#浮生六记# 《浮生六记》：一个人的情仇，几世人的爱恨。
道光年间，一位名叫杨引传的文人途经苏州，在冷摊闲逛，偶然发现了一本名叫《浮生六记》的小册子，只剩下四卷残稿。
两百年前的最初，因“天之厚我可谓至矣，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚”，便有了沈三白六种迥异的生平记述，便有了《浮生六记》，便有如今隔了百年的人间此世，你我诗意的相聚。
书中记录着六十年前，苏州城里一对平凡小夫妻的生活，故事琐碎真实，娓娓道来。但让人惊奇的是，就是这样一本小册子。虽有六记的目录，但残稿只有四卷，其余两卷为后人编撰加稿，与原文的情怀和笔触相去甚远。虽然最后两卷至今未被发现，却丝毫不影响这本书的影响力，它的古意、美学、动人之处被无数文人大家赞誉。
林语堂先生曾评价这本书:我相信淳朴恬适自甘的生活——如芸所说“布衣菜饭可乐终身”的生活, 是人世间最美丽的东西。
情之所至，岁月流转，在散漫的时光中，一饭一蔬，只要用心，皆可成诗。
有人曾说，沈复是因为芸娘而成名的，当你通读全文之后，你会发现：果不其然。
芸娘被林语堂说成是“中国文学史上最可爱的女人”。也正是这样一个可爱的女人，成就了沈复的一生。
芸娘年少遇到沈复，从此一生二人相爱至深。芸娘的才情灵秀逼人、静谧与善良又是人间少有，她把一粥一茶的生活过得处处生花，令无数文人为之叹服。
十三岁那年，沈复随母亲回娘家，第一次见到表姐芸娘。
芸娘长得削肩长项，眉弯目秀，虽然算不上美人，但是两颗虎牙显得她顾盼神飞，自有一种缠绵之态。
至少，在沈复眼里，她是让人心动的。
尤其，她还那么聪慧坚韧：四岁丧父，家境贫寒，她靠做刺绣扎染扛起家中的生活重担，供养母亲，抚养幼弟求学。
在牙牙学语时，听讲了一遍《琵琶行》，长大后，她从书筐中翻到了《琵琶行》，逐字辨认，才学会了识字。在刺绣的闲暇，还自己摸索学会了写诗。
沈复翻看她的诗稿，有的只有一联，有的只有三四句，大多数是残篇，零星散乱，芸娘诗云：秋侵人影瘦，霜染菊花肥。就像她坎坷的身世，让人无限怜惜。
十三岁的沈复，见了这般句子便心意投注，不能释怀，沈复便跑到母亲面前，郑重地说：“若为儿择妇，非淑姊不娶。”
没想到的是，母亦爱其柔和，即脱金指缔姻焉。
五年后，洞房花烛夜。并肩而坐，十指紧绕。
沈复看着眼前依然瘦弱娇柔的芸娘，端来食物，让她赶紧多吃些。
芸娘说，今天正好是她的斋戒日，吃素斋已多年。
沈复心中暗自计算她开始吃斋的日期，正好是自己出水痘的日子。心中感动不已：
“如今我面容光鲜，姐姐可以从今日开戒了吗？”
芸娘微笑，轻轻点头。
“余暗于按下握其腕，暖尖滑腻，胸中不觉怦怦作跳。”
当看到这句话时，我猛的想起了年少时那段青涩的时光。
多么好的爱情，一万句我爱你，不如晨钟暮鼓，不离不弃。
其实在通读了全文的时候，你会发现，沈复是配不上他的妻子的。
芸的出色，书中描写的极为出色，沈复似乎很爱写自己的妻子，写芸娘在月下与自己饮酒，谈论诗书。这是这本书中独一无二的存在。世代才子千千万，唯有三白诵其妻。
但是看似完美的爱情却以繁华始，以凄凉终。
