“脾虚”是糖尿病发生的根本原因,这些穴位可以调治脾虚

有这样一则信息:就是说有个人被诊为糖尿病,他因此非常害怕,整天茶不思饭不想,就想自己死了怎么办;后来这个人真的死了,怎么死的?因为耽误了治疗,再加上情绪极度抑郁,后来真的发生了并发症,人就这样完了。在我看来,这个人是被自己吓死的。如果他能正视这个病情,摆正心态,也不会有这个结果了。

糖尿病在中医里属于“消渴”范畴,我们古人对此病早有论述,《素问奇病论》载:“帝曰:有病口甘者,病名为何?何以得之?岐伯曰:此五气之溢也,名曰脾瘅。夫五味入口,藏于胃,脾为之行其精气,津液在脾,故令人口甘也,此肥美之所发也,此人必数食甘美而多肥也,肥者令人内热,甘者令人中满,故其气上溢,转为消渴。”

这是黄帝与岐伯的一段对话,意思是,黄帝问岐伯:有的病人口中发甜,这是什么病?是怎么得的?岐伯回答道:这是由于食物的精气向上泛滥,病名“脾瘅”。

正常情况下,饮食到了胃以后,经过初步的消化,再由脾运化至全身。如果脾有热,失去正常的运化功能,则津液停留,向上泛溢,所以使人产生口中发甜的症状。这是因为饮食过于肥美所诱发的疾病。得了这种病的人平时大都喜欢吃肥甘厚味的食物,而厚味使人生内热,甘味使人胸腹满闷。因此食气上溢出现口甜,时间长了就转成消渴了。

在这里,“脾瘅”类似于我们现代医学所说的糖尿病前期,即胰岛素抵抗引起的空腹血糖受损、糖耐量受损,如果防治不及时,就会发展成消渴,即临床期糖尿病。

“三多一少”的典型症状

中医认为,消渴有上、中、下三消之分。上消属肺,主要表现为口渴多饮;中消属胃,表现为多食善饥;下消属肾,以多尿为主。因此,糖尿病便具有了“三多一少”的典型症状。

1、多饮
  
早期的上消,主要表现为口渴,平时多喝水才会感觉舒服一点,这是肺热津伤所致。对于这种情况,可以按摩肺俞、合谷、鱼际、三阴交等穴来进行调节。肺俞穴虽属于膀胱经,但它是肺的背俞穴,是肺气聚集的地方,对于调节肺脏有很好的功效。找肺俞穴时,先低头,脖子后面正中有一个骨性的突起,此处是第7颈椎的棘突,往下数3个这样的突起是第3胸椎棘突,再往两边1.5寸处就是此穴。

合谷穴是大肠经的原穴,大肠经与肺经相表里。

鱼际穴是肺经要穴,它在手大拇指第1掌指关节后凹陷处,大约相当于第1掌骨中点桡骨的赤白肉际处。

平时多对这几个穴位进行按摩,对血糖有很好的调节效果。

2、多食

一旦肺燥热,它的输布津液的功能受损,便会引起胃燥津伤,脾阴虚耗,中焦脾胃运化就会受到抑制,就会产生中消症状。

消谷善饥是中消典型的症状。什么是消谷善饥呢?它是由中焦热盛所致的胃内食物消化快的症状,也就是说你不停地吃,但老觉着饿。为什么这样呢?就是因为燥热伤胃、胃火炽盛所致。《灵枢大惑论》载:“胃热则消谷,谷消故善饥。”此时的最好的办法就是给身体减负,调理身体,修复疲惫不堪的脾胃。这时你的主食不能吃得过少(主食应当根据个人的工作性质、劳动强度和体重等具体情况而定);平时要少食多餐,可将每天饮食总量分配到4-5餐中;也不要因为怕油腻而单纯吃素,要做到荤素搭配。平时我们也可以通过按摩穴位的方法进行辅助治疗。其中,脾俞、胃俞、中脘、足三里等穴都能很好地调节脾胃功能。

