#阳光信用 每日一善# xx #今日文案#
There's only one place in the world I call home, and it's because you're there.
这个世上只有一个能让我称之为家的地方，那就是你住的地方
Tell me you are mine.I will be yours thought all the years，till the end of time.
请告诉我你是我的。岁岁年年，我都属于你，永远永远。
I was having a bad day，but then i thought of you and suddenly my world lit up.
我今天过得不好，但是只要一想到你，好像瞬间就把我的世界点亮了。
There's only one place in the world I call home, and it's because you're there.
这个世上只有一个能让我称之为家的地方，那就是你住的地方
Tell me you are mine.I will be yours thought all the years，till the end of time.
请告诉我你是我的。岁岁年年，我都属于你，永远永远。
I was having a bad day，but then i thought of you and suddenly my world lit up.
我今天过得不好，但是只要一想到你，好像瞬间就把我的世界点亮了。
#宝马# 7月1日，宝马宣布新一代宝马7系和i7正式在丁戈尔芬工厂下线，至此宝马丁戈尔芬工厂生产的四分之一产品迎来电气化，2023年这里还将开始量产宝马5系纯电动版。
自1977年以来，丁戈尔芬工厂一直是宝马旗舰轿车7系的生产地，随着新一代7系/i7的下线，7系已经在这里生产超过200万辆，据悉宝马投资超过3亿欧元，为丁戈尔芬工厂生产新一代7系/i7做好准备，比如升级生产线和涂装车间，使得其能够兼容新一代7系/i7不同的驱动装置以及最新的专属双色涂装。
此外宝马i7的电池和集成电驱系统，也是在丁戈尔芬工厂制造的，随着新生产线的开工，这里的电驱系统年产能可满足50万辆电动车所需。最终使得这座欧洲最大的生产基地实现宝马 iFACTORY的远景，通过绿色、数字化的方法。
此外，该工厂还首次实现工厂内自动驾驶，下线的新一代宝马7系将沿着170米的路线进行自动驾驶，从装配区终点，行驶时至调度区。此外该工厂还使用了自能运输机器人（STR）来运送零件，STR由宝马集团子公司 Idealworks制造，预计到2022年底随着宝马7系/i7的量产增加，STR的数量将增加一倍以上，达到200多辆。
值得一提的是就在前一天的6月30日，代表宝马i系列开端的初代宝马i3在宝马莱比锡工厂正式停产，总计生产25万辆，而宝马i7的到来将是宝马旗下i系列全新开端。
自1977年以来，丁戈尔芬工厂一直是宝马旗舰轿车7系的生产地，随着新一代7系/i7的下线，7系已经在这里生产超过200万辆，据悉宝马投资超过3亿欧元，为丁戈尔芬工厂生产新一代7系/i7做好准备，比如升级生产线和涂装车间，使得其能够兼容新一代7系/i7不同的驱动装置以及最新的专属双色涂装。
此外宝马i7的电池和集成电驱系统，也是在丁戈尔芬工厂制造的，随着新生产线的开工，这里的电驱系统年产能可满足50万辆电动车所需。最终使得这座欧洲最大的生产基地实现宝马 iFACTORY的远景，通过绿色、数字化的方法。
此外，该工厂还首次实现工厂内自动驾驶，下线的新一代宝马7系将沿着170米的路线进行自动驾驶，从装配区终点，行驶时至调度区。此外该工厂还使用了自能运输机器人（STR）来运送零件，STR由宝马集团子公司 Idealworks制造，预计到2022年底随着宝马7系/i7的量产增加，STR的数量将增加一倍以上，达到200多辆。
值得一提的是就在前一天的6月30日，代表宝马i系列开端的初代宝马i3在宝马莱比锡工厂正式停产，总计生产25万辆，而宝马i7的到来将是宝马旗下i系列全新开端。
黄念祖：【念佛的人容易发生的主要偏差】
……“轻忽养识”。如果念时自心烦杂散乱，所念之声，必然嘈杂难听。心不专注双耳也就失灵，所念之声自然毫无摄念的作用。在这种情况下焉有都摄六根的作用。能引起的反是有害的恶果——轻忽养识。
这是佛教里一个常用的成语。你很轻率地念，你不是转识成智。你是在培养识。咱们的修持就是转八识成四智。咱们念佛就是把分别的意识转成妙观察智。要使他转呀。你这么去念，又无音节，散乱。精神涣散，又不连贯，自己心里想的跟嘴里念的不一样，所念声音也摄不住心。这种念法不是转识是养识。识在那儿休养了，这正是“古德所叹”呀。
就这样念太可惜了。人身难得，中国难生，佛法难闻，净土难信，你还肯念。但是你就这样念哪，所以古德很叹惜。这样念就“永难成片”。
念佛念到一心不乱很难，首先须达到念佛成片。我们要念到成片，少则十几句，多则三十句，五十句，再多你有一串、二串，这个里头心不跑动，自始至终南无阿弥陀佛，这就叫成片。自己的水平是什么，自己完全可以知道。所以像上头这种念法，就“永难成片”。这是不好的，是要避免的。要避免易生偏差的地方，而集中精力面向着光明。(《心声录·莲宗妙谛——净语三则》，黃念祖著，中国书籍出版社)
……“轻忽养识”。如果念时自心烦杂散乱，所念之声，必然嘈杂难听。心不专注双耳也就失灵，所念之声自然毫无摄念的作用。在这种情况下焉有都摄六根的作用。能引起的反是有害的恶果——轻忽养识。
这是佛教里一个常用的成语。你很轻率地念，你不是转识成智。你是在培养识。咱们的修持就是转八识成四智。咱们念佛就是把分别的意识转成妙观察智。要使他转呀。你这么去念，又无音节，散乱。精神涣散，又不连贯，自己心里想的跟嘴里念的不一样，所念声音也摄不住心。这种念法不是转识是养识。识在那儿休养了，这正是“古德所叹”呀。
就这样念太可惜了。人身难得，中国难生，佛法难闻，净土难信，你还肯念。但是你就这样念哪，所以古德很叹惜。这样念就“永难成片”。
念佛念到一心不乱很难，首先须达到念佛成片。我们要念到成片，少则十几句，多则三十句，五十句，再多你有一串、二串，这个里头心不跑动，自始至终南无阿弥陀佛，这就叫成片。自己的水平是什么，自己完全可以知道。所以像上头这种念法，就“永难成片”。这是不好的，是要避免的。要避免易生偏差的地方，而集中精力面向着光明。(《心声录·莲宗妙谛——净语三则》，黃念祖著，中国书籍出版社)
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