沈复非常爱芸娘，但也仅限于非常爱而已。他不能为芸娘解决任何实质性问题，却总是捅娄子让芸娘善后。沈复的父亲在外地做官，沈复陪侍，他父亲对他讲：“你媳妇能识文断字，以后家里的书信往来就由她来管吧。”后来沈复的母亲怀疑芸娘在信里乱写，就不让她写了，沈复的父亲却怀疑是芸娘偷懒不想写，芸娘由是失欢于公公。后来沈复的父亲由于久居外地，身心寂寞，想招个小妾，委托沈复办理，沈复让芸娘办此事，结果沈复的母亲不同意，芸娘由是失欢于婆婆。再后来沈复的弟弟手头拮据，问邻人借钱，找芸娘作保，事后却无钱偿还，芸娘写信给沈复，被沈复的父亲发现，却认为是芸娘无事生非，自己借钱还不上反而诬赖小叔，芸娘由是失欢于小叔。再后来，芸娘由于身体柔弱，常常吃药，需要人服侍，由是失欢于奴仆。总之，被林语堂誉为“中国历史上最可爱的女人”的芸娘，竟然成了沈家的眼中刺，沈复虽然口口声声爱芸娘，但却没有为她做任何辩解，导致沈家上上下下讨厌这个女人。
后来，一向重情重义的沈复为朋友借贷做担保，结果朋友贷完款就跑咯。无奈，沈复自己又没钱还还被父亲赶了出来，只好三十六计，走为上计。开跑咯。据《坎坷记愁》所载，沈复夫妇因是半夜跑路，怕惊扰到追债人，不敢啼哭，一直走很远，才敢哭出声来。照着沈复所讲，当时的他“孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎”，后来芸娘去世，就连芸娘的下葬费，还是找人借的。
如此悲哀的结局似乎是不被世人所看好的，但这却像极了我们的人生。人生并不是一帆风顺的，我们一生会遇到许多人，许多事。记住，无论你遇见谁，他都是你生命里该出现的人，都有原因，都有使命，绝非偶然，他不一定会带个你什么，但这个人一定会教会你一些什么” 。
芸娘缠绵病榻八年之久，去世前回顾他们二十三年的婚姻生活，说得最多的是感恩：
“知己如君，得婿如此，妾此生无憾！”
看到过一句话：
真正热爱生活的人，不是在被生活厚待时感激涕零，而是在失意困顿时不怨不恨，仍然对生活抱有执着。
沈复和芸娘之所以被后人喜爱，大概就是因为他们身上弥散着的一种淡然自足的静气，富不癫狂，穷不失态。
浮生若梦，为欢几何？长的是磨难，短的是人生。
如果命运没有给你准备佳偶天成，也要认真过好眼下的春夏秋冬。一屋二人三餐四季，情之所至，诗意栖居。
闲时与你立黄昏，灶前笑问粥可温。
布衣饭菜，可乐终身。
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道光年间，一位名叫杨引传的文人途经苏州，在冷摊闲逛，偶然发现了一本名叫《浮生六记》的小册子，只剩下四卷残稿。
两百年前的最初，因“天之厚我可谓至矣，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚”，便有了沈三白六种迥异的生平记述，便有了《浮生六记》，便有如今隔了百年的人间此世，你我诗意的相聚。
书中记录着六十年前，苏州城里一对平凡小夫妻的生活，故事琐碎真实，娓娓道来。但让人惊奇的是，就是这样一本小册子。虽有六记的目录，但残稿只有四卷，其余两卷为后人编撰加稿，与原文的情怀和笔触相去甚远。虽然最后两卷至今未被发现，却丝毫不影响这本书的影响力，它的古意、美学、动人之处被无数文人大家赞誉。
林语堂先生曾评价这本书:我相信淳朴恬适自甘的生活——如芸所说“布衣菜饭可乐终身”的生活, 是人世间最美丽的东西。
情之所至，岁月流转，在散漫的时光中，一饭一蔬，只要用心，皆可成诗。
有人曾说，沈复是因为芸娘而成名的，当你通读全文之后，你会发现：果不其然。
