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[作揖]

一
唐子说：“孝之仁以天亲，孝之至以和顺，父母呼之勿迟，招之急来，勿忤勿悖，亲有不是，轻声以戒，勿颜勿训，真心悦色，以劳以赡。弟也者，心节以德，心事以义，心敬以礼，是以知孝弟者能知仁义，知仁义者能知大道。子说：‘君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。’所以知本而行。”

——选自一万多字之儒学著作《简论》之（卷三）唐如山著。

书法作品为余日课临池之唐•怀素之《论书帖》第五通。[鲜花] https://t.cn/z8yQdoF

孔子曰：君子务本，本立而道生。
这个本，就是本心、本身、本分、本职、本事、本钱，就是自己，就是专业，就是根本。做好自己，自我完善，自己行了，路自然就通了。这个路，不仅是脚下的，还有心内的，身外的，包括心路、言路、财路、人生路，等等。
不务本，本必然不立。本不立会怎么样？装，吹，忽，唬、骗，无所不用，看上去振振有辞，头头是道，实际上都是套路，经不起推敲。究其原因，还是不肯在务本上下功夫，避难就易，想走捷径，做无本生意，得意外之财。眼下这种人太多，所以道虽不生，但街面上很热闹。

【易经·乾卦·初九】：初九 「潜龙勿用。」 何谓也？
子曰 ：「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，潜龙也。」
【韫麒注释】：乾·初九，潜龙之德隐，何谓“潜”？潜，即“隐而未见，行而未成”，潜藏的越深，隐藏的越到位，才能真正的“不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷”，不因为世道的变迁所更改、移易；也不会为了成名而哗众取宠；混迹在人世间，没有郁闷、不快；没有人认可、赞同，也不会觉得怀才不遇。
看得破，才能放得下；放得下，才能真自在。“乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，潜龙也。”
人处于潜龙就会学会隐，神龙见首不见尾，这样悲喜不改其志，“确乎其不可拔”的就是“一个人的志向”，在潜龙阶段，就要“立志”，此为本，本立而道生。 https://t.cn/RZ7qSHH