印光大师的点拨:一个好命的人,身上往往有这四大吉兆

俗话说,“福人居福地,福地福人居”。

为此,不少世人为了求得福报长久、命好福深,去信奉一些传言。

例如开光挂件可以带来好运,平日里食用斋饭,烧香祷告可以让佛祖看见自己的诚意,进而赐予自己福禄。

实际上这些都是没有任何依据可言的。

作为近代佛门大德,印光法师就曾在给自己弟子开示的时候提到,一个人的命好与否其实并不需要通过礼佛祷告来作证,而是在于你的善业,即善心善念善行。

日常中每个人命到底好不好,其实也早有征兆预示,只是自身不知罢了。

对此法师告诫道:

“一个人好命的人,身上往往伴有这四大吉兆,如有其中一点,哪怕不去求佛祷告,福运自当如影随形。”

01
敦伦尽分


所谓“敦伦尽分”从字面上的意思来解释,“敦”,就是行使,奉行;“伦”,就是指伦理纲常,也就是君臣、父子、夫妇、朋友、兄弟五种人际关系。

“敦伦”就是说人要懂得奉行自己所扮演的身份角色和道德纲常。

关于敦伦二字,印光法师的解释是,生而为人,遵守伦理道德是我们的行为轨范,该做的一定要去作,不该做的一定要坚决不犯,一旦触犯了道德的底线,注定要遭受灾祸苦难。

就好比如现实中,法律是伦理道德的最低底线,人们只要触犯法律,危及社会治安,那就必受罚惩。

假如脑中存余邪恶的思想意识,施行一些未及触犯法律的小过,哪怕法律并不追究,但仍然要受到道德的评判,如此一来必定是口碑极差,导致诸善难行,命好之言又从何说起呢?

“尽分”就是说要尽到自己的本分职责。如果说敦伦是道德上的规范,那么在法师眼中,“尽分”则是一个人立足于世的根本所在。

佛教中有五大戒律,即“不杀生与仁相通,不偷盗与义相近,不邪淫与理相通,不妄语与心相通,不饮酒与智相通。”

戒律的存在,是为了告诫提醒僧人,要想在佛道上有所成就,就必须要遵守,否则注定难有所成。同样,一个人要想命好,也一定要尽到自己的本分。


就好比身为父母,儿女的教育就要重视,儿女教育不当,日后苦恼焦躁的一定是父母;

为人子女,孝敬父母就是天职,倘若没有孝敬父母,难免成为别人口中谴责的对象;

作为下属,就要学会服从命令,倘若经常与领导争论辩斗,事业也注定坎坷。

倘若自身该尽的职责没有尽到,该做的事情没有做好,又有什么资格有什么多余的精力去投入到其他地方上。


这就是所谓的“一屋不扫,何以扫天下?”

总而言之,要想命好,想让自己活的有意义,“敦伦尽分”便是基础。

平日里谨言慎行,不要去涉足于违背道德伦理,触犯法律的领域,时刻谨记自己的职责义务,做到尽忠职守,不忘初心。

这两点其中一点没有做到,那么“好命”也不过是一句空谈罢了。

02
闲邪存诚


在提到这点的时候,很多人对此表示疑惑。

印光法师表示,所谓“闲邪存诚”,就是熄灭执着,伏断贪嗔痴见思烦恼,保持正念。

“人之初,性本善”。

当我们刚刚降临到这个世界的时候,每个人都是纯洁无暇,随着时间的推移,我们走得越来越远,见得越来越多。

在这个乱花渐欲迷人眼的世界里摸索,难免会受到一些世俗气息的影响,慢慢地变得不那么纯净了。


在这个讲究物质至上的世界里,我们难免会贪恋五欲,即财、色、名、食、睡,不断地去追求钱财,美女,名誉地位,享用佳肴,懒散贪睡。

表面上这些可以满足我们在生理、心理上的欲望,但实际上多是在为自己的堕落创造最佳的寄生条件。

举个简单的例子,就好比如“食”,当一个人有了钱,贪欲之心过于膨胀的时候,就不会满足于一些平凡的食物,为此不惜去食用一些野生动物。

虽然饱了一时口福,却不知道那些野生动物身上携带着大量的细菌病毒,食用它导致自己疾病缠身,折损寿命,到头来也是得不偿失,自毁命道。


一个人要想命好,就一定要学会铲除自己的邪思邪念,培养一个正确的思想观念。

在诱惑中磨砺自己的心智,时刻保持自己头脑的清醒,不要为了贪图一时享乐,反而放弃了更加长久的福分。

哪怕不能根断邪源,但是能够抑制邪念的增长,永远保持一个“邪不压正”的思想状态,对往后给自己塑造一个好命道,培育福源良田来讲,也是算是一种莫大的良善了。

03
诸恶莫作


印光法师说道:

相较于前两点,诸恶莫作更容易让人理解,意思就是一切恶的事情,都不要去做。虽然看似很简单,但是当我念叨这四个字的时候,我时常都会感到惭愧,因为究竟能做到多少,是自己心中也是没有太多的把握。

