意识是什么？意识又发生在人体哪里？难道只是发生在大脑里吗？关于意识的诸如此类的话题和持续的争论，这一研究结果非常的有意义。
最新的研究发现：有意识的视觉感知，它真的竟然是发生在视觉系统之外的！
该项研究成果的心理学和脑科学专家说：“我们的研究提供了一个全新的、清晰的证据：我们的视觉系统并不代表我们所看到的东西是真实的，而只是代表了一个物理世界而已！”
换言之，眼睛所感和所看到的，只是给大脑提供了思考和想象的材料、并随之给出反馈的结果！
这个结论无疑是如同平地一声惊雷！它大大颠覆了人们过往的普遍认知！
其实只要回顾人类历史，我们就会发现，早在数千年前的佛学便已说出了相同的观点：不要相信眼睛所看到的一切，眼睛其实极具欺骗性，宇宙万法、世间万物其实有如梦幻泡影，一切都是念头的结果、意识的显现！
《大佛顶首楞严经》第二卷有：“色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。”意思是说，我们人类之所以能观测到的这个宇宙中的一切，都是“妙明真心”的体现。所以，世间万物，都是心的显现，那么所谓的万物，正是我们内心的面貌、自性的本来面目。
这就是佛法为什么把世间万物之性统称为法性——万法之性，法性与自性、佛性又同是一体而统称为真性（真心）。所以，佛经说：真心就是自性、佛性，佛性就是本来面目，而本来面目就是万物，万物所呈现的正是我们的本来面目！
这个道理其实不难理解！比如说，我们所创造的一切，都是心的需求，我们需要什么？就会用心去创造什么？而创造出来后的这一切，也都是我们要用心去享受和利用的。
比如人类社会、人造都市、现代人生存的这个大环境，正是现代人心的显现啊！
科学发展促进了社会的发达、物质的空前繁荣。我们用心创造了这些之后，我们的心又会随之而改变。创造与被创造不断的相互影响、相互作用而又不断的进步！而这一切都离不开——心！
我们为了方便旅行，就造出了高速公路、铁路，也造出了飞机、高铁、甚至将来可以太空旅行的宇宙飞船……所以，我们就坐上了飞机、高铁、宇宙飞船……而享受于其中！
我们要住得好，所以我们建设了那么多的高楼大厦、水利工程、星罗棋布的卫星城市……
于是我们就都往城市里迁移，汇聚在栉比鳞次的高楼大厦里……
多如牛毛的汽车、纵横交错的道路、川流不息人流、车流……
这一切，正是我们心的需求、心的显现，正是因为我们的心有了这样的需求，我们才用心打造了这样的世界。心是我们的本原，也是万物的本原！
因此，所谓的物质世界完全是意识的显现，也就是意识的世界。视觉所呈现的物质景象完全是我们的意识念头所致，听觉、味觉……其它所有感觉也都是如此。亦即六根对六尘，六根就是六尘，六根与六尘本是一体，是一不是二；物质与意识也本是一体，是一不是二！
所以，我们的自性能化生万有，自性就是万有之性、万法之性——法性，法性、自性、佛性本是一体，是一不是三！
自性就如同来自大海的那一滴海水，这一滴海水包含了整个大海的信息，无论在哪里，它都是一滴海水！自性来自于宇宙，它就携带了整个宇宙的信息和能量，从而造化了宇宙万物和生命。
自性把大宇宙的信息和能量变成了我们生命这样一个小宇宙，自性把大地变成了我们的身体：把金石变成了我们的骨骼，把泥土变成了我们的肌肉，把花草树木变成了我们的毛发，把河流山川变成了我们的筋脉，把河水、海水变成了我们的水液、血液……
原来，我们与万物本是一体，我们也就能够回到万物的源头、生命的源头——与万物融为一体，从而拥有万物的力量、整体的力量。从而洞悉宇宙万物的奥秘、生命的奥秘！其实人类的科学、人类所发展的一切，其要达到之目的，不就如此而已吗！
