翻开“泸州老窖”真实历史：1960年时，当地政府将公私合营酒厂及地方国营酒厂合并为“泸州曲酒厂”。1990年才易名为“泸州老窖酒厂”，其系列产品注册的商标为“泸州牌”，1990年以后所打的广告词儿则改为“请君认准‘泸州牌’，一杯老窖笑颜开”。1990年以前只有“泸州牌”广告。茅台是1953年由三家茅台镇小酒厂联合建厂。“五粮液”之前也是由50年代初几家酿酒作坊联合组建而成的“中国专卖公司四川省宜宾酒厂”，1959年才正式命名为“宜宾五粮液酒厂”。由此可见，就连茅台和五粮液的建厂历史就把“泸州老窖”甩了几十年接近半个世纪。1990年以前它的真实名字叫“泸州曲酒厂”，泸州在1990年之前只有“泸州牌酒”何来“泸州老窖”？这不是在玩弄“文字”戏耍“文化”吗？泸州在“老窖”这个文字里不仅尝到了“甜头”，还尝到了一只“大螃蟹”。1990年以“老窖”注册商标的就只有“泸州老窖”。“泸州老窖”这个商标受国家商标局保护。其它酒类企业或酒厂就不敢也不能再注册“老窖”这个商标了。所以一个老酒厂窖池的年龄不是因为你比别人提前注册了“老窖”这个商标时间为基准的。“泸州老窖”在这方面就已经钻了个大空子。这么多年以来明眼人一眼看穿就是不想揭穿而已。那么有的人就要问“泸州牌”商标为什么会在1990年注册“泸州老窖”这个商标呢？从这个注册时间就能看出一些“端倪”。因为1990年正值“酒鬼”酒面世时期。酒鬼酒作为全国唯一现代高端白酒卖到“200元”一瓶，在那时就算是“天价”了。酒鬼酒的“文化内涵”提升让国内酒厂垂涎三尺，“泸州老窖”也就是在这样一个“你死我活”的白酒竞争环境下由“泸州曲酒厂”直接变成今天的“泸州老窖酒厂”的。否则世人怎么会知道泸州这个地方？如果没有当年的商标转型？“泸州大曲”还能象今天这样“红火”吗？在那时“泸州大曲”还没有我们湖南常德的“德山大曲”出名。写到这里时，笔者不得不佩服“泸州曲酒厂”当年做出“明智”的选择，让本已快要濒临破产的“泸州曲酒厂”起死回生了。泸州曲酒厂转变泸州老窖酒厂的事实让笔者深深地懂得什么叫“起死回生”？什么叫“与时俱进”？什么叫“道高一尺，魔高一丈”？……随着泸州“老窖”文化品牌的不断提升，泸州“老窖”酒厂在白热化的白酒市场竞争中终于“起死回生”并占有一席之地。可是近年来随着企业的发展，“泸州老窖”越发嚣张跋扈它仗着有“老窖”这个商标做掩护，几乎目空一切。