八字阴阳象法
讲到这里，基本理清了五行与一个人思维特点的关系及思维特点与职业选择的关系，那么，也就明白了导致易学界现状的另一主要原因。 研究和应用，是阴阳、君臣、体用、内外的关系。研究，技术的根基和源泉。应用，研究的延伸和目的。木火，对规律和法则的破译，因没有几个人能过清贫关而断层。金水，技术的应用，因没有根基、更没有后台可依靠，只浮于表面，仅凭从业者的小聪明和忽悠能力，在夹缝中艰难生存。
易学首先是文化，从事这一行，最佳的八字组合是木火为主导而金水至少有一个为真而得用，以纵向思维为主、以横向思维为辅，能成为一个周易学家而且还不穷。 要是以金水为主导而木火至少有一个为真且得用的，那也很给力，能成为一个有一定实战能力的易学实业家，也就是能凭易学发财的命。
鱼和熊掌兼而得之的八字自然是少数的。一个理想的社会，最佳的状态是让每个人都能从事自己最擅长的工作，让纵向思维的人主内重研究、让横向思维的人主外重应用。那么，和谐社会，易学的春天，离我们就不远了。 https://t.cn/R2dUAsL
讲到这里，基本理清了五行与一个人思维特点的关系及思维特点与职业选择的关系，那么，也就明白了导致易学界现状的另一主要原因。 研究和应用，是阴阳、君臣、体用、内外的关系。研究，技术的根基和源泉。应用，研究的延伸和目的。木火，对规律和法则的破译，因没有几个人能过清贫关而断层。金水，技术的应用，因没有根基、更没有后台可依靠，只浮于表面，仅凭从业者的小聪明和忽悠能力，在夹缝中艰难生存。
易学首先是文化，从事这一行，最佳的八字组合是木火为主导而金水至少有一个为真而得用，以纵向思维为主、以横向思维为辅，能成为一个周易学家而且还不穷。 要是以金水为主导而木火至少有一个为真且得用的，那也很给力，能成为一个有一定实战能力的易学实业家，也就是能凭易学发财的命。
鱼和熊掌兼而得之的八字自然是少数的。一个理想的社会，最佳的状态是让每个人都能从事自己最擅长的工作，让纵向思维的人主内重研究、让横向思维的人主外重应用。那么，和谐社会，易学的春天，离我们就不远了。 https://t.cn/R2dUAsL
拜财神文武有讲究
和合二仙
另外还有两位有趣的财神，怪有趣，他们是和合二仙。一脸和气，笑得可爱，憨态可掬，一个手持荷花，一个手持圆盒——这不就是“和合”吗？既主婚姻和合，亦主和气生财。不论是居家过日子，还是经商理财，在当今建设和谐社会的大环境下，这“和合”二字，岂能少得了，离得开？
体现在道教诸财神身上的那些优异品质，诸如奉献、诚信、智慧、节俭、公正、和气，比较完整地涵盖了应有的商业道德。“君子爱财，取之有道”，对财富的追求，自然应该本着“道”和“德”的价值取向来实现，我们认为，这也正是道教的财神崇拜与拜金主义的本质区别。 https://t.cn/R2dUAsL
和合二仙
另外还有两位有趣的财神，怪有趣，他们是和合二仙。一脸和气，笑得可爱，憨态可掬，一个手持荷花，一个手持圆盒——这不就是“和合”吗？既主婚姻和合，亦主和气生财。不论是居家过日子，还是经商理财，在当今建设和谐社会的大环境下，这“和合”二字，岂能少得了，离得开？
体现在道教诸财神身上的那些优异品质，诸如奉献、诚信、智慧、节俭、公正、和气，比较完整地涵盖了应有的商业道德。“君子爱财，取之有道”，对财富的追求，自然应该本着“道”和“德”的价值取向来实现，我们认为，这也正是道教的财神崇拜与拜金主义的本质区别。 https://t.cn/R2dUAsL
#寻味咸阳#花馍，又称为“面花”，不仅仅可食，更是一种享誉中外的民间艺术品，表现了淳朴善良的农家妇女们的心灵手巧和艺术想象力。#影像旅行# 花馍主要流行于山西、陕西等地。乡间的花馍讲究很多，逢年过节、婚丧嫁娶、祭奠祖先、老人过寿、小孩满月等等，都有各类造型和不同用途，是我国民间艺术的奇葩，并被评为国家第二批非物质文化遗产。
