天师七试弟子赵升
世人开口说神仙,眼见何人上九天?
不是仙家尽虚妄,从来难得道心坚。
第一试:辱骂不去
张道陵真人法力广大,但徒弟中只有王长一人,私得其传。其余弟子纷纷议论,尽疑真人偏向,有吝法之心。真人曰:“尔辈俗气未除,安能遗世?明年正月七日午时,有一人从东方来,方面短身,貂裘锦袄,此乃真正道中之人,不弱于王长也。”
到来年正月初七日,当正午,真人对王长说:“你的师弟来了,可使人如此如此。”私下教他如何折磨欺辱来人。王长私下对诸弟子曰:“吾师将传法于此人,若来时,切莫与他通信;更加辱骂,不容他入门,这样他就会自动离开了。”诸弟子相顾,觉得是个好办法。那人到门,自称姓赵,名升,吴郡人氏,慕真人道法高妙,特来拜谒。诸弟子回言:“吾师出游去了,不敢擅留。”赵升拱立伺候,众人四散走开了。到晚,闭门不纳。赵升只好露宿于门外。
第二天,大家开门看时,赵升依前拱立,求见师长。大家劝说:“我们师父很小气的,我们服侍他数十年,都没有丝毫秘诀传授,想你来了又能怎样呢?”赵回复说:“传与不传,惟凭师长。但可怜我远踄而来,只愿一见,以慰平生仰慕耳。”诸弟子又说:“你如果硬要见,那也由你,只师父确实不在此。我们哪里知道他何日还山?你就别再痴等了,有误前程。” 赵升说:“我来这里,确实出于积诚。如果真人十日不归,愿等十日;百日不来,愿等百日。”
众人见赵升连住几天,并不转身,愈加厌恶。渐渐出言侮慢,以后竟把作乞儿看待,恶言辱骂。赵升愈加和悦,全然不计较。每日,只于午前往村中买一餐,吃完便来门前伺候。晚上,众人不容进门,就只好在阶前露宿,如此四十余日。诸弟子私下议论说:“虽然赶他不去,好在却瞒过师父,现在还不知道这回事呢。”只见真人在法堂鸣钟集众,说:“赵家弟子到此四十余日,受辱已足了,今日可召入相见。”众弟子大惊,才晓得师父有前知之灵也。王长受师命,去唤赵升进见。赵升一见真人,涕泣交下,叩头求为弟子。真人已知他真心求道,再欲试之。过了数日,差往田舍中,看守黍苗。
第二试:美色不动心
赵奉命来到田边,只有小小茅屋一间。一天夜里,赵升独坐茅屋中,只见一女子,美貌非常,走进屋来,说道:“妾乃西村农家之女,随伴出来玩月,迷路至此。两足走得疼痛,寸步难移,你就可怜我一下,让我在这里留宿一夜吧,”
赵升正待推阻,那女子直接往他床铺上,倒身睡下,只称脚痛。赵升以为她是真的如此,没办法,只好让她睡了。自己另铺些乱草,和衣倒地,就这样睡了一夜,第二天,那女子又说脚痛,故意不肯行走,撒娇要茶要饭。赵升只得照顾她。到晚上,她先自脱衣上铺,引诱赵升与她一起上床。赵升心如铁石,干脆连茅屋也不进了,只在田边露坐到晓。至第四日,那女子已不见了,只见土墙上,题诗四句,道是:
美色人皆好,如君铁石心。
少年不作乐,辜负好光阴。
赵看罢,大笑道:“少年作乐,能有几时?”便脱下鞋底,将字迹挞没了。
第三试:见金不取
赵奉真人之命,担了樵斧,去山后砍柴。偶然砍倒一株枯松,松根迸起。赵升将双手拔起松根,看时,下面显出黄灿灿的一窖金子。忽听得空中有人云:“天赐赵升。”
赵升想道:“我出家之人,要这黄金何用?况且无功,岂可贪天之赐?”便将山土掩覆。收拾了柴担而去。
第四试:见虎不惧
赵在山中砍柴,觉得身子困倦,少憩片时。忽然山凹里跳出三只老虎。赵升安坐不动,那三只虎攒着赵升,咬他的衣服,只不伤身。
赵升全然不惧,对虎说道:“我赵升生平不作昧心之事,今弃家入道,不远千里,来寻明师,求长生不死之路。若前世欠你宿债,今生就应该被你们啖嚼,不敢畏避;如其不然,便可速去,休在这里恼人。”
三虎闻言,皆低头而去。赵升说:“此必山神遣来试我者。死生有命,吾何惧哉!”当日担柴而归,也不对同辈说知见金、逢虎之事。
第五试:偿绢不吝、被诬不辩
真人分付赵升往市上买绢十匹。赵升买了以后,取绢回山。行至中途,忽闻背后有人叫喊云:“劫绢贼慢走!”赵升回头看时,乃是卖绢主人,飞奔而来,一把扯住赵升,说道:“你买绢的钱一点都不给我,把绢赶快还我,万事全休!”
