【道说西游记】---第十二篇 玄奘取经收徒弟（4）https://t.cn/AikzBwVc
然后收服他之后，继续向前走，就到了高老庄，有个老人家正在犯愁，以为收了一个好女婿，结果哪知道是猪八戒！喝醉了酒后变成了一个猪头，一看是妖怪，他们吓坏了，然后孙悟空把猪八戒收服了。猪八戒呢，代表的是一种欲望，这种欲望和孙悟空还不一样，孙悟空代表一种争斗之心、好胜之心，什么都要争，齐天大圣嘛，老子天下第一，他就是想当第一。这就是告诫我们，人不要有那么大的贪心。
然后呢，猪八戒代表的是贪心，他主要代表的食色性也，孔圣人告诉我们的人类最大的两个欲望，一个是食物，好吃的东西，我们逢年过节和朋友在一起吃东西，感觉很好，当然正当的也是可以的，但是如果欲望太大，像猪八戒，你给他再多的东西，他也吃不饱，后来给他个人参果，还没有尝味道一下子呼噜到了肚子里面去了，他的欲望太大了。
还有他的色心，你看整个西游的路上，他只要看到一个女妖怪，也不管是不是妖怪，只要是个美女出来，他就不想到西天了，准备散伙回高老庄，所以说猪八戒在修行路上代表的是：我们要克制一下，要控制一下，戒一下我们过多的欲望。对食物最好是七分饱，不要吃的太多。对男女之色，要比较平静，不要过分，当然我们作为凡人，要完成一个人的过程，那也是很正常的。猪八戒他代表的就是欲望过分了，那就不好了，而且猪八戒实际上也是很厉害的，他有36变，他的武器也不是一般凡间的，他那个武器也是太上老君在那个八卦炉里面炼出来的，也是很厉害的。
然后接下来呢，他们又到了流沙河，收服了沙僧，这个沙僧呢，他是天上的卷帘大将，也是一个神仙，这都不是一般的人，一般的人也没有资格去西天取经。目的是要保护唐三藏西天取经。修行路上他代表的是什么呢？他代表的是：老实。我们看他西天取经的整个过程，他就是担那个包裹的，行李都是沙僧他在担。这个是在告诉我们，一个人如果老老实实一直向前走，也会从一个平凡人最终变得不平凡，因为这个沙僧最后成就了一个今生正果，这一点都不平凡。所以说我们去观察一下，把唐僧的整个团队组合起来，每一个人在修行里面代表一个特定的意义，这样组合起来，我们修行就容易有成果。
首先我们需要唐三藏，因为他代表了定力，比如说我们坐在这里听课，雷打不动，我只要有空我就听，这就叫定力，而没有定力的人他可能三天打鱼两天晒网，听几天他就不听了，然后过一段时间兴趣又来了，又来听，定力不够。定力好的人，他只要下定决心，他天天听，他吸收能量，性命双修，这就是唐僧的作用：定力。为什么他是师父，他实际上就是领导啊，他在指挥这个团队呀，这个团队是受他的指挥和支配的，所以说，定力先行，我们有了定力，我们另外的能力才能发挥。
有了定力之后，我们还需要什么呢？那就需要孙悟空，孙悟空代表什么，他很精进的，他学了很多本领，他为了获取长生不老，他不辞辛苦，他到处走直到找到祖师，学了内丹、72变、筋斗云，这就是修行需要具备的。然后孙悟空72变代表什么，代表我们的观照的能力，就像观照天目发光，观照丹田发出能量，这需要观照能力的，而孙悟空就代表了这种能力，就说明我们修行就需要有孙悟空这种能力，我们才能有长进，才能提高，他代表观照能力。
然后猪八戒呢？猪八戒代表的是我们要戒，八戒。就是我们不该看的就不要看，不该做的就不要做，这样的话，我们的定力就会加深，除了我们要专注在某一方面之外，另外该放下的要放下，该放弃的要放弃。猪八戒就代表了：我们要懂得放掉我们不想放掉的东西，只要影响我修炼，我该放弃就放弃。这叫做减法，一般人做加法，修炼就要做减法。道德经讲的就是：为道日损，损之又损以至于无为，无为而不为。每天用猪八戒来提醒我们自己，想到该放弃的就要放弃，不要什么都想要，这个世界不可能什么都想要，一定要放弃一些不重要的，我们要专心地修炼。
