#印心法华楞严[超话]#
菩提论
经典章第十九
《楞严经》卷八，
六道互升沉。
人行真善美，
天仙至佛圣。
人行杀盗淫，
三恶道中轮。
十因六交报，
其苦言难尽。
就其根本言，
情坠而想升。
情分往下坠，
想分往上升。
纯情下地狱，
纯想天上生。
情想杂比例，
人鬼与畜牲。
更有情无情，
互报尤伤心。
精神溃至极，
修以断灭论。
精神化土木，
有情堕无情。
日月薄蚀时，
光华聚一精。
金玉芝草类，
为灵国土生。
土枭负泥块，
竟成父子分。
破镜鸟抱果，
亦成其后人。
无情升有情，
情无情互轮。
#无上智慧[超话]##娑婆妙莲开##陪你过年#
菩提论
经典章第十九
《楞严经》卷八，
六道互升沉。
人行真善美，
天仙至佛圣。
人行杀盗淫，
三恶道中轮。
十因六交报，
其苦言难尽。
就其根本言，
情坠而想升。
情分往下坠，
想分往上升。
纯情下地狱，
纯想天上生。
情想杂比例，
人鬼与畜牲。
更有情无情，
互报尤伤心。
精神溃至极，
修以断灭论。
精神化土木，
有情堕无情。
日月薄蚀时，
光华聚一精。
金玉芝草类，
为灵国土生。
土枭负泥块，
竟成父子分。
破镜鸟抱果，
亦成其后人。
无情升有情，
情无情互轮。
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惟我释子，以成道利生为最上报恩之事。且不仅报答多生之父母，并当报答无量劫来四生六道中一切父母。不仅于父母生前而当孝敬，且当度脱父母之灵识，使其永出苦轮，常住正觉。故曰释氏之孝，晦而难明者也。虽然，儒之孝以奉养父母为先者也。若释氏辞亲出家，岂竟不顾父母之养乎。夫佛制，出家必禀父母。若有兄弟子侄可托，乃得禀请于亲，亲允方可出家，否则不许剃落。
～《增广印光法师文钞》·佛教以孝为本论
～《增广印光法师文钞》·佛教以孝为本论
顶礼[微笑]阿弥陀佛圣诞[鲜花][蜡烛][蜡烛][鲜花]阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。浊世之人，死后如没有积善功德，会随业报，流转于六道轮回之内，六道者即天道、人道、阿修罗、鬼道、畜生道与地狱道。轮轮转转，始终在六道中受苦，即使生于天界，天神享尽之后，仍然会再下于人间，又再流转，业力重时，又会再转入畜道，鬼道，最不幸的就是堕入地狱道主动经千劫，求出无期。但只要精勤心称念阿弥陀佛，在临终时，阿弥陀佛会亲自接引世人，往生西方极乐世界，再不受轮回之苦。南无阿弥陀佛[鲜花][蜡烛][蜡烛][鲜花]
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