赵升也不争辨,但念:“此绢乃吾师要用的物品,如果还了他,如何回覆师父?”便脱下貂裘与他,以抵绢价。卖绢主人嫌太少,又脱锦袄与之,卖绢主人方才离去。赵升持绢献上真人。
真人问道:“你身上衣服,何处去了?”赵回复道:“偶然病热,不曾穿得。”真人叹道:“不吝己财,不谈人过,真难及也。”
第六试:存心济物
赵升和同辈地田间收谷,忽见路旁一人,叩头讨饭,衣裳破烂,两脚皆烂,不能行走。同辈人人掩鼻,叱喝他去。赵升心中独怀不忍,乃扶他坐于茅屋之内,问他的疾苦。将自己饭食,省着点给他吃。又烧下一桶热水,替他洗涤臭秽。赵升解开布袍,卸下里衣一件,给他遮寒。
夜间又担心他一个人寂寞,亲自作伴。日间节省自己的饭食养他,自己常常半饥地过了;夜间用心照管。如此十余日,全无倦怠。那人疮患将息渐好,忽然不辞而去。赵升也无怨心。后人有诗赞曰:
逢人患难要施仁,望报之时亦小人。
不吝施仁不望报,分明天地布阳春。
第七试:舍命从师
真人一日会集诸弟子,同登天柱峰绝顶。真人让众弟子于峰头往下看,有一桃树,傍生石壁,下临不测深渊。那桃树上结下许多桃子,红得可爱。真人对大家说:“有人能摘取到桃子,我就告诉他修道秘诀。”
那时诸弟子除了王长、赵升外,全部站在悬崖边上汗流浃背,连脚头也站不定。只有赵升一人,挺然而出,看准了桃树之处,往下便跳。这一跳刚好跨于桃树之上,将桃子任意采摘。遥望石壁无从爬上,乃以所摘桃子,向上掷去。真人用手一一接之。真人接完桃子,自吃了一颗,王长吃了一颗,把一颗留与赵升,恰好余下二百三十四颗。分派诸弟子,每人一颗,不多不少。
真人问:“诸弟子中那个有本事,引导赵升上来?”诸弟子面面相觑。真人自临岩上,伸出一臂,接引赵升。那臂膊忽长二三丈,直到赵升身边。赵升随臂而上,众弟子莫不大惊。真人笑着说:“吾今天也想跳下去看看,看能不能摘个大桃。”众弟子都劝说不要去。只有王长、赵升,默然无言。真人不听从众人之劝,跳了下去。
众人急去看下面的桃树上,不见真人踪迹;再看着下面,茫茫无底,又无道路可通。眼见得真人坠于深谷,不知死活存亡。赵对王长说道:“师父,就好像我们的父亲。现在师父跳下悬崖,生死不知,我怎么能心安?不如一同跳下去,看看师父的下落。”于是两人各奋身投下,刚落在真人之前。只见真人端坐于磐石之上,见他们坠下,大笑曰:“吾料定汝二人必来也。”于是传以大道秘诀。
真法难求,贵有诚心
修行是很难的事,法、财、侣、地都要具备,这需要很大的福报。这其中,“法”是最难求的。真法难遇,难闻,难求,需要莫大的机缘。所谓“饶君聪敏过颜闵,不遇明师莫强猜”。但又说,法虽然难求,但只要有诚心,坚定不移,就还是有机会求到的。可现在很多人都标榜自己如何有诚心,一个个嘴里说得舌灿莲花,却无丝毫行动。
其实,有时候看别人怎么说话,就能知道他们是什么样的人,就能了解他们的内心。所有来求法的人,没有不经历磨难的。诚心用什么来表达?难道就是靠几句轻飘飘的话?这种所谓的“诚心”,经不起随便一试。
诚意是默默用自己的行为表达出来的。希望求法的人能放下我执,老老实实求法。只有这样,也许还有可为,否则,纵然终生追求,也只是浪费自己的时间,依旧和大道无缘。通过这个故事,我们可以从一个侧面了解古人求道之诚心、对师父之正信和得道之不容易。
世人开口说神仙,眼见何人上九天?
不是仙家尽虚妄,从来难得道心坚。
第一试:辱骂不去
张道陵真人法力广大,但徒弟中只有王长一人,私得其传。其余弟子纷纷议论,尽疑真人偏向,有吝法之心。真人曰:“尔辈俗气未除,安能遗世?明年正月七日午时,有一人从东方来,方面短身,貂裘锦袄,此乃真正道中之人,不弱于王长也。”
到来年正月初七日,当正午,真人对王长说:“你的师弟来了,可使人如此如此。”私下教他如何折磨欺辱来人。王长私下对诸弟子曰:“吾师将传法于此人,若来时,切莫与他通信;更加辱骂,不容他入门,这样他就会自动离开了。”诸弟子相顾,觉得是个好办法。那人到门,自称姓赵,名升,吴郡人氏,慕真人道法高妙,特来拜谒。诸弟子回言:“吾师出游去了,不敢擅留。”赵升拱立伺候,众人四散走开了。到晚,闭门不纳。赵升只好露宿于门外。
第二天,大家开门看时,赵升依前拱立,求见师长。大家劝说:“我们师父很小气的,我们服侍他数十年,都没有丝毫秘诀传授,想你来了又能怎样呢?”赵回复说:“传与不传,惟凭师长。但可怜我远踄而来,只愿一见,以慰平生仰慕耳。”诸弟子又说:“你如果硬要见,那也由你,只师父确实不在此。我们哪里知道他何日还山?你就别再痴等了,有误前程。” 赵升说:“我来这里,确实出于积诚。如果真人十日不归,愿等十日;百日不来,愿等百日。”
众人见赵升连住几天,并不转身,愈加厌恶。渐渐出言侮慢,以后竟把作乞儿看待,恶言辱骂。赵升愈加和悦,全然不计较。每日,只于午前往村中买一餐,吃完便来门前伺候。晚上,众人不容进门,就只好在阶前露宿,如此四十余日。诸弟子私下议论说:“虽然赶他不去,好在却瞒过师父,现在还不知道这回事呢。”只见真人在法堂鸣钟集众,说:“赵家弟子到此四十余日,受辱已足了,今日可召入相见。”众弟子大惊,才晓得师父有前知之灵也。王长受师命,去唤赵升进见。赵升一见真人,涕泣交下,叩头求为弟子。真人已知他真心求道,再欲试之。过了数日,差往田舍中,看守黍苗。
第二试:美色不动心
赵奉命来到田边,只有小小茅屋一间。一天夜里,赵升独坐茅屋中,只见一女子,美貌非常,走进屋来,说道:“妾乃西村农家之女,随伴出来玩月,迷路至此。两足走得疼痛,寸步难移,你就可怜我一下,让我在这里留宿一夜吧,”
