#服装设计#

灵感 · 工匠传统&朋克精神

Dilara Findikoglu 是一位现居伦敦的当代女装设计师，在伦敦时装周期间展示季节性系列。她是一个有影响力的声音，用她充满活力的系列引领时尚的方向，这些系列融合了朋克、金属和哥特亚文化，并为这些亚文化注入了对女权主义、宗教和政治的重要而及时的社会评论。

她对奢侈时尚的独特见解使她成为当今最受关注的创意人之一，获得了Vogue、Dazed & Confused、iD、WWD 和无数国际领先媒体的好评。

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大学的时候跟妈妈打电话，那时候我说，“你的吊眼梢是我见过吊的最高的女的。你是一个大女。”（当时我关注面相博主们有感，他们也经常说，一个小女哪边脸不对称，一个大女哪边脸不对称，云云）
妈妈当时受宠若惊的说，“是吗？社会上不都说那种万茜是大女，袁泉是大女，刘嘉玲是大女吗？我还不喜欢我这个长相呢，我要是长得再寡一点，瘦一点就好了。”
我说，“那不是大女，她们那啥大女啊[摊手]。她们也没吊眼梢子，我还认为脸颊鼓鼓，恰恰是一种大女的证明呢[NO]。要不是大女，胶原蛋白能那么多吗[哈哈]？一看就很抗克。”
妈妈若有所思，“我也知道我是大女。可是他们就说长成那样的是大女。他们不怕我，他们觉得我长这样好欺负，因为，不寡。”
我说，“他们是吹牛逼的不怕你——且吹牛逼去吧。我认为那种反应是一种应激，并不是一种不怕。”
妈妈说，“唉，反正就是说他们一般在那里讲我呢，一般说我是经济适用女。嗯。也没把我当成一个，能生李胜利的母亲。——反正一直就是说袁泉是大女，一直也都是。可能我长得不如她们好看吧[摊手]。”
我说，“那不好看——那长相太克夫了，那不好看[NO]。”
后来每每想起这件事，如果说好看就是有客观的标准，那身体质素好，维生素的充足，胶原蛋白丰富，为什么就是觉得没有她们好看呢？是不是说，好看之余，人还需要一些自我认知呢？如果说，大女就是袁泉这样才叫好看，妈妈这样就是一种大女里的普通人儿，那是不是说，像袁泉这样的人，在炒作自己的社会功能性呢？——毕竟她们这样的人，才是真正的经济适用女。（在社会分工上，标志着经济适用女的女权主义，也就是田园女权。当然了她本人并不经济适用。）
不过后来妈妈说，女权这个东西，本来就不分大女小女，而是一个有价值的女性，在创造价值的过程中，针对一些不尊重价值的群体。不尊重价值，所以不尊重女性。严格意义上来讲，女权这个东西，你需要尊重有价值的女性，就像人权需要尊重有价值的人一样。相反之，如果一个人没有价值，自然就不需要尊重了，如果ta要求一些被尊重，那就是又一种的强盗行为了。就像唐山打人的男人，如果他说，他是一个那样子的人，恶行恶状，却要在打完人之后要求一些人身自由权，是不是很滑稽呢。就像一些没有品德，故意不好好做人的女人，在找人接盘的时候突然狮子大开口一样滑稽。

英雄超前于未来，并求助于未来。他的举动具有一种乌托邦的意义。他不说自己该是什么，而是想当什么。因此具有女权主义思想的妇女向往有朝一日女人可以不必是女权主义者…他们目睹理想的鸟儿在一潭死水的气息上飞行时坠落。大家发笑。这是一种有用的笑：每伤害一个英雄，就把一百个自以为是的人砸得稀巴烂。

《堂吉诃德沉思录》 #读书笔记#