#黑帮少爷爱上我#
我觉得por和kinn的nc戏真的好值得夸一夸
ep4 ep7 ep13的三场封神一般的nc戏
虽然血脉喷张,但是能感觉到kinn小心翼翼又热情似火的对待por的心情
por好像是那个悬在半空的神明终于被kinn一把握在了手心里,虔诚膜拜他的同时又抵不住自己内心火热的欲望带他一起冲向云端
这三场nc戏都好美好美,kinn张力拉满,每一个吻每一个拥抱每一个抚摸每一次冲刺的动作,都能看到kinn深深沉陷欲望之海时的无法自拔,也能看到kinn小心翼翼对待爱人像对待一个易碎的瓷器一般的顶礼虔诚
Kinn的手指划过por蜜色的皮肤,真的就像抚摸稀世珍宝,kinn的唇覆上por时,内心的火热又好像能把对方撕碎吞噬,Kinn你真是爱惨了por!
少爷对待por像神明又是珍宝,把控制欲,和珍惜,一起演出来了,虔诚又小心翼翼。真得狠狠夸夸MA,一个赋予角色深情而不卑微的特质,一个展示了什么是魅力无限的万人迷却又独立疏离和哀伤
如果这个分寸没掌握好,两个角色都会有些油腻
#黑帮少爷爱上我 泳池#
我觉得por和kinn的nc戏真的好值得夸一夸
ep4 ep7 ep13的三场封神一般的nc戏
虽然血脉喷张,但是能感觉到kinn小心翼翼又热情似火的对待por的心情
por好像是那个悬在半空的神明终于被kinn一把握在了手心里,虔诚膜拜他的同时又抵不住自己内心火热的欲望带他一起冲向云端
这三场nc戏都好美好美,kinn张力拉满,每一个吻每一个拥抱每一个抚摸每一次冲刺的动作,都能看到kinn深深沉陷欲望之海时的无法自拔,也能看到kinn小心翼翼对待爱人像对待一个易碎的瓷器一般的顶礼虔诚
Kinn的手指划过por蜜色的皮肤,真的就像抚摸稀世珍宝,kinn的唇覆上por时,内心的火热又好像能把对方撕碎吞噬,Kinn你真是爱惨了por!
少爷对待por像神明又是珍宝,把控制欲,和珍惜,一起演出来了,虔诚又小心翼翼。真得狠狠夸夸MA,一个赋予角色深情而不卑微的特质,一个展示了什么是魅力无限的万人迷却又独立疏离和哀伤
如果这个分寸没掌握好,两个角色都会有些油腻
#黑帮少爷爱上我 泳池#
修学首楞严王三昧的时候,有两点是要特别注意的:
第一点,就是所谓的“相妄性真”的观念。相状,就是我们由于过去的业力所显现的六根、六尘、六识的相互的作用。这种六根、六尘、六识的作用就是,我们的根接触外尘的时候会产生一种了别的心识,而这个都是暂时的生灭的因缘,所以叫作虚妄。这个根、尘、识的背后,它真实的本来面目,所谓的现前一念心性,是不生不灭的,从古至今永远没有改变的,这个我们叫真实。
所以一个修首楞严王三昧的人,最重要的就是,你的心跟外境接触的时候,你一定要告诉你自己,这个都是暂时的因缘。你千万不能够心随境转。我们被一时的因缘所转而失去了我们永恒的功德!所以我们必须要把这个“相”照破,破妄显真,观察这个根、尘、识,这种我们一生的暂时的因缘,都是一个生灭法,而这个生灭背后的真正的本来面目——现前一念心性,才是我们真实的皈依处。这是我们修学首楞严王三昧的第一个观念,相妄性真。
第二个观念是“性相不二”。虽然相状是暂时的,你说我们今生的根、尘、识都是暂时的,但是,如果舍弃了你今生的因缘,你就回不了你真实的家,所以我们刚开始还是要依止假相。依止假相来回光返照,才能够所谓的返妄归真。所以我们刚开始一定要借假修真,对于现前的假相的这些根、尘、识还不能完全否定。换句话说,我们对于眼前的因缘,你是执着不得,但是你也弃舍不得,而是保持一个不即不离的状态。
这就是我们修首楞严王三昧的两个观念:第一个,你不能执着它是实有;第二个,你不能完全否定它的作用。这个就是我们在修首楞严王三昧对于今生的因缘的一个态度——净界法师《大佛顶首楞严经》