芸娘被林语堂说成是“中国文学史上最可爱的女人”。也正是这样一个可爱的女人，成就了沈复的一生。
芸娘年少遇到沈复，从此一生二人相爱至深。芸娘的才情灵秀逼人、静谧与善良又是人间少有，她把一粥一茶的生活过得处处生花，令无数文人为之叹服。
十三岁那年，沈复随母亲回娘家，第一次见到表姐芸娘。
芸娘长得削肩长项，眉弯目秀，虽然算不上美人，但是两颗虎牙显得她顾盼神飞，自有一种缠绵之态。
至少，在沈复眼里，她是让人心动的。
尤其，她还那么聪慧坚韧：四岁丧父，家境贫寒，她靠做刺绣扎染扛起家中的生活重担，供养母亲，抚养幼弟求学。
在牙牙学语时，听讲了一遍《琵琶行》，长大后，她从书筐中翻到了《琵琶行》，逐字辨认，才学会了识字。在刺绣的闲暇，还自己摸索学会了写诗。
沈复翻看她的诗稿，有的只有一联，有的只有三四句，大多数是残篇，零星散乱，芸娘诗云：秋侵人影瘦，霜染菊花肥。就像她坎坷的身世，让人无限怜惜。
十三岁的沈复，见了这般句子便心意投注，不能释怀，沈复便跑到母亲面前，郑重地说：“若为儿择妇，非淑姊不娶。”
没想到的是，母亦爱其柔和，即脱金指缔姻焉。
五年后，洞房花烛夜。并肩而坐，十指紧绕。
沈复看着眼前依然瘦弱娇柔的芸娘，端来食物，让她赶紧多吃些。
芸娘说，今天正好是她的斋戒日，吃素斋已多年。
沈复心中暗自计算她开始吃斋的日期，正好是自己出水痘的日子。心中感动不已：
“如今我面容光鲜，姐姐可以从今日开戒了吗？”
芸娘微笑，轻轻点头。
“余暗于按下握其腕，暖尖滑腻，胸中不觉怦怦作跳。”
当看到这句话时，我猛的想起了年少时那段青涩的时光。
多么好的爱情，一万句我爱你，不如晨钟暮鼓，不离不弃。
其实在通读了全文的时候，你会发现，沈复是配不上他的妻子的。
芸的出色，书中描写的极为出色，沈复似乎很爱写自己的妻子，写芸娘在月下与自己饮酒，谈论诗书。这是这本书中独一无二的存在。世代才子千千万，唯有三白诵其妻。
但是看似完美的爱情却以繁华始，以凄凉终。
沈复非常爱芸娘，但也仅限于非常爱而已。他不能为芸娘解决任何实质性问题，却总是捅娄子让芸娘善后。沈复的父亲在外地做官，沈复陪侍，他父亲对他讲：“你媳妇能识文断字，以后家里的书信往来就由她来管吧。”后来沈复的母亲怀疑芸娘在信里乱写，就不让她写了，沈复的父亲却怀疑是芸娘偷懒不想写，芸娘由是失欢于公公。后来沈复的父亲由于久居外地，身心寂寞，想招个小妾，委托沈复办理，沈复让芸娘办此事，结果沈复的母亲不同意，芸娘由是失欢于婆婆。再后来沈复的弟弟手头拮据，问邻人借钱，找芸娘作保，事后却无钱偿还，芸娘写信给沈复，被沈复的父亲发现，却认为是芸娘无事生非，自己借钱还不上反而诬赖小叔，芸娘由是失欢于小叔。再后来，芸娘由于身体柔弱，常常吃药，需要人服侍，由是失欢于奴仆。总之，被林语堂誉为“中国历史上最可爱的女人”的芸娘，竟然成了沈家的眼中刺，沈复虽然口口声声爱芸娘，但却没有为她做任何辩解，导致沈家上上下下讨厌这个女人。
后来，一向重情重义的沈复为朋友借贷做担保，结果朋友贷完款就跑咯。无奈，沈复自己又没钱还还被父亲赶了出来，只好三十六计，走为上计。开跑咯。据《坎坷记愁》所载，沈复夫妇因是半夜跑路，怕惊扰到追债人，不敢啼哭，一直走很远，才敢哭出声来。照着沈复所讲，当时的他“孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎”，后来芸娘去世，就连芸娘的下葬费，还是找人借的。