兴平地处关中腹地，自古以来就是以农耕为主的米粮川，主要农作物为小麦，其面粉做成的各种食品为人们经常食用。进而人们的走亲访友礼节往来都以面粉蒸、烙成的馍为主要礼品，传送在千家万户之间。这馍总称为礼馍，其中最具文化韵味的就是花馍，有正月十二、十六的镜儿馍，有五月端午的团儿馍，有九月九的花狗馍，做法讲究，做工精细，花样繁多，形态巧致，既引人食用，又耐人品味，称得上民间的上乘艺术品。
九月九的花狗馍是娘家给刚结婚的女儿送。若三年内未生娃，就连送三年。生外孙后也得连送三年。蒸花狗馍要用一斗（30斤左右）面粉，先做成一个高1．5尺，底直径1．5尺的圆锥体大馍蒸好，接着就用面团捏制活灵活现的小狗、龙、凤、鸡、鱼、莲花、小鸟、小虫、花盖、食盆等，分开放在笼里蒸好，插在大馍体的周围。小狗与食盆插在馍的顶端，龙凤附在两边，其他根据想象插在馍体周围。其说法是小狗看家，攀龙附凤，吉庆有余，莲花生子，鱼儿钻莲等等。送花狗馍要放在大木盘上，用新花单子包着，放在大竹背笼里背送。现在都用自行车、三轮车或机动农用车送。
花狗馍
九月九的花狗馍是娘家给刚结婚的女儿送。若三年内未生娃，就连送三年。生外孙后也得连送三年。蒸花狗馍要用一斗（30斤左右）面粉，先做成一个高1．5尺，底直径1．5尺的圆锥体大馍蒸好，接着就用面团捏制活灵活现的小狗、龙、凤、鸡、鱼、莲花、小鸟、小虫、花盖、食盆等，分开放在笼里蒸好，插在大馍体的周围。小狗与食盆插在馍的顶端，龙凤附在两边，其他根据想象插在馍体周围。其说法是小狗看家，攀龙附凤，吉庆有余，莲花生子，鱼儿钻莲等等。送花狗馍要放在大木盘上，用新花单子包着，放在大竹背笼里背送。现在都用自行车、三轮车或机动农用车送。
镜儿馍
正月十六日，当年结婚的男方家要接回在娘家的新媳妇，女方父母要送结婚的女儿回婆家。男方叫接新媳妇，举办丰盛的宴席。女方叫送十六，要带上镜儿馍，一对大红灯笼。
镜儿馍要送十六个 （有的是十二或十个），一个镜儿馍用面约一斤，其做法是和面起面后，先做圆锥体的大馍，再做三或五个直径六七公分的薄圆面饼，周围剪成花边，叫花盖，再用面捏小鸟小鱼，分开放在笼里蒸熟，然后用短细的扫帚棍把花盖插在大馍顶，又在花盖中心插上小鸟或小鱼，有的还在花盖中心镶上红枣，镜儿馍就成形了。有些地方做圆锥体的大馍时，馍底八个是实的，八个是空的。其含义是说世上的事一半是实实，一半是空空。馍底空的还要放进枣、葱、蒜，寓意早生贵子、聪明、能掐会算。
正月十二送镜儿馍是给一两岁的外孙送，一般是十二个，一个馍只插一个花盖，且花盖是四方形，一个角还要折压在花盖中心，周围用洗净的木梳扎成花纹，还要在馍体一边的中间捏一个向外伸出小嘴嘴，意味着男娃的小牛牛。镜儿馍要摆放在大木盘上，用织好的新花包袱包着，风风光光地送到女儿家。
团儿馍
五月端午的团儿馍是给小外孙送，有蒸的、有烙的。蒸的馍要做成几种小动物的形状，有青蛙、有蝎子、有长虫、有小鸟、有鱼等，形象逼真，逗人喜爱。
这意味着孩子吃了这些，就能在炎热暖和的季节避五毒，保平安。烙的馍都做成小圆饼，十二个，每个上边都扎刺各种图案，叫花坨坨，非常好看。
坨坨馍的一半还要做成中间空，称作曲连馍，周围捏成锯齿形的花边，孩子可以戴在手腕上，一边吃一边玩。这曲连馍寓意着把孩子圈住，保佑其健康成长。
花馍是高等级的礼馍，呈现出乡村人纯真炽热的爱心和珍惜礼仪的亲情。花馍在兴平源远流长，各地的做法式样自有特色，真是琳琅满目。在当代商品发达的经济社会，朴实别致的花馍给人们带来了对往日的美好回忆，也展示出人们对和谐社会的张扬赞颂与美好寄托。via:李党社