第一点,就是所谓的“相妄性真”的观念。相状,就是我们由于过去的业力所显现的六根、六尘、六识的相互的作用。这种六根、六尘、六识的作用就是,我们的根接触外尘的时候会产生一种了别的心识,而这个都是暂时的生灭的因缘,所以叫作虚妄。这个根、尘、识的背后,它真实的本来面目,所谓的现前一念心性,是不生不灭的,从古至今永远没有改变的,这个我们叫真实。
所以一个修首楞严王三昧的人,最重要的就是,你的心跟外境接触的时候,你一定要告诉你自己,这个都是暂时的因缘。你千万不能够心随境转。我们被一时的因缘所转而失去了我们永恒的功德!所以我们必须要把这个“相”照破,破妄显真,观察这个根、尘、识,这种我们一生的暂时的因缘,都是一个生灭法,而这个生灭背后的真正的本来面目——现前一念心性,才是我们真实的皈依处。这是我们修学首楞严王三昧的第一个观念,相妄性真。
第二个观念是“性相不二”。虽然相状是暂时的,你说我们今生的根、尘、识都是暂时的,但是,如果舍弃了你今生的因缘,你就回不了你真实的家,所以我们刚开始还是要依止假相。依止假相来回光返照,才能够所谓的返妄归真。所以我们刚开始一定要借假修真,对于现前的假相的这些根、尘、识还不能完全否定。换句话说,我们对于眼前的因缘,你是执着不得,但是你也弃舍不得,而是保持一个不即不离的状态。
这就是我们修首楞严王三昧的两个观念:第一个,你不能执着它是实有;第二个,你不能完全否定它的作用。这个就是我们在修首楞严王三昧对于今生的因缘的一个态度——净界法师《大佛顶首楞严经》
三世因果经(读诵版)
富贵皆由命。前世各修因。
有人受持者。世世福禄深。
善男信女至诚听,听念三世因果经。
三世因果非小可,佛言真语实非轻。
今生做官为何因,前世黄金装佛身。
前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自己,衣盖如来盖自身。
莫说做官皆容易,前世不修何处来。
骑马坐轿为何因,前世修桥补路人。
穿绸穿缎为何因,前世施衣济僧人。
有食有穿为何因,前世茶饭施贫人。
无食无穿为何因,前世未舍半分文。
高楼大厦为何因,前世造庵建凉亭。
福禄俱足为何因,前世施米上庵门。
相貌端严为何因,前世花果供佛前。
聪明智慧为何因,前世诵经念佛人。
贤妻美妇为何因,前世佛门多结缘。
夫妻长守为何因,前世幢幡供佛前。
父母双全为何因,前世敬重独孤人。
无父无母为何因,前世都是打鸟人。
多子多孙为何因,前世开笼放鸟人。
养子不成为何因,前世皆因溺婴身。
今生无子为何因,前世采折百花人。
今生长寿为何因,前世买物放生灵。
今生短命为何因,前世宰杀众生身。
今生无妻为何因,前世偷奸谋人妻。
今生守寡为何因,前世轻贱丈夫身。
今生奴婢为何因,前世忘恩负义人。
今生眼明为何因,前世施油点佛灯。
今生瞎眼为何因,前世指路不分明。
今生缺口为何因,前世吹灭佛前灯。
今生聋哑为何因,前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因,前世耻笑拜佛人。
今生曲手为何因,前世造业害别人。
今生曲脚为何因,前世拦路打劫人。
今生牛马为何因,前世欠债不还人。
今生猪狗为何因,前世皆因骗害人。
今生多病为何因,前世酒肉供佛人。
今生无病为何因,前世施药救病人。
今生坐牢为何因,前世作恶害别人。
今生饿死为何因,前世糟蹋五谷人。
毒药死者为何因,前世药物毒众生。
伶仃孤苦为何因,前世恶心侵算人。
眷属欢笑为何因,前世扶助孤独人。
今生吐血为何因,前世酒肉念经文。
今生耳聋为何因,前世闻法不信真。
今生疯癫为何因,前世买肉佛台熏。
今生臭气为何因,前世污香供佛神。
今生吊死为何因,前世劫索在山林。
鳏寡孤独为何因,前世狠心嫉妒人。
雷打火烧为何因,大秤小斗不公平。
虎咬蛇伤为何因,前世冤家对头人。
万般自作还自受,地狱受苦怨何人。
莫道因果无人见,远在儿孙近在身。
不信吃斋多修行,但看眼前受福人。
前世修来今世受,今世修积后世人。
