【精品书摘】你最喜欢的句子是？
1
假如再也碰不到你，祝你早安、午安、晚安。—《楚门的世界》
2
想人想的厉害的时候，也是淡淡的，像饿了许多日的人闻到炊烟，但知道，不是自家的。—简媜
3
让我如何感谢你，当我走向你的时候，我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天。 —汪国真
4
我爱哭的时候便哭，我爱笑的时候便笑，我不求深刻，只求简单。 —三毛
5人们总是对喜欢的人不说我喜欢你，却说我想你，对想见的人不说我想你，却说要不要一起吃个饭。 —《四重奏》
6
许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。 —尼采
7
别人眉来眼去，我只偷看你一眼。我喜好他在我眼光移开时偷偷看我的感受。—《爱在午夜降临前》
8
与你年轻的时候相比，我更喜欢你现在被受摧残的容颜。 —杜拉斯《情人》
9
能让你活的最像自己的人，必然会是那个最爱你且你最爱的人。
10
人生在世，快乐和痛苦本就分不清，我只求它货真价实。 —王小波
11
怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则成灾。—辛弃疾
12
若逢新雪初霁，满月当空，下面平铺着皓影，上面流转着亮银，而你带着微笑向我走来，月色和雪色之间，你是第三种绝色。 —余光中
13
生命就像流水，这些不快的事总要过去。如果注定一辈子要这么过，再不开心也没有用。
14
即使是你最爱的人，心中都会有一片你到不了的森林。 —村上春树
15
如果打算爱一个人，你要想清楚，是否愿意为了她，放弃如上帝般自由的心，从此心甘情愿有了羁绊。—菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》
16
再暗的夜也有人采芙蓉。 —张枣
17
爱的开始是一个眼色，爱到最后是无尽的苍穹。—林清玄
18
独特的人，当他们成功地让别人尊重他们的独特性的时候，会有一种相当漂亮的人生。—米兰·昆德拉
19
衰老是从眼睛开始的。 —雨果
20
世上最大的折磨莫过于爱的同时又带着藐视了。 —毛姆
21
风吹起你的头发，一张棕色的小网，撒满我的面颊，我一生也不想挣脱。 —海子
22
我这张旧船票，能否登上你的船。 —毛宁
23
你尚未出现时，我的生命平静，轩昂阔步行走，动辄料事如神。如今慌乱，怯弱，像冰融的春水，一流就流向你，又不知你在何处。 —木心
24
我知这世界，本如露水般短暂，然而，然而。 —小林一茶
25
有很多话想对你说，但一直没有机会。我携带它们穿越季节，掠过高架，铺在山与海之间。花盛开就是一句，夜漫过就是一篇。黄昏时开始书写，黎明时就是无数的扉页。全世界拼成诗，我爱你当作最后一行。 —张嘉佳
26
这个人也许永远不回来了，也许明天回来。 —沈从文
27
我一直想从你的窗子里看月亮。 —张爱玲
28
爱情真美，倒霉的是咱们老不能爱个够。真不知道我过去作过什么孽遭此重罚，因而连累了你。 —王小波
29
我去翻他的过往，并不是嫉妒，我只是难过，有种深情，从未给过我。
30
好的爱情，是你通过一个人看到整个世界；坏的爱情，是你为了一个人舍弃世界。—《两小无猜》
31
对那些苦苦挣扎的人来说，最绝望的不是看不见希望，而是在深邃的暗里看见一丝皎洁的光，却发现这玻璃上的月亮，只能看，不能摸。
32
人生需要隐藏多少秘密才能巧妙的度过一生。—仓央嘉措
33
时间就像筛子，筛得每一个人流离失所，筛得少数人出类拔萃。 —王鼎钧
34
我今天才知道，我之所以漂泊，就是在向你靠近。 —《廊桥遗梦》