沙僧代表的就是：修行路上，我们要做一个老老实实的人。这个六祖坛经里面讲得很好，别人问他什么是道场，他说直心是道场，直就是没有弯弯曲曲的，就是直接的、诚实的意思，诚实就是道场，活在当下就是道场，本分就是道场。你看那个沙僧，他就做他的本分，本分就是道场，现在自己手上做的什么工作，那就是道场，就在这个工作里面坚持下去，十年不变，可能就做出了一个很了不起的事情，就是我们现在最需要的工匠精神，工匠精神其实就是看起来一个不打眼的事情，坚持精益求精，最后不得了，成了行业里最好的，那就不平凡了。
然后小白龙就代表我们的能量，我们需要体内的气。龙就是我们的气、真气，所以说真气一般的时候就是白色的，在体内循环，通小周天，从下丹田，到会阴，到尾闾，到命门，然后通过夹脊关，到玉枕，然后到百汇，然后从百汇下来，天眼，山根，然后进入我们的舌头，通过舌头搭了一个桥，流下去，到我们的中丹田，然后再流回我们的下丹田，这整个过程就是小白龙。龙就是这样，可以变大变小有能量，龙就是我们这团真气，练好了他就有能量，有神通。这样我们就理解了，为什么要组成这个团队，然后才能够西天取经，经过了任何的妖魔鬼怪，都可以胜利，哪怕中间曲曲折折的无所谓，反正结果一定会成功，就是因为这个团队，它代表了我们修行的每个方面，需要注意的方方面面。
不管怎样修，最终都是要把身体修得健康，把我们的心灵修得静如止水，把我们的灵魂修出来、修圆满，然后可以灵魂出窍，这就符合了儒释道的融合，怎么融和的呢？儒家是修身，把我们的行为举止修好。身体发肤受之父母，儒家是讲这个身体，因为身体健康，我们才能为国家效力。我们就算是个小人物，不能给国家效力，那至少我为我的家庭效力嘛，做子女的为父母效力嘛，做父母的对子女有所教育，对同事有所帮助。
然后佛家是修心，让我们这个心像金刚经说的虚空一样，这是佛家讲究的，让我们这个心在任何境界里面波澜不惊，不再被人间的贪嗔痴所束缚住，这是修心。然后每天日行一善，能做好事就尽量做，做布施，财布施、法布施、无畏施。现在的法布施比较简单，因为网络时代，只要把我的课程链接发出去就可以了，尽量分享出去，这就比过去和古代要容易的多，因为古代很多人他在师父那里学了一点，但是他跟别人说的时候解释不清楚，做法布施相对来说要困难一点，现在就很容易。
然后道家修的什么？道家修的是元神，就是我们的灵魂，所以说三方面综合起来，性命都会非常得圆满，那么就可以彻底解脱，百年后就可以飞升仙界了。
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然后收服他之后，继续向前走，就到了高老庄，有个老人家正在犯愁，以为收了一个好女婿，结果哪知道是猪八戒！喝醉了酒后变成了一个猪头，一看是妖怪，他们吓坏了，然后孙悟空把猪八戒收服了。猪八戒呢，代表的是一种欲望，这种欲望和孙悟空还不一样，孙悟空代表一种争斗之心、好胜之心，什么都要争，齐天大圣嘛，老子天下第一，他就是想当第一。这就是告诫我们，人不要有那么大的贪心。
然后呢，猪八戒代表的是贪心，他主要代表的食色性也，孔圣人告诉我们的人类最大的两个欲望，一个是食物，好吃的东西，我们逢年过节和朋友在一起吃东西，感觉很好，当然正当的也是可以的，但是如果欲望太大，像猪八戒，你给他再多的东西，他也吃不饱，后来给他个人参果，还没有尝味道一下子呼噜到了肚子里面去了，他的欲望太大了。
还有他的色心，你看整个西游的路上，他只要看到一个女妖怪，也不管是不是妖怪，只要是个美女出来，他就不想到西天了，准备散伙回高老庄，所以说猪八戒在修行路上代表的是：我们要克制一下，要控制一下，戒一下我们过多的欲望。对食物最好是七分饱，不要吃的太多。对男女之色，要比较平静，不要过分，当然我们作为凡人，要完成一个人的过程，那也是很正常的。猪八戒他代表的就是欲望过分了，那就不好了，而且猪八戒实际上也是很厉害的，他有36变，他的武器也不是一般凡间的，他那个武器也是太上老君在那个八卦炉里面炼出来的，也是很厉害的。
