大道见性之
天心天性
由天心来观，就是针对一切物种所引导本心，能了知「天心」正是以天之运行，来串连着一切：宇宙、虚空、无极、天地与万物生存演绎过程，又在于天心：即一切圣神仙佛之心，在此，天心要如何融合于自己本心？
应明晰对自己在生存利益，该如何来提升自己向取动作！正是本心必要了知与天心融合，才能自知在一切天心作为，必要符合在对大道运行而不悖，也要体会在人类世界，该如何跳脱轮回束缚！
就能把所有因因果果作偿还，才是正确性，对天心荫护本质，正是一体如是博爱，对一切有情众生不论生存在任何时空当中或是任何物种，皆受到天心护佑与导引，端视自己如何融合「天心」作用！
更把自己作为未来向取动作，就是让自己不会受到凡尘种种所限制与束缚，又天心来引导大寰天地众生，皆在自己本灵作建构，要体证天地之大爱，来护佑其他物种芸芸众生，正是人类世界必须具备之有情动作。
生存「天、地、人」中作串连，因为：天之大德是好生，地之大德是养生与育生，人之大德乃放生与护生，又三者所串连正是如此，人类世界天心行事，必要体证对于天性本质，也必要用天心与天性来导引。
正是人类所言：已不是人了！这就是圣神仙佛菩萨行径，是对自己所行所为，皆能引用天心与天性来行事，就是对自己所有「因本质地」作阐扬，也必要如理而实际来提升，甚且！也要有如实作为，才能成长超越。
就能在天心：是以大寰世界一切物种，所引动与串连因本质地，必要以天性对人类所有事物，串连于「我即仙佛圣神菩萨德性」，所以！人类世界，若无法行持大乘菩萨行觉有情，又很难有转圜于局限。
芸芸苍生是对自己本心、本性所行使与创发本质，皆难以应用得宜，才是让自己难以引动天心、天性来行事，也无法对本心、本性，来串连于天心、天性，更且！要明晰体证，不只是如此而已。
尚且！就要顾及一切有情众生，正是人类所行基本条件当中，在天性是把自己入于良善与德性、无私本因质，更对自己本心入于天性中提升，?且一切因因果果，早已经是化除无影无踪。
就能具足于天心晶莹剔透，也在对一切可以观照之无瑕疵，必要透见光明整体，在天地引力中，能了知「天有天心引力，地有地心引力」，在人类世界当中，若是无法能具足天心引力，又是如何？
是对自己天性，很难以达至：彰真如、显佛性，是以天心行事：天心引力所创发。然而！在宇宙一切星球运行当中，若无天心引力，必难以达至平衡与定位，也就必要有运转平衡与定位，而不会产生很多灾难。
天心引力所创发：让一切星球皆在规范定律来运行，而不会相互碰撞，也在对三千大千世界一切物种，就是一种保护动作。甚且！天地定律，引动天心引力持恒力道，对万物所行一切，皆能轻盈而无碍。
必在人类世界中由自己来体证，就可当下照见天心与天性运作，正是凡人所言：证道仙人。所以！天性与天心所引动，就是把一切星辰来定位，把一切宇宙规范来演绎在一切大道运转，对任何星球间平衡力道。
在对自己所能引动天心、天性，能符合大道天心与天性，也就不是人了，而是佛菩萨境界！必可在人类世界，真正明晰天地运行而不悖，才是对于自己本心、本性所创发，以及串连基本要求，正是如此。
天心运行大道心 天性运转众星辰
持恒力道乃平衡 相互相辅相连成
天心所成天性真 本心本性彰自性
燃点心灯照光明 人间有情天心臻
在对有情众生来了知实际理谛本质，又该如何把自己之天心、天性与天地、宇宙、无极、虚空天心、天性来串连？正是对自己在生存中，有确实行使功能，就可以了知在「天心引力」与「地心引力」运转。
让有情众生，在地球运转当中，该如何同天心、天性之互动，而能长远而持恒？就必要在「中道」来成长，对于有情世界觉悟本质，正是由自己所体证与融合，才是如实能明白，天地运转真实义。
