各道能量都平衡的人更容易一生顺遂,幸福指数极高。
当然这些都是比较理想的状态,现实生活中我们调研八字平衡的数据时会发现一个问题,那就是:八字五行中缺一道,或者缺两道的人非常多,甚至还有缺三道的。
大部分人在面对自己五行缺失时,第一反应都是“恐慌”,比如会一直问:
我八字就是无*,会怎么样?是不是命不太好?
八字也是无*,我该怎么去补足这道缺失的能量呢?
其实大家对于“五行缺失”这个问题一直存在误区。
很多人常常一看到自己五行缺了一道,就总觉得八字有缺陷,恨不得马上把那道补上。
但实际上,八字五行不齐全,影响不影响不是用缺来决定,而是用神喜忌来决定。
若是所缺五行正是命中所忌,为命中格局纯粹,反为因缺而成,利于求取富贵。若是所缺五行正是命中所喜,则为命格中格局破损,必然会因缺而败,怎样努力全与富贵无缘。
八字五行齐全就是金、木、水、火、土不缺。按常规的命理角度思考出发,五行有缺,是为美中不足,因五行本来就是相互牵制,相互均衡的存在,若是少了其中某种,就容易使命中的某些五行丧失均衡的基础。
在八字命局中,五行是一个人一辈子需要经历的,如果欠缺了某一类五行,在命理上就少了一种原始特质,在遇到流年不利时,某方面运势容易被拖累克制,也就是五行不全,大运也不能补足的遗憾所在。
若是命中的均衡度反因某五行不出现而出现好的均衡,则五行不齐全也没有影响。
当我们在了解到自己五行缺失时:
1. 先不要急于去“缺啥补啥”,而是应该先判断喜忌,了解自己八字的喜用神是什么;
2. 忌神是每个人最明显的性格特征,一个人的成就往往取决于你驾驭忌神的程度;
3. 不要盲目追求“平均”,学会合理运用自己最强的2-3种能量;
4. 对于某些八字来说,五行不全,有时候反而是件好事。
八字中有句话叫“有病方为贵,无伤不是奇”,八字不能太好,有点缺陷的八字反而更有成就。
因为人生需要经历磨难才能走的更远,没有差运的磨练,就没有好运时的一飞冲天。
这是命运的相对论。
坤造:己卯 丁丑 辛卯 癸巳 (日空午、未)
节气:小寒后27天出生,次日立春。
1岁起大运 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉
辛金生在丑月,寒冻之极,冻土不生金,需丙丁之火暖之,方有生发之机。幸月干透丁火,地支巳火为根,及时救应,虽然八字中火不太旺,但有根且得财生,有源头,八字有病有药,古人云:“有病方为贵,无伤不是奇,格中如去病,财禄两相随”。辛金在地支中根弱,月令丑月,小寒后27天出生,次日立春,己土司事,己土干透支藏,偏印格成。
节气:小寒后27天出生,次日立春。
1岁起大运 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉
辛金生在丑月,寒冻之极,冻土不生金,需丙丁之火暖之,方有生发之机。幸月干透丁火,地支巳火为根,及时救应,虽然八字中火不太旺,但有根且得财生,有源头,八字有病有药,古人云:“有病方为贵,无伤不是奇,格中如去病,财禄两相随”。辛金在地支中根弱,月令丑月,小寒后27天出生,次日立春,己土司事,己土干透支藏,偏印格成。
传统取用四原则
1.调候法,尤其生在巳午未(夏天),亥子丑(冬天),这六个月的原局,绝大部分需要用到调候。巳午月调候用水,亥子月调候用火,未调候用丑辰,丑调候用未戌,( 原局而论非绝对)
2.病药法,原局有破坏用神之字为病神,除去此病者为药神,原局有病无药,大运来药,富贵克可彰(在其药运之间,过了药运还需多方努力),原局有病有药,此为富贵格局。原局有病,大运无药,需要在药上多加努力,明心见性,亦能拥有自己的价值。古书有云:“有病方为贵,无伤不是奇,格中若去病,才禄两相依。”
3.通关法,这个比较简单,若木克土,土为你所需要或不可抛弃之物,那么找到火即可,因规则,
(有生先论生)木生火,火生土,生而不克,通关有情,顺顺利利。
4.扶抑法,这个如今有95%爱好者在用,并且入了一个死胡同, 例如身弱用帮扶,身旺用克泄耗抑制,是针对日主本人去扶抑的,可是究竟明白日主本人究竟所求什么?绝大多数人的原局不成格,不流通,阴阳失调,寒暖湿燥失调,(这是我认为最鸡肋的方式)
1.调候法,尤其生在巳午未(夏天),亥子丑(冬天),这六个月的原局,绝大部分需要用到调候。巳午月调候用水,亥子月调候用火,未调候用丑辰,丑调候用未戌,( 原局而论非绝对)
2.病药法,原局有破坏用神之字为病神,除去此病者为药神,原局有病无药,大运来药,富贵克可彰(在其药运之间,过了药运还需多方努力),原局有病有药,此为富贵格局。原局有病,大运无药,需要在药上多加努力,明心见性,亦能拥有自己的价值。古书有云:“有病方为贵,无伤不是奇,格中若去病,才禄两相依。”
3.通关法,这个比较简单,若木克土,土为你所需要或不可抛弃之物,那么找到火即可,因规则,
(有生先论生)木生火,火生土,生而不克,通关有情,顺顺利利。
4.扶抑法,这个如今有95%爱好者在用,并且入了一个死胡同, 例如身弱用帮扶,身旺用克泄耗抑制,是针对日主本人去扶抑的,可是究竟明白日主本人究竟所求什么?绝大多数人的原局不成格,不流通,阴阳失调,寒暖湿燥失调,(这是我认为最鸡肋的方式)
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