然后接下来呢，他们又到了流沙河，收服了沙僧，这个沙僧呢，他是天上的卷帘大将，也是一个神仙，这都不是一般的人，一般的人也没有资格去西天取经。目的是要保护唐三藏西天取经。修行路上他代表的是什么呢？他代表的是：老实。我们看他西天取经的整个过程，他就是担那个包裹的，行李都是沙僧他在担。这个是在告诉我们，一个人如果老老实实一直向前走，也会从一个平凡人最终变得不平凡，因为这个沙僧最后成就了一个今生正果，这一点都不平凡。所以说我们去观察一下，把唐僧的整个团队组合起来，每一个人在修行里面代表一个特定的意义，这样组合起来，我们修行就容易有成果。
首先我们需要唐三藏，因为他代表了定力，比如说我们坐在这里听课，雷打不动，我只要有空我就听，这就叫定力，而没有定力的人他可能三天打鱼两天晒网，听几天他就不听了，然后过一段时间兴趣又来了，又来听，定力不够。定力好的人，他只要下定决心，他天天听，他吸收能量，性命双修，这就是唐僧的作用：定力。为什么他是师父，他实际上就是领导啊，他在指挥这个团队呀，这个团队是受他的指挥和支配的，所以说，定力先行，我们有了定力，我们另外的能力才能发挥。
有了定力之后，我们还需要什么呢？那就需要孙悟空，孙悟空代表什么，他很精进的，他学了很多本领，他为了获取长生不老，他不辞辛苦，他到处走直到找到祖师，学了内丹、72变、筋斗云，这就是修行需要具备的。然后孙悟空72变代表什么，代表我们的观照的能力，就像观照天目发光，观照丹田发出能量，这需要观照能力的，而孙悟空就代表了这种能力，就说明我们修行就需要有孙悟空这种能力，我们才能有长进，才能提高，他代表观照能力。
然后猪八戒呢？猪八戒代表的是我们要戒，八戒。就是我们不该看的就不要看，不该做的就不要做，这样的话，我们的定力就会加深，除了我们要专注在某一方面之外，另外该放下的要放下，该放弃的要放弃。猪八戒就代表了：我们要懂得放掉我们不想放掉的东西，只要影响我修炼，我该放弃就放弃。这叫做减法，一般人做加法，修炼就要做减法。道德经讲的就是：为道日损，损之又损以至于无为，无为而不为。每天用猪八戒来提醒我们自己，想到该放弃的就要放弃，不要什么都想要，这个世界不可能什么都想要，一定要放弃一些不重要的，我们要专心地修炼。
沙僧代表的就是：修行路上，我们要做一个老老实实的人。这个六祖坛经里面讲得很好，别人问他什么是道场，他说直心是道场，直就是没有弯弯曲曲的，就是直接的、诚实的意思，诚实就是道场，活在当下就是道场，本分就是道场。你看那个沙僧，他就做他的本分，本分就是道场，现在自己手上做的什么工作，那就是道场，就在这个工作里面坚持下去，十年不变，可能就做出了一个很了不起的事情，就是我们现在最需要的工匠精神，工匠精神其实就是看起来一个不打眼的事情，坚持精益求精，最后不得了，成了行业里最好的，那就不平凡了。
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#尸十七の原创#
2019/12/6开坑
2019/12/6完结
bg原创：指尖上的贪恋/贪恋你指尖的温柔by尸十七or信【现言 背景架空 名流 无三观 无节操 灵感来源于微博 指尖＝指女干 风月老手vs已婚美人 HE】
看客要点
1、一个想扩写又不想的千字短篇
2、把之前填的坑丢在一边，写这一篇，睡不着脑子里全是这篇的灵感就起来写了
3、灵感来源微博，但是没多大的关系，只想写这个梗
大小：21·4KB
字数：6170
灵感来源见图4
首发QQ空间
2019/12/6开坑
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看客要点
1、一个想扩写又不想的千字短篇
2、把之前填的坑丢在一边，写这一篇，睡不着脑子里全是这篇的灵感就起来写了
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【放下屠刀立地成佛】
就好比一个山大王说，兄弟我看你是块料，来我的山寨吧，二把椅的位置就是你的了。这叫给与给予同等待遇，诱使归顺为我所用。
佛祖为什么要对杀人如麻或杀过人的恶人如此宽松善待呢？