人生因缘正是由天性、天心引发，必要明晰天心与天性，就是自己身体内基本因质，宛如是同：天地、无极、虚空、宇宙天心天性来串连，并且合而为一，才是对自己本体因缘提升超越。
天心天性
由天心来观，就是针对一切物种所引导本心，能了知「天心」正是以天之运行，来串连着一切：宇宙、虚空、无极、天地与万物生存演绎过程，又在于天心：即一切圣神仙佛之心，在此，天心要如何融合于自己本心？
应明晰对自己在生存利益，该如何来提升自己向取动作！正是本心必要了知与天心融合，才能自知在一切天心作为，必要符合在对大道运行而不悖，也要体会在人类世界，该如何跳脱轮回束缚！
就能把所有因因果果作偿还，才是正确性，对天心荫护本质，正是一体如是博爱，对一切有情众生不论生存在任何时空当中或是任何物种，皆受到天心护佑与导引，端视自己如何融合「天心」作用！
更把自己作为未来向取动作，就是让自己不会受到凡尘种种所限制与束缚，又天心来引导大寰天地众生，皆在自己本灵作建构，要体证天地之大爱，来护佑其他物种芸芸众生，正是人类世界必须具备之有情动作。
生存「天、地、人」中作串连，因为：天之大德是好生，地之大德是养生与育生，人之大德乃放生与护生，又三者所串连正是如此，人类世界天心行事，必要体证对于天性本质，也必要用天心与天性来导引。
正是人类所言：已不是人了！这就是圣神仙佛菩萨行径，是对自己所行所为，皆能引用天心与天性来行事，就是对自己所有「因本质地」作阐扬，也必要如理而实际来提升，甚且！也要有如实作为，才能成长超越。
就能在天心：是以大寰世界一切物种，所引动与串连因本质地，必要以天性对人类所有事物，串连于「我即仙佛圣神菩萨德性」，所以！人类世界，若无法行持大乘菩萨行觉有情，又很难有转圜于局限。
芸芸苍生是对自己本心、本性所行使与创发本质，皆难以应用得宜，才是让自己难以引动天心、天性来行事，也无法对本心、本性，来串连于天心、天性，更且！要明晰体证，不只是如此而已。
尚且！就要顾及一切有情众生，正是人类所行基本条件当中，在天性是把自己入于良善与德性、无私本因质，更对自己本心入于天性中提升，?且一切因因果果，早已经是化除无影无踪。
就能具足于天心晶莹剔透，也在对一切可以观照之无瑕疵，必要透见光明整体，在天地引力中，能了知「天有天心引力，地有地心引力」，在人类世界当中，若是无法能具足天心引力，又是如何？
是对自己天性，很难以达至：彰真如、显佛性，是以天心行事：天心引力所创发。然而！在宇宙一切星球运行当中，若无天心引力，必难以达至平衡与定位，也就必要有运转平衡与定位，而不会产生很多灾难。
天心引力所创发：让一切星球皆在规范定律来运行，而不会相互碰撞，也在对三千大千世界一切物种，就是一种保护动作。甚且！天地定律，引动天心引力持恒力道，对万物所行一切，皆能轻盈而无碍。
必在人类世界中由自己来体证，就可当下照见天心与天性运作，正是凡人所言：证道仙人。所以！天性与天心所引动，就是把一切星辰来定位，把一切宇宙规范来演绎在一切大道运转，对任何星球间平衡力道。
在对自己所能引动天心、天性，能符合大道天心与天性，也就不是人了，而是佛菩萨境界！必可在人类世界，真正明晰天地运行而不悖，才是对于自己本心、本性所创发，以及串连基本要求，正是如此。
天心运行大道心 天性运转众星辰
持恒力道乃平衡 相互相辅相连成
天心所成天性真 本心本性彰自性
燃点心灯照光明 人间有情天心臻
在对有情众生来了知实际理谛本质，又该如何把自己之天心、天性与天地、宇宙、无极、虚空天心、天性来串连？正是对自己在生存中，有确实行使功能，就可以了知在「天心引力」与「地心引力」运转。
让有情众生，在地球运转当中，该如何同天心、天性之互动，而能长远而持恒？就必要在「中道」来成长，对于有情世界觉悟本质，正是由自己所体证与融合，才是如实能明白，天地运转真实义。