35
所谓世间，不就是你吗？—太宰治《人间失格》
36
见到你，我觉得多少适应了这个的世界。
—村上春树
37
你来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人，一起走在街上。 —海子
38
所有的道别里，我最喜欢明天见。
39
世界先爱了我，我不能不爱它。
40
月光打在你脸上的时候应该是滚烫的，因为混进了我的目光。 —脱伐森林
41
两个人在一起生活，岂是一项艺术，简直是修万里长城，艰苦的工程。 —《玫瑰的故事》
42
人有三样东西不能隐瞒：咳嗽、贫穷和爱。越隐瞒，就会欲盖弥彰。 —《触不到的恋人》
43
说好永远的，不知怎么就散了，最后自己想来想去，竟也搞不清楚当初是什么原因把彼此分开的，然后你忽醒悟，感情原来是这么脆弱。经得起风雨，却经不起平凡。风雨同船，晴天便各自散了。 —《一别一辈子》
44
海明威曾经说过：“这个世界是美好的，值得为她奋斗。”后半句我同意。 —《七宗罪》
45
很难相信，一个人在经历了如此残酷的灾难之后，仍能以最大的善意生活，以最诚挚的心待人，以最大的可能做自己力所能及之事。世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
46
我假装无情，其实是痛恨自己的深情。 —《坦白书》#我的读书笔记#
1
假如再也碰不到你，祝你早安、午安、晚安。—《楚门的世界》
2
想人想的厉害的时候，也是淡淡的，像饿了许多日的人闻到炊烟，但知道，不是自家的。—简媜
3
让我如何感谢你，当我走向你的时候，我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天。 —汪国真
4
我爱哭的时候便哭，我爱笑的时候便笑，我不求深刻，只求简单。 —三毛
5人们总是对喜欢的人不说我喜欢你，却说我想你，对想见的人不说我想你，却说要不要一起吃个饭。 —《四重奏》
6
许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。 —尼采
7
别人眉来眼去，我只偷看你一眼。我喜好他在我眼光移开时偷偷看我的感受。—《爱在午夜降临前》
8
与你年轻的时候相比，我更喜欢你现在被受摧残的容颜。 —杜拉斯《情人》
9
能让你活的最像自己的人，必然会是那个最爱你且你最爱的人。
10
人生在世，快乐和痛苦本就分不清，我只求它货真价实。 —王小波
11
怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则成灾。—辛弃疾
12
若逢新雪初霁，满月当空，下面平铺着皓影，上面流转着亮银，而你带着微笑向我走来，月色和雪色之间，你是第三种绝色。 —余光中
13
生命就像流水，这些不快的事总要过去。如果注定一辈子要这么过，再不开心也没有用。
14
即使是你最爱的人，心中都会有一片你到不了的森林。 —村上春树
15
如果打算爱一个人，你要想清楚，是否愿意为了她，放弃如上帝般自由的心，从此心甘情愿有了羁绊。—菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》
16
再暗的夜也有人采芙蓉。 —张枣
17
爱的开始是一个眼色，爱到最后是无尽的苍穹。—林清玄
18
独特的人，当他们成功地让别人尊重他们的独特性的时候，会有一种相当漂亮的人生。—米兰·昆德拉
19
衰老是从眼睛开始的。 —雨果
20
世上最大的折磨莫过于爱的同时又带着藐视了。 —毛姆
21
风吹起你的头发，一张棕色的小网，撒满我的面颊，我一生也不想挣脱。 —海子
