今天去看了人生大事 突然就释怀了 人生大事大概就是除了生死都是小事
最近很着急 焦虑 在学校的时候自己也算善学善思 那时候总觉得自己还行 虽然智商不高 但胜在努力 愿意学 也从没想过毕业后会是怎样的光景 如今的我迷茫 无措 被父母 亲戚朋友推着走 一味的追求稳定 编制 好像我读个大学没有个编制 稳定的工作就犯了大错 我甚至在想如果不是大学生这个身份压着我是不是会更轻松自在的活着 每次盯着各地的公告 盘算着选什么岗位 做着那些我真的很讨厌的数量几何题 我真的不会也真的不喜欢做 可是我没有后盾 好像就这样随波逐流 任人摆布 可我才20多岁啊 我的选择有很多啊 为什么我会突然就被这生活给困住呢 我甚至不知道该怎么抵抗

我就好像笼中兽
今天突然释怀了 人生除了生就是死 有什么比生死还大的事儿吗 今天编制我考不上 我可以有其他的选择 我为什么要不开心呢

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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1873年的一天深夜，上海租界的街头，一对五花大绑的青年男女被巡捕押着。男子身穿新郎礼服，女子一身凤冠霞帔，连同被押送的还有7箱陪嫁物品。不久，女方被迫嫁给70岁的老头，而这件案子还惊动了慈禧太后。

这位新郎官是晚清的一位叫杨月楼的戏子，而女方则出生于富商之家，这对小夫妻因为结个婚，反而酿成了“晚清四大奇案”之一。那么，他们究竟犯了什么泼天的大罪了呢？

杨月楼最擅长演“猴”，因为把猴演得惟妙惟肖，且灵活如猴，还有个贴切的外号叫“杨猴子”。但是，他的面相可不似猴，反而勇武帅气，一度在北京和上海享有盛名。

美猴王”，便是戏迷们给他的称号。

杨月楼原名杨久昌，出生于安徽。自小跟着父亲到北京天桥卖艺，从而被徽剧名角杨二奎慧眼识珠，将其收为徒弟，并成为了戏班的顶梁柱。

杨月楼最开始的主战场在北京，但是京城的名角实在是多如繁星，这才跑到上海的金桂圆串场。谁曾想，杨月楼到了上海便一炮打响了名号，从此开启了北京和上海之间两地奔波的日子。

当时，杨月楼经常被恭王府请去唱戏。划下重点，这段插曲格外重要，我们一会再说。

可以说，杨月楼的粉丝遍及南北，这不就吸引了一对母女票友嘛。

1873年，韦阿宝跟着母亲连着看了杨月楼三天的戏，结果就着了魔，白天夜里脑海里都是杨云楼挥之不去的身影。

阿宝的父亲是广东人，早年靠着卖茶发了家，而后便捐了一个官。谁知，做了官却犯了点小错，最终不得不被下狱，阿宝便随母亲到了上海。

母女俩相依为命，因此对女儿娇宠了一些。自从看过了杨月楼的戏，母亲见阿宝魂不守舍的模样便猜出了几分。而阿宝更是对母亲坦诚：此生非杨月楼不嫁，嫁不成的话便去死。

这位心软的母亲当即决定满足女儿的心愿，于是主动找到杨月楼，告诉他：“我愿招你为婿，但你需三媒六聘才行。”

杨月楼一听，竟有如此好事，当即就答应了下来。此时，杨月楼已经30岁了，而阿宝才17岁。

但是，他们都忽略了一个问题，这个问题很快就被阿宝的叔叔指出了：区区一个戏子属于下等贱民，而阿宝是商女，属于“四民”。

《大清例律汇集便览》明确规定：他们二人的婚姻违背了“良贱不婚之礼法”。

事实上，阿宝的叔叔不过是担心杨月楼拐走家中财产罢了。但是，死心塌地的阿宝在母亲和乳母的帮衬下，直接带出了足有7箱的金银首饰，逃去了杨月楼那里，算是“私奔”。

可是，就在杨月楼和阿宝相聚一起，彼此深情凝望之时，远处举着的火把由远而近，还伴随着嘈杂的声音。来者不是别人，正是阿宝的叔叔，他带着衙役踹开了房门，直接将这对新人送去了官府。

这行人是集结在上海的广东乡党绅商，他们直接控告杨月楼有“拐盗”之罪。巧的是，当时的上海县令正是广东籍人，而且一向对戏子伶人看不惯，便下令打伤杨月楼脚胫，并打150大板！

此后，杨月楼被反复拷打，最终只能屈打成招，供认自己确实诱拐良家少女，并且偷盗了宝物。县令当即判杨月楼发配新疆，韦阿宝被关进拘留所。

但是，令所有人没想到的是，这件事引起了当时在上海的外国人的注意。戏子名伶，富家小姐，这是多么抓人眼球的桃色新闻啊。于是，便将这件事登在了报纸上。

这家报刊就是由英国人主办的，当时在上海颇有地位的《申报》。

在《申报》一而再、再而三的舆论抨击下，杨月楼案迅速发酵，也火遍了整个上海滩。其他报馆见状，也纷纷刊登了杨月楼的故事，而社会上几乎一边倒地同情杨月楼和韦阿宝。

为了让这件案子迅速平息，韦家最初了一个决定。

清朝有个叫“善堂”的地方，相当于现代社会的婚姻介绍所。不幸的是，当时有个70岁的老头一眼就看中了韦阿宝。

对于家族而言，嫁给一个糟老头子也比嫁给贱民更加体面。就这样，年轻的韦阿宝为了勇敢地追求爱情，最终反而成了牺牲品。

韦阿宝的不幸经历让狱中的杨月楼悲痛不已，他为自己因懦弱而屈打成招，却害得妻子如此下场而悲愤欲绝。

但是，杨月楼虽然挨了打，却并无大碍，这就奇了，是谁将仗刑的工具换了呢？这又是一段孽缘。

一天，上海名妓沈月春去探望杨月楼，才道出真相：沈月春爱恋杨月楼已久，但因为身份卑贱不敢表达思慕之情。此番她以一千两银子换取将行刑的“铁锤”，改为了“软木”，这才让杨月楼逃过一劫。为了祈祷杨月楼平安，沈月春开始终日吃斋念佛。

杨月楼听了这番表白很是感动，可是想到韦阿宝已经被他连累至此，不忍再伤害沈月春，于是他决绝地说：“谁要你这么做？你与我何干？”

没想到，沈月春也是个烈性子，最后竟然自削其发，遁入空门了。

那么，杨月楼最终是怎样判的呢？还记得他的头号粉丝恭王吗？他在无意间将报纸递给了慈禧看，恰逢慈禧要过四十大寿，再加上恭王的暗示，杨月楼这才被打了80大板后，送回了原籍。

后来，杨月楼还进宫为慈禧表演过。只是，经历了这一戏里悲欢离合，在45岁那年便病逝了。随着他一同离去的，还有曾经刻骨的爱情，以及不公正的待遇。