如此悲哀的结局似乎是不被世人所看好的，但这却像极了我们的人生。人生并不是一帆风顺的，我们一生会遇到许多人，许多事。记住，无论你遇见谁，他都是你生命里该出现的人，都有原因，都有使命，绝非偶然，他不一定会带个你什么，但这个人一定会教会你一些什么” 。
芸娘缠绵病榻八年之久，去世前回顾他们二十三年的婚姻生活，说得最多的是感恩：
“知己如君，得婿如此，妾此生无憾！”
看到过一句话：
真正热爱生活的人，不是在被生活厚待时感激涕零，而是在失意困顿时不怨不恨，仍然对生活抱有执着。
沈复和芸娘之所以被后人喜爱，大概就是因为他们身上弥散着的一种淡然自足的静气，富不癫狂，穷不失态。
浮生若梦，为欢几何？长的是磨难，短的是人生。
如果命运没有给你准备佳偶天成，也要认真过好眼下的春夏秋冬。一屋二人三餐四季，情之所至，诗意栖居。
闲时与你立黄昏，灶前笑问粥可温。
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【古韵美文】
1.花残花落矣，花相依，花馨君梦。月缺月落兮，月相映，月洒君颜。棋碎棋落罢，棋相惜，棋倚君手。思断思落然，思相连，思化君愁。捧一瓣心香搀杂一份思念，调和成缠绵，让风儿拂过远方你的脸，其实那是我给的情缘。多想，为你筝韵轻拨，拂去你眉间的隐愁。
2.多情皎月恨别离，有意梧桐叶满堤。回首只余风弄影，倾杯长醉奏瑶笛。清夜生霜坠寞菊，和衣辗转小庭虚。递卮连向寒风问，流水碧天逢雁鱼。晚来长恨有情时，书卷焚清如旧痴。回首曲悠觞饮泪，相逢何故觅相知！
3.纤云浅月醉流霞，独倚东风静抚纱。缕缕幽香逐梦曲，一川倦意去天涯。晚风无虑捕秋波，点点离愁坠径莎。一纸红笺一纸泪，酒清人醉意犹多。秋唤愁云锁明月，一帘幽梦坠长河。相思不解随风去，夜夜如春夜夜歌。
4.清幽乡，花戏鸟语蝶舞旁,万籁皆倾,恰儿时嬉戏;风尘途旅,踏入不眠之城,听雨歌楼,纵情灯红酒绿.曾经的向往,不免轻狂,寞落秋意,尽现寒枝,栖栖未栖.苦水两汪,洒尽萧萧暮雨,好似悔泪;惊鸿一瞥,一切己成过往,琐碎飘零,宛若飘絮漫天,拾起的,拾不起的,已注定漂落.
5.江山何锦绣,淋浴暖日光,云中青丝瘦,却是美人香。桃花怒放狂,三春苦味尝,心高赛五岳,四海情不荒。 人生一滴水,不求三炷香,但愿心坦荡,华章不凄凉。 余生空飘摇,脂粉窗外抛,回望前程路,多是独木桥。 情海观浊浪,诗丛寻知音,一代青丝女,其实不妖娆。
6.曾几夜梦回，相拥入伊怀，柔情渗骨。欲仙欲死时欲罢不能 ，倾尽此生情爱自消魂 。念 ，念， 念 。泪眼惊梦醒 ，孤赏影自怜 。春雨阑栅 ，温意抚枕时人去楼空 ，手执杯酒痛饮醉梦人。错 ，错， 错。
7.旧友去年别，新友网外歇，相逢梦境里，留待鬼神接。风语难回忆，烛光已上车，江南隔万水，音信不相接。 艰难岁月跎，难得情相合，有心花下游，先把容貌遮。 江边牧野舞，醉眼盼银河，酒窝藏自我，总在心中活。
8.回眸深情，你的呢喃，就像你的清泪滴入我的心湖。惝恍，梦灵魂在季节轮换中。冬天的停止，而散发青郁的春的气息，不朽的记忆刻入缠绵的忧伤。朝气郁郁飘洒在浓香的花蕾，距离始终在不合拍的脚步中，你我经善分解不和谐的惆怅。
