养面——
七情（喜怒忧思悲恐惊）不会伤人，对七情的“执着”会耗损人。
打个比方说，你可以把七情想象为五脏六腑升出的七彩云，而你的“意识”就是看云彩的人。当云出现，你只是静静观察它，细细感受它，不一会儿它就会消散。
而如果你喜欢粉色的云，讨厌乌黑的云，拼命躲避，或者非要追赶，你（意识）与云产生了强烈的纠缠，并沉溺于这种状态，身心就会失衡，各种问题就会出现。
改善这一点，需要做的是“精神内守”，看清云是幻觉，既抓不住，也摸不着，来去随它，体验就好。
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而如果你喜欢粉色的云，讨厌乌黑的云，拼命躲避，或者非要追赶，你（意识）与云产生了强烈的纠缠，并沉溺于这种状态，身心就会失衡，各种问题就会出现。
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心宽一寸 病退一丈

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人有了善良之心，
就会变得宽容。
人一宽容，气就不会郁滞，
气不郁滞，血就通畅，
所以，心宽一寸，病退一丈。
宽恕是一味良药，
你在宽恕别人的同时，
也就敝开了自己的心灵。
..........................................................................................

此时，
愤怒、怨恨和恐惧就会悄悄溜走，
你的内心没有了郁滞，
气血也就通畅了。
..........................................................................................
人有了善良之心，
就会变得和善。
人一善良，心就宁静。
宁静之心能让我们的身体远离
喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
善心犹如春雨，
默默地滋润身体，
它能让气变得柔顺，
让血变得通畅。
人有了善良之心，
也就懂得了感恩。
人生如寄，
我们的生命是借来的，
迟早要还回去。
感恩是人的本性。
..........................................................................................

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人一旦懂得感恩，
心就会平和下来。
因为感恩者知道，
人只不过是自然的一部分，
我们应该谦卑地面对自然。
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“满月喜报”是年轻父母送给宝宝最好的见面礼，
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也就敝开了自己的心灵。
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黄帝内经素问译释
阴阳应象大论篇第五
原文（4）
天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五藏化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳。厥气上行，满脉去形。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。故重阴必阳，重阳必阴。故曰：冬伤于寒，春必温病；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬生咳嗽。
译文：
大自然的变化，有春、夏、秋、冬四时的季节交替，有木、火、土、金、水等阴阳五行的变化，影响着自然界的万物，形成了春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律。因此产生了寒、暑、燥、湿、风的气候。人体的脏腑有肝、心、脾、肺、肾等五脏，五脏之气化生成五志，即喜、怒、悲、忧、恐五种情志活动。大喜、大怒会伤气，受寒、伤暑会损害人的形体。暴怒会损伤人的阴气，暴喜会损伤阳气。暴怒暴喜会导致气机逆乱，气血逆行充满经络，使神气离开形骸，出现昏厥或神志不清。所以不知道控制自己暴喜暴怒的情绪，不善于调适寒暑交替，冬天受寒夏天中暑，就会威胁到人的寿命。阴气到了极限就转化为阳，阳气到了极限也会转化为阴。所以说冬天受到了寒邪的侵害，春天就容易发生阳热之病；春天受到了风邪侵犯，到了夏天就会发生完谷不化的飧泄之症；夏天受到的暑热之气太多，秋天就会发生疟疾；秋天受到湿气的侵扰，冬天就容易发生咳嗽。
阴阳应象大论篇第五
原文（4）
天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五藏化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳。厥气上行，满脉去形。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。故重阴必阳，重阳必阴。故曰：冬伤于寒，春必温病；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬生咳嗽。
译文：
大自然的变化，有春、夏、秋、冬四时的季节交替，有木、火、土、金、水等阴阳五行的变化，影响着自然界的万物，形成了春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律。因此产生了寒、暑、燥、湿、风的气候。人体的脏腑有肝、心、脾、肺、肾等五脏，五脏之气化生成五志，即喜、怒、悲、忧、恐五种情志活动。大喜、大怒会伤气，受寒、伤暑会损害人的形体。暴怒会损伤人的阴气，暴喜会损伤阳气。暴怒暴喜会导致气机逆乱，气血逆行充满经络，使神气离开形骸，出现昏厥或神志不清。所以不知道控制自己暴喜暴怒的情绪，不善于调适寒暑交替，冬天受寒夏天中暑，就会威胁到人的寿命。阴气到了极限就转化为阳，阳气到了极限也会转化为阴。所以说冬天受到了寒邪的侵害，春天就容易发生阳热之病；春天受到了风邪侵犯，到了夏天就会发生完谷不化的飧泄之症；夏天受到的暑热之气太多，秋天就会发生疟疾；秋天受到湿气的侵扰，冬天就容易发生咳嗽。
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