事实确实如此,嘴上说不行恶很简单,真正做起来却没那么容易。

古人常言“莫以恶小而为之,莫以善小而不为”。

生活中其实我们在无意间就会犯下恶行。这些恶行或许在我们眼里看来无足轻重,但实际上也是在给自己埋下祸根。


就好比如日常中一个人爱说妄语,经常失信于人,那么以后你说的每一句话别人都会去斟酌考察,哪怕你说的是真话,别人也不见得就会信任你;

又或者一个人喜欢恃强凌弱,那么身边的人也会对你敬而远之,你就很难融入到别人的圈子中。

由此可以看出,无论是行言语上的“小恶”,还是行为上的“大恶”,到头来也只是自己自食恶果自讨苦吃罢了。

非常现实的是,现在的人们把“恶报”的大小,来当做衡量自己该不该行恶的标准。自以为小的恶事不会受到什么惩罚,做做也无伤大雅。


殊不知“小恶不积,大恶不成”。没有人的恶报是天生下来就有的,正是平日里一点点的积累,才导致大灾祸的诞生。

所谓“千里之堤毁于蚁穴”,一个人一生再怎么积累福报,都耐不住恶行的消磨。所以平日中学会谨言慎行,心怀大善才能根断恶缘。

用孔夫子的话来讲,就是“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。凡是伤天害理、违背伦理道德的事情都不要去触碰,如此一来才能真正长久的保持自己福运旺盛

04
诸善奉行


紧接着法师说道,一切有害于他人的事情不要做,做则伤害芸芸众生;相反,一切有利于他人要尽力去做,做则造福于天下,也是给自己的增添福报。

所谓诸善奉行,就是这个道理。

首先要相信的一点那就是,多多行善对自己是有好处的,这件事是千真万确的。更要注意的一点就是,我们积累福源善报,不仅会给我们自身带来受益,同样也能影响到我们的后辈。

就好比如我们平日里多行布施,乐于助人,不论行的大善还是小善,别人都会把你的恩德铭记在心。在我们有困难的时候或者是我们的子孙后辈们有难,他们自然也就会回报馈赠于你援助。


这便是行善能够给我们带来“福报”最好的诠释。

至此法师还强调一点,行善除了可以增添自己的人缘以外,同样也能给自己的子孙后代起到一个非常积极证明的作用。

因为你留下了财物给子孙,子孙未必能守得住;你留书本给子孙,子孙未必能读。

但是你用你的善行去影响子孙,培育他们高尚的品德,那便是给后代们留下最大的财富,让他们终生受益。

在现实生活中我们不要吝啬自己的善心善行,不愿意去施舍自己的善心,不愿意去付诸自己的善行。


只要是能够利益他人、利益整个社会的正行,就放心大胆地去做,好人有好报这是绝对存在的事情,或许它会来的比较晚,但它永远不会缺席。

所以,但行好事,莫问前程,前程自在前方。

生活中每个人的命道都不同,但是好命之人却又有着异曲同工之处,当你不知自己命道如何,倒不如借鉴一下印光法师所言的这四个征兆,对自身加以完善。

如此,现在和未来都会“好运缠身”,你还用担心自己命中没有福报吗? https://t.cn/R2Wx1qD

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杰基尔帮福尔摩斯一起整理档案,主角好奇地问你们关系很好吗?
玛修说预感两位是老熟人。因为《化身博士》是19世纪末,与《福尔摩斯》系列正处于相同时期。
杰基尔坦白两人确实生前便早已相识。主角吐槽:关于福尔摩斯是不是真人真事你不是一直含糊其辞吗?
老福说不要太固执于过去,讲自己当年十分后悔没有直面杰基尔。因为杰基尔的两面性正是与莫里亚蒂有关。杰基尔发明的变身药的原料经由莫里亚蒂之手,原本是时钟塔的炼金术媒介。

而福尔摩斯生前也与时钟塔打过交道。但他拒绝过多涉足神秘领域。
福尔摩斯:因为我的领域是人类的范畴。我负责的事件仅限人的所作所为。只是……偶尔会无意间越境。比如《斑点带子案》——
福尔摩斯:蛇没有耳朵,本来是无法分辨笛子的音色的。其他还有喂养蛇用到的牛奶、蛇毒无法迅速死亡之类的问题——存在许多矛盾点。

然后带着主角还原了当时场景(battle)扮演华生是新所长。
而真相是邪恶的黑魔法师以有形态的诅咒谋划杀人。最后打败魔法师时诅咒反弹使他丧命。
而照着原本这样写小说会被时钟塔盯上,福尔摩斯就让华生好好改编一下。

其他简单提到的还有《巴斯克维尔的猎犬》(在日本也被译作“魔犬”)其实与black dog / 风暴之王(wild hunter 英国地方传承)有关——

这时海伦娜来了,听到大家在聊生前的轶事,问福尔摩斯说喜马拉雅山了吗。
原来从福尔摩斯落下瀑布到重新复出的三年期间(1891~1894)
他和同样在1891年对外声称亡故的海伦娜一起爬喜马拉雅山去了。