赵升正待推阻,那女子直接往他床铺上,倒身睡下,只称脚痛。赵升以为她是真的如此,没办法,只好让她睡了。自己另铺些乱草,和衣倒地,就这样睡了一夜,第二天,那女子又说脚痛,故意不肯行走,撒娇要茶要饭。赵升只得照顾她。到晚上,她先自脱衣上铺,引诱赵升与她一起上床。赵升心如铁石,干脆连茅屋也不进了,只在田边露坐到晓。至第四日,那女子已不见了,只见土墙上,题诗四句,道是:
美色人皆好,如君铁石心。
少年不作乐,辜负好光阴。
赵看罢,大笑道:“少年作乐,能有几时?”便脱下鞋底,将字迹挞没了。
第三试:见金不取
赵奉真人之命,担了樵斧,去山后砍柴。偶然砍倒一株枯松,松根迸起。赵升将双手拔起松根,看时,下面显出黄灿灿的一窖金子。忽听得空中有人云:“天赐赵升。”
赵升想道:“我出家之人,要这黄金何用?况且无功,岂可贪天之赐?”便将山土掩覆。收拾了柴担而去。
第四试:见虎不惧
赵在山中砍柴,觉得身子困倦,少憩片时。忽然山凹里跳出三只老虎。赵升安坐不动,那三只虎攒着赵升,咬他的衣服,只不伤身。
赵升全然不惧,对虎说道:“我赵升生平不作昧心之事,今弃家入道,不远千里,来寻明师,求长生不死之路。若前世欠你宿债,今生就应该被你们啖嚼,不敢畏避;如其不然,便可速去,休在这里恼人。”
三虎闻言,皆低头而去。赵升说:“此必山神遣来试我者。死生有命,吾何惧哉!”当日担柴而归,也不对同辈说知见金、逢虎之事。
第五试:偿绢不吝、被诬不辩
真人分付赵升往市上买绢十匹。赵升买了以后,取绢回山。行至中途,忽闻背后有人叫喊云:“劫绢贼慢走!”赵升回头看时,乃是卖绢主人,飞奔而来,一把扯住赵升,说道:“你买绢的钱一点都不给我,把绢赶快还我,万事全休!”
赵升也不争辨,但念:“此绢乃吾师要用的物品,如果还了他,如何回覆师父?”便脱下貂裘与他,以抵绢价。卖绢主人嫌太少,又脱锦袄与之,卖绢主人方才离去。赵升持绢献上真人。
真人问道:“你身上衣服,何处去了?”赵回复道:“偶然病热,不曾穿得。”真人叹道:“不吝己财,不谈人过,真难及也。”
第六试:存心济物
赵升和同辈地田间收谷,忽见路旁一人,叩头讨饭,衣裳破烂,两脚皆烂,不能行走。同辈人人掩鼻,叱喝他去。赵升心中独怀不忍,乃扶他坐于茅屋之内,问他的疾苦。将自己饭食,省着点给他吃。又烧下一桶热水,替他洗涤臭秽。赵升解开布袍,卸下里衣一件,给他遮寒。
夜间又担心他一个人寂寞,亲自作伴。日间节省自己的饭食养他,自己常常半饥地过了;夜间用心照管。如此十余日,全无倦怠。那人疮患将息渐好,忽然不辞而去。赵升也无怨心。后人有诗赞曰:
逢人患难要施仁,望报之时亦小人。
不吝施仁不望报,分明天地布阳春。
第七试:舍命从师
真人一日会集诸弟子,同登天柱峰绝顶。真人让众弟子于峰头往下看,有一桃树,傍生石壁,下临不测深渊。那桃树上结下许多桃子,红得可爱。真人对大家说:“有人能摘取到桃子,我就告诉他修道秘诀。”
那时诸弟子除了王长、赵升外,全部站在悬崖边上汗流浃背,连脚头也站不定。只有赵升一人,挺然而出,看准了桃树之处,往下便跳。这一跳刚好跨于桃树之上,将桃子任意采摘。遥望石壁无从爬上,乃以所摘桃子,向上掷去。真人用手一一接之。真人接完桃子,自吃了一颗,王长吃了一颗,把一颗留与赵升,恰好余下二百三十四颗。分派诸弟子,每人一颗,不多不少。
真人问:“诸弟子中那个有本事,引导赵升上来?”诸弟子面面相觑。真人自临岩上,伸出一臂,接引赵升。那臂膊忽长二三丈,直到赵升身边。赵升随臂而上,众弟子莫不大惊。真人笑着说:“吾今天也想跳下去看看,看能不能摘个大桃。”众弟子都劝说不要去。只有王长、赵升,默然无言。真人不听从众人之劝,跳了下去。
众人急去看下面的桃树上,不见真人踪迹;再看着下面,茫茫无底,又无道路可通。眼见得真人坠于深谷,不知死活存亡。赵对王长说道:“师父,就好像我们的父亲。现在师父跳下悬崖,生死不知,我怎么能心安?不如一同跳下去,看看师父的下落。”于是两人各奋身投下,刚落在真人之前。只见真人端坐于磐石之上,见他们坠下,大笑曰:“吾料定汝二人必来也。”于是传以大道秘诀。
真法难求,贵有诚心
修行是很难的事,法、财、侣、地都要具备,这需要很大的福报。这其中,“法”是最难求的。真法难遇,难闻,难求,需要莫大的机缘。所谓“饶君聪敏过颜闵,不遇明师莫强猜”。但又说,法虽然难求,但只要有诚心,坚定不移,就还是有机会求到的。可现在很多人都标榜自己如何有诚心,一个个嘴里说得舌灿莲花,却无丝毫行动。
其实,有时候看别人怎么说话,就能知道他们是什么样的人,就能了解他们的内心。所有来求法的人,没有不经历磨难的。诚心用什么来表达?难道就是靠几句轻飘飘的话?这种所谓的“诚心”,经不起随便一试。
诚意是默默用自己的行为表达出来的。希望求法的人能放下我执,老老实实求法。只有这样,也许还有可为,否则,纵然终生追求,也只是浪费自己的时间,依旧和大道无缘。通过这个故事,我们可以从一个侧面了解古人求道之诚心、对师父之正信和得道之不容易。
#1998夜谈会# 【分享一些山水田园诗句】
1. 稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
2. 少无适俗韵,性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》
3. 青青园中葵,朝露待日晞。——佚名《长歌行》
4. 漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
5. 一去二三里,烟村四五家。——邵雍《山村咏怀》
6. 昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
7. 桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。——杜荀鹤《山中寡妇 / 时世行》
