心念造因果:
一、業力是如何消失的？
有個道親，自從跟隨 引保師 求道後，每次到佛堂聽道理，從開始的一、二、三後，就什麼也聽不到，一直到下課的一、二、三才又聽到，但講師已經講完了。
雖然他沒聽到課，可是從講師 講道的 神情及其他同修的臉上，可以感受到 法喜充滿，所以他還是 常常到佛堂「聽」課。
許多年後，有一天，他又到佛堂聽課，突然可以聽見講師講道了，他更加高興，
更認真上課。可是他還是不知道之前為什麼會聽不見講師的聲音。
有一天在法會上，有一個不知名的仙佛來結緣，
訴說了一個故事：他本是一條蛇，與這位道親有一段業緣，他想要阻止這位道親接近道場，不讓他修道。
所以每次跟他到佛堂後，將他的耳朵塞住，不讓他聽道理，可是他還是常常到佛堂，以致於這條蛇卻是聽到很多道理，最後他（蛇）明理了，放下心中的仇恨，找到了修道的門路，成仙去了，他更感激這位債主，讓他聽了這麼多道理，以至於
求得天道。
這個故事有許多的啟示：
一、六萬年來的業力是很多的，但是只要有誠心，是可以在無形中自然化解的。
二、不要因為一時的阻礙（困難）就不想修道，只要認真修，一定要有好結果。
三、要認理而修，只要道是真、理是真，天命明師是真，就要努力修，勇往直前，最後一定會成功的。
四、不要產生懷疑、怨恨…等等不好的心，遇到不如意事還是認理而修（像那位前賢聽不到道理還是常常到佛堂聽課），不會退縮、逃避。疑心只會讓事情更糟糕。
○修道修心，人的心念一動，不管是善念、惡念，
都會有感應。就像你給人好臉色、或壞臉色一樣，
也會有愈應的。
○「功德」是回天見母的禮物，「善念」可是回天的門票。
○修道說簡單也簡單，說困難也困難。
如果是為了自性佛而修，
就會心無旁鶩，很認真踏實的做每一件事，就是「簡單」，就是「圓滿」；如果為了應付別人而修，三心兩意，患得患失，就是「困難」，就有「缺陷」。
○當業力牽纏時，心無法靜下來，會很痛苦，除了用功德來彌補外，還要用專心、毅力、恆心來克服難關。
轉阻力為助力，化仇恨為喜樂。
嚴長壽說了一個故事非常好：
○心中的枷鎖只會鎖住自己，是不會鎖住別人的。
心結也只會使自己打結，無法綁住別人。
所以一定要拋棄。
○苦與樂，我們的心，只能選擇一個，如果你執著樂，馬上就「不」苦了。
***每個打擊，都有它的意義----嚴長壽
我不祈求一帆風順，萬事如意，我只祈求當每個問題發生時，有繼續面對問題的勇氣與毅力，支撐下去。
人生路上，挫折常常會…
三寸造罪罪非淺 因果報應殺眼前
適時適量戒律守 心猿意馬惹憂愁
天運浩瀚降普渡 佛祖入世走江湖
道法自然 修身養性 放下我执
內外兼修 斷贪嗔痴傲慢
不管眾生多糊塗 修道自然煩惱無
☯️️️❤️ https://t.cn/RJwwfGz
一、業力是如何消失的？
有個道親，自從跟隨 引保師 求道後，每次到佛堂聽道理，從開始的一、二、三後，就什麼也聽不到，一直到下課的一、二、三才又聽到，但講師已經講完了。
雖然他沒聽到課，可是從講師 講道的 神情及其他同修的臉上，可以感受到 法喜充滿，所以他還是 常常到佛堂「聽」課。
許多年後，有一天，他又到佛堂聽課，突然可以聽見講師講道了，他更加高興，
更認真上課。可是他還是不知道之前為什麼會聽不見講師的聲音。
有一天在法會上，有一個不知名的仙佛來結緣，
訴說了一個故事：他本是一條蛇，與這位道親有一段業緣，他想要阻止這位道親接近道場，不讓他修道。
所以每次跟他到佛堂後，將他的耳朵塞住，不讓他聽道理，可是他還是常常到佛堂，以致於這條蛇卻是聽到很多道理，最後他（蛇）明理了，放下心中的仇恨，找到了修道的門路，成仙去了，他更感激這位債主，讓他聽了這麼多道理，以至於
求得天道。
這個故事有許多的啟示：
一、六萬年來的業力是很多的，但是只要有誠心，是可以在無形中自然化解的。