22
我这张旧船票，能否登上你的船。 —毛宁
23
你尚未出现时，我的生命平静，轩昂阔步行走，动辄料事如神。如今慌乱，怯弱，像冰融的春水，一流就流向你，又不知你在何处。 —木心
24
我知这世界，本如露水般短暂，然而，然而。 —小林一茶
25
有很多话想对你说，但一直没有机会。我携带它们穿越季节，掠过高架，铺在山与海之间。花盛开就是一句，夜漫过就是一篇。黄昏时开始书写，黎明时就是无数的扉页。全世界拼成诗，我爱你当作最后一行。 —张嘉佳
26
这个人也许永远不回来了，也许明天回来。 —沈从文
27
我一直想从你的窗子里看月亮。 —张爱玲
28
爱情真美，倒霉的是咱们老不能爱个够。真不知道我过去作过什么孽遭此重罚，因而连累了你。 —王小波
29
我去翻他的过往，并不是嫉妒，我只是难过，有种深情，从未给过我。
30
好的爱情，是你通过一个人看到整个世界；坏的爱情，是你为了一个人舍弃世界。—《两小无猜》
31
对那些苦苦挣扎的人来说，最绝望的不是看不见希望，而是在深邃的暗里看见一丝皎洁的光，却发现这玻璃上的月亮，只能看，不能摸。
32
人生需要隐藏多少秘密才能巧妙的度过一生。—仓央嘉措
33
时间就像筛子，筛得每一个人流离失所，筛得少数人出类拔萃。 —王鼎钧
34
我今天才知道，我之所以漂泊，就是在向你靠近。 —《廊桥遗梦》
35
所谓世间，不就是你吗？—太宰治《人间失格》
36
见到你，我觉得多少适应了这个的世界。
—村上春树
37
你来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人，一起走在街上。 —海子
38
所有的道别里，我最喜欢明天见。
39
世界先爱了我，我不能不爱它。
40
月光打在你脸上的时候应该是滚烫的，因为混进了我的目光。 —脱伐森林
41
两个人在一起生活，岂是一项艺术，简直是修万里长城，艰苦的工程。 —《玫瑰的故事》
42
人有三样东西不能隐瞒：咳嗽、贫穷和爱。越隐瞒，就会欲盖弥彰。 —《触不到的恋人》
43
说好永远的，不知怎么就散了，最后自己想来想去，竟也搞不清楚当初是什么原因把彼此分开的，然后你忽醒悟，感情原来是这么脆弱。经得起风雨，却经不起平凡。风雨同船，晴天便各自散了。 —《一别一辈子》
44
海明威曾经说过：“这个世界是美好的，值得为她奋斗。”后半句我同意。 —《七宗罪》
45
很难相信，一个人在经历了如此残酷的灾难之后，仍能以最大的善意生活，以最诚挚的心待人，以最大的可能做自己力所能及之事。世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
46
我假装无情，其实是痛恨自己的深情。 —《坦白书》#我的读书笔记#
卢照邻《至陈仓晓晴望京邑》诗：「拂曙驱飞传，初晴带晓凉。雾敛长安树，云归仙帝乡。涧流漂素沫，岩景霭朱光。今朝好风色，延瞰极天庄。」
中华书局附图对于卢照邻《至陈仓晓晴望京邑》诗解，未必臻善，我在此处诠做补充。
陈仓，《元和郡县志》卷二凤翔府宝鸡县：「本秦陈仓县，秦文公所筑，因山以为名。……陈仓故城，在今县东二十里。」唐贞观八年，废虢县，天授二年复置。至德二年改陈仓县为宝鸡县。元和三年，降南由县为吴山县，属陇州。
《至陈仓晓晴望京邑》为卢照邻于某年过陈仓时所作，陈仓近长安。
