#善学讲堂#提婆达多要伤害佛，在那个时候用这些方法。知道释迦牟尼佛每一天到舍卫大城去托钵，路上会经过一个悬崖的地方，佛要从那下面过。提婆达多就在悬崖上面，准备了大的石头，释迦牟尼佛从下面过，石头推下去，把佛砸死，起这个恶心，干这个事情。佛的福报大，没有人能够害得了佛，佛有金刚神护法。石头推下来了，金刚神拿降魔杵，把石头打碎。打碎之后，碎片碰到佛的脚，流血了，「出佛身血」，这是蓄意害佛。他挑唆阿阇王子，用现在的话讲，劝王子搞政变，害他的父亲，自己作国王。提婆达多把释迦牟尼佛害死，他来作佛。他们两个商量好，你作新王，我作新佛，我们来教化众生，统理大众。造这种罪业，提婆达多生身陷地狱，堕落地狱。这是讲不敬三宝，举这个例子来说用意很深，教我们对于一切有心、无意伤害我们的人，要像佛一样来对待，依旧是慈悲怜悯，没有一点点怨恨的意思，我们才得到佛法真正的受用#善学书舍##阿善减肥知识坊#
故事很长很心酸没有风也没有酒我却依然讲得泪眼婆娑像阁楼里的老猫心情不好想哭的短语了这杯酒从此我们只字不提爱情心情不好想哭的短语了这杯酒从此我们只字不提爱情这杯酒我得敬你谢谢你漫不经心的走进我的生命然后不动声色的毁了我的生活了这杯酒从此我们只字不提爱情你说过无论我什么样子你都不会走当我摘下面具却看到了落荒而逃的你爱情不伤人伤人的是永远实现不了的海誓山盟失去不可怕可怕的是触景而伤情睹物而思人真心等你的人他总会真心等下去不愿意等你的人总是一转身就牵了别人的手不可能的事别想不可能的人别等明知道不会有任何结果还泥足深#简单565#陷就是你活该本来打算将星星摘给你但想想还是算了我够得到星星够不到你本以为自己无坚不摧百毒不侵没想到最后终究还是一个疼了就会哭的孩子你可以找无数个理由去放弃我可我每天都在找无数个理由去原谅你你说你有一天一定会回应我的爱但旁人都比我清楚那一天永远都不会来相关阅读想哭难受的心情短语条想哭难受的心情短语条 #韩国国民新偶像卡通企鹅##四级#
第二章 入则孝｛3｝
父母教 须敬听
父母教导我们为人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。但是，现在很多人做不到这一点，有些人甚至连一个“不”字都不让你说。
从观念上讲，对别人的批评要有正确的认识。别人批评你，说明对你有更高的期待，说明相信你可以做得更好。否则，别人才不会批评你。如果有一天别人把你晾在一边，没有人再批评你了，那你就危险了。能接受别人的批评、别人的意见，是一个非常重要的修行。
人不可能是完美的，一块石头要想被雕刻成佛，就得去掉身上该去掉的东西。
有一个菩萨雕像原来跟地下的台阶是同一块石头。可是菩萨成了菩萨，地上的石头是成了台阶。人们给菩萨磕头、烧香、上供、顶礼膜拜，可是却把石头踩在脚下，有的小孩还可能在石阶上拉屎撒尿，这让石头的心里很不平衡。
没人的时候，台阶对菩萨说：“我们俩是一块石头，凭什么你在上面，大家对你又烧香，又是磕头，又是上供的，而我却在下面被人踩着？”菩萨回答说：“你跟我原来是同一块石头，但是后来不一样了，你只挨六刀就被切成了方块。而我是被千刀万剐！要不鼻子、眼睛怎么抠得出来？另外，除了千刀万剐，还被持续的打磨、抛光。”
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。任何成功者都经历过痛苦的磨砺。你对别人的态度决定别人对你的态度，你愿意接受别人的批评，别人就愿意跟你说真话。
一个小和尚跟老和尚说：“师傅，我觉得您的修行不够啊。”师傅问：“怎么不够？”小和尚说：“你看人下菜碟，你对有些人态度不好，不但当头棒喝、骂人家，还恨不得揍人一顿；对有些人却客客气气的，但也拐弯抹角地给人提一些意见；对有些人只是逢迎和赞美，不说一个“不”字。您这样不好，这是有分别心啊。”
老和尚听完就乐了，说：“对于素质高，有秉性的人，我可以去说真话，去批评他、改他、提升他。因为他有这个胸怀、度量，他知道我批评他是对他好。这样的人来了以后，要仗义执言，有什么说什么。可是有些人脸皮比较薄，你还没说他两句，他就脸红了，你要再说，他就恼了，所以要拐着弯儿的说，就像喂药片儿似的，你要给他包一个糖衣，委婉的说。对于一点儿都不能接受别人批评的人，你只能由他去。这种人无药可救，也就别救他了。”
想想自己，你是哪一种人呢？
任何成长都必须付出疼痛的代价。就得要痛苦，痛苦是成长的必然养料。不仅人如此，动物也是如此。
比如蛇蜕皮。蛇蜕皮的次数多，说明它生长发育得快，反之则发育得慢。在外面的一层皮刚退下来的时候，蛇的躯体软绵绵的，特别脆弱，随时都有死亡的危险。