它并不满足“老窖”这个文字游戏给其企业带来实实在在的丰厚利润。面对国内白酒市场的“恶性竞争”压力，泸州老窖没有遵循“古法酿造”，它的眼光早就盯上了“资本市场”。勾兑的“香型白酒”成为了资本市场的“香饽饽”，泸州老窖的野心膨胀几乎超出了国人想象力，在利益集团熏心影响下它无视“老窖”这个文化品牌的真实内涵。它在“老窖”基础上再次上演了“国窖1573”。这一次“泸州老窖”的确在开“国际玩笑”快车！它真的开始“飘”了，“飘”得杏花村瞠目结舌，“飘”得杜康酒怒发冲冠……只要能给“泸州老窖”企业利益最大化？它没什么不敢做的！试问哪个老酒厂窖池不是“老窖”？哪个老酒厂的窖池泥巴不是亿万年地质演变成的？泸州老窖从1990年注册商标开始就已经在欺骗国人了。所以不是因为别的酒厂没有注册“老窖”这个商标他们酒厂的窖池就不是“老窖”了。换言之也就是说其它老酒厂窖池泥巴难道就没有“436年”历史了吗？“绍兴黄酒”窖池有多少年了？“杏花村”窖池有多少年了？“杜康酒”窖池有多少年了？“刘伶醉”窖池有多少年了？……“国窖”二字它根本不配。泸州老窖欺世盗名已经世人皆知。这种靠瞒天过海用卑劣欺诈手段搞到“非物质文化遗产”头衔证明不了泸州老窖会比别人“高明”多少？泸州老窖从它1990年注册商标开始就处在中国白酒现代化勾兑的巅峰时代。泸州“老窖”酿造的每一杯酒都是“现代勾兑白酒”。与“古法酿造”原滋原味原浆酒不是同类产品。没有“古法酿造”？何来“非物质文化遗产”一说？喝的是现代勾兑白酒，品的却是虚构的“文化历史”？泸州老窖你叫国人心里怎么想？人在做天在看！古代祖先在天上看着你们呢！泸州老窖涉嫌广告欺诈！已经不可否认！泸州曲酒厂通过非正当途径获得“老窖”和“国窖”头衔以及“非物质文化遗产”等都是不得人心有失公允的！在客观事实面前它是永远站不住脚的！泸州老窖它是钻了那个时代国家政策的“空子”。所以无论它怎么瞎忽悠？公理自在人心。真理永远属于人民！我们始终坚信：假的“历史文物”永远真不了，真的“历史文物”永远假不了。希望泸州“老窖”不要再欺瞒世人了！偷换概念虚构历史永远是站不住脚的！脚踏实地为人民才是人间正道是沧桑！如何酿造一口纯正的，绿色健康的原浆纯粮食酒才是王道！
（首届湖南收藏家刘广文先生撰写于2021年8月25日）