8. 湖上春既早,田家日不闲。——丘为《题农父庐舍》
9. 岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实。——张籍《野老歌 / 山农词》
10. 疏篱曲径田家小。云树开清晓。——周邦彦《虞美人·疏篱曲径田家小》
11. 相携及田家,童稚开荆扉。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
12. 绿波春浪满前陂,极目连云稏肥。——韦庄《稻田》
13. 村北村南,谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶贱。——范成大《蝶恋花·春涨一篙添水面》
14. 田家几日闲,耕种从此起。——韦应物《观田家》
15. 千层石树遥行路,一带山田放水声。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》
16. 鹿车何日驾,归去颍东田。——欧阳修《秋怀》
17. 万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。——苏轼《浣溪沙·万顷风涛不记苏》
18. 和气吹绿野,梅雨洒芳田。——李世民《咏雨》
19. 绿桑高下映平川,赛罢田神笑语喧。——欧阳修《田家》
20. 麦收上场绢在轴,的知输得官家足。——王建《田家行》
21. 登车宿迁北,万顷铺琼田。——陆文圭《宿迁道中遇雪》
22. 西风八九月,积地秋云黄。——黄燮清《秋日田家杂咏》
23. 田舍清明日,家家出火迟。——王建《寒食》
24. 莫辞酒味薄,黍地无人耕。——杜甫《羌村三首·其三》
25. 耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;——张继《闾门即事》
26. 五月虽热麦风清,檐头索索缲车鸣。——王建《田家行》
27. 持斧伐远扬,荷锄觇泉脉。——王维《春中田园作》
28. 桑野就耕父,荷锄随牧童。——孟浩然《田家元日》
29. 稻根科斗行如块,田水今年一尺宽。——范成大《夏日田园杂兴》
30. 书剑时将晚,丘园日已暮。——孟浩然《田园作》
31. 白水明田外,碧峰出山后。——王维《新晴野望》
32. 六月禾未秀,官家已修苍。——聂夷中《田家》
33. 勤苦守恒业,始有数月粮。——黄燮清《秋日田家杂咏》
34. 山荒聊可田,钱镈还易办。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
35. 蚕无夏织桑充寨,田废春耕犊劳军。——杜荀鹤《题所居村舍》
36. 望断金马门,劳歌采樵路。——孟浩然《田园作》
37. 鸟衔野田草,误入枯桑里。——李白《树中草》
38. 卜邻近三径,植果盈千树。——孟浩然《田园作》
39. 方惭不耕者,禄食出闾里。——韦应物《观田家》
40. 君看获稻时,粒粒脂膏香。——黄燮清《秋日田家杂咏》
41. 田家占气候,共说此年丰。——孟浩然《田家元日》
42. 重铸锄犁作斤,姑舂妇担去轮官,输官不足归卖屋。——元稹《田家词 / 田家行》
43. 一朝哭都市,泪尽归田亩。——元结《农臣怨》
44. 及兹春未深,数亩犹足佃。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
45. 出耒在明晨,山寒易霜霰。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
46. 牛靿咤咤,田确确,旱块敲牛蹄趵趵。——元稹《田家词 / 田家行》
47. 岂知民力艰,颗米皆琳琅。——黄燮清《秋日田家杂咏》
48. 客行野田间,比屋皆闭户。——姚合《庄居野行》
49. 投策命晨装,暂与园田疏。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
50. 仓禀无宿储,徭役犹未已。——韦应物《观田家》
51. 老农家贫在山住,耕种山田三四亩。——张籍《野老歌 / 山农词》
52. 力田已告成,计日宜收藏。——黄燮清《秋日田家杂咏》
53. 梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。——范成大《四时田园杂兴·其二》
54. 绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》
55. 种豆南山下,草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》
56. 锄禾日当午,汗滴禾下土。——李绅《古风二首 / 悯农二首》
57. 童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
58. 应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。——叶绍翁《游园不值》
59. 晨兴理荒秽,带月荷锄归。——陶渊明《归园田居·其三》
60. 故人具鸡黍,邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》
61. 我醉君复乐,陶然共忘机。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
62. 独出前门望野田,月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》