再比如老鹰。老鹰的寿命可达70多岁，但在40岁时却要经历一次生命的抉择。因为老鹰在四十岁时，爪子开始老化，喙又长又弯，羽毛又浓又厚，飞翔十分吃力。
这时，它只有两个选择：一是等死，二是蜕变，它选择了后者。于是，它飞到了山顶，在悬崖上筑巢，用喙击打岩石，直到喙完全脱落。然后静静地等待新喙长出。当新喙长出，它再用新喙将脚趾甲一片一片拔出。当新趾甲长出，它再用趾甲把老羽毛一片一片拔掉。
在经历了失血、感染、饥饿，甚至死亡危险的五个月后，老鹰长出了新的羽毛，蜕变重生。它再次搏击蓝天，又过了30年的美好时光。
没有人可以随随便便成功。
北京某部队的领导跟我说，他们的领导特别爱批评人。但是，谁挨批评，谁就升职快。他们单位的干部，都以挨批评为荣。
在一个团队中，如果每个人都能够接受别人以任何形式给予的批评，那么这个人是有前途的；这个团队，也是有前途的。[作揖] https://t.cn/RyabYAu
父母教 须敬听
父母教导我们为人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。但是，现在很多人做不到这一点，有些人甚至连一个“不”字都不让你说。
从观念上讲，对别人的批评要有正确的认识。别人批评你，说明对你有更高的期待，说明相信你可以做得更好。否则，别人才不会批评你。如果有一天别人把你晾在一边，没有人再批评你了，那你就危险了。能接受别人的批评、别人的意见，是一个非常重要的修行。
人不可能是完美的，一块石头要想被雕刻成佛，就得去掉身上该去掉的东西。
有一个菩萨雕像原来跟地下的台阶是同一块石头。可是菩萨成了菩萨，地上的石头是成了台阶。人们给菩萨磕头、烧香、上供、顶礼膜拜，可是却把石头踩在脚下，有的小孩还可能在石阶上拉屎撒尿，这让石头的心里很不平衡。
没人的时候，台阶对菩萨说：“我们俩是一块石头，凭什么你在上面，大家对你又烧香，又是磕头，又是上供的，而我却在下面被人踩着？”菩萨回答说：“你跟我原来是同一块石头，但是后来不一样了，你只挨六刀就被切成了方块。而我是被千刀万剐！要不鼻子、眼睛怎么抠得出来？另外，除了千刀万剐，还被持续的打磨、抛光。”
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。任何成功者都经历过痛苦的磨砺。你对别人的态度决定别人对你的态度，你愿意接受别人的批评，别人就愿意跟你说真话。
一个小和尚跟老和尚说：“师傅，我觉得您的修行不够啊。”师傅问：“怎么不够？”小和尚说：“你看人下菜碟，你对有些人态度不好，不但当头棒喝、骂人家，还恨不得揍人一顿；对有些人却客客气气的，但也拐弯抹角地给人提一些意见；对有些人只是逢迎和赞美，不说一个“不”字。您这样不好，这是有分别心啊。”
老和尚听完就乐了，说：“对于素质高，有秉性的人，我可以去说真话，去批评他、改他、提升他。因为他有这个胸怀、度量，他知道我批评他是对他好。这样的人来了以后，要仗义执言，有什么说什么。可是有些人脸皮比较薄，你还没说他两句，他就脸红了，你要再说，他就恼了，所以要拐着弯儿的说，就像喂药片儿似的，你要给他包一个糖衣，委婉的说。对于一点儿都不能接受别人批评的人，你只能由他去。这种人无药可救，也就别救他了。”
想想自己，你是哪一种人呢？
任何成长都必须付出疼痛的代价。就得要痛苦，痛苦是成长的必然养料。不仅人如此，动物也是如此。
比如蛇蜕皮。蛇蜕皮的次数多，说明它生长发育得快，反之则发育得慢。在外面的一层皮刚退下来的时候，蛇的躯体软绵绵的，特别脆弱，随时都有死亡的危险。
再比如老鹰。老鹰的寿命可达70多岁，但在40岁时却要经历一次生命的抉择。因为老鹰在四十岁时，爪子开始老化，喙又长又弯，羽毛又浓又厚，飞翔十分吃力。
这时，它只有两个选择：一是等死，二是蜕变，它选择了后者。于是，它飞到了山顶，在悬崖上筑巢，用喙击打岩石，直到喙完全脱落。然后静静地等待新喙长出。当新喙长出，它再用新喙将脚趾甲一片一片拔出。当新趾甲长出，它再用趾甲把老羽毛一片一片拔掉。
在经历了失血、感染、饥饿，甚至死亡危险的五个月后，老鹰长出了新的羽毛，蜕变重生。它再次搏击蓝天，又过了30年的美好时光。
没有人可以随随便便成功。
北京某部队的领导跟我说，他们的领导特别爱批评人。但是，谁挨批评，谁就升职快。他们单位的干部，都以挨批评为荣。
在一个团队中，如果每个人都能够接受别人以任何形式给予的批评，那么这个人是有前途的；这个团队，也是有前途的。[作揖] https://t.cn/RyabYAu
✋热门推荐