9.爱向枫桥依晚照，流水人家，唤我诗情绕。约缕清风吹梦杳，兼蓑烟雨凭栏笑。莫怨筝弦音失调，应晓红尘，世事终难料。天上浮云飘不老，人间岁月知多少？锦瑟年华曾误算，过隙驹光，都把容颜换。几度飘零浑已惯，凭将花月和谁看？
10.得友当如此。复年年、银屏缔下，至纯之谊。试问取、生平有几？笑与桃花歌山月，对苍岑忘却纷纭事。便点滴，也堪记。往来不为名和利。只殷勤、释怀解语，浅斟悲喜。我自红尘漂泊处，君在天涯遥系。但别后，情归梦里。
1.花残花落矣，花相依，花馨君梦。月缺月落兮，月相映，月洒君颜。棋碎棋落罢，棋相惜，棋倚君手。思断思落然，思相连，思化君愁。捧一瓣心香搀杂一份思念，调和成缠绵，让风儿拂过远方你的脸，其实那是我给的情缘。多想，为你筝韵轻拨，拂去你眉间的隐愁。
2.多情皎月恨别离，有意梧桐叶满堤。回首只余风弄影，倾杯长醉奏瑶笛。清夜生霜坠寞菊，和衣辗转小庭虚。递卮连向寒风问，流水碧天逢雁鱼。晚来长恨有情时，书卷焚清如旧痴。回首曲悠觞饮泪，相逢何故觅相知！
3.纤云浅月醉流霞，独倚东风静抚纱。缕缕幽香逐梦曲，一川倦意去天涯。晚风无虑捕秋波，点点离愁坠径莎。一纸红笺一纸泪，酒清人醉意犹多。秋唤愁云锁明月，一帘幽梦坠长河。相思不解随风去，夜夜如春夜夜歌。
4.清幽乡，花戏鸟语蝶舞旁,万籁皆倾,恰儿时嬉戏;风尘途旅,踏入不眠之城,听雨歌楼,纵情灯红酒绿.曾经的向往,不免轻狂,寞落秋意,尽现寒枝,栖栖未栖.苦水两汪,洒尽萧萧暮雨,好似悔泪;惊鸿一瞥,一切己成过往,琐碎飘零,宛若飘絮漫天,拾起的,拾不起的,已注定漂落.
5.江山何锦绣,淋浴暖日光,云中青丝瘦,却是美人香。桃花怒放狂,三春苦味尝,心高赛五岳,四海情不荒。 人生一滴水,不求三炷香,但愿心坦荡,华章不凄凉。 余生空飘摇,脂粉窗外抛,回望前程路,多是独木桥。 情海观浊浪,诗丛寻知音,一代青丝女,其实不妖娆。
6.曾几夜梦回，相拥入伊怀，柔情渗骨。欲仙欲死时欲罢不能 ，倾尽此生情爱自消魂 。念 ，念， 念 。泪眼惊梦醒 ，孤赏影自怜 。春雨阑栅 ，温意抚枕时人去楼空 ，手执杯酒痛饮醉梦人。错 ，错， 错。
7.旧友去年别，新友网外歇，相逢梦境里，留待鬼神接。风语难回忆，烛光已上车，江南隔万水，音信不相接。 艰难岁月跎，难得情相合，有心花下游，先把容貌遮。 江边牧野舞，醉眼盼银河，酒窝藏自我，总在心中活。
8.回眸深情，你的呢喃，就像你的清泪滴入我的心湖。惝恍，梦灵魂在季节轮换中。冬天的停止，而散发青郁的春的气息，不朽的记忆刻入缠绵的忧伤。朝气郁郁飘洒在浓香的花蕾，距离始终在不合拍的脚步中，你我经善分解不和谐的惆怅。
9.爱向枫桥依晚照，流水人家，唤我诗情绕。约缕清风吹梦杳，兼蓑烟雨凭栏笑。莫怨筝弦音失调，应晓红尘，世事终难料。天上浮云飘不老，人间岁月知多少？锦瑟年华曾误算，过隙驹光，都把容颜换。几度飘零浑已惯，凭将花月和谁看？
10.得友当如此。复年年、银屏缔下，至纯之谊。试问取、生平有几？笑与桃花歌山月，对苍岑忘却纷纭事。便点滴，也堪记。往来不为名和利。只殷勤、释怀解语，浅斟悲喜。我自红尘漂泊处，君在天涯遥系。但别后，情归梦里。
夜读 | 这个人，凭什么值得你欣赏?
☀️☀️☀️
名家画廊 |希施金（1832—1898）是19世纪俄国巡回展览画派最具代表性的风景画家之一，也是19世纪后期现实主义风景画的奠基人之一。
这个人，凭什么值得你欣赏?