翻开“泸州老窖”真实历史：1960年时，当地政府将公私合营酒厂及地方国营酒厂合并为“泸州曲酒厂”。1990年才易名为“泸州老窖酒厂”，其系列产品注册的商标为“泸州牌”，1990年以后所打的广告词儿则改为“请君认准‘泸州牌’，一杯老窖笑颜开”。1990年以前只有“泸州牌”广告。茅台是1953年由三家茅台镇小酒厂联合建厂。“五粮液”之前也是由50年代初几家酿酒作坊联合组建而成的“中国专卖公司四川省宜宾酒厂”，1959年才正式命名为“宜宾五粮液酒厂”。由此可见，就连茅台和五粮液的建厂历史就把“泸州老窖”甩了几十年接近半个世纪。1990年以前它的真实名字叫“泸州曲酒厂”，泸州在1990年之前只有“泸州牌酒”何来“泸州老窖”？这不是在玩弄“文字”戏耍“文化”吗？泸州在“老窖”这个文字里不仅尝到了“甜头”，还尝到了一只“大螃蟹”。1990年以“老窖”注册商标的就只有“泸州老窖”。“泸州老窖”这个商标受国家商标局保护。其它酒类企业或酒厂就不敢也不能再注册“老窖”这个商标了。所以一个老酒厂窖池的年龄不是因为你比别人提前注册了“老窖”这个商标时间为基准的。“泸州老窖”在这方面就已经钻了个大空子。这么多年以来明眼人一眼看穿就是不想揭穿而已。那么有的人就要问“泸州牌”商标为什么会在1990年注册“泸州老窖”这个商标呢？从这个注册时间就能看出一些“端倪”。因为1990年正值“酒鬼”酒面世时期。酒鬼酒作为全国唯一现代高端白酒卖到“200元”一瓶，在那时就算是“天价”了。酒鬼酒的“文化内涵”提升让国内酒厂垂涎三尺，“泸州老窖”也就是在这样一个“你死我活”的白酒竞争环境下由“泸州曲酒厂”直接变成今天的“泸州老窖酒厂”的。否则世人怎么会知道泸州这个地方？如果没有当年的商标转型？“泸州大曲”还能象今天这样“红火”吗？在那时“泸州大曲”还没有我们湖南常德的“德山大曲”出名。写到这里时，笔者不得不佩服“泸州曲酒厂”当年做出“明智”的选择，让本已快要濒临破产的“泸州曲酒厂”起死回生了。泸州曲酒厂转变泸州老窖酒厂的事实让笔者深深地懂得什么叫“起死回生”？什么叫“与时俱进”？什么叫“道高一尺，魔高一丈”？……随着泸州“老窖”文化品牌的不断提升，泸州“老窖”酒厂在白热化的白酒市场竞争中终于“起死回生”并占有一席之地。可是近年来随着企业的发展，“泸州老窖”越发嚣张跋扈它仗着有“老窖”这个商标做掩护，几乎目空一切。它并不满足“老窖”这个文字游戏给其企业带来实实在在的丰厚利润。面对国内白酒市场的“恶性竞争”压力，泸州老窖没有遵循“古法酿造”，它的眼光早就盯上了“资本市场”。勾兑的“香型白酒”成为了资本市场的“香饽饽”，泸州老窖的野心膨胀几乎超出了国人想象力，在利益集团熏心影响下它无视“老窖”这个文化品牌的真实内涵。它在“老窖”基础上再次上演了“国窖1573”。这一次“泸州老窖”的确在开“国际玩笑”快车！它真的开始“飘”了，“飘”得杏花村瞠目结舌，“飘”得杜康酒怒发冲冠……只要能给“泸州老窖”企业利益最大化？它没什么不敢做的！试问哪个老酒厂窖池不是“老窖”？哪个老酒厂的窖池泥巴不是亿万年地质演变成的？泸州老窖从1990年注册商标开始就已经在欺骗国人了。所以不是因为别的酒厂没有注册“老窖”这个商标他们酒厂的窖池就不是“老窖”了。换言之也就是说其它老酒厂窖池泥巴难道就没有“436年”历史了吗？“绍兴黄酒”窖池有多少年了？“杏花村”窖池有多少年了？“杜康酒”窖池有多少年了？“刘伶醉”窖池有多少年了？……“国窖”二字它根本不配。泸州老窖欺世盗名已经世人皆知。这种靠瞒天过海用卑劣欺诈手段搞到“非物质文化遗产”头衔证明不了泸州老窖会比别人“高明”多少？泸州老窖从它1990年注册商标开始就处在中国白酒现代化勾兑的巅峰时代。泸州“老窖”酿造的每一杯酒都是“现代勾兑白酒”。与“古法酿造”原滋原味原浆酒不是同类产品。没有“古法酿造”？何来“非物质文化遗产”一说？喝的是现代勾兑白酒，品的却是虚构的“文化历史”？泸州老窖你叫国人心里怎么想？人在做天在看！古代祖先在天上看着你们呢！泸州老窖涉嫌广告欺诈！已经不可否认！泸州曲酒厂通过非正当途径获得“老窖”和“国窖”头衔以及“非物质文化遗产”等都是不得人心有失公允的！在客观事实面前它是永远站不住脚的！泸州老窖它是钻了那个时代国家政策的“空子”。所以无论它怎么瞎忽悠？公理自在人心。真理永远属于人民！我们始终坚信：假的“历史文物”永远真不了，真的“历史文物”永远假不了。希望泸州“老窖”不要再欺瞒世人了！偷换概念虚构历史永远是站不住脚的！脚踏实地为人民才是人间正道是沧桑！如何酿造一口纯正的，绿色健康的原浆纯粮食酒才是王道！
（首届湖南收藏家刘广文先生撰写于2021年8月25日）