佛祖既不想恶人继续杀更多人，也不想因为恶人继续再杀害更多人而将恶人杀掉，若是杀掉恶人除害，那佛祖岂不也是犯了杀戒吗？而且自己若是不以佛作则，下面的信徒又如何对自己的文化与理念、精神深信不疑及公平、正义呢？更会影响以后的规范管理与长久发展，所以在佛教里很多护法神就是从别教来到佛教的异教徒。既是佛教的博大包容，更是佛祖对众生平等、知错能改善莫大焉的最大容忍之量。能感化的尽量感化，众生平等何况是人，恶人也是人，令其放下屠刀不再继续杀人作恶，，同时还能多一个保护众生的护法护人的神，何乐而不为呢？
西方近代有句话叫做：战胜敌人最好的方法就是与之合作。其实就是佛祖一直做的“放下屠刀立地成佛”的翻版。前些年、很多老板是很讲义气的：兄弟跟着我干吧，跟着我吃香喝辣的。这都是一个道理。
宋江他们在梁山上就是这样做的，那么多人朝九晚五的一起下山抢劫、收取保护费，然后回到山寨大口喝酒大块吃肉，为了扩大团队规模还用坑蒙拐骗的方式把柴俊、卢俊义等人收买、收服麾下。
今天科技发达了，社会进步了，文明却落崖了，有的主动不与父母同住或有的被迫远离父母漂泊远方，想回家的看望父母妻子都要咬紧牙关的承受高额的旅费，那些既能说走就走还能带上父母+岳父岳母的不在此列。
这里再讲下“共业”（恶业/孽业/善业）。
先举个例子：
1、一头牛或一头猪被杀后，不是被一个人吃完的，是被很多人一起吃完的。虽然牛或猪不是你杀死的，但是如果这些共同吃掉一头牛或一头猪的人都不吃牛肉或猪肉的话，那么被你们一起吃掉的牛或猪就不会被杀死（别管他是不是有机会来到这个世界），至少被吃掉它们是因为你们才被摆到肉板上的。
2、996的福报，不一定是真的福报。也许最终是恶报呢？由于一家企业的倡导，然后全国90%左右的公司呼应，那么多少人家庭的当事人因此不能更好的照顾好自己的父母妻子，会导致多少恶业呢？做这么多的共业（恶业）最后的源头是谁？谁的恶报会得到多少呢？
这个世界普通人最多，随便以普通人的收入与支出量化一下。每次工人工资的增长都是物价翻几番后被逼无奈才稍微涨点的。
当下多少人是因为没钱：看不起病、上不起学、吃不饱营养达标的饭、吃不到安全无害的食品、父母妻子不能一起居住的（父母跟随到子女工作地或子女能留在户籍地工作），多少普通人的父母不能拥有一个有尊严的晚年？这些与谁有关？这些恶业就是谁的？恶报应就是谁的？
倪匡先生在他的其中一篇短篇小说里专门写过“果报应”的事，就是人世间有因果循环。
基督教不讲别的，只讲“挟之以灾”——你不信神，你死后就一定下地狱，在18层地狱受各种轮回刑罚之苦；若是信了神，神给你人生想要的一切，还给你死后去天堂一起生活的机会。据说天堂的样子很美，风和日丽，还有自己的祖宗千儿八百代的祖宗亲人都能见面，在一起开心的过神一样的生活，也就是成了另一个神或神人，反正不再是世间的灵长类的人了，可是据基督教的信徒说神只有一个啊？
佛教讲的是个人的因果循环，你种瓜得瓜种豆得豆，那你得到了啥就是你种了啥？可是这里也有一个问题：有时是一个人的共业或共善，有时是生活被迫的。
比如，今天的物价居高不下，而且未来还是一路高涨前进，这里面有多少是人的因素？多少普通人消费者是被迫一再、一再、一再降低生活标准与质量？多少家庭的病人降低用药量与用药质量甚至病还在但是没钱不治了？多少家庭的老人和子女降低营养标准导致营养不良？多少产品的质量低于国家标准又低于人体所需摄入标准？
为什么各个国家规定保护人权与保护人身安全呢？或许人肉更好吃，或者除了人类的其他生物喜欢吃人肉呢？像人类一样吃掉多少个生物链呢？最后人类可能自己被吃灭绝了。
总之一句话：善有善报，恶有恶报。
做好人，行好事，发善心，结善缘，得善果，寿善终。
——————————
图片源自网络，侵删。
就好比一个山大王说，兄弟我看你是块料，来我的山寨吧，二把椅的位置就是你的了。这叫给与给予同等待遇，诱使归顺为我所用。
佛祖为什么要对杀人如麻或杀过人的恶人如此宽松善待呢？