脾俞穴是脾的背俞穴,胃俞穴是胃的背俞穴,它们的主要作用是调节各自对应的脾和胃的功能。脾俞穴在背部,当第11胸椎棘突下,旁开1.5寸。胃俞穴在背下部,于第12胸椎棘突下,自正中线向左右两侧用食指、中指并拢量取2横指处即是此穴。

3、多尿

肾功能不好导致的糖尿病的一个明显特征是多尿,我们可以通过多按摩肾俞穴、太溪穴、三阴交穴来调节肾的功能。

4、体重减少

由于胃的无序工作,盲目地快速消化食物,必然增加脾化血的工作量,导致脾热。胃热、脾热使人体代谢加快,导致人体消瘦、乏力。

“脾虚”是糖尿病发生的根本原因,这些穴位可以调治脾虚

有这样一则信息:就是说有个人被诊为糖尿病,他因此非常害怕,整天茶不思饭不想,就想自己死了怎么办;后来这个人真的死了,怎么死的?因为耽误了治疗,再加上情绪极度抑郁,后来真的发生了并发症,人就这样完了。在我看来,这个人是被自己吓死的。如果他能正视这个病情,摆正心态,也不会有这个结果了。

糖尿病在中医里属于“消渴”范畴,我们古人对此病早有论述,《素问奇病论》载:“帝曰:有病口甘者,病名为何?何以得之?岐伯曰:此五气之溢也,名曰脾瘅。夫五味入口,藏于胃,脾为之行其精气,津液在脾,故令人口甘也,此肥美之所发也,此人必数食甘美而多肥也,肥者令人内热,甘者令人中满,故其气上溢,转为消渴。”

这是黄帝与岐伯的一段对话,意思是,黄帝问岐伯:有的病人口中发甜,这是什么病?是怎么得的?岐伯回答道:这是由于食物的精气向上泛滥,病名“脾瘅”。

正常情况下,饮食到了胃以后,经过初步的消化,再由脾运化至全身。如果脾有热,失去正常的运化功能,则津液停留,向上泛溢,所以使人产生口中发甜的症状。这是因为饮食过于肥美所诱发的疾病。得了这种病的人平时大都喜欢吃肥甘厚味的食物,而厚味使人生内热,甘味使人胸腹满闷。因此食气上溢出现口甜,时间长了就转成消渴了。

在这里,“脾瘅”类似于我们现代医学所说的糖尿病前期,即胰岛素抵抗引起的空腹血糖受损、糖耐量受损,如果防治不及时,就会发展成消渴,即临床期糖尿病。

“三多一少”的典型症状

中医认为,消渴有上、中、下三消之分。上消属肺,主要表现为口渴多饮;中消属胃,表现为多食善饥;下消属肾,以多尿为主。因此,糖尿病便具有了“三多一少”的典型症状。

1、多饮
  
早期的上消,主要表现为口渴,平时多喝水才会感觉舒服一点,这是肺热津伤所致。对于这种情况,可以按摩肺俞、合谷、鱼际、三阴交等穴来进行调节。肺俞穴虽属于膀胱经,但它是肺的背俞穴,是肺气聚集的地方,对于调节肺脏有很好的功效。找肺俞穴时,先低头,脖子后面正中有一个骨性的突起,此处是第7颈椎的棘突,往下数3个这样的突起是第3胸椎棘突,再往两边1.5寸处就是此穴。