二、不要因為一時的阻礙（困難）就不想修道，只要認真修，一定要有好結果。
三、要認理而修，只要道是真、理是真，天命明師是真，就要努力修，勇往直前，最後一定會成功的。
四、不要產生懷疑、怨恨…等等不好的心，遇到不如意事還是認理而修（像那位前賢聽不到道理還是常常到佛堂聽課），不會退縮、逃避。疑心只會讓事情更糟糕。
○修道修心，人的心念一動，不管是善念、惡念，
都會有感應。就像你給人好臉色、或壞臉色一樣，
也會有愈應的。
○「功德」是回天見母的禮物，「善念」可是回天的門票。
○修道說簡單也簡單，說困難也困難。
如果是為了自性佛而修，
就會心無旁鶩，很認真踏實的做每一件事，就是「簡單」，就是「圓滿」；如果為了應付別人而修，三心兩意，患得患失，就是「困難」，就有「缺陷」。
○當業力牽纏時，心無法靜下來，會很痛苦，除了用功德來彌補外，還要用專心、毅力、恆心來克服難關。
轉阻力為助力，化仇恨為喜樂。
嚴長壽說了一個故事非常好：
○心中的枷鎖只會鎖住自己，是不會鎖住別人的。
心結也只會使自己打結，無法綁住別人。
所以一定要拋棄。
○苦與樂，我們的心，只能選擇一個，如果你執著樂，馬上就「不」苦了。
***每個打擊，都有它的意義----嚴長壽
我不祈求一帆風順，萬事如意，我只祈求當每個問題發生時，有繼續面對問題的勇氣與毅力，支撐下去。
人生路上，挫折常常會…
三寸造罪罪非淺 因果報應殺眼前
適時適量戒律守 心猿意馬惹憂愁
天運浩瀚降普渡 佛祖入世走江湖
道法自然 修身養性 放下我执
內外兼修 斷贪嗔痴傲慢
不管眾生多糊塗 修道自然煩惱無
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【手相看感情】
手掌从上而下第一条纹称为天纹，又叫感情线，关乎男女爱情的真实程度和婚姻的美满与否。天纹若有中断，表示感情上必有波折，或分手或离婚，而中断的位置不同，则出现问题的原因不同。
天纹在中指下中断，说明导致恋爱、婚姻失败的原因是一些不可抗力的意外事故、健康问题等等，所以有此手相的人，定要多加注意，万事谨慎些。
在无名指下中断，则主要因为双方有人用情不专心猿意马，无法对伴侣忠诚而导致感情破裂。
天纹在小指下中断的人，则是因为物欲过重，对金钱过分重视或对事业过分执着，反而在感情不甚上心而导致感情破裂。
手掌从上而下第一条纹称为天纹，又叫感情线，关乎男女爱情的真实程度和婚姻的美满与否。天纹若有中断，表示感情上必有波折，或分手或离婚，而中断的位置不同，则出现问题的原因不同。
天纹在中指下中断，说明导致恋爱、婚姻失败的原因是一些不可抗力的意外事故、健康问题等等，所以有此手相的人，定要多加注意，万事谨慎些。
在无名指下中断，则主要因为双方有人用情不专心猿意马，无法对伴侣忠诚而导致感情破裂。
天纹在小指下中断的人，则是因为物欲过重，对金钱过分重视或对事业过分执着，反而在感情不甚上心而导致感情破裂。
六爻铜钱起卦为什么用三枚铜钱，原来蕴含天机，难怪这么灵验！
民间流传，算命先生用周易六爻方法算卦的时候都提倡用三枚铜钱来摇卦，有的还讲必须要用乾隆通宝才会准确。那么这种说法到底有没有根据呢，道源命理就来讲一下，周易六爻算卦为什么要用铜钱起卦。
周易六爻算卦为什么要用铜钱起卦，其原理是什么？
周易者，不易、变易、简易之道。宇宙自然的万事万物每时每刻都在发生着变化，是为变易；这些变化看似杂乱无章，但其运行规律是根本不变的，是为不易；无论再为复杂的变化，都有一定的规律可循，将其归类总结、简化，是为简易之道。
最早之前的周易算卦方法是用蓍草来起卦进行预测的，因其方法较为复杂繁索、用时漫长，后世易家为了使用方便提高效率，将其化繁为简改为三枚铜钱起卦。起卦方法表面虽然变了，但是其核心的原理是不变的。