兴平地处关中腹地，自古以来就是以农耕为主的米粮川，主要农作物为小麦，其面粉做成的各种食品为人们经常食用。进而人们的走亲访友礼节往来都以面粉蒸、烙成的馍为主要礼品，传送在千家万户之间。这馍总称为礼馍，其中最具文化韵味的就是花馍，有正月十二、十六的镜儿馍，有五月端午的团儿馍，有九月九的花狗馍，做法讲究，做工精细，花样繁多，形态巧致，既引人食用，又耐人品味，称得上民间的上乘艺术品。
九月九的花狗馍是娘家给刚结婚的女儿送。若三年内未生娃，就连送三年。生外孙后也得连送三年。蒸花狗馍要用一斗（30斤左右）面粉，先做成一个高1．5尺，底直径1．5尺的圆锥体大馍蒸好，接着就用面团捏制活灵活现的小狗、龙、凤、鸡、鱼、莲花、小鸟、小虫、花盖、食盆等，分开放在笼里蒸好，插在大馍体的周围。小狗与食盆插在馍的顶端，龙凤附在两边，其他根据想象插在馍体周围。其说法是小狗看家，攀龙附凤，吉庆有余，莲花生子，鱼儿钻莲等等。送花狗馍要放在大木盘上，用新花单子包着，放在大竹背笼里背送。现在都用自行车、三轮车或机动农用车送。
花狗馍
九月九的花狗馍是娘家给刚结婚的女儿送。若三年内未生娃，就连送三年。生外孙后也得连送三年。蒸花狗馍要用一斗（30斤左右）面粉，先做成一个高1．5尺，底直径1．5尺的圆锥体大馍蒸好，接着就用面团捏制活灵活现的小狗、龙、凤、鸡、鱼、莲花、小鸟、小虫、花盖、食盆等，分开放在笼里蒸好，插在大馍体的周围。小狗与食盆插在馍的顶端，龙凤附在两边，其他根据想象插在馍体周围。其说法是小狗看家，攀龙附凤，吉庆有余，莲花生子，鱼儿钻莲等等。送花狗馍要放在大木盘上，用新花单子包着，放在大竹背笼里背送。现在都用自行车、三轮车或机动农用车送。
镜儿馍
正月十六日，当年结婚的男方家要接回在娘家的新媳妇，女方父母要送结婚的女儿回婆家。男方叫接新媳妇，举办丰盛的宴席。女方叫送十六，要带上镜儿馍，一对大红灯笼。
镜儿馍要送十六个 （有的是十二或十个），一个镜儿馍用面约一斤，其做法是和面起面后，先做圆锥体的大馍，再做三或五个直径六七公分的薄圆面饼，周围剪成花边，叫花盖，再用面捏小鸟小鱼，分开放在笼里蒸熟，然后用短细的扫帚棍把花盖插在大馍顶，又在花盖中心插上小鸟或小鱼，有的还在花盖中心镶上红枣，镜儿馍就成形了。有些地方做圆锥体的大馍时，馍底八个是实的，八个是空的。其含义是说世上的事一半是实实，一半是空空。馍底空的还要放进枣、葱、蒜，寓意早生贵子、聪明、能掐会算。
正月十二送镜儿馍是给一两岁的外孙送，一般是十二个，一个馍只插一个花盖，且花盖是四方形，一个角还要折压在花盖中心，周围用洗净的木梳扎成花纹，还要在馍体一边的中间捏一个向外伸出小嘴嘴，意味着男娃的小牛牛。镜儿馍要摆放在大木盘上，用织好的新花包袱包着，风风光光地送到女儿家。
团儿馍
五月端午的团儿馍是给小外孙送，有蒸的、有烙的。蒸的馍要做成几种小动物的形状，有青蛙、有蝎子、有长虫、有小鸟、有鱼等，形象逼真，逗人喜爱。
这意味着孩子吃了这些，就能在炎热暖和的季节避五毒，保平安。烙的馍都做成小圆饼，十二个，每个上边都扎刺各种图案，叫花坨坨，非常好看。
坨坨馍的一半还要做成中间空，称作曲连馍，周围捏成锯齿形的花边，孩子可以戴在手腕上，一边吃一边玩。这曲连馍寓意着把孩子圈住，保佑其健康成长。
花馍是高等级的礼馍，呈现出乡村人纯真炽热的爱心和珍惜礼仪的亲情。花馍在兴平源远流长，各地的做法式样自有特色，真是琳琅满目。在当代商品发达的经济社会，朴实别致的花馍给人们带来了对往日的美好回忆，也展示出人们对和谐社会的张扬赞颂与美好寄托。via:李党社
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