始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。
欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。
有人光鲜亮丽，却咄咄逼人，有人其貌不扬却让人心生好感。前者让人窒息，后者让人舒服。
你身边有没有这样的人呢，他们也许貌不惊人，也许才不出众，却在无形中有着一股别样的魅力，让你想要与之接近，放下心防，倾诉心中的秘密？
一个人从表到里，可以分为五个层次：外貌，能力，脾气，品格，品性。
对应的品质同样是五个层次：颜值，才华，性格，善良，人品。
细细品味，这五个层次，既是身处世间的识人之法，也是酝养内心的修行之途。
始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品——这便是那条完整的路径。
始于颜值。
爱美之心，人皆有之。
自古人们便津津乐道于西施、貂蝉、王昭君、杨玉环的四大美女，潘安、兰陵王、宋玉、卫玠的四大美男。
只是古人眼中的颜值，不以美丑论英雄，而是关注气色神采。
容貌是天生的，我们无从选择。
而说到颜值，容貌却不是第一位的，第一位，是气质和气场。
正如有的画一眼看上去美，可是越看越乏味；有的却是初看了了，却越品越有味道。
识人，要观其内；做人，要养于内。成之于内，自会发之于外。
气质和气场从哪里来？眼中的审美，身上的阅历，脑中的见识，心中的涵养。
最直接的便是读书，苏东坡所谓的“腹有诗书气自华”，曾国藩所谓的“读书可变化气质”。
你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。
敬于才华。
真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的人。
老子说“天之道，损有余以补不足；人之道，损不足以奉有余”。
只因天地无限，重在均衡，需要通过取长补短去实现。
每个人都有自己的长处，都有别人所比不了的地方。重要的是发现自己的长处在哪里，自己的长处是什么，然后有意识地去培养和发展。
西方有个“木桶理论”，说的是一个木桶能装多少水，取决于组成木桶的木板最短的那一个。
而人生却不是一只桶，桶再大能装的水也有限，况且中国人忌讳的就是一个“水满则溢”。
人生是一条路，你手中的木板有多长，才能架起多长的桥，才能越过多宽的沟，于是才能走多远的路。这条路，是通往无限的。
真正的才华与智慧，是一种见识。他们的魅力来自丰富，内敛，温情和善良，由内而外地散发出一种气质。这样的人，可敬、可交、可做。
合于性格。
性格，一半是天生，一半是养成。
好的性格没有固定的定义，简单地说，就是要让别人喜欢你，拿出一张纸，把身边10个朋友每一个人身上你喜欢的性格写下来，然后变成自己所拥有的，这就是好的性格。
物以类聚人以群分。同类性格的人容易合得来，投脾气。
而能与绝大多数人合得来，就需要有修养，温和持重，如同古人所言，“望之俨然，即之也温”！
有的人也许貌不惊人，却有一种性格魅力，让人舒服，让人想要与之亲近。
和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐，品一杯醇厚的热茶，看一朵花静静地开放，平静中含有淡淡的喜悦。
久于善良。
“善人者，人亦善之。”
善良就是与人为善，心有善念，便会给别人和自己带来欢乐，所以古人说：“善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。”
只有善良才有长久的影响力，当一个人心中只有善念的时候，一切尘世间的浮华光景早已退却，只有一个个平等和应该尊重的灵魂。
当善良遇见善良，就会开出世界上最美的花朵。
终于人品。
总的来说，欣赏一个人就是要欣赏他的人品。
古人说，“立德、立功、立言”是“三不朽”，首先就是“立德”。
同样，做事先做人，关键看人品。
人品好的人一定是细心体谅他人，极具同情心的人，他的魅力来自丰富，内敛，温情，慈悲，由内而外地散发出一种高贵。
人品好的人一定是细腻而聪明的，做事讲道理，说话有分寸，能把每一句话都说到你心里去，以柔克刚，化解问题于无声之处。
有时只是一个眼神与举动，都可以让人感觉到这个世界的暖意。
始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。
做人如此，交友亦如此。守得住这条正道，才能在万千人当中，交下最值得交的那个；在万千种选择中，选出最有意义那种。
若能如此，便是不枉此生。
☀️☀️☀️
名家画廊 |希施金（1832—1898）是19世纪俄国巡回展览画派最具代表性的风景画家之一，也是19世纪后期现实主义风景画的奠基人之一。
这个人，凭什么值得你欣赏?