合谷穴是大肠经的原穴,大肠经与肺经相表里。

鱼际穴是肺经要穴,它在手大拇指第1掌指关节后凹陷处,大约相当于第1掌骨中点桡骨的赤白肉际处。

平时多对这几个穴位进行按摩,对血糖有很好的调节效果。

2、多食

一旦肺燥热,它的输布津液的功能受损,便会引起胃燥津伤,脾阴虚耗,中焦脾胃运化就会受到抑制,就会产生中消症状。

消谷善饥是中消典型的症状。什么是消谷善饥呢?它是由中焦热盛所致的胃内食物消化快的症状,也就是说你不停地吃,但老觉着饿。为什么这样呢?就是因为燥热伤胃、胃火炽盛所致。《灵枢大惑论》载:“胃热则消谷,谷消故善饥。”此时的最好的办法就是给身体减负,调理身体,修复疲惫不堪的脾胃。这时你的主食不能吃得过少(主食应当根据个人的工作性质、劳动强度和体重等具体情况而定);平时要少食多餐,可将每天饮食总量分配到4-5餐中;也不要因为怕油腻而单纯吃素,要做到荤素搭配。平时我们也可以通过按摩穴位的方法进行辅助治疗。其中,脾俞、胃俞、中脘、足三里等穴都能很好地调节脾胃功能。

脾俞穴是脾的背俞穴,胃俞穴是胃的背俞穴,它们的主要作用是调节各自对应的脾和胃的功能。脾俞穴在背部,当第11胸椎棘突下,旁开1.5寸。胃俞穴在背下部,于第12胸椎棘突下,自正中线向左右两侧用食指、中指并拢量取2横指处即是此穴。

3、多尿

肾功能不好导致的糖尿病的一个明显特征是多尿,我们可以通过多按摩肾俞穴、太溪穴、三阴交穴来调节肾的功能。

4、体重减少

由于胃的无序工作,盲目地快速消化食物,必然增加脾化血的工作量,导致脾热。胃热、脾热使人体代谢加快,导致人体消瘦、乏力。

《血霧中孤獨彈琴的人》
很久以前130話出的亂撇抒發
最初是因為一個人入坑LE
就是純粹為了這對無與倫比的huang bao感在寫
才到中前期就發現和EVA的關聯感實在太深
也影響太深
個人心眼隨便聽聽不要在意

一半的視野足夠他看清立足何處,沒有皮革軍靴,褲管整齊的摺疊在小腿,赤腳踩在淡粉色的水體裡,清澈見底,裡頭還有一個臉上攀爬一隻蜈蚣的人。
百足之蟲,死而不僵,分毫不讓,披荊斬棘。看來他也被人擅自冠了一個執念,依附在那破海般,深可見骨的肌肉紋理。
放眼望去彌漫薄霧,水底其實有一座凋零腐朽的獨木橋,貼著泥沙,作為指標引導人慢慢走下去。

在與西奧馬加特取得共識後,除了那時的談話,後面死命追趕的過程,他沒再作聲。
馬不停蹄奔走,或許控制在一小時內,但昏沉間,他覺得好像度過了數月或是一年。
昏迷當下那一瞬的霹靂雷霆,幾乎傳達到了所有人腦海裡,那麼此刻只有他一人的迷走,好像也沒那麼驚訝了。

泡在水裡的木頭可能隨著地形起伏,可能質地脆如粉齌,每一步都令他載浮載沉。
道標的盡頭只有一根枯枝生長,直挺挺,沒有任何綠芽,看似消亡,卻唯有一朵純白飽滿的棉花開在可觸及的高度上。
環視一周,在枯枝之後還有世界,就是一望無際的灰白、分成兩半的蘋果、泡在水裡被人遺忘的鸚鵡螺。
因為換了角度,這才發現原路有另一抹身影。對方覆著披風兜帽,那身裝束完全不同他走來是如此平靜,而是像拼死穿越風暴襲捲的荒原。

他還是能看出,那藏在陰影之下,眼睛包裹繃帶、雜亂的長髮,不修邊幅的模樣。
那人來時拄著杖,和一腳往前緩緩踱著前行,待他走到棉花前,他抬起雙手捧住那張臉。
海風刮蝕、粗糙了他的臉蛋,成全他的頹散。不用低下頭,視線稍微往下瞟就能看見,殘了的那一腿僅剩一點皮肉聯繫,裡頭的骨頭刺出,後半小腿已瘀紫腐爛。
為什麼他的道路一片寧靜,而他的就風鳴淒厲?

