#诗词鉴赏[超话]#
“岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。一叶且或迎意，虫声有足引心。”一千多年前的文学理论家刘勰为我们道出了文学创作的起点问题，也就是说文以情生，情因物感，即感物——生情——成文的这样一个基本创作规律。一花一木、一虫一禽都是诗文创作的自然触发物，再加上当时的社会环境和个人遭遇，一篇咏物诗赋就这样诞生了。翻开我国古代文学作品，我们可以读到大量的咏物诗赋。花草鱼虫、风霜雨雪、山川夕阳这些自然之景之物很早就成为文人歌咏的对象和情感的寄托。在这些林林总总各种各样的物象中，就包括蝉，这只小小的鸣虫老早就飞入文人雅士的艺术视野。他们闻其声、视其行、观其容、察其性，为我们留下了大量咏蝉诗赋。到了唐代那样一个诗的国度里，咏蝉诗的数量就更为空前，单以蝉为题的诗就达70多首，要统计含蝉意象的诗句便不计其数。更要指出的是，唐代诗人摆脱了过去见物不见人，见景不见情的单一物象描摹。并且在他们眼里，蝉已经不再是一只简简单单的昆虫，而是含有深刻文化底蕴的一种意象。所谓的意象，用西方意象主义诗论者庞德的话来说：“一个意象就是在瞬间呈现出的一个理性和感情的复合体（情结）。”这个定义包含着意象结构内外两个层面，内层是“意”，是诗人主体理性与感情的复合或“情结”，外层则是“象”，是一种形象的“呈现”，两者珠联璧合，犹如一张纸的两面，完美统一于一首诗。蝉在唐代诗句里，就是这样的意象。不过由于诗人的主观感情同他的境遇息息相关，这就导致不同的诗作表现出不同的意象特征，有的象征高洁，有的代言悲秋，有的触发哀时伤逝，有的自喻迍邅命运。

在尔bin的第一个也可能是最后一天个春天，看到了朱自清笔下的“花儿赶趟似地开”，一波接着一波，校园虽小，但不乏有杏花、桃花、牡丹花、蒲公英、黄玫、还有其他零零散散开在路边的不知道名字的小花。作为生活在接近热带的孩子，好像只对夏天有概念。
一叶且或迎意，虫声有足引心，况清风与明月同夜，白日与春林共朝哉。花期太短，只能将绚烂的它们封存起来，永久留念~~

晚上在读《文心雕龙》的<物色>篇的时候，觉得里面有一句话特别精彩：“一叶且或迎意，虫声有足引心，况清风与明月同夜、白日与春林共朝哉。”
这两天的上海时雨时晴，闷热至极，似乎黄梅天又来了——不少人喜欢戏称其为“黄霉天”，倒也很形象地传达出这个时令的特征。名字极句诗意，仿佛听到这个词时，口咽早已泛出阵阵津液来，眼前又好像铺开一幅梅落青阶、雨打窗棂的江南初夏图。也不知当初给予这种“反人类”的天气如此诗意的名字的命名者是怎么想的？或许是想通过浪漫的名称来缓解江南地区的人们对如此时令的讨厌吧？