那么，我们只要通过了解自己，了解了我们自身，我们就了解万物，我们不就能够达到目的了吗？因此，一切的科学研究最终都要回归到一切宗教所做的——修行！修行即修身，修身即修心，亦即身心双修！先修身、再修心、最后身心双修！过程简化如下：
首先忘掉我们这个物质的身体——以冲破肉身这个浅层意识的包围圈——深入到与万物本是一体的深层意识（阿赖耶识）中——还原出我们本有的自性、佛性——一种天生与宇宙融通的如来智慧德相，我们就拥有了一切万物的灵性！
只要我们的身体能与化生这个身体的万物合之为一——法性与自性合二为——我们能与大地泥土、花草树木、河流山川……融为一体！我们就能够拥有整体的力量、宇宙的智慧、万物的灵性，我们就回到了生命的源头。
其实《黄帝内经》中的“五运六气”说，就是佛家的自性说，五运六气说指的是，日月星辰的运行会影响人体的运行，风寒暑湿燥火的自然现象会导致人体产生各种不同的疾病！因为日月星辰、风寒暑湿燥火等自然之气与人体之气同宗同源、唇齿相依、息息相关！
那么，认识自然、认识宇宙就能认识我们自身！同样，认识我们自身也就能认识宇宙、万物！
因此，一切的科学研究，一切的修行其实都要回归到内求——修心！内求就是最好的外求！修心就是格物，即格物致知、知行合一！
既然如此，人类的目的是探索宇宙、征服自然、实现自我，那么，又何必舍内求外、舍近求远、舍我其谁呢！
最新的研究发现：有意识的视觉感知，它真的竟然是发生在视觉系统之外的！
该项研究成果的心理学和脑科学专家说：“我们的研究提供了一个全新的、清晰的证据：我们的视觉系统并不代表我们所看到的东西是真实的，而只是代表了一个物理世界而已！”
换言之，眼睛所感和所看到的，只是给大脑提供了思考和想象的材料、并随之给出反馈的结果！
这个结论无疑是如同平地一声惊雷！它大大颠覆了人们过往的普遍认知！
其实只要回顾人类历史，我们就会发现，早在数千年前的佛学便已说出了相同的观点：不要相信眼睛所看到的一切，眼睛其实极具欺骗性，宇宙万法、世间万物其实有如梦幻泡影，一切都是念头的结果、意识的显现！
《大佛顶首楞严经》第二卷有：“色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。”意思是说，我们人类之所以能观测到的这个宇宙中的一切，都是“妙明真心”的体现。所以，世间万物，都是心的显现，那么所谓的万物，正是我们内心的面貌、自性的本来面目。
这就是佛法为什么把世间万物之性统称为法性——万法之性，法性与自性、佛性又同是一体而统称为真性（真心）。所以，佛经说：真心就是自性、佛性，佛性就是本来面目，而本来面目就是万物，万物所呈现的正是我们的本来面目！
这个道理其实不难理解！比如说，我们所创造的一切，都是心的需求，我们需要什么？就会用心去创造什么？而创造出来后的这一切，也都是我们要用心去享受和利用的。
比如人类社会、人造都市、现代人生存的这个大环境，正是现代人心的显现啊！
科学发展促进了社会的发达、物质的空前繁荣。我们用心创造了这些之后，我们的心又会随之而改变。创造与被创造不断的相互影响、相互作用而又不断的进步！而这一切都离不开——心！
我们为了方便旅行，就造出了高速公路、铁路，也造出了飞机、高铁、甚至将来可以太空旅行的宇宙飞船……所以，我们就坐上了飞机、高铁、宇宙飞船……而享受于其中！
我们要住得好，所以我们建设了那么多的高楼大厦、水利工程、星罗棋布的卫星城市……
于是我们就都往城市里迁移，汇聚在栉比鳞次的高楼大厦里……