有人毁谤因果经,后世堕落失人身。
有人受持因果经,诸佛菩萨作证明。
有人书写因果经,世代儿孙家道兴。
有人顶带因果经,凶灾横祸不临身。
有人讲说因果经,生生世世得聪明。
有人高唱因果经,来生为人受恭敬。
有人印送因果经,富贵荣华报来生。
有人顶礼因果经,事事件件皆称心。
有人传道因果经,来生后世智慧兴。
有人深信因果经,同生西方极乐人。
若问前世因果事。迦叶布施获金光。
若问后世因和果。善星谤法地狱因。
若是因果无处应,目莲救母是何因。
三世因果说不尽,上天不亏善心人。
三宝门中福好修。一文喜舍万文收。
与君寄在坚牢库。世世生生福不休。
富贵皆由命。前世各修因。
有人受持者。世世福禄深。
善男信女至诚听,听念三世因果经。
三世因果非小可,佛言真语实非轻。
今生做官为何因,前世黄金装佛身。
前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自己,衣盖如来盖自身。
莫说做官皆容易,前世不修何处来。
骑马坐轿为何因,前世修桥补路人。
穿绸穿缎为何因,前世施衣济僧人。
有食有穿为何因,前世茶饭施贫人。
无食无穿为何因,前世未舍半分文。
高楼大厦为何因,前世造庵建凉亭。
福禄俱足为何因,前世施米上庵门。
相貌端严为何因,前世花果供佛前。
聪明智慧为何因,前世诵经念佛人。
贤妻美妇为何因,前世佛门多结缘。
夫妻长守为何因,前世幢幡供佛前。
父母双全为何因,前世敬重独孤人。
无父无母为何因,前世都是打鸟人。
多子多孙为何因,前世开笼放鸟人。
养子不成为何因,前世皆因溺婴身。
今生无子为何因,前世采折百花人。
今生长寿为何因,前世买物放生灵。
今生短命为何因,前世宰杀众生身。
今生无妻为何因,前世偷奸谋人妻。
今生守寡为何因,前世轻贱丈夫身。
今生奴婢为何因,前世忘恩负义人。
今生眼明为何因,前世施油点佛灯。
今生瞎眼为何因,前世指路不分明。
今生缺口为何因,前世吹灭佛前灯。
今生聋哑为何因,前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因,前世耻笑拜佛人。
今生曲手为何因,前世造业害别人。
今生曲脚为何因,前世拦路打劫人。
今生牛马为何因,前世欠债不还人。
今生猪狗为何因,前世皆因骗害人。
今生多病为何因,前世酒肉供佛人。
今生无病为何因,前世施药救病人。
今生坐牢为何因,前世作恶害别人。
今生饿死为何因,前世糟蹋五谷人。
毒药死者为何因,前世药物毒众生。
伶仃孤苦为何因,前世恶心侵算人。
眷属欢笑为何因,前世扶助孤独人。
今生吐血为何因,前世酒肉念经文。
今生耳聋为何因,前世闻法不信真。
今生疯癫为何因,前世买肉佛台熏。
今生臭气为何因,前世污香供佛神。
今生吊死为何因,前世劫索在山林。
鳏寡孤独为何因,前世狠心嫉妒人。
雷打火烧为何因,大秤小斗不公平。
虎咬蛇伤为何因,前世冤家对头人。
万般自作还自受,地狱受苦怨何人。
莫道因果无人见,远在儿孙近在身。
不信吃斋多修行,但看眼前受福人。
前世修来今世受,今世修积后世人。
有人毁谤因果经,后世堕落失人身。
有人受持因果经,诸佛菩萨作证明。
有人书写因果经,世代儿孙家道兴。
有人顶带因果经,凶灾横祸不临身。
有人讲说因果经,生生世世得聪明。
有人高唱因果经,来生为人受恭敬。
有人印送因果经,富贵荣华报来生。
有人顶礼因果经,事事件件皆称心。
有人传道因果经,来生后世智慧兴。
有人深信因果经,同生西方极乐人。
若问前世因果事。迦叶布施获金光。
若问后世因和果。善星谤法地狱因。
若是因果无处应,目莲救母是何因。
三世因果说不尽,上天不亏善心人。
三宝门中福好修。一文喜舍万文收。
与君寄在坚牢库。世世生生福不休。
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