讲起周易，就离不开阴阳二字，甚至中国传统文化均能和阴阳拉上关系。阳气轻清，阴气重浊，阳者简，阴者繁。无论蓍草还是铜钱起卦，均是为了辨明每爻的阴阳，再将其爻象合为卦象，从而以卦象推断事物的吉凶祸福。
道源认为：六爻起卦时，以铜钱的花面为背、为阳，是取阳气清简之象；字面为阴，是取阴气重繁之象。用三枚铜钱，则取三生万物，变易之理。
了解了六爻卦用铜钱起卦的原理，那么无论什么工具，只要能够分清阴阳，都可以用来起卦。比如，硬币、树叶、瓶盖等等均可，何必要再去纠结铜钱是不是乾隆通宝呢！道源在铜钱不方便时，有时也会找三个纸片来起卦，只需在纸片的任意一面画上几笔定为阴面即可，只要意念到了，卦象依然很准。
梅花易数的创立者邵雍先生讲：思虑未起，鬼神莫知。六爻算卦的准确与否和起卦工具无关，关键在于起卦时求测者的意念是否专一和解卦人的思路是否正确。
关于六爻为什么是三枚铜钱起卦，很多人有自己的论述与看法，不过三枚铜钱起卦概率是均匀的，这个是公认的，但是为什么不用两枚？
如果是两枚铜钱，可以这样记录：
两枚均为正面时，为阳不变
两枚均为反面时，为阴不变
一枚正一枚反时，为阳变阴
一枚反一枚正时，为阴变阳
如此记录六爻卦，不是正好吗？很多人对此也是不解，不过通常都回避这个问题。
事实是这样是不对的，上述看起来有道理，但实际上概率并不均衡。
如果用两枚铜钱，这涉及别一个问题，确定是阴变阳，还是阳变阴时，应该如何确定？
例如以左右来确定，左边为阴，右边为阳，记录为阴变阳，如果是上下也可以这样定义，即使是两枚铜钱重合在一起，也有在上的一枚与在下的一枚，同样可以分天地来定义先后。
所以，听起来很是完美，但这实际上是错误的。
因为既然阴变阳或阳变阴的确定，加入了时间或是空间上的分别来判断先后，那么两枚同为正面或反面时，也应该加入时间与空间上的分别来判断先后。
所以问题就出在这里，需要对铜钱的正反进行判断的这个行为，导致了概率的不均等，仔细揣摩一下，是不是很有趣？
举例来说：
铜钱1在左，铜钱2在右时：
铜钱1与铜钱2均为正面，记为阳不变
铜钱1与铜钱2均为反面，记为阴不变
铜钱1为正面，铜钱2为反面，记为阳变阴
铜钱1在右，铜钱2在左时：
铜钱1与铜钱2均为正面，记为阳不变
铜钱1与铜钱2均为反面，记为阴不变
铜钱1为正面，铜钱2为反面，记为阴变阳
两种情况合并，统计一下次数
阳不变2阴不变2阴变阳1阳变阴1
所以出现阳不变的概率是1/3，出现阴不变的概率也是1/3，而阴变阳或阳变阴的概率，仅有六分之一。
所以，两枚铜钱不可能实现概率均衡。
不要小看这个问题，在很多有误的六爻排盘软件中，用计算机起六爻卦时，用的是随机数直接进行起卦，导致排出来的卦，本身就有问题。
市面上可以很欣喜地看一些六爻的排盘软件，开始注意了真随机数的问题，采用了cpu的真随机数发生器来进行起卦，试图更真实的模拟现实起卦。
但是也有很多人在实际的代码中，只是简单而粗暴的使用随机数，并没有彻底模拟铜钱卦的起卦过程，所以在统计意义上的随机性虽然是具备了，但排出来的卦本身分布仍然有问题，导致很多电脑软件了排出来的卦仍然不够“自然”，所以准确率有不如手摇的感觉。
那么，正确的方法是什么呢，很简单，在代码中产生随机数后，严格按照铜钱起卦规则，概率分布自然就均匀了，如二进制的随机数，每连出三个随机数为一爻。
并且，因为0为基本态，应该看作正面，而1才应该是反面，故而：
得到一个1时，为少阳，
不变得到两个1时，为少阴，
不变得到三个1时，为老阳，
变阴得到零个1时，为老阴，变阳
如此反复六次，从下往上，便能得到正确的六爻卦的主卦及其变卦了，这个很简单。
