正念
巴利文的Sati（念）經常被英譯作Mindfulness（注意或留意）。
然而，這樣的翻譯還是無法呈現完整的字義。
「觀察力」（Observing Power）是比較貼切的翻譯。
它完整的字義，可以透過它的幾個特色來理解，
例如特相（lakkhaṇa）、作用（rasa, 味）、現起（paccupaṭṭhāna）、近因（padaṭṭhāna, 足處），以及其它可辦視的特質。
特相：不漂浮
正念的特性是不搖擺（wobbling），也就是不從目標漂走（apilāpana lakkhaṇa*1）。註釋書舉個南瓜的譬喻。乾的，挖空的南瓜丟進水中，會在水面上起起伏伏。
同樣地，觀照和觀察的心不應該只膚淺地掠過目標。
心應該要沈入或投入到觀察的目標之中，如同石頭丟進水裏，會直接沈入或投入到水底。
假設腹部是你正念修行的基本目標。
試著把注意力穩固地專注在基本目標上，心就不會溜走，它會深深地沈入到腹部上升與下降的過程。
一旦心穿透整個過程，便可以了悟其真實的本質：繃緊，壓力，移動等等。
作用：保持目標歷歷在目
正念的作用是不迷惑，不忘失（a-sammosa rasa），表示觀照心不應讓目標離開、不錯過目標、不忽略目標、不容許觀察的目標丟失，換個積極的說法，正念的作用是永遠保持目標能歷歷在目。
如同足球選手的視線從不離開足球、羽球選手的視線不離開羽毛球，拳擊手的視線不離開對手的移動一樣，所以禪修者一樣也不該讓視線離開正念的目標。
現起：面對與保護
正念有兩個現起結果，即面對目標和保護。
面對目標正念主要的現起結果是「面對」—心直接面對觀察的目標。
巴利文visayābhimukha bhāva paccupaṭṭhāna，意思是，念顯現成：心處在正面（abhimukha）面對目標或所緣境（visaya）的狀態（bhāva）。
據說人的臉是性格的指標。
因此，如果你想要評價一個人，你必須跟那個人面對面並且小心的研究他的臉。
如此，你的判斷就會很正確。
但如果你跟那個人，站斜了一個角度、站在他後面或是離他太遠，你就很難去分辨他臉上明顯的特徵。
同樣地，當觀察腹部上升時，如果你的心確實地正對著腹部上升移動，你將會注意到上升過程中有不同的感受，例如繃緊、壓力、熱、冷或移動等。
保護
如果觀照心面對觀察的目標，持續相當一段長的時間，禪修者能發現心因為少了煩惱而變得清淨。
這清淨便是正念另一個現起的結果—護衛、保護心不受煩惱攻擊（ārakkha paccupaṭṭhāna）。
正念現前時，煩惱便沒有機會進入意識之流。
正念，可以比喻成一個警衛，因為它守護著六根門。
警衛不會容許不良的破壞份子通過，只會讓善良和有益的人通過。
正念不會容許不善心（akusala），只允許善心（kusala）。
因為不接受不善心，所以心得到保護。
佛陀的勇士們——班迪達大師 著
Sayadaw U Paṇḍitābhivaṃsa
巴利文的Sati（念）經常被英譯作Mindfulness（注意或留意）。
然而，這樣的翻譯還是無法呈現完整的字義。
「觀察力」（Observing Power）是比較貼切的翻譯。
它完整的字義，可以透過它的幾個特色來理解，
例如特相（lakkhaṇa）、作用（rasa, 味）、現起（paccupaṭṭhāna）、近因（padaṭṭhāna, 足處），以及其它可辦視的特質。
特相：不漂浮
正念的特性是不搖擺（wobbling），也就是不從目標漂走（apilāpana lakkhaṇa*1）。註釋書舉個南瓜的譬喻。乾的，挖空的南瓜丟進水中，會在水面上起起伏伏。
同樣地，觀照和觀察的心不應該只膚淺地掠過目標。
心應該要沈入或投入到觀察的目標之中，如同石頭丟進水裏，會直接沈入或投入到水底。
假設腹部是你正念修行的基本目標。
試著把注意力穩固地專注在基本目標上，心就不會溜走，它會深深地沈入到腹部上升與下降的過程。
一旦心穿透整個過程，便可以了悟其真實的本質：繃緊，壓力，移動等等。
作用：保持目標歷歷在目
正念的作用是不迷惑，不忘失（a-sammosa rasa），表示觀照心不應讓目標離開、不錯過目標、不忽略目標、不容許觀察的目標丟失，換個積極的說法，正念的作用是永遠保持目標能歷歷在目。
如同足球選手的視線從不離開足球、羽球選手的視線不離開羽毛球，拳擊手的視線不離開對手的移動一樣，所以禪修者一樣也不該讓視線離開正念的目標。
現起：面對與保護
正念有兩個現起結果，即面對目標和保護。
面對目標正念主要的現起結果是「面對」—心直接面對觀察的目標。
巴利文visayābhimukha bhāva paccupaṭṭhāna，意思是，念顯現成：心處在正面（abhimukha）面對目標或所緣境（visaya）的狀態（bhāva）。
據說人的臉是性格的指標。
因此，如果你想要評價一個人，你必須跟那個人面對面並且小心的研究他的臉。
如此，你的判斷就會很正確。
