绫辻行人的《替身S》，初以为会是《替身》的续作，虽然作者在后记中也这样认为，但是在我看来这两本书具有完全不同的风格，虽然沿用了前作中夜间山北中学的灾厄设定，但是在结尾披露真相时，恍然大悟中发现其实并没有任何的超自然力量，这是与前作本质上的差别。也可能是个人偏好，私以为这本书无论在创意上还是在叙述性诡计的表达上相比前作都要好上一些。全书通过见琦鸣向恒一自述回忆的方式展开，说了一个奇怪的故事，贤木先生的“幽灵”回到尘世寻找自己消失的尸体的事件，兜兜转转发现所谓的幽灵不过是贤木先生的侄子小想分裂出来的一个人格。这让我想起了一个很久以前看过的一个电影《致命ID》，一个人分裂出七个不同人格，在自己的幻想空间内，七个人格相互残杀……蛮喜欢见琦鸣和恒一这对CP，真希望他们能擦出点火花，不过见琦太冷了，想要她主动不太可能，恒一又是那种顾虑蛮多的人…好难，希望关于他们的故事，绫辻行人在后面还会有续作吧，让他们以情侣的身份去解决更多棘手的案件…

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约翰·狄克森·卡尔（1906-1977）是黄金时代当之无愧的大师，在他超过八十本长短篇侦探小说里几乎将所有能想到和想不到的不可能犯罪谜团写了个遍，留下了《三口棺材》、《犹大之窗》等一众名作。作为对大师的怀念和崇敬，作为长期阅读大师作品的总结，作为探讨大师方方面面的讲坛，诞生了这样一本文集——它并不追求面面俱到，也不追求单纯的资料堆砌，但求所选的讨论内容有特色、有深度。
看完久久不能平复激动的心情。- -开始最想看的是二阶堂和霍尔特对卡尔的评价，在看完所有的采访对谈后有一种密室推理迷找到了组织的感觉(笑)，《卡尔. 空间奇谈》的研究角度很新奇，个人比较偏好关于超自然结尾和魔术的两章。
卡尔粉丝必备，原来日本的读者也曾患上当年大陆网络推理迷的“卡尔作品饥渴综合症”。谜斗篷的拳头产品就应该是这样的研究评论著作，希望早日读到格林的卡尔传记

“轻信的头脑在相信稀奇古怪的事情中获得最大的愉悦，越稀奇古怪越乐意相信：他们对于那些确切明了的东西不屑一顾，因为所有人都相信它们。”
我不认为在可预见的未来我们有能力完全摒除对超自然或者其他伪科学的偏好，从进化上来讲，人类不过是进化树上很普通的一种动物，只是很巧合的迸发出了一星半点智慧的火花，带有先天偏见的认知系统是我们的进化遗产，大部分时间愚昧都在统治着我们，而不是我们的智慧。
狗不能明白要主人把球丢出去之前要先把球交给主人，它们的思维并不能理解“给球”和“扔球”是有先后顺序的这样的逻辑，同样是进化而来，人类天生地具有有自己的认知缺陷，在这种内嵌的认知方式进化之前，消除愚昧是不可能实现的。即使我们的认知方式由于某些原因得以进化（我不认为可能），依然会出现新的问题。
无论是电信诈骗也好，邪教也好，受害者不乏教育水平极高的人群，对于人类容易被愚弄这件事，作为其中一员，我当然感到失望，但不应当因为无法消灭愚昧就放弃同愚昧的对抗，否则在个人上便会陷入虚无主义与犬儒主义，在社会层面则是把依托科学而建立起来的现代社会拱手让给愚昧。
就好比即使知道死亡必然会降临，不代表我们就要放弃享受这一刻的生活，犬儒主义不是智慧，而是懦弱与小聪明。