63. 问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。——李白《山中问答 / 山中答俗人问》
64. 茅檐低小,溪上青青草。——辛弃疾《清平乐·村居》
65. 微雨众卉新,一雷惊蛰始。——韦应物《观田家》
66. 四海无闲田,农夫犹饿死。——李绅《古风二首 / 悯农二首》
67. 久在樊笼里,复得返自然。——陶渊明《归园田居·其一》
68. 茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。——王安石《书湖阴先生壁》
69. 时人不识农家苦,将谓田中谷自生。——颜仁郁《农家》
70. 梅子青,梅子黄,菜肥麦熟养蚕忙。——祝允明《首夏山中行吟》
71. 倚杖柴门外,临风听暮蝉。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
72. 渡头馀落日,墟里上孤烟。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
73. 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。——陆游《游山西村》
74. 田夫荷锄至,相见语依依。——王维《渭川田家》
75. 道狭草木长,夕露沾我衣。——陶渊明《归园田居·其三》
76. 炉火照天地,红星乱紫烟。——李白《秋浦歌十七首》
77. 野田春水碧于镜,人影渡傍鸥不惊。——汪藻《春日·一春略无十日晴》
78. 二月卖新丝,五月粜新谷。——聂夷中《咏田家 / 伤田家》
79. 布谷飞飞劝早耕,舂锄扑扑趁春睛。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》
80. 斜阳照墟落,穷巷牛羊归。——王维《渭川田家》
81. 开荒南野际,守拙归园田。——陶渊明《归园田居·其一》
82. 水绕陂田竹绕篱,榆钱落尽槿花稀。——张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》
83. 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。——陶渊明《归园田居·其一》
84. 数丛沙草群鸥散,万顷江田一鹭飞。——温庭筠《利州南渡》
85. 两岸人家微雨后,收红豆,树底纤纤抬素手。——欧阳炯《南乡子·路入南中》
86. 一帘鸠外雨,几处闲田,隔水动春锄。——张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》
87. 高田如楼梯,平田如棋局。——杨慎《出郊》
88. 十里西畴熟稻香,槿花篱落竹丝长,垂垂山果挂青黄。——范成大《浣溪沙·江村道中》
89. 父耕原上田,子劚山下荒。——聂夷中《田家》
90. 雨足高田白,披蓑半夜耕。——崔道融《田上》
91. 无田似我犹欣舞,何况田间望岁心。——曾几《苏秀道中》
92. 碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲。——白居易《春题湖上》
93. 水满田畴稻叶齐,日光穿树晓烟低。——徐玑《新凉》
94. 半夜呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。——颜仁郁《农家》
95. 三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕。——陆游《观村童戏溪上》
96. 田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。——白居易《望月有感》
1. 稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
2. 少无适俗韵,性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》
3. 青青园中葵,朝露待日晞。——佚名《长歌行》
4. 漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
5. 一去二三里,烟村四五家。——邵雍《山村咏怀》
6. 昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
7. 桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。——杜荀鹤《山中寡妇 / 时世行》
8. 湖上春既早,田家日不闲。——丘为《题农父庐舍》
9. 岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实。——张籍《野老歌 / 山农词》
10. 疏篱曲径田家小。云树开清晓。——周邦彦《虞美人·疏篱曲径田家小》
11. 相携及田家,童稚开荆扉。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
12. 绿波春浪满前陂,极目连云稏肥。——韦庄《稻田》
13. 村北村南,谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶贱。——范成大《蝶恋花·春涨一篙添水面》
14. 田家几日闲,耕种从此起。——韦应物《观田家》