多如牛毛的汽车、纵横交错的道路、川流不息人流、车流……
这一切，正是我们心的需求、心的显现，正是因为我们的心有了这样的需求，我们才用心打造了这样的世界。心是我们的本原，也是万物的本原！
因此，所谓的物质世界完全是意识的显现，也就是意识的世界。视觉所呈现的物质景象完全是我们的意识念头所致，听觉、味觉……其它所有感觉也都是如此。亦即六根对六尘，六根就是六尘，六根与六尘本是一体，是一不是二；物质与意识也本是一体，是一不是二！
所以，我们的自性能化生万有，自性就是万有之性、万法之性——法性，法性、自性、佛性本是一体，是一不是三！
自性就如同来自大海的那一滴海水，这一滴海水包含了整个大海的信息，无论在哪里，它都是一滴海水！自性来自于宇宙，它就携带了整个宇宙的信息和能量，从而造化了宇宙万物和生命。
自性把大宇宙的信息和能量变成了我们生命这样一个小宇宙，自性把大地变成了我们的身体：把金石变成了我们的骨骼，把泥土变成了我们的肌肉，把花草树木变成了我们的毛发，把河流山川变成了我们的筋脉，把河水、海水变成了我们的水液、血液……
原来，我们与万物本是一体，我们也就能够回到万物的源头、生命的源头——与万物融为一体，从而拥有万物的力量、整体的力量。从而洞悉宇宙万物的奥秘、生命的奥秘！其实人类的科学、人类所发展的一切，其要达到之目的，不就如此而已吗！
那么，我们只要通过了解自己，了解了我们自身，我们就了解万物，我们不就能够达到目的了吗？因此，一切的科学研究最终都要回归到一切宗教所做的——修行！修行即修身，修身即修心，亦即身心双修！先修身、再修心、最后身心双修！过程简化如下：
首先忘掉我们这个物质的身体——以冲破肉身这个浅层意识的包围圈——深入到与万物本是一体的深层意识（阿赖耶识）中——还原出我们本有的自性、佛性——一种天生与宇宙融通的如来智慧德相，我们就拥有了一切万物的灵性！
只要我们的身体能与化生这个身体的万物合之为一——法性与自性合二为——我们能与大地泥土、花草树木、河流山川……融为一体！我们就能够拥有整体的力量、宇宙的智慧、万物的灵性，我们就回到了生命的源头。
其实《黄帝内经》中的“五运六气”说，就是佛家的自性说，五运六气说指的是，日月星辰的运行会影响人体的运行，风寒暑湿燥火的自然现象会导致人体产生各种不同的疾病！因为日月星辰、风寒暑湿燥火等自然之气与人体之气同宗同源、唇齿相依、息息相关！
那么，认识自然、认识宇宙就能认识我们自身！同样，认识我们自身也就能认识宇宙、万物！
因此，一切的科学研究，一切的修行其实都要回归到内求——修心！内求就是最好的外求！修心就是格物，即格物致知、知行合一！
既然如此，人类的目的是探索宇宙、征服自然、实现自我，那么，又何必舍内求外、舍近求远、舍我其谁呢！
情绪成熟的20个标志
1. 你意识到他人绝大部分不良行为的确归结于恐惧和焦虑，而不是像大家往往以为的那样，因愚昧或是行为不检点而起。你开始不再自以为是，不再将世界视为怪兽或是傻子的居住地。起初，这种意识使得评判事情变得不容易，不那么非黑即白，但渐渐地，你对世界的理解会更多元多彩。
2. 你开始明白，自己头脑里的东西并不能自动地为他人所理解。你发现你必须借助言语把自己的意图和感受清楚表达才行。并且在你冷静地表述清楚之前， 你都不能责备别人没有明白你的意思。
3. 你开始懂得自己有时候也会出错，真了不起。鼓起巨大的勇气，你踉踉跄跄迈出道歉的第一步。
4. 你开始明白，自信并不来自于你觉得自己很厉害，而是因为开始懂得每一个人都和你一样，会糊涂、会受惊、会迷失。我们都在前进的路上提高自己，这就足够了。