始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。
欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。
有人光鲜亮丽，却咄咄逼人，有人其貌不扬却让人心生好感。前者让人窒息，后者让人舒服。
你身边有没有这样的人呢，他们也许貌不惊人，也许才不出众，却在无形中有着一股别样的魅力，让你想要与之接近，放下心防，倾诉心中的秘密？
一个人从表到里，可以分为五个层次：外貌，能力，脾气，品格，品性。
对应的品质同样是五个层次：颜值，才华，性格，善良，人品。
细细品味，这五个层次，既是身处世间的识人之法，也是酝养内心的修行之途。
始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品——这便是那条完整的路径。
始于颜值。
爱美之心，人皆有之。
自古人们便津津乐道于西施、貂蝉、王昭君、杨玉环的四大美女，潘安、兰陵王、宋玉、卫玠的四大美男。
只是古人眼中的颜值，不以美丑论英雄，而是关注气色神采。
容貌是天生的，我们无从选择。
而说到颜值，容貌却不是第一位的，第一位，是气质和气场。
正如有的画一眼看上去美，可是越看越乏味；有的却是初看了了，却越品越有味道。
识人，要观其内；做人，要养于内。成之于内，自会发之于外。
气质和气场从哪里来？眼中的审美，身上的阅历，脑中的见识，心中的涵养。
最直接的便是读书，苏东坡所谓的“腹有诗书气自华”，曾国藩所谓的“读书可变化气质”。
你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。
敬于才华。
真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的人。
老子说“天之道，损有余以补不足；人之道，损不足以奉有余”。
只因天地无限，重在均衡，需要通过取长补短去实现。
每个人都有自己的长处，都有别人所比不了的地方。重要的是发现自己的长处在哪里，自己的长处是什么，然后有意识地去培养和发展。
西方有个“木桶理论”，说的是一个木桶能装多少水，取决于组成木桶的木板最短的那一个。
而人生却不是一只桶，桶再大能装的水也有限，况且中国人忌讳的就是一个“水满则溢”。
人生是一条路，你手中的木板有多长，才能架起多长的桥，才能越过多宽的沟，于是才能走多远的路。这条路，是通往无限的。
真正的才华与智慧，是一种见识。他们的魅力来自丰富，内敛，温情和善良，由内而外地散发出一种气质。这样的人，可敬、可交、可做。
合于性格。
性格，一半是天生，一半是养成。
好的性格没有固定的定义，简单地说，就是要让别人喜欢你，拿出一张纸，把身边10个朋友每一个人身上你喜欢的性格写下来，然后变成自己所拥有的，这就是好的性格。
物以类聚人以群分。同类性格的人容易合得来，投脾气。
而能与绝大多数人合得来，就需要有修养，温和持重，如同古人所言，“望之俨然，即之也温”！
有的人也许貌不惊人，却有一种性格魅力，让人舒服，让人想要与之亲近。
和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐，品一杯醇厚的热茶，看一朵花静静地开放，平静中含有淡淡的喜悦。
久于善良。
“善人者，人亦善之。”
善良就是与人为善，心有善念，便会给别人和自己带来欢乐，所以古人说：“善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。”
只有善良才有长久的影响力，当一个人心中只有善念的时候，一切尘世间的浮华光景早已退却，只有一个个平等和应该尊重的灵魂。
当善良遇见善良，就会开出世界上最美的花朵。
终于人品。
总的来说，欣赏一个人就是要欣赏他的人品。
古人说，“立德、立功、立言”是“三不朽”，首先就是“立德”。
同样，做事先做人，关键看人品。
人品好的人一定是细心体谅他人，极具同情心的人，他的魅力来自丰富，内敛，温情，慈悲，由内而外地散发出一种高贵。
人品好的人一定是细腻而聪明的，做事讲道理，说话有分寸，能把每一句话都说到你心里去，以柔克刚，化解问题于无声之处。
有时只是一个眼神与举动，都可以让人感觉到这个世界的暖意。
始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。
做人如此，交友亦如此。守得住这条正道，才能在万千人当中，交下最值得交的那个；在万千种选择中，选出最有意义那种。
若能如此，便是不枉此生。
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