虚假的黑道：强行占地、垄断行业、纸醉金迷、压榨老百姓、黑暗混沌、缺胳膊少腿

真实的黑道：帮被逼婚的女孩脱离困境，给小女孩抓娃娃（并且在游戏中心沉迷抓娃娃和各种套娃游戏），让误入歧途的女生洗心革面重新做人，把陷进骗钱集团的女生解救出来等等。桐生一马＆真岛吾朗，神室町的女性之友、正义使者
黑道救不了立本人

即浅即深，即小即大

千日共修第114日
《增广印光法师文钞》 - 复永嘉某居士书三
汝前书谓扬州之行，愿相随喜，吾未曾进止。继思汝高堂有亲，室有弱妻少子，理宜在家修持，不可外面奔驰。以主人若在，外虞自然不起。倘久出不归，不但孝教有失，或恐小人乘间，盗贼水火，皆须预计。不但扬州不可去，即普陀亦不须来。纵欲谈叙，邮局代为通知。彼此之情既达，而所费实无几何。岂不两得其宜乎。祈此后切勿发信，若有所叙，当于三月半后发之。扬州之行，总在四月半间。若决定又欲来山，亦当在三月半后。人皆于正香期来，不知香客过多，诸凡皆难如法。近来轮船开通，从正月至八月，皆有人来。闲时来，种种次第。忙时则诸凡皆成潦草矣。真心礼谒大士者，不可不知。佛道非深不高，非浅不大，能深能浅，始名常住，词不达意。当云即浅即深，即小即大，法法圆通，故名常住。

文钞读书会共修第114天丨理宜在家修持，不可外面奔驰

【原文】

汝前书谓扬州之行，愿相随喜，吾未曾进止⑰。继思汝高堂有亲，室有弱妻少子，理宜在家修持，不可外面奔驰。以主人若在，外虞自然不起。倘久出不归，不但孝教有失，或恐小人乘间⑱，盗贼水火，皆须预计。不但扬州不可去，即普陀亦不须来。纵欲谈叙，邮局代为通知。彼此之情既达，而所费实无几何。岂不两得其宜乎。祈此后切勿发信，若有所叙，当于三月半后发之。扬州之行，总在四月半间。若决定又欲来山，亦当在三月半后。人皆于正香期来，不知香客过多，诸凡皆难如法。近来轮船开通，从正月至八月，皆有人来。闲时来，种种次第。忙时则诸凡皆成潦草矣。真心礼谒大士者，不可不知。佛道非深不高，非浅不大，能深能浅，始名常住，词不达意。当云即浅即深，即小即大，法法圆通，故名常住。

【注释】

⑰【进止】进退。

⑱【乘间】利用机会；趁空子。

【白话文】

你前封信中说：扬州之行，愿相随喜（随印祖去扬州）。我当时没有劝阻你。继而想到你母亲在家中，还有弱妻少子，理应在家修持，不可在外面奔驰。因为主人如果在家，外患自然不起。倘若久出不归，不但对于孝亲教子的本份有失，或者恐怕小人利用这个机会作乱，盗贼水火，都必须要预先防备。不但扬州不可以去，就是普陀山也不必来。纵然想谈叙一番，邮局代为通信。彼此之情既然传达到了，而所费的钱财功夫实在不多。岂不是两全其美吗？祈望此后不要发信，如果有所叙说，当在三月半之后再发信。扬州之行，总在四月半之间。如果决定又想要来普陀山，也应当在三月半之后再来。一般的人都是在正香期（二月十九）来，不知道香客太多，一切事项都很难如法而作。近来轮船开通，从正月到八月，都有人来。闲时来，种种事情都有顺序条理。忙时来，就一切都成潦草了。真心礼谒观世音菩萨的人，不可不知。（你信中说）“佛道非深不高，非浅不大，能深能浅，才名为常住”，此番说法，词不达意。应当说：（佛道）即浅即深，即小即大，法法圆通，所以名为常住。