他揭開對方的遮蔽,其下的多餘綴飾一一消失不見,最後只剩下柔順的長髮披散在那,完好的明眸、完好的雙足。

「你看到了什麼?」語氣聲量與他的動作一致輕柔,拂開幾縷垂在少年眼前的髮絲,少了慣用的前指,他改以殘存的兩指夾起為人勾在耳後。

「沒有米卡莎,沒有阿爾敏……沒有讓,沒有柯尼……沒有莎夏……沒有你……看到了一個,一點也不剩的未來。」

「我以為,你不會讓我知道。」他指這個迷心的世界,指少年此刻的坦白。

「因為我還想留機會,讓人來割斷我的腳筋,阻止我前進,或許已經有所覺悟,但想看看外力能介入到多少。我把我自己,交給你決定。」

「可我不打算阻止你,至少不會是以這種方式。」

「如果說一切都只是進擊巨人在驅使呢?」

「那麼,事實上你就是那怪物自身,那是你的天性、你的本質。誰都無法將之束縛。」

聽他這麼回答,猶若此刻吹拂他的不在是懾人風暴,而是一陣清風,少年面露舒心輕笑道。

「我們坐下來聊吧。」

橫在彼此之間的枯枝消失,化成一架鋼琴。少年坐了下來,示意他坐到身邊。
他抬起手放上對應的琴鍵,少年要他也放上來,他面露難色,他並不會這種沒見過的東西。

「很容易的,因為你是阿克曼。」

少年抓著他的手僵硬的在白色或黑色上移動,然後壓下,漸漸地,少年離開他的雙手,他們已經能和出淺淡的曲子。琴聲清脆,不尖刺響亮,幽遠流長混在這盤繞的薄幕中。

「疼嗎?」

「只要不承認,它就不存在,已經很久都感覺不到了。」

「為什麼是左眼和左腿?」不假思索之前,都是有一個早已明瞭的答案或信念。

「只是……想代替你失去的視野看未來能否撼動,雖然談不上報答,想回應你,當時為了救我而負的腳傷。」

他只以一個鼻音輕哼作為答覆,正是因為少年是眼睜睜看著一切不斷在發生,還沒有出現在最低代價內的成功轉圜,他相當了然。

所見不一樣,理所當然想法無法共通。在基本架構上的參差,那麼本來就沒有說服和糾正的必要。

「當一切都不復存在之後呢?你認為是怎麼樣的?」

「世界終有愛相迎。」

在少年譜的未來裡,並沒有包括他自己的結局,他只是一個齒輪,來替換掉原先毀損鏽蝕的那一個後,就跟著刻在歷史的洪流裡,跟著水底的鸚鵡螺,遺落在無人知曉的某個時間。

「在那之前,我已殘破不堪,你能溫暖我嗎?」少年注定是一位調停者,終究不會在同一線上,所以在一切消逝殆盡之前,讓身體記得他灼熱的目光、焰火般的執拗,最純粹,也最孤寂的憐憫。聊以慰藉,得以無悔。

當他一語不發望著遠處,海平面上如火延燒的成列煙幕,那和腦海中所閃現如泉湧般的光流,那無限延伸的樹一個意象的龐大骸骨,他就明白,手中什麼也不剩,和少年一樣,從最初就什麼也沒能緊握,他們都只能扮演泯滅仇恨的其一必要犧牲因子。

一路,順風。

你就為生於痛苦的子民作一隻夜鶯,唱詠讚歌直到聲嘶力竭吧。
你就為所有在罪惡中死去的英靈作一個塚,在最好的時候典當自己吧。
你就為在灰濛中迷走的一個人作一朵玫瑰,向他微笑直到被剷平吧。

謹記著他們相擁的熱度和溫柔,面向那已經難以掌控的新戰場,他看見那個孩子拾起團絨,輕輕一吻,慎重擱在琴架上,獨自一人在霧中,幽幽嘆息。


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