但如果你跟那個人，站斜了一個角度、站在他後面或是離他太遠，你就很難去分辨他臉上明顯的特徵。
同樣地，當觀察腹部上升時，如果你的心確實地正對著腹部上升移動，你將會注意到上升過程中有不同的感受，例如繃緊、壓力、熱、冷或移動等。
保護
如果觀照心面對觀察的目標，持續相當一段長的時間，禪修者能發現心因為少了煩惱而變得清淨。
這清淨便是正念另一個現起的結果—護衛、保護心不受煩惱攻擊（ārakkha paccupaṭṭhāna）。
正念現前時，煩惱便沒有機會進入意識之流。
正念，可以比喻成一個警衛，因為它守護著六根門。
警衛不會容許不良的破壞份子通過，只會讓善良和有益的人通過。
正念不會容許不善心（akusala），只允許善心（kusala）。
因為不接受不善心，所以心得到保護。
佛陀的勇士們——班迪達大師 著
Sayadaw U Paṇḍitābhivaṃsa
【产自Cladosporium sp. F39的嗜酸耐盐纤维素酶及其酶学性质研究】极端环境来源纤维素酶在造纸、纺织和纤维素乙醇生产等工业领域有巨大的运用潜力，因而备受关注。本研究以小麦秸秆为唯一碳源，从青海茶卡盐湖土壤中分离到一株具有降解纤维素功能的真菌菌株，命名为F39，通过形态学和ITS rRNA分子生物学鉴定，菌株F39被鉴定为Cladosporium sp. (GenBank登录号：ON318388)。用小麦秸秆发酵培养基进行诱导，发现该菌株所产纤维素酶的最适pH为5.0，最适温度为50℃，最适盐度为0.2 g/mL，在最适温度和pH条件下测得活性为0.237 U/mL；在pH 4.0~6.0或35℃~65℃或盐浓度低于2.5 g/mL时保持60%以上活性。在大多数金属离子件下活性表现稳定。金属离子Mn2+能激其强烈活性。酶抑制剂DTT和SDS低浓度存在的条件下活性表现强促进作用。菌株在小麦渣发酵培养基中发酵培养312 h后的上清纤维素酶活力(底物为羧甲基纤维素钠(CMC-Na))最高，为0.223 U/mL。以上结果表明该菌株所产纤维素酶有嗜酸、耐盐和耐热的特点，在饲料加工、生物乙醇生产等行业具有良好的运用潜力。#毕业论文# #论文投稿咨询# #学术论文# #期刊论文# #汉斯出版社# #毕业论文# #论文写作#
文章引用：李蕾, 李馨伟, 黄裕颖, 刘全林, 杨力权, 尹以瑞. 产自Cladosporium sp. F39的嗜酸耐盐纤维素酶及其酶学性质研究[J]. 生物过程, 2022, 12(2): 138-147. https://t.cn/A6acwBlx
文章引用：李蕾, 李馨伟, 黄裕颖, 刘全林, 杨力权, 尹以瑞. 产自Cladosporium sp. F39的嗜酸耐盐纤维素酶及其酶学性质研究[J]. 生物过程, 2022, 12(2): 138-147. https://t.cn/A6acwBlx
常见饮料中的化学现象及其其原理
1.可乐可乐中含有二氧化碳，CO2在水中溶解的可逆化学平衡，会随着水中温度的升高时CO2溶解度的降低、CO2的进一步挥发，向CO2方向进一步转移。若煮沸时间长些，最终碳酸根几乎都转化为CO2挥发出去。继续加热蒸发水分，可乐就会浓缩成糖浆并进一步加热，糖会发生美拉德反应产生类似焦糖味道变好闻。温度再一步升高，糖浆和其他有机物发生碳化反应，就是糊了；可乐中的磷酸在高温下会生成焦磷酸、偏磷酸甚至最终以P2O5方式气化。
2.苏打水通过加压使二氧化碳在水中的溶解度增大，苏打的化学式为Na2CO3,又叫做纯碱，进入胃中与胃酸发生反应，Na2CO3+2HCl==2NaCl+H2O+CO2
3.雪碧雪碧中含有 H2CO3 ,这是由于CO2遇水融解,雪碧里的压强大于外面的压强,CO2的融解度随温度的升高而升高,所以当瓶盖打开时,瓶内压强减少,CO2的融解度降低,CO2就会跑出,这就是为什么会冒泡的原因
1.可乐可乐中含有二氧化碳，CO2在水中溶解的可逆化学平衡，会随着水中温度的升高时CO2溶解度的降低、CO2的进一步挥发，向CO2方向进一步转移。若煮沸时间长些，最终碳酸根几乎都转化为CO2挥发出去。继续加热蒸发水分，可乐就会浓缩成糖浆并进一步加热，糖会发生美拉德反应产生类似焦糖味道变好闻。温度再一步升高，糖浆和其他有机物发生碳化反应，就是糊了；可乐中的磷酸在高温下会生成焦磷酸、偏磷酸甚至最终以P2O5方式气化。
2.苏打水通过加压使二氧化碳在水中的溶解度增大，苏打的化学式为Na2CO3,又叫做纯碱，进入胃中与胃酸发生反应，Na2CO3+2HCl==2NaCl+H2O+CO2
3.雪碧雪碧中含有 H2CO3 ,这是由于CO2遇水融解,雪碧里的压强大于外面的压强,CO2的融解度随温度的升高而升高,所以当瓶盖打开时,瓶内压强减少,CO2的融解度降低,CO2就会跑出,这就是为什么会冒泡的原因
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