人生因缘正是由天性、天心引发，必要明晰天心与天性，就是自己身体内基本因质，宛如是同：天地、无极、虚空、宇宙天心天性来串连，并且合而为一，才是对自己本体因缘提升超越。
#封神榜# 在收徒这个问题上，其实，元始天尊也很郁闷啊。在神话传说中，鸿钧道祖创立了道教，并收了三个徒弟，分别是太上老君、元始天尊和通天教主。虽然鸿钧道祖得道成圣后，三开紫霄宫山门，对着人神仙佛魔妖怪精鬼九界生灵，有教无数，整整讲了三天三夜三千先天大道和三千先天灵宝分别的修炼方法和识别方式。
可是，鸿钧老祖因为已经成圣，明白了这方宇宙的大危机所在，不知道还没事儿，知道了，肯定要先去宇宙外的混沌深入探查危机，因此，这收徒问题，就转交给三个徒弟来负责了。结果，太上老君最懒，在《封神榜》之前，只收了一个徒弟；元始天尊好一点，但最多也就一百来个徒弟，而且，他自己能看上眼的，估计，也就十来个；通天教主成就最大，统计在册的，就收了一名多名徒子徒孙，这不在册的，估计也有这么多。
可是，鸿钧老祖因为已经成圣，明白了这方宇宙的大危机所在，不知道还没事儿，知道了，肯定要先去宇宙外的混沌深入探查危机，因此，这收徒问题，就转交给三个徒弟来负责了。结果，太上老君最懒，在《封神榜》之前，只收了一个徒弟；元始天尊好一点，但最多也就一百来个徒弟，而且，他自己能看上眼的，估计，也就十来个；通天教主成就最大，统计在册的，就收了一名多名徒子徒孙，这不在册的，估计也有这么多。
宇宙真理聖道學院
【第九課程 聖道覺性】
第十三回 天心天性
「天心」是以天之大德来運行，串連著一切：宇宙、虛空、無極、天地，來做萬物的靈性進化演繹，又在於天心即是一切聖神仙佛之心，該如何以自心來契合天心，正是心心相印，也由心印心，將心比心，來提昇一切有情眾生之演繹。
本心若能與天心融合，才能產生一切良知良能，在一切觀念和作為，必要符合大道運行而不悖，就能把所有的因因果果作償還，才能跳脫輪迴束縛。天地護佑眾生，無分善惡族群，正是一體如是慈悲。
對一切有情眾生不論生存在任何時空當中，皆能受到天心護佑與導引，必要讓自己契合「天心」。而體證天地之大愛，來護佑芸芸眾生，正是人類眾生所必須具備的有情動作。
天之大德是好生，地之大德是養生與育生，人之大德乃放生與護生，天地人三者並列為三才，能相互串連對萬物眾生做演繹提昇，故人必要契合天心行事，體證於天性本質，正如眾人所言：已不是人了！已經是聖神仙佛菩薩。
故對自己的一切觀念和行為，若能契合天心與天性，就能如理實際來提昇，甚且！也要有如實作為，才能成長超越。更要明晰體證。所以！修子若無法行持大乘菩薩覺有情，就很難脫離三界所局限。
尚且！就要顧及一切有情眾生之性、心、身之提昇演繹，契合天性入於良善、德性，公正等基本因質，更對自己本心入於天性中提昇，若能不斷的契合天心天性，推廣真理來普渡眾生，一切因因果果，早已經是化除無影無蹤。
就能具足於天心來淨化靈體，晶瑩剔透而觀照無瑕疵，更能透見光明整體，在天地引力中，「天有天心引力，地有地心引力」，若無法具足天心引力，又是如何？是對自己自性必難以達至天心天性。
然而！在宇宙一切星球運行當中，若無天心引力，必難以達至平衡與定位，也就必要有運轉平衡與定位，而不會產生很多災難。天心引力導引一切星球，皆在規範的一切定律來運行，而不會相互碰撞。
也在對三千大千世界所有的生命體，就有一種保護動作。甚且！修子一旦引動天心引力來普渡眾生，並且能持恆力道而不綴，對萬物所行的一切德澤、福祉和功勳，必能讓自己獲得天心的加持，而讓性體恢復輕盈而無礙。
必在人類世界中由自己來體證，就可當下照見天心與天性運作，正是凡人所言：證道仙人。天性與天心所引動，就是把一切星辰來定位，把一切宇宙規範來演繹，故修子若能契合天心、天性，也就不是人了，而是佛菩薩境界！