进入两人回忆。当时18世纪末的现代西欧,海伦娜掀起了空前绝后的神秘学热潮。
而就在她伪装死亡那时起,时钟塔盯上了她,接连派来刺客。
西盖尔森:恐怕是因为你伪装死亡而产生警惕了吧。让现代神秘主义在西洋文明社会流行的“天才”布拉瓦茨基夫人,在表面立场上消除自身存在,是不是为了正式进军魔术世界——
而海伦娜只是想在人生的最后一刻放下一切。
海伦娜:时钟塔连这点都不允许吗。
西盖尔森:未必是时钟塔全体的意见吧。也可能是法政科、或是某个学科的暴走——
然后福尔摩斯还摔飞了时钟塔派来的奇美拉。

杰基尔感叹:福尔摩斯生前和现在没有任何变化,依然是那个充满谜团的绅士。

海伦娜突然想到什么:说到谜团。你最大的谜题应该是那个吧,西盖尔森?
说起来,你原本是落队从者(はぐれサーヴァント)吧?还是说【你有召唤者】吗?况且,你是怎样去第六特异点……

莫里亚蒂:哈哈哈哈哈哈布拉瓦茨基女士。还是不要再说了吧?

莫里亚蒂:哎呀哎呀什么名侦探啊,福尔摩斯。你还挺会扮作正义的伙伴啊!

福尔摩斯:哈哈哈
莫里亚蒂:呵呵呵
福尔摩斯:哈哈哈哈哈哈哈哈哈
莫里亚蒂:呼哈哈哈哈哈哈哈哈
福尔摩斯:主区域的noise block、战乙女的暴走、机械伊丽莎白的登场……你还是和以前一样持续恶事的蜘蛛之王!偏偏对上御主就摆出一副监护人的架势。你的真实又在何处呢,莫里亚蒂。

看着两人笑里藏刀,杰基尔变身海德,为了帮助他发散压力开始了模拟战斗。
battle finish
莫里亚蒂:被~打~败~啦~
教授一击还原杰基尔退散了。留下主角与福尔摩斯单独对话。

福尔摩斯:……我为什么是侦探?
为什么我要追查事件。这一理由还从来没和你说过呢。基列莱特小姐想必是知道的吧,她通读了道尔卿撰写的一系列小说,也看了不少影视作品。
那么你呢?
立香:……我想你亲口告诉我
福尔摩斯:好。那么告诉你吧。我为什么是侦探,都是为了——
————正义。
没错,为了正义。我就是正义的伙伴。惊讶吗?传颂至今的名侦探中,有不少贯彻解谜的推理机构这一职责的存在。我却不同。虽然从宝具的性质上而言……毋庸置疑我也多少包含推理机构的性质。
即便如此,我是夏洛克·福尔摩斯。正因现在是人理存亡的危机,侦探(福尔摩斯)才不能忘记善恶的所在。
绝不能姑息杀人事件。这与规模大小无关,哪怕牺牲者是1人还是70亿人,我都无法无视眼前的杀人事件。

立香:……你怎么看待异闻带。

福尔摩斯:依我看,是连续世界杀人事件。而且,犯人竟然试图让我们下手。逼迫我们为存亡而战斗——这远远超过教唆,是残虐至极的强迫。我绝对不能容忍。
…………我不会原谅,那些践踏无辜的人们,嘲笑正义与善良、成就自我欲望的存在……
————绝不会,容许邪恶。
这不为任何人。没错。为了正义,我才会面对事件。那就是我,毕竟我是冒险的主人公(夏洛克·福尔摩斯)啊。

立香:是指作为柯南·道尔的小说主角吗?

福尔摩斯:哈哈哈。我都让你见识了这么多我真实存在的证据,事到如今也没什么主人公的说法了。尽管如此,我就是夏洛克·福尔摩斯本人。是侦探,是解明者的代表。是世界最初的顾问侦探。那么自然有责任。也有那份自负。

=======

(来了 最后一定会出现的主角看不到的视角)

海伦娜:西盖尔森,你还藏着大秘密吧?

福尔摩斯:我所说的都是真实,我只为了正义而解决事件。但同时也如你所说,有着秘密。这一秘密,更是我自己也尚未抵达的谜题。
福尔摩斯:也就是,到底【是谁将我】————
福尔摩斯:……………………………………
这就是现界后对我而言最大的命题。将来势必要去挑战。
海伦娜:【哪怕堕入邪恶】?你是想说,为了正义有时也可能会选择恶吗?

海伦娜:让我确认一点,这是对御主而言的恶吗?
福尔摩斯:…………不,并非如此。唯有这点我可以断言。我是包括立香在内所有人类的同伴。

((这……福尔摩斯好大一面旗啊………
所以老福自己也不知道是谁召唤了自己…为什么就肯定将来会堕入邪恶呢……
然后莫里亚蒂爸爸真的是监护人贴贴!!爸爸!!看到“正义的伙伴”这个词我就抖三抖 Auther:meichan-

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