因一而取六，尊一为极，取其成数，以知所成，故数以六纪，水德之始，即老阴之数，每得一反，则加一，正谓反者道之动也，按七为少阳，八为少阴，其爻不变也。九为老阳，六为老阴，其爻皆变也。
起卦前提条件
1
遇到和自己密切相关的事情，可以起卦占问，最好有当事人亲自起卦，否则会影响信息的准确性。但若是预测病人身体状况，或者亲人在外的安危等情况，可以由家人代占，外人不可。顺便说一句，没有紧急事情，尽量避开在子时（半夜23:00到凌晨1:00）起卦，没人每天也尽量不要超过三个卦。
2
起卦应心想所欲知的事情，做到专心，专注，诚心。且欲知某事，只能心想某事，一卦不二事，不可起一卦而预测多事。比如“我想问本月财运如何及官运如何？”，此类问题，信息无从反映。
3
对于预测的结果，当事人（卦主）可信可不信，但起卦时务必诚心问卜。若结果不理想，不可重新起卦直至自己满意，须知一事不二卦，不可因结果不满意而再次问卦。
4
起卦时，心里所想之事越明确越好，并将所问何事明确告之预测师。比如：“我下周去面试，能否通过？”、“我明天考试，能否通过？”、“我已考完，不知成绩理想否？”、“明日相亲，能成否？”、“我的姻缘何时能到？”、“想进某货或做某生意，可盈利否？”等等问题，均可。不要泛泛问“婚姻问题”、“工作问题”等等。也就是说问题要明确。
5
动机不纯，欲行恶事，或设计洞悉他人思想，窥视他人隐私的问题，如：“某人手机号码多少？”、“某人到底在想些什么？”等等，信息无从反映，不必占问。
民间流传，算命先生用周易六爻方法算卦的时候都提倡用三枚铜钱来摇卦，有的还讲必须要用乾隆通宝才会准确。那么这种说法到底有没有根据呢，道源命理就来讲一下，周易六爻算卦为什么要用铜钱起卦。
周易六爻算卦为什么要用铜钱起卦，其原理是什么？
周易者，不易、变易、简易之道。宇宙自然的万事万物每时每刻都在发生着变化，是为变易；这些变化看似杂乱无章，但其运行规律是根本不变的，是为不易；无论再为复杂的变化，都有一定的规律可循，将其归类总结、简化，是为简易之道。
最早之前的周易算卦方法是用蓍草来起卦进行预测的，因其方法较为复杂繁索、用时漫长，后世易家为了使用方便提高效率，将其化繁为简改为三枚铜钱起卦。起卦方法表面虽然变了，但是其核心的原理是不变的。
讲起周易，就离不开阴阳二字，甚至中国传统文化均能和阴阳拉上关系。阳气轻清，阴气重浊，阳者简，阴者繁。无论蓍草还是铜钱起卦，均是为了辨明每爻的阴阳，再将其爻象合为卦象，从而以卦象推断事物的吉凶祸福。
道源认为：六爻起卦时，以铜钱的花面为背、为阳，是取阳气清简之象；字面为阴，是取阴气重繁之象。用三枚铜钱，则取三生万物，变易之理。
了解了六爻卦用铜钱起卦的原理，那么无论什么工具，只要能够分清阴阳，都可以用来起卦。比如，硬币、树叶、瓶盖等等均可，何必要再去纠结铜钱是不是乾隆通宝呢！道源在铜钱不方便时，有时也会找三个纸片来起卦，只需在纸片的任意一面画上几笔定为阴面即可，只要意念到了，卦象依然很准。
梅花易数的创立者邵雍先生讲：思虑未起，鬼神莫知。六爻算卦的准确与否和起卦工具无关，关键在于起卦时求测者的意念是否专一和解卦人的思路是否正确。
关于六爻为什么是三枚铜钱起卦，很多人有自己的论述与看法，不过三枚铜钱起卦概率是均匀的，这个是公认的，但是为什么不用两枚？
如果是两枚铜钱，可以这样记录：
两枚均为正面时，为阳不变
两枚均为反面时，为阴不变
一枚正一枚反时，为阳变阴
一枚反一枚正时，为阴变阳
如此记录六爻卦，不是正好吗？很多人对此也是不解，不过通常都回避这个问题。
事实是这样是不对的，上述看起来有道理，但实际上概率并不均衡。
如果用两枚铜钱，这涉及别一个问题，确定是阴变阳，还是阳变阴时，应该如何确定？