【药香蓉城

国内首展“发现中医之美——中国传统医药文物特展”盛大启幕】大医精诚今犹盛，古方药香溢蓉城。
9月17日，成都博物馆2021年压轴大展“发现中医之美——中国传统医药文物特展”在一层特展厅面向公众正式启幕，为蓉城观众展现一个视角独特的中医药历史，一个蔚为大观的中国传统医学世界。

该展系国内首个历年出土中医药文物荟萃特展，系统地呈现了中国传统医药博大精深的内容和举世瞩目的成就。展览获得了国家文物局、国家中医药管理局、中共四川省委宣传部、四川省文物局、中共成都市委宣传部、成都市文广旅局等各级主管部门的大力支持，整合了故宫博物院、中国社会科学院考古研究所、上海中医药大学等全国数十家单位的精品文物，飨以观众一场文化盛宴。
辩证唯物思想、著名医家典故、本草炮制技艺、养生导引功法、古代传染病防治……传统医药文化的精华向观众娓娓道来；殷墟龟甲、马王堆缣帛、天回竹简、武威木牍、龙门石刻、敦煌卷纸、明清线装古籍……千年医书隔着时空徐徐展开；满城汉墓灌药器、何家村窖藏药盒、西夏文药方抄本、夏颧墓手术器具、清宫御医药方……珍贵文物缓缓揭开神秘面纱。

2021年9月17日~12月12日，包括近百件一级文物在内的300余件（套）展品将通过巧妙设计的展陈，深入浅出的阐释，引领观众探索中医之美，从文物里唤醒历史记忆，从历史里读懂中华文化，从文化里获得民族自信。

天人合一 仁心仁术
揭示中医至真至善之美
“每一种文明都是美的结晶，都彰显着创造之美。”中医药学是中华民族的伟大创造，是中华文明的杰出代表，当然也是美的结晶。
中医之美是什么？

成都博物馆策展人杜康向记者表示，中医之美并非指表面的视觉之“美”，而是指美在它致力追求“天人合一、调和致中”的至真之理，美在它躬身践行“仁心仁术、厚德济生”的至善之道。求真，即探求生命和疾病的真实情况及其所表现出来的特点、规律，是人们保健延年、治愈疾病的前提。因此真正的医学一定是寻找真相、探索真理的求真之学。行善，即对别人的病患等不幸产生同情怜悯之心，并付诸努力帮助其脱离痛苦，这种利他的行为就是善行。因此真正的医术一定是帮助他人避免或脱离苦难的行善之术。历史上流芳百世的医学名家无不是医术高明、医德高尚者。可以说，求真与行善本身就是“医”的天然属性和要求。从美的本质而言，美是真和善在人类社会实践基础上的统一。因此，中医的求真与行善本身就是“美”。这种美高度融合了自然科学与人文科学，是中国古代科学的瑰宝，是打开中华文明宝库的钥匙。这种美教会人们在拥有健康的时候珍惜健康，帮助人们在失去健康的时候恢复健康。这种美为中华民族的繁衍生息保驾护航，对中华文明的发展作出巨大贡献，对世界文明的进步产生积极影响。

岐黄之道 天人之际
尽显中医博大精深
展览分为“天人合一：对生命与疾病的认知”“仁心仁术：对疾病的诊断与治疗”“对症下药：本草与方剂”“手到病除：针灸等非药物疗法”“防患未然：疫病的防治”五个单元，囊括了安阳殷墟、长沙马王堆、成都老官山、西安何家村在内的多个重大考古发现。
从史前骨针到明代针灸铜人像，从晚商甲骨文到民国古籍，展览以医学的理论到实践，以其自身的内在逻辑为主线，对中医的发展脉络进行了简明扼要地梳理和展示，阐述了中医药所蕴含的科学文化内涵。
安阳殷墟甲骨上的“疒”与“疫”字证实了早在商代人们就开始区分不同病种。成都老官山汉墓的“天回医简”被认为极可能是古代神医扁鹊医派的失传医书，是现存最早的医学专门著作，打通了汉代医学传承的一大关键环节，扁鹊经脉医学由齐入蜀，对中国医学作出过重要贡献。出土于长沙马王堆汉墓的《养生方》是世界上现存最古老的有关养生学的文献之一。举世瞩目的敦煌文书里，存有世界上最早的国家药典《新修本草》，也存有世界上最早的食疗专著《食疗本草》……
千年典籍、精细器具、经络人偶、疗病秘方……在观众与文物的对望中，千年前的药香袅袅而至，唤醒一脉相承的文化记忆。