佛祖既不想恶人继续杀更多人，也不想因为恶人继续再杀害更多人而将恶人杀掉，若是杀掉恶人除害，那佛祖岂不也是犯了杀戒吗？而且自己若是不以佛作则，下面的信徒又如何对自己的文化与理念、精神深信不疑及公平、正义呢？更会影响以后的规范管理与长久发展，所以在佛教里很多护法神就是从别教来到佛教的异教徒。既是佛教的博大包容，更是佛祖对众生平等、知错能改善莫大焉的最大容忍之量。能感化的尽量感化，众生平等何况是人，恶人也是人，令其放下屠刀不再继续杀人作恶，，同时还能多一个保护众生的护法护人的神，何乐而不为呢？
西方近代有句话叫做：战胜敌人最好的方法就是与之合作。其实就是佛祖一直做的“放下屠刀立地成佛”的翻版。前些年、很多老板是很讲义气的：兄弟跟着我干吧，跟着我吃香喝辣的。这都是一个道理。
宋江他们在梁山上就是这样做的，那么多人朝九晚五的一起下山抢劫、收取保护费，然后回到山寨大口喝酒大块吃肉，为了扩大团队规模还用坑蒙拐骗的方式把柴俊、卢俊义等人收买、收服麾下。
今天科技发达了，社会进步了，文明却落崖了，有的主动不与父母同住或有的被迫远离父母漂泊远方，想回家的看望父母妻子都要咬紧牙关的承受高额的旅费，那些既能说走就走还能带上父母+岳父岳母的不在此列。
这里再讲下“共业”（恶业/孽业/善业）。
先举个例子：
1、一头牛或一头猪被杀后，不是被一个人吃完的，是被很多人一起吃完的。虽然牛或猪不是你杀死的，但是如果这些共同吃掉一头牛或一头猪的人都不吃牛肉或猪肉的话，那么被你们一起吃掉的牛或猪就不会被杀死（别管他是不是有机会来到这个世界），至少被吃掉它们是因为你们才被摆到肉板上的。
2、996的福报，不一定是真的福报。也许最终是恶报呢？由于一家企业的倡导，然后全国90%左右的公司呼应，那么多少人家庭的当事人因此不能更好的照顾好自己的父母妻子，会导致多少恶业呢？做这么多的共业（恶业）最后的源头是谁？谁的恶报会得到多少呢？
这个世界普通人最多，随便以普通人的收入与支出量化一下。每次工人工资的增长都是物价翻几番后被逼无奈才稍微涨点的。
当下多少人是因为没钱：看不起病、上不起学、吃不饱营养达标的饭、吃不到安全无害的食品、父母妻子不能一起居住的（父母跟随到子女工作地或子女能留在户籍地工作），多少普通人的父母不能拥有一个有尊严的晚年？这些与谁有关？这些恶业就是谁的？恶报应就是谁的？
倪匡先生在他的其中一篇短篇小说里专门写过“果报应”的事，就是人世间有因果循环。
基督教不讲别的，只讲“挟之以灾”——你不信神，你死后就一定下地狱，在18层地狱受各种轮回刑罚之苦；若是信了神，神给你人生想要的一切，还给你死后去天堂一起生活的机会。据说天堂的样子很美，风和日丽，还有自己的祖宗千儿八百代的祖宗亲人都能见面，在一起开心的过神一样的生活，也就是成了另一个神或神人，反正不再是世间的灵长类的人了，可是据基督教的信徒说神只有一个啊？
佛教讲的是个人的因果循环，你种瓜得瓜种豆得豆，那你得到了啥就是你种了啥？可是这里也有一个问题：有时是一个人的共业或共善，有时是生活被迫的。
比如，今天的物价居高不下，而且未来还是一路高涨前进，这里面有多少是人的因素？多少普通人消费者是被迫一再、一再、一再降低生活标准与质量？多少家庭的病人降低用药量与用药质量甚至病还在但是没钱不治了？多少家庭的老人和子女降低营养标准导致营养不良？多少产品的质量低于国家标准又低于人体所需摄入标准？
为什么各个国家规定保护人权与保护人身安全呢？或许人肉更好吃，或者除了人类的其他生物喜欢吃人肉呢？像人类一样吃掉多少个生物链呢？最后人类可能自己被吃灭绝了。
总之一句话：善有善报，恶有恶报。
做好人，行好事，发善心，结善缘，得善果，寿善终。
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图片源自网络，侵删。
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