#国保档案#
【浙江诸暨】斯氏古民居建筑群
【全国重点文物保护单位(2001年第五批)】
‘斯’是一个百家姓里面没有的冷僻小姓。诸暨斯氏迁居至此的年代据说可以上溯到唐朝。千百年斯氏后人繁衍生息,孝义溪两岸聚族而居,形成了国内最大的斯姓聚居地。
随之而成的便是大量的古民居建筑。保存完好的从清代到民国时期的古民居有十几座,其中最具代表性的三座便是作为第五批国保的斯氏古民居建筑群里的三个子项:斯盛居、发祥居、华国公别墅。其余各处也多为浙江省保。
斯盛居是一座标标准准的大豪宅。据统计里面共有1322根柱子,所以人们称之为“千柱屋”。斯盛居建于清嘉庆初,由斯氏三十二世孙斯元儒建造。在其正厅门楼的门楣上雕刻着“於斯为盛”四个九叠篆书字。斯盛居即由此得名。“唐虞之际,於斯为盛”。论语里的这句话,正好融合了家族姓氏,用于此实在是工巧至极。
斯盛居具有区别于其他包括江南在内的其它民居的显著特点。占地面积向两侧扩大,而不是向纵深发展。其建筑在横向分布上是由五个相对独立的院落并排组成的庭院式组群布局,各院落之间以檐廊相通。整个建筑群落外面以高墙围护,各个组群之间相对独立而又相互沟通。
发祥居得名于门厅的“长发其祥”门额。建于清嘉庆七年,由斯元儒胞兄斯元仁建造。原有旧宅变得拥挤,斯元仁于是择地另建新居。相对于祖居老屋而言,这里称为新屋。
发祥居和斯盛居相似,有着同样的结构和布局,只是略小。
华国公别墅始建于清道光年间。华国公指的是斯继荣,字华国。是其儿孙为完成其夙愿而建筑,兼具家庙和家塾功能。
清末光绪三十年,华国公别墅改为象山民塾,是诸暨第一所新式学校。象山民塾除了传统国文外,并开设有算术、历史、地理、自然等现代课程。第二年,更进一步,象山民塾迁建新址,改为了更为新式的斯民小学。这所斯民小学延续至今,是一所名副其实的百年名校。
【浙江诸暨】斯氏古民居建筑群
【全国重点文物保护单位(2001年第五批)】
‘斯’是一个百家姓里面没有的冷僻小姓。诸暨斯氏迁居至此的年代据说可以上溯到唐朝。千百年斯氏后人繁衍生息,孝义溪两岸聚族而居,形成了国内最大的斯姓聚居地。
随之而成的便是大量的古民居建筑。保存完好的从清代到民国时期的古民居有十几座,其中最具代表性的三座便是作为第五批国保的斯氏古民居建筑群里的三个子项:斯盛居、发祥居、华国公别墅。其余各处也多为浙江省保。
斯盛居是一座标标准准的大豪宅。据统计里面共有1322根柱子,所以人们称之为“千柱屋”。斯盛居建于清嘉庆初,由斯氏三十二世孙斯元儒建造。在其正厅门楼的门楣上雕刻着“於斯为盛”四个九叠篆书字。斯盛居即由此得名。“唐虞之际,於斯为盛”。论语里的这句话,正好融合了家族姓氏,用于此实在是工巧至极。
斯盛居具有区别于其他包括江南在内的其它民居的显著特点。占地面积向两侧扩大,而不是向纵深发展。其建筑在横向分布上是由五个相对独立的院落并排组成的庭院式组群布局,各院落之间以檐廊相通。整个建筑群落外面以高墙围护,各个组群之间相对独立而又相互沟通。
发祥居得名于门厅的“长发其祥”门额。建于清嘉庆七年,由斯元儒胞兄斯元仁建造。原有旧宅变得拥挤,斯元仁于是择地另建新居。相对于祖居老屋而言,这里称为新屋。
发祥居和斯盛居相似,有着同样的结构和布局,只是略小。
华国公别墅始建于清道光年间。华国公指的是斯继荣,字华国。是其儿孙为完成其夙愿而建筑,兼具家庙和家塾功能。
清末光绪三十年,华国公别墅改为象山民塾,是诸暨第一所新式学校。象山民塾除了传统国文外,并开设有算术、历史、地理、自然等现代课程。第二年,更进一步,象山民塾迁建新址,改为了更为新式的斯民小学。这所斯民小学延续至今,是一所名副其实的百年名校。
#Photography#
Allaire Bartel - At Home
离开繁华,离开让我无法找到自己的霓虹迷雾。
美国摄影师Allaire Bartel所创作的「At Home」记录了作者从纽约搬到乡村的迁居过程。作者意在用美好的田园风光解释一个事实,即不是所有人都适合在城市生活,而那些回归乡村的人不仅人生目标清晰,也同时在时代中锚定了一个特殊的位置。
这便是对比。如果社会全部都滚滚向前,价值观只有一种的话,迟早整个社会体系便会崩塌,因为我们全部都失去了聚焦处。而正是因为人各有志,才让社会还能以规律的方式继续运行下去。
#遇见艺术#
Allaire Bartel - At Home
离开繁华,离开让我无法找到自己的霓虹迷雾。
美国摄影师Allaire Bartel所创作的「At Home」记录了作者从纽约搬到乡村的迁居过程。作者意在用美好的田园风光解释一个事实,即不是所有人都适合在城市生活,而那些回归乡村的人不仅人生目标清晰,也同时在时代中锚定了一个特殊的位置。
这便是对比。如果社会全部都滚滚向前,价值观只有一种的话,迟早整个社会体系便会崩塌,因为我们全部都失去了聚焦处。而正是因为人各有志,才让社会还能以规律的方式继续运行下去。
#遇见艺术#
【罗溪镇“棉鞋奶奶”陈玉娟当选最新一期中国好人】记者8月6日从新北区获悉,该区罗溪镇青莲社区居民陈玉娟当选为最新一期“中国好人”。陈玉娟出生于1963年。七八年前,因老房子拆迁,作为迁居户的陈玉娟一家租住到了一个自然村上。“村里有个房客,也是迁居户,患有小儿麻痹症,一只脚不能动,却做得一手好鞋子。”陈玉娟说,拆迁后她也没啥事干,经常去看她做鞋子,渐渐看出了门道,就跟着她学起来。当时,陈玉娟心里就有个想法,残疾妇女卖鞋维持生计,自己绝不能跟她“抢生意”,也正是从那时起,她坚定了要做公益的心。https://t.cn/A6I5hAig
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