15. 千层石树遥行路,一带山田放水声。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》
16. 鹿车何日驾,归去颍东田。——欧阳修《秋怀》
17. 万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。——苏轼《浣溪沙·万顷风涛不记苏》
18. 和气吹绿野,梅雨洒芳田。——李世民《咏雨》
19. 绿桑高下映平川,赛罢田神笑语喧。——欧阳修《田家》
20. 麦收上场绢在轴,的知输得官家足。——王建《田家行》
21. 登车宿迁北,万顷铺琼田。——陆文圭《宿迁道中遇雪》
22. 西风八九月,积地秋云黄。——黄燮清《秋日田家杂咏》
23. 田舍清明日,家家出火迟。——王建《寒食》
24. 莫辞酒味薄,黍地无人耕。——杜甫《羌村三首·其三》
25. 耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;——张继《闾门即事》
26. 五月虽热麦风清,檐头索索缲车鸣。——王建《田家行》
27. 持斧伐远扬,荷锄觇泉脉。——王维《春中田园作》
28. 桑野就耕父,荷锄随牧童。——孟浩然《田家元日》
29. 稻根科斗行如块,田水今年一尺宽。——范成大《夏日田园杂兴》
30. 书剑时将晚,丘园日已暮。——孟浩然《田园作》
31. 白水明田外,碧峰出山后。——王维《新晴野望》
32. 六月禾未秀,官家已修苍。——聂夷中《田家》
33. 勤苦守恒业,始有数月粮。——黄燮清《秋日田家杂咏》
34. 山荒聊可田,钱镈还易办。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
35. 蚕无夏织桑充寨,田废春耕犊劳军。——杜荀鹤《题所居村舍》
36. 望断金马门,劳歌采樵路。——孟浩然《田园作》
37. 鸟衔野田草,误入枯桑里。——李白《树中草》
38. 卜邻近三径,植果盈千树。——孟浩然《田园作》
39. 方惭不耕者,禄食出闾里。——韦应物《观田家》
40. 君看获稻时,粒粒脂膏香。——黄燮清《秋日田家杂咏》
41. 田家占气候,共说此年丰。——孟浩然《田家元日》
42. 重铸锄犁作斤,姑舂妇担去轮官,输官不足归卖屋。——元稹《田家词 / 田家行》
43. 一朝哭都市,泪尽归田亩。——元结《农臣怨》
44. 及兹春未深,数亩犹足佃。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
45. 出耒在明晨,山寒易霜霰。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
46. 牛靿咤咤,田确确,旱块敲牛蹄趵趵。——元稹《田家词 / 田家行》
47. 岂知民力艰,颗米皆琳琅。——黄燮清《秋日田家杂咏》
48. 客行野田间,比屋皆闭户。——姚合《庄居野行》
49. 投策命晨装,暂与园田疏。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
50. 仓禀无宿储,徭役犹未已。——韦应物《观田家》
51. 老农家贫在山住,耕种山田三四亩。——张籍《野老歌 / 山农词》
52. 力田已告成,计日宜收藏。——黄燮清《秋日田家杂咏》
53. 梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。——范成大《四时田园杂兴·其二》
54. 绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》
55. 种豆南山下,草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》
56. 锄禾日当午,汗滴禾下土。——李绅《古风二首 / 悯农二首》
57. 童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
58. 应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。——叶绍翁《游园不值》
59. 晨兴理荒秽,带月荷锄归。——陶渊明《归园田居·其三》
60. 故人具鸡黍,邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》
61. 我醉君复乐,陶然共忘机。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
62. 独出前门望野田,月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》
63. 问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。——李白《山中问答 / 山中答俗人问》
64. 茅檐低小,溪上青青草。——辛弃疾《清平乐·村居》
65. 微雨众卉新,一雷惊蛰始。——韦应物《观田家》
66. 四海无闲田,农夫犹饿死。——李绅《古风二首 / 悯农二首》
67. 久在樊笼里,复得返自然。——陶渊明《归园田居·其一》
68. 茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。——王安石《书湖阴先生壁》
69. 时人不识农家苦,将谓田中谷自生。——颜仁郁《农家》
70. 梅子青,梅子黄,菜肥麦熟养蚕忙。——祝允明《首夏山中行吟》
71. 倚杖柴门外,临风听暮蝉。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