5. 你开始原谅父母，因为你发现他们把你带到这个世界上，并不是为了羞你责你，他们只是有点力不从心，他们也在与自身的恶魔搏斗。总有一天，愤怒将化作怜悯和同情。
6. 你认识到生活中所谓的“小事”对情绪也会有大影响，无论是睡眠时间、血糖浓度、酒精摄入、环境压力等等。因此，你学会了等待正确的时机去讨论重要的争议问题——当每个人都睡了好觉、没有醉酒、填饱了肚子、并且时间充裕没有班车要赶的时候。
7. 你懒得生闷气了，因人生苦短。你不去期待别人知道问题所在，转而选择明明白白地告诉他们。如果他们知道错了，你原谅他们；如果他们不知道，那便算了。不再对自己受的伤和积的怨而耿耿于怀。
8. 你认识到“金无赤足，人无完人”，每个领域都是这样。现实中很难有所谓的“完美”之人，“完美"的工作或"完美"的生活方式。代之的是，心理学家唐纳德·温尼科特挂在嘴边的“够好”，它成为了你更偏爱的形容词。你知道，生活中的很多事情，或许最开始的时候会因为不够完美而令你沮丧，但是从许多方面来看，它们完全“够好”。
9. 你开始学着对于事情的发展稍微悲观一点，不再将事物理想化，并通过这种方式使自己更加冷静、耐心以及宽容，不再是一个固执易怒的麻烦家伙。
10. 你知道看一个人缺点的同时也要看他的优点，不能将其优点与缺点割裂开来，而要看整体。迂腐的人，做事情往往非常精确，在混乱中处变不惊；没错，有些人很邋遢，但同时也富有创意和洞见。世界上不存在完美之人，有优点，就会有缺点，反之亦然。
11. 你不再那样容易坠入爱河了，心动在某种意义上甚至成为了难事。在你情绪还没那么成熟的时候，你往往会因一个瞬间就觉得对方是你的命中注定。而现在，你深切地认识到，无论一个人外表多么的功成名就、令人着迷，近看却发现人人都有本难念的经。也因此，你对自己所业已拥有之物，愈发忠诚。
12. 你认识到——尽管这实在令人惊讶——自己其实是个难相处的人。你不希望自己再像以前那样多愁善感，因为别人的言行而难为自己。而在开始一段友谊和关系的时候，你选择贴心地警告他们自己身上那些让人头大的一面。
13. 虽然还是会不时出些差错，闹些笑话，但你能够谅解自己了。你能够意识到，沉溺在错误中不过是拿过去的失误惩罚现在的自己。你对自己友善多了——虽然这个人可能是个傻蛋，但是ta仍然可爱，每个人都是这样。
14. 情绪上的成熟，还有一部分体现在你能够接受自己的幼稚。你不再要求自己在每个场合都表现得像一个大人，也接受了每个人都会偶尔天真这个事实。当体内那个幼稚的你嚷嚷着什么的时候，你能够大方地听他嚷嚷，关心他所需要。
15. 你不再在向那些宏大的计划投入过多的期待，一点点小确幸就能让你开心很久。转而庆祝生活中的小事更让你感到满足。波澜不惊、平平淡淡的一天就足够让你开心。鲜花与晚霞的美也能让你欣喜很久。点点滴滴的乐趣，越来越入你法眼。
16. 别人眼中的你不再成为你的困扰。你意识到，要走进别人心里无异于趟浑水，你也不再努力刻意地去美化你在众人眼中的形象。你发现重要的是自己的感受，以及一两个能接受你本来样子的至交。你开始放弃追逐名利，依赖真情。
17. 你变得更善于倾听他人的评价，而不是将他人评价视为羞辱，不再嗤之以鼻。你同意他们说的可能有道理，做些改进或许是个好主意。你发现自己已经开始倾听批评并从中汲取经验，不再需要层层盔甲的包裹，不再否认问题的存在。
18. 日复一日，你意识到你的生活都在围绕着三两事，跳不出那些窠臼。你越发明白，换种角度看那些给你带来痛苦的东西，十分必要。你开始频繁地行走于大自然，你可能会养一只宠物（它们不会像我们一样让你烦恼），你会感谢高悬夜空的遥远星河。