例如以左右来确定，左边为阴，右边为阳，记录为阴变阳，如果是上下也可以这样定义，即使是两枚铜钱重合在一起，也有在上的一枚与在下的一枚，同样可以分天地来定义先后。
所以，听起来很是完美，但这实际上是错误的。
因为既然阴变阳或阳变阴的确定，加入了时间或是空间上的分别来判断先后，那么两枚同为正面或反面时，也应该加入时间与空间上的分别来判断先后。
所以问题就出在这里，需要对铜钱的正反进行判断的这个行为，导致了概率的不均等，仔细揣摩一下，是不是很有趣？
举例来说：
铜钱1在左，铜钱2在右时：
铜钱1与铜钱2均为正面，记为阳不变
铜钱1与铜钱2均为反面，记为阴不变
铜钱1为正面，铜钱2为反面，记为阳变阴
铜钱1在右，铜钱2在左时：
铜钱1与铜钱2均为正面，记为阳不变
铜钱1与铜钱2均为反面，记为阴不变
铜钱1为正面，铜钱2为反面，记为阴变阳
两种情况合并，统计一下次数
阳不变2阴不变2阴变阳1阳变阴1
所以出现阳不变的概率是1/3，出现阴不变的概率也是1/3，而阴变阳或阳变阴的概率，仅有六分之一。
所以，两枚铜钱不可能实现概率均衡。
不要小看这个问题，在很多有误的六爻排盘软件中，用计算机起六爻卦时，用的是随机数直接进行起卦，导致排出来的卦，本身就有问题。
市面上可以很欣喜地看一些六爻的排盘软件，开始注意了真随机数的问题，采用了cpu的真随机数发生器来进行起卦，试图更真实的模拟现实起卦。
但是也有很多人在实际的代码中，只是简单而粗暴的使用随机数，并没有彻底模拟铜钱卦的起卦过程，所以在统计意义上的随机性虽然是具备了，但排出来的卦本身分布仍然有问题，导致很多电脑软件了排出来的卦仍然不够“自然”，所以准确率有不如手摇的感觉。
那么，正确的方法是什么呢，很简单，在代码中产生随机数后，严格按照铜钱起卦规则，概率分布自然就均匀了，如二进制的随机数，每连出三个随机数为一爻。
并且，因为0为基本态，应该看作正面，而1才应该是反面，故而：
得到一个1时，为少阳，
不变得到两个1时，为少阴，
不变得到三个1时，为老阳，
变阴得到零个1时，为老阴，变阳
如此反复六次，从下往上，便能得到正确的六爻卦的主卦及其变卦了，这个很简单。
因一而取六，尊一为极，取其成数，以知所成，故数以六纪，水德之始，即老阴之数，每得一反，则加一，正谓反者道之动也，按七为少阳，八为少阴，其爻不变也。九为老阳，六为老阴，其爻皆变也。
起卦前提条件
1
遇到和自己密切相关的事情，可以起卦占问，最好有当事人亲自起卦，否则会影响信息的准确性。但若是预测病人身体状况，或者亲人在外的安危等情况，可以由家人代占，外人不可。顺便说一句，没有紧急事情，尽量避开在子时（半夜23:00到凌晨1:00）起卦，没人每天也尽量不要超过三个卦。
2
起卦应心想所欲知的事情，做到专心，专注，诚心。且欲知某事，只能心想某事，一卦不二事，不可起一卦而预测多事。比如“我想问本月财运如何及官运如何？”，此类问题，信息无从反映。
3
对于预测的结果，当事人（卦主）可信可不信，但起卦时务必诚心问卜。若结果不理想，不可重新起卦直至自己满意，须知一事不二卦，不可因结果不满意而再次问卦。
4
起卦时，心里所想之事越明确越好，并将所问何事明确告之预测师。比如：“我下周去面试，能否通过？”、“我明天考试，能否通过？”、“我已考完，不知成绩理想否？”、“明日相亲，能成否？”、“我的姻缘何时能到？”、“想进某货或做某生意，可盈利否？”等等问题，均可。不要泛泛问“婚姻问题”、“工作问题”等等。也就是说问题要明确。
5
动机不纯，欲行恶事，或设计洞悉他人思想，窥视他人隐私的问题，如：“某人手机号码多少？”、“某人到底在想些什么？”等等，信息无从反映，不必占问。
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