有情眾生必要了知，真理教育落實的本質，又該如何把自己同宇宙天地之心來契合？正是對自己在生存中，有確實行使功能，就可以了知在「天心引力」與「地心引力」運轉的奧秘。
讓有情眾生，在地球運轉當中，皆能契合天心、天性而長遠持恆。就必要在「中道」來成長，對於有情世界覺悟本質，正是由自己所體證與融合，才能如實明白，天地運轉的真實意義。
修持因緣正是由自身所培育的天性、天心所引發，而漸漸明晰一切德澤演繹，就是將自己的性、心、身來融合於宇宙天地。串聯無極虛空並且合而為一，對自己的本體因緣，就能達到提昇超越。
【第九課程 聖道覺性】
第十三回 天心天性
「天心」是以天之大德来運行，串連著一切：宇宙、虛空、無極、天地，來做萬物的靈性進化演繹，又在於天心即是一切聖神仙佛之心，該如何以自心來契合天心，正是心心相印，也由心印心，將心比心，來提昇一切有情眾生之演繹。
本心若能與天心融合，才能產生一切良知良能，在一切觀念和作為，必要符合大道運行而不悖，就能把所有的因因果果作償還，才能跳脫輪迴束縛。天地護佑眾生，無分善惡族群，正是一體如是慈悲。
對一切有情眾生不論生存在任何時空當中，皆能受到天心護佑與導引，必要讓自己契合「天心」。而體證天地之大愛，來護佑芸芸眾生，正是人類眾生所必須具備的有情動作。
天之大德是好生，地之大德是養生與育生，人之大德乃放生與護生，天地人三者並列為三才，能相互串連對萬物眾生做演繹提昇，故人必要契合天心行事，體證於天性本質，正如眾人所言：已不是人了！已經是聖神仙佛菩薩。
故對自己的一切觀念和行為，若能契合天心與天性，就能如理實際來提昇，甚且！也要有如實作為，才能成長超越。更要明晰體證。所以！修子若無法行持大乘菩薩覺有情，就很難脫離三界所局限。
尚且！就要顧及一切有情眾生之性、心、身之提昇演繹，契合天性入於良善、德性，公正等基本因質，更對自己本心入於天性中提昇，若能不斷的契合天心天性，推廣真理來普渡眾生，一切因因果果，早已經是化除無影無蹤。
就能具足於天心來淨化靈體，晶瑩剔透而觀照無瑕疵，更能透見光明整體，在天地引力中，「天有天心引力，地有地心引力」，若無法具足天心引力，又是如何？是對自己自性必難以達至天心天性。
然而！在宇宙一切星球運行當中，若無天心引力，必難以達至平衡與定位，也就必要有運轉平衡與定位，而不會產生很多災難。天心引力導引一切星球，皆在規範的一切定律來運行，而不會相互碰撞。
也在對三千大千世界所有的生命體，就有一種保護動作。甚且！修子一旦引動天心引力來普渡眾生，並且能持恆力道而不綴，對萬物所行的一切德澤、福祉和功勳，必能讓自己獲得天心的加持，而讓性體恢復輕盈而無礙。
必在人類世界中由自己來體證，就可當下照見天心與天性運作，正是凡人所言：證道仙人。天性與天心所引動，就是把一切星辰來定位，把一切宇宙規範來演繹，故修子若能契合天心、天性，也就不是人了，而是佛菩薩境界！
有情眾生必要了知，真理教育落實的本質，又該如何把自己同宇宙天地之心來契合？正是對自己在生存中，有確實行使功能，就可以了知在「天心引力」與「地心引力」運轉的奧秘。
讓有情眾生，在地球運轉當中，皆能契合天心、天性而長遠持恆。就必要在「中道」來成長，對於有情世界覺悟本質，正是由自己所體證與融合，才能如實明白，天地運轉的真實意義。
修持因緣正是由自身所培育的天性、天心所引發，而漸漸明晰一切德澤演繹，就是將自己的性、心、身來融合於宇宙天地。串聯無極虛空並且合而為一，對自己的本體因緣，就能達到提昇超越。
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