晓晴，卽拂晓之晴朗。题目所说的「望」，是指遥望，主要是指遥遥望远。由于距离目的地很远，此处之望，多是指远望极远之处，心境辽远之意更加明显。京邑，卽大邑，以及大城之意。张衡《东京赋》：「京邑翼翼，四方所视。」李善注云：「京，大也。大邑，谓洛阳也。」根据张衡赋之意，京邑可以比作四方瞩目的大城市，在卢照邻诗中，便可以由此而解释为长安，因为长安是四方瞩目的大城市，便突出了诗中的众多描写，所以卢照邻这个题，就已经点出诗的内涵。望，便有了瞻仰、瞻望之意。单纯的一个望字，可有很多解释，但是根据诗中的诗旨，便可以赋予这个字以较为深入的含义，是一种崇敬之情，高雅之喻。
拂曙，也卽拂晓。庾信《对烛赋》：「莲帐寒檠窗拂曙，筠笼熏火香盈絮。」隋萧悫《奉和元日》:「帝宫通夕燎，天门拂曙开。」传，株恋切，去声，驿站传信谓传。驿站车马，随时供人传递消息。飞传，卽谓传驿之车马。驱，卽驱使之意。此句「拂曙驱飞传」，便可解为马不停蹄前进，至现在拂晓才到陈仓驿。
第二句「初晴带晓凉」，是写方到陈仓，过夜不眠，天色将明，但是身体还觉微凉，这正是写出连夜行走，旅途劳顿之状，体感十分真实。这个「带」的意义，是含有以及捎带着之意，也可以解释为存有。
第三、四句「雾敛长安树，云归仙帝乡。」都是写远怀长安之心，把此意写长安之皇皇亮丽之气息。雾敛、云归，说的都是万流归源，四方皆拜伏大唐之意。仙帝乡，说的是帝都。大多数咏宫廷的诗，都会用仙以及仙都来比喻皇宫中的帝王以及宫殿。《庄子·天地》云：「乘彼白云，至于帝乡。」
第五、六句「涧流漂素沫，岩景霭朱光。」与上一联意义相同，都是说长安的皇皇之气。素沫，卽为水花以及浮动的水沫。一般是烘托清扬高雅之状，意如高山流水之风雅。梁武帝《如炎》诗：「金波扬素沫，锡浪翻绿萍。」霭，云气。此处用于与朱光相连，形成朦胧的红光，也是形容色彩高华。朱光，就是日光。此句不是写阳光四射，而是写阳光透过云雾漫射四方，形成笼盖一切的淡雅的微光。其实用我们现在的理解，就是拂晓的光亮，但在诗中却赋予了别的意思，是说长安的气派，远远就可感受 到，日出之处，便是长安。张载《七哀诗》：「朱光驰北陆，浮景忽西沉。」可能用意源于此处。
第七、八句「今朝好风色，延瞰极天庄。」，前一句写今天风景极佳，下一句之延瞰，是远望之意，联结诗的题意，写出望的根本关系，是望极遥远之处，并非是指某一种物品，而是望一个方向，那就是朝向长安的方向。庄，就是大路之意。天庄，就是天空，诗把长安比作仙都，那么天庄，自然就是通往长安的大路。便可以看出，诗写出了望的基本方向，就是朝向长安之处。
卢照邻这首诗，取用六朝诗的部分写法，每一句关联处，都有一个形容词或者动词，与一般普通人从前接受的一些中晚唐诗的犀利跌宕有很大不同，是带有舒缓气韵关系，这种形容词成为诗句中主体关联词的写法，是唐代以前古诗的常用技法之一，我们可以在阅读大量两晋南北朝诗，甚至是隋诗中可以得见。唐人推崇六朝诗，且很多诗人的作品中大有继承。那么，我们可以随便说这些词用的是否精确吗？当然不可以如此说。诗是一个相对主观的文学体裁，作者使用什么词汇来组成一首诗，都有自己的意愿以及主观意识关系。精确是一个高度理性化的描述关系，我们在阅读大量诗文的时候，必然会体会到，许多诗文的词汇其实也是可以更改的，那么为什么可以更改呢？是因为每个人都有想法，一个人的想法，未必会符合另一个人的意识。
诗词中的描写，大多数属于作者意愿，这是主观性，我们从旁审视，那就是客观性。作者写作的时候，当然是主观性为主，客观性为次，当我们强调客观性的时候，当然不能否认主观性的作用。诗的创作过程，从来都是主观与客观性融合的结果，但最为主要的关系还是主观作用。每一个形容词，或者任何动词的运用，作者有自己的思考，有自己的意识范围，我们在解读的时候，必然还是要充分表达主观作用，而减少「客观」意识的过度诠释。诗中的词汇，很可能有许多词藻可以代替，但是作者只是选择了那一个词，自然就是作者的意愿所属。而我们可以灵活更换每一个词，不代表诗藻不可以更换，恰恰说明诗并不是一个精确的表达。作者写出的，就是作者的诗，这才是主要方面，而作者还可以由此改变，形成多个版本，正是说明了推敲的可贵之处。要注意，推敲并不是推敲精确度，而是找到合乎某一个阶段意识的描述，大体上都是气氛关系的表现，并非是毫厘不差。