72. 渡头馀落日,墟里上孤烟。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
73. 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。——陆游《游山西村》
74. 田夫荷锄至,相见语依依。——王维《渭川田家》
75. 道狭草木长,夕露沾我衣。——陶渊明《归园田居·其三》
76. 炉火照天地,红星乱紫烟。——李白《秋浦歌十七首》
77. 野田春水碧于镜,人影渡傍鸥不惊。——汪藻《春日·一春略无十日晴》
78. 二月卖新丝,五月粜新谷。——聂夷中《咏田家 / 伤田家》
79. 布谷飞飞劝早耕,舂锄扑扑趁春睛。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》
80. 斜阳照墟落,穷巷牛羊归。——王维《渭川田家》
81. 开荒南野际,守拙归园田。——陶渊明《归园田居·其一》
82. 水绕陂田竹绕篱,榆钱落尽槿花稀。——张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》
83. 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。——陶渊明《归园田居·其一》
84. 数丛沙草群鸥散,万顷江田一鹭飞。——温庭筠《利州南渡》
85. 两岸人家微雨后,收红豆,树底纤纤抬素手。——欧阳炯《南乡子·路入南中》
86. 一帘鸠外雨,几处闲田,隔水动春锄。——张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》
87. 高田如楼梯,平田如棋局。——杨慎《出郊》
88. 十里西畴熟稻香,槿花篱落竹丝长,垂垂山果挂青黄。——范成大《浣溪沙·江村道中》
89. 父耕原上田,子劚山下荒。——聂夷中《田家》
90. 雨足高田白,披蓑半夜耕。——崔道融《田上》
91. 无田似我犹欣舞,何况田间望岁心。——曾几《苏秀道中》
92. 碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲。——白居易《春题湖上》
93. 水满田畴稻叶齐,日光穿树晓烟低。——徐玑《新凉》
94. 半夜呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。——颜仁郁《农家》
95. 三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕。——陆游《观村童戏溪上》
96. 田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。——白居易《望月有感》
六月六日晒衣、书、谷、豆、乐器、皮货、喜轿、蓑笠、草鞵、銮驾仪仗,各庵办晒经大会。中午用塵尾https://t.cn/A6flJVMs 拂衣裘(避免生蛀)拂彩帛(能颜色常鲜不发霉),晒完拌上芸香或樟脑收入橱柜中,很讲究了
●晒衣书
六月六,是日抖晾衣物书籍可去虫蠹。估衣皮货喜轿等铺傍晚吹晾一切,犒劳伙友。(《北京岁时记》)
京师于六月六日抖晾衣服书籍,谓可不生虫蠹。(《燕京岁时记》)
六月初六,晒书曝衣。(《澄海县志》)
凡御乐库看库人役,三年一次佥补,每年六月六日晒晾在库袍服。(《大明会典》)
士庶之家,衣冠带履亦出曝之。(《帝京岁时纪胜》)
端凝殿在乾清宫东偏,明代尚衣所在,清沿之。六月六日端凝首领太监奏请晒晾龙衣。(《清宫词》)
季夏之月六日,晒衣、曝书。以是日之阴晴,占秋成之旱涝。(《怀远县志》)
六月六日,内府皇史宬晒曝列圣实录,列圣御制文集诸大函。每岁故事也。(《野获编》)
六月六日,宋真宗以天书再降,遂为天贶节。是日,多晒经史字画,衣服裘褐之类。洗六畜,街市施茶,至七月止。(《杭州府》)
六月:季月六日,曝书、晒衣。是日雨,杀虫……前此,邑千佛殿中藏经万卷,是月六日村中老妪入城晒之,多(为)“晒经会”。道光二十一年,寺僧悉焚其经,至今无一存者。然老妪之功不可没也。是月多饮大麦茶,或磨为面,以糖和之,曰“食炒面”,皆避暑气。(《庆云县志》)
六月六日,士女勤者,取书籍衣服暴之庭。六月六,开书箓,六月六,检箱服,皆谚语之可听者也。农家于是日祀谷神,谓之六六福盖亦祈谷报赛之意。(《东阳县志》)
六月六日杀蠹虫,无衣可出哭吾穷。聊将囚板阶前晒,一物光辉与世同。(明·杨爵《六月六日》)
计日今为六月六,老屋迎旸成火域。宫闺邸第及穷檐,晒衣自古沿流俗。我无馀衣可免劳,惟有残书十馀簏。呼僮罗列向晴阶,纸故潮生蠹蕃育。(清·戴梓《曝书》)
竹素丛残海外装,官闲偏为曝书忙。风床叶叶舒还卷,消受长天古墨香。(清·朱景英《六月六日即事》)
六月初六日,晒经,第丛林故事耳。(《真州竹枝词引》)
染缯帛,日曝之,色鲜明。曝晒衣裘、书画,免霉,晒燥入厨,拌以芸香或樟脑,辟蠹鱼。日中以塵尾拂衣裘,不蛀,拂彩帛,颜色常鲜不霉。(《节序同风录·六月·初六》)
●晒谷豆
六月初六日,各晒衣服、谷豆等物,云辟蠹,亦去湿之意也。(《饶平县志》)
●吹晾皮货喜轿
六月六,是日抖晾衣物书籍可去虫蠹。估衣皮货喜轿等铺傍晚吹晾一切,犒劳伙友。(《北京岁时记》)
●蓑笠、草鞵
涤食器于流水。农人晒蓑笠、草鞵。(《节序同风录·六月·初六》)
●晒乐器
六月六日同太常寺遣官开晒乐器。(《明太学志》)
六月六日本非令节,但内府皇史宬晒暴列圣实录,列圣御制文集诸大函,则每岁故事也。(《万历野获编》)