生生之学妙手回春
草本针灸融汇天人义理
博大精深的中医药世界，从远古先民使用石器和火治疗伤病开始，到中西医汇通派名医张锡纯创办中国近代第一所中医医院，许多“第一”和“最早”展现了中国人的智慧与创新。
在第一单元“天人合一：对生命与疾病的认知”展厅，至少在3000前年西周时期就已出现了“阴阳”和“五行”学说。它被用来诠释生命因“和”而生，因“和“而续的动态平衡，展现了古人对世界认知的初步思考，表达着中国哲学的精神内核和中华文明一以贯之的生命观。
展览还将一个个中医学界如雷贯耳的医学“大牛”带到观众面前。扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、葛洪、孙思邈、李时珍……这些在教科书上出现的千古名医，其背后不仅是传说和故事，还有中华民族对于生命健康、人类福祉孜孜不倦的求索。
展览中明代著名医家夏颧（1348~1411年）之墓出土的外科手术刀，已具现代柳叶刀雏形，精制的医疗器械反映出当时外科的发展水平。

蜀韵川医相辅相成
巴蜀医道承袭天府文化
从东汉精通脉诊、针灸的涪翁、程高、郭玉等著名医者，到唐代昝殷著成中国最早的妇科专著《经效产宝》；从北宋蜀医唐慎微编撰出最早图文并茂的《证类本草》，到清代的《中西汇通医经精义》、最早进行中西医结合探索的唐宗海，四川也是中医药发展的深厚土壤。
展厅内，由故宫博物院提供的东汉时期的一级文物“太医丞印”桥形钮铜印是目前所见最早的医生用印，它可能曾被东汉川籍名医郭玉所用。郭玉深得另两位蜀地名医涪翁、程高真传，精通脉理，有“一针即瘥”（瘥：痊愈）的针刺神技。
在本次展览中，成都天回镇老官山三号汉墓出土的天回医简，也将亮相于众。这是目前一次性出土医学竹简数量最多的考古发现。据推测，该墓主将扁鹊、仓公的医书带至蜀地，与该墓同出土的经穴漆人一起，完整地反映了扁鹊、仓公的“经脉医学”体系，也展现出中医在秦汉之际的针灸学成就。
从老官山汉墓到天府中药城，川医川药成为“中医之乡、中药之库”的灵地。得天独厚的中药自然资源，综合的科研水平，雄厚的产业基础，健全的中药商贸流通体系，让成都这座沉淀有千年中医底蕴的城市得以创新包容的天府文化孕育出时代发展潮流下的巴蜀医道。

交互融合 延伸拓展
一展一问联通展厅内外

本次展览还将首次推出成都博物馆“一展一问”互动活动。自本展起，成都博物馆将以每个展览为基础，面向观众征集与展览相关的问题。不管是想了解文物背后的故事，还是对医药文化好奇，只要你有与展览相关的问题，就可以用“一句话”的形式，在“成都博物馆”的官方平台（知乎、微博）留言或私信，成博君将对大家的问题进行收集梳理，并邀请相关领域专家，以“一句话”快问快答的形式和观众们互动。
除了“一展一问”外，成都博物馆还将邀请名医名师开展清宫医药、考古出土医简、养生文化等多种主题的讲座活动，深入浅出地科普中医药学。系列线下活动将为观众带来千年古医药学与现代传播的美妙融合，感兴趣的朋友请关注成都博物馆微信公众号，获取活动信息，活动名额有限，请及时抢票哦！
千百年来，中医药文化传承着中华文化基因，早已潜移默化进入中国人的生活方式。展览通过对珍贵展品的解读，为我们呈现中医博大精深的内容和举世瞩目的成就，通过诠释中医文化对日常生活的浸润，讲述自然科学与人文科学完美融合的中国智慧。
医学是人类文明高度的重要标尺之一，中医药对于人体自身乃至人与环境和谐共存的宏观把握，与中华文化追求大同、新时代人与自然和谐相处的生态文明一脉相承。站在文化万潮奔涌的今天，我们以一场精心准备的展览，提振中医事业发展，回望历史发展脉络，追寻中华精神内核，坚定民族文化自信！