卢照邻这首诗写的是对长安的崇敬之心，其实写的也是对皇家的崇敬，不少人在解读这首诗的时候，写为是写景诗，其实是相当离谱的说法，卢照邻这首诗于景中充满浓重的拜圣之心，显然是写对长安生活的期待，以及接近皇家之后的求仕升迁之心，这是一首相当高级的初唐时代的老干诗。#国学知识# #读书微盘点# #泡脚读全唐诗#
中华书局附图对于卢照邻《至陈仓晓晴望京邑》诗解，未必臻善，我在此处诠做补充。
陈仓，《元和郡县志》卷二凤翔府宝鸡县：「本秦陈仓县，秦文公所筑，因山以为名。……陈仓故城，在今县东二十里。」唐贞观八年，废虢县，天授二年复置。至德二年改陈仓县为宝鸡县。元和三年，降南由县为吴山县，属陇州。
《至陈仓晓晴望京邑》为卢照邻于某年过陈仓时所作，陈仓近长安。
晓晴，卽拂晓之晴朗。题目所说的「望」，是指遥望，主要是指遥遥望远。由于距离目的地很远，此处之望，多是指远望极远之处，心境辽远之意更加明显。京邑，卽大邑，以及大城之意。张衡《东京赋》：「京邑翼翼，四方所视。」李善注云：「京，大也。大邑，谓洛阳也。」根据张衡赋之意，京邑可以比作四方瞩目的大城市，在卢照邻诗中，便可以由此而解释为长安，因为长安是四方瞩目的大城市，便突出了诗中的众多描写，所以卢照邻这个题，就已经点出诗的内涵。望，便有了瞻仰、瞻望之意。单纯的一个望字，可有很多解释，但是根据诗中的诗旨，便可以赋予这个字以较为深入的含义，是一种崇敬之情，高雅之喻。
拂曙，也卽拂晓。庾信《对烛赋》：「莲帐寒檠窗拂曙，筠笼熏火香盈絮。」隋萧悫《奉和元日》:「帝宫通夕燎，天门拂曙开。」传，株恋切，去声，驿站传信谓传。驿站车马，随时供人传递消息。飞传，卽谓传驿之车马。驱，卽驱使之意。此句「拂曙驱飞传」，便可解为马不停蹄前进，至现在拂晓才到陈仓驿。
第二句「初晴带晓凉」，是写方到陈仓，过夜不眠，天色将明，但是身体还觉微凉，这正是写出连夜行走，旅途劳顿之状，体感十分真实。这个「带」的意义，是含有以及捎带着之意，也可以解释为存有。
第三、四句「雾敛长安树，云归仙帝乡。」都是写远怀长安之心，把此意写长安之皇皇亮丽之气息。雾敛、云归，说的都是万流归源，四方皆拜伏大唐之意。仙帝乡，说的是帝都。大多数咏宫廷的诗，都会用仙以及仙都来比喻皇宫中的帝王以及宫殿。《庄子·天地》云：「乘彼白云，至于帝乡。」
第五、六句「涧流漂素沫，岩景霭朱光。」与上一联意义相同，都是说长安的皇皇之气。素沫，卽为水花以及浮动的水沫。一般是烘托清扬高雅之状，意如高山流水之风雅。梁武帝《如炎》诗：「金波扬素沫，锡浪翻绿萍。」霭，云气。此处用于与朱光相连，形成朦胧的红光，也是形容色彩高华。朱光，就是日光。此句不是写阳光四射，而是写阳光透过云雾漫射四方，形成笼盖一切的淡雅的微光。其实用我们现在的理解，就是拂晓的光亮，但在诗中却赋予了别的意思，是说长安的气派，远远就可感受 到，日出之处，便是长安。张载《七哀诗》：「朱光驰北陆，浮景忽西沉。」可能用意源于此处。
第七、八句「今朝好风色，延瞰极天庄。」，前一句写今天风景极佳，下一句之延瞰，是远望之意，联结诗的题意，写出望的根本关系，是望极遥远之处，并非是指某一种物品，而是望一个方向，那就是朝向长安的方向。庄，就是大路之意。天庄，就是天空，诗把长安比作仙都，那么天庄，自然就是通往长安的大路。便可以看出，诗写出了望的基本方向，就是朝向长安之处。