古今通集库,系印绶监所掌,古今君臣画像、符券、典簿贮此。每年六月初六日晒晾,如皇史宬例。(《酌中志》)
景神殿在太庙东北,奉藏列圣御容,每岁六月六日太常寺吉服诣殿晒晾。(《春明梦余录》)
●晾晒銮驾
六月六日,晒銮驾,民间亦晒其衣物,老儒破书,贫女敝缊,反覆勤日光,晡乃收。(《帝京景物略》)
六月初六日,皇史宬古今通集库,銮驾库晒晾。(《酌中志略》)
六月六日,晒銮驾,民间衣服悉曝之。是月海淀莲甚盛,就莲而饮者,采莲而市于城者,络绎交错焉。(《宛平县志》)
内府銮驾苦、皇史宬等处,晒晾銮舆仪仗及历朝御制诗文书集经史。(《帝京岁时纪胜》)
凡圣节、正旦、冬至三大朝会,本卫官先期于御前奏请金鼓旗纛摆列。遇郊祀等项、车驾出入,则陈于锦衣卫卤簿之前。每岁六月六日,照例奏请晒晾。(《大明会典》)
●晒经会
六月六日,各庵晒经大会。(《万安县志》)
善果寺,在慈仁寺后,完然无恙。山门内左右廊有悬山,大殿颇卑,与蓝淀厂广仁宫相类,疑此皆金元旧字。每六月六日有晾经会,实无所晾,士女云集,骈阗竟日而已。(《天咫偶闻》)
六月:季月六日,曝书、晒衣。是日雨,杀虫……前此,邑千佛殿中藏经万卷,是月六日村中老妪入城晒之,多(为)“晒经会”。道光二十一年,寺僧悉焚其经,至今无一存者。然老妪之功不可没也。是月多饮大麦茶,或磨为面,以糖和之,曰“食炒面”,皆避暑气。(《庆云县志》)
每年六月初六日有晒经会之举,游人最夥,多购该庙出产之蒲棒,及核桃以为纪念品云。(《幽燕礼俗志·善果寺》)
●晒衣书
六月六,是日抖晾衣物书籍可去虫蠹。估衣皮货喜轿等铺傍晚吹晾一切,犒劳伙友。(《北京岁时记》)
京师于六月六日抖晾衣服书籍,谓可不生虫蠹。(《燕京岁时记》)
六月初六,晒书曝衣。(《澄海县志》)
凡御乐库看库人役,三年一次佥补,每年六月六日晒晾在库袍服。(《大明会典》)
士庶之家,衣冠带履亦出曝之。(《帝京岁时纪胜》)
端凝殿在乾清宫东偏,明代尚衣所在,清沿之。六月六日端凝首领太监奏请晒晾龙衣。(《清宫词》)
季夏之月六日,晒衣、曝书。以是日之阴晴,占秋成之旱涝。(《怀远县志》)
六月六日,内府皇史宬晒曝列圣实录,列圣御制文集诸大函。每岁故事也。(《野获编》)
六月六日,宋真宗以天书再降,遂为天贶节。是日,多晒经史字画,衣服裘褐之类。洗六畜,街市施茶,至七月止。(《杭州府》)
六月:季月六日,曝书、晒衣。是日雨,杀虫……前此,邑千佛殿中藏经万卷,是月六日村中老妪入城晒之,多(为)“晒经会”。道光二十一年,寺僧悉焚其经,至今无一存者。然老妪之功不可没也。是月多饮大麦茶,或磨为面,以糖和之,曰“食炒面”,皆避暑气。(《庆云县志》)
六月六日,士女勤者,取书籍衣服暴之庭。六月六,开书箓,六月六,检箱服,皆谚语之可听者也。农家于是日祀谷神,谓之六六福盖亦祈谷报赛之意。(《东阳县志》)
六月六日杀蠹虫,无衣可出哭吾穷。聊将囚板阶前晒,一物光辉与世同。(明·杨爵《六月六日》)
计日今为六月六,老屋迎旸成火域。宫闺邸第及穷檐,晒衣自古沿流俗。我无馀衣可免劳,惟有残书十馀簏。呼僮罗列向晴阶,纸故潮生蠹蕃育。(清·戴梓《曝书》)
竹素丛残海外装,官闲偏为曝书忙。风床叶叶舒还卷,消受长天古墨香。(清·朱景英《六月六日即事》)
六月初六日,晒经,第丛林故事耳。(《真州竹枝词引》)
染缯帛,日曝之,色鲜明。曝晒衣裘、书画,免霉,晒燥入厨,拌以芸香或樟脑,辟蠹鱼。日中以塵尾拂衣裘,不蛀,拂彩帛,颜色常鲜不霉。(《节序同风录·六月·初六》)
●晒谷豆
六月初六日,各晒衣服、谷豆等物,云辟蠹,亦去湿之意也。(《饶平县志》)
●吹晾皮货喜轿
六月六,是日抖晾衣物书籍可去虫蠹。估衣皮货喜轿等铺傍晚吹晾一切,犒劳伙友。(《北京岁时记》)
●蓑笠、草鞵
涤食器于流水。农人晒蓑笠、草鞵。(《节序同风录·六月·初六》)
●晒乐器
六月六日同太常寺遣官开晒乐器。(《明太学志》)
六月六日本非令节,但内府皇史宬晒暴列圣实录,列圣御制文集诸大函,则每岁故事也。(《万历野获编》)
古今通集库,系印绶监所掌,古今君臣画像、符券、典簿贮此。每年六月初六日晒晾,如皇史宬例。(《酌中志》)
景神殿在太庙东北,奉藏列圣御容,每岁六月六日太常寺吉服诣殿晒晾。(《春明梦余录》)
●晾晒銮驾
六月六日,晒銮驾,民间亦晒其衣物,老儒破书,贫女敝缊,反覆勤日光,晡乃收。(《帝京景物略》)
六月初六日,皇史宬古今通集库,銮驾库晒晾。(《酌中志略》)
六月六日,晒銮驾,民间衣服悉曝之。是月海淀莲甚盛,就莲而饮者,采莲而市于城者,络绎交错焉。(《宛平县志》)
内府銮驾苦、皇史宬等处,晒晾銮舆仪仗及历朝御制诗文书集经史。(《帝京岁时纪胜》)
凡圣节、正旦、冬至三大朝会,本卫官先期于御前奏请金鼓旗纛摆列。遇郊祀等项、车驾出入,则陈于锦衣卫卤簿之前。每岁六月六日,照例奏请晒晾。(《大明会典》)
●晒经会
六月六日,各庵晒经大会。(《万安县志》)
善果寺,在慈仁寺后,完然无恙。山门内左右廊有悬山,大殿颇卑,与蓝淀厂广仁宫相类,疑此皆金元旧字。每六月六日有晾经会,实无所晾,士女云集,骈阗竟日而已。(《天咫偶闻》)
六月:季月六日,曝书、晒衣。是日雨,杀虫……前此,邑千佛殿中藏经万卷,是月六日村中老妪入城晒之,多(为)“晒经会”。道光二十一年,寺僧悉焚其经,至今无一存者。然老妪之功不可没也。是月多饮大麦茶,或磨为面,以糖和之,曰“食炒面”,皆避暑气。(《庆云县志》)
每年六月初六日有晒经会之举,游人最夥,多购该庙出产之蒲棒,及核桃以为纪念品云。(《幽燕礼俗志·善果寺》)
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