卢照邻这首诗，取用六朝诗的部分写法，每一句关联处，都有一个形容词或者动词，与一般普通人从前接受的一些中晚唐诗的犀利跌宕有很大不同，是带有舒缓气韵关系，这种形容词成为诗句中主体关联词的写法，是唐代以前古诗的常用技法之一，我们可以在阅读大量两晋南北朝诗，甚至是隋诗中可以得见。唐人推崇六朝诗，且很多诗人的作品中大有继承。那么，我们可以随便说这些词用的是否精确吗？当然不可以如此说。诗是一个相对主观的文学体裁，作者使用什么词汇来组成一首诗，都有自己的意愿以及主观意识关系。精确是一个高度理性化的描述关系，我们在阅读大量诗文的时候，必然会体会到，许多诗文的词汇其实也是可以更改的，那么为什么可以更改呢？是因为每个人都有想法，一个人的想法，未必会符合另一个人的意识。
诗词中的描写，大多数属于作者意愿，这是主观性，我们从旁审视，那就是客观性。作者写作的时候，当然是主观性为主，客观性为次，当我们强调客观性的时候，当然不能否认主观性的作用。诗的创作过程，从来都是主观与客观性融合的结果，但最为主要的关系还是主观作用。每一个形容词，或者任何动词的运用，作者有自己的思考，有自己的意识范围，我们在解读的时候，必然还是要充分表达主观作用，而减少「客观」意识的过度诠释。诗中的词汇，很可能有许多词藻可以代替，但是作者只是选择了那一个词，自然就是作者的意愿所属。而我们可以灵活更换每一个词，不代表诗藻不可以更换，恰恰说明诗并不是一个精确的表达。作者写出的，就是作者的诗，这才是主要方面，而作者还可以由此改变，形成多个版本，正是说明了推敲的可贵之处。要注意，推敲并不是推敲精确度，而是找到合乎某一个阶段意识的描述，大体上都是气氛关系的表现，并非是毫厘不差。
卢照邻这首诗写的是对长安的崇敬之心，其实写的也是对皇家的崇敬，不少人在解读这首诗的时候，写为是写景诗，其实是相当离谱的说法，卢照邻这首诗于景中充满浓重的拜圣之心，显然是写对长安生活的期待，以及接近皇家之后的求仕升迁之心，这是一首相当高级的初唐时代的老干诗。#国学知识# #读书微盘点# #泡脚读全唐诗#
冯仑一直喜欢结交牛人，这次万通之所以能够幸免于难，多亏了冯仑的人脉，多年来，冯仑通过不断结交牛人收获了许多人生哲学和商业智慧，他说想要成功最重要的就是读书、行走和与人交流，这其中冯仑把与人交往看得最为重要。
冯仑说想创业，千万不要去看管理类的书籍，要去看故事和别人的经历，因为做人比做事更重要。
和王石在一起的时候，冯仑发现人之所以能够成功，不是因为他懂得领导别人，而是因为他懂得管理自己。
王石滴酒不沾，和客户一起吃饭，即便得罪客户，他也坚决不喝酒。王石爬山很厉害，冯仑发现王石和别人最大的区别在于懂得管理自己，规定5点进帐篷睡觉，即便大家聊得再高兴，他都会立马进帐篷，所以王石5年就征服了七大洲的最高峰，还曾两次登上了珠峰，且一直是登上珠峰年龄最大的保持者。
管理者不是管理别人，而是管理自己。
冯仑说想创业，千万不要去看管理类的书籍，要去看故事和别人的经历，因为做人比做事更重要。
和王石在一起的时候，冯仑发现人之所以能够成功，不是因为他懂得领导别人，而是因为他懂得管理自己。
王石滴酒不沾，和客户一起吃饭，即便得罪客户，他也坚决不喝酒。王石爬山很厉害，冯仑发现王石和别人最大的区别在于懂得管理自己，规定5点进帐篷睡觉，即便大家聊得再高兴，他都会立马进帐篷，所以王石5年就征服了七大洲的最高峰，还曾两次登上了珠峰，且一直是登上珠峰年龄最大的保持者。
管理者不是管理别人，而是管理自己。
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