19. 你意识到你那独特的过往如何左右了你对事物的看法和反应，并学着去摘下人生经历这幅有色眼镜。因为儿时经历的影响，你承认自己在某些方面会有大惊小怪的倾向。你开始怀疑自己面对某些话题时的第一反应。有的时候，你也意识到不应该被情绪牵着鼻子走。
20. 当你开始一段友谊，你发现别人并不总是想了解你的辉煌和得意，而是可能更愿意了解那些使你烦恼、困顿的事情。因为这会让他们产生更多共鸣，使他们不必自怨自艾，帮他们更好的与自己内心的痛苦相处。这样一来，你也成为了一个更合格的好朋友，因为你发现真正的友谊更多在于 “患难与共”。
1. 你意识到他人绝大部分不良行为的确归结于恐惧和焦虑，而不是像大家往往以为的那样，因愚昧或是行为不检点而起。你开始不再自以为是，不再将世界视为怪兽或是傻子的居住地。起初，这种意识使得评判事情变得不容易，不那么非黑即白，但渐渐地，你对世界的理解会更多元多彩。
2. 你开始明白，自己头脑里的东西并不能自动地为他人所理解。你发现你必须借助言语把自己的意图和感受清楚表达才行。并且在你冷静地表述清楚之前， 你都不能责备别人没有明白你的意思。
3. 你开始懂得自己有时候也会出错，真了不起。鼓起巨大的勇气，你踉踉跄跄迈出道歉的第一步。
4. 你开始明白，自信并不来自于你觉得自己很厉害，而是因为开始懂得每一个人都和你一样，会糊涂、会受惊、会迷失。我们都在前进的路上提高自己，这就足够了。
5. 你开始原谅父母，因为你发现他们把你带到这个世界上，并不是为了羞你责你，他们只是有点力不从心，他们也在与自身的恶魔搏斗。总有一天，愤怒将化作怜悯和同情。
6. 你认识到生活中所谓的“小事”对情绪也会有大影响，无论是睡眠时间、血糖浓度、酒精摄入、环境压力等等。因此，你学会了等待正确的时机去讨论重要的争议问题——当每个人都睡了好觉、没有醉酒、填饱了肚子、并且时间充裕没有班车要赶的时候。
7. 你懒得生闷气了，因人生苦短。你不去期待别人知道问题所在，转而选择明明白白地告诉他们。如果他们知道错了，你原谅他们；如果他们不知道，那便算了。不再对自己受的伤和积的怨而耿耿于怀。
8. 你认识到“金无赤足，人无完人”，每个领域都是这样。现实中很难有所谓的“完美”之人，“完美"的工作或"完美"的生活方式。代之的是，心理学家唐纳德·温尼科特挂在嘴边的“够好”，它成为了你更偏爱的形容词。你知道，生活中的很多事情，或许最开始的时候会因为不够完美而令你沮丧，但是从许多方面来看，它们完全“够好”。
9. 你开始学着对于事情的发展稍微悲观一点，不再将事物理想化，并通过这种方式使自己更加冷静、耐心以及宽容，不再是一个固执易怒的麻烦家伙。
10. 你知道看一个人缺点的同时也要看他的优点，不能将其优点与缺点割裂开来，而要看整体。迂腐的人，做事情往往非常精确，在混乱中处变不惊；没错，有些人很邋遢，但同时也富有创意和洞见。世界上不存在完美之人，有优点，就会有缺点，反之亦然。
11. 你不再那样容易坠入爱河了，心动在某种意义上甚至成为了难事。在你情绪还没那么成熟的时候，你往往会因一个瞬间就觉得对方是你的命中注定。而现在，你深切地认识到，无论一个人外表多么的功成名就、令人着迷，近看却发现人人都有本难念的经。也因此，你对自己所业已拥有之物，愈发忠诚。
12. 你认识到——尽管这实在令人惊讶——自己其实是个难相处的人。你不希望自己再像以前那样多愁善感，因为别人的言行而难为自己。而在开始一段友谊和关系的时候，你选择贴心地警告他们自己身上那些让人头大的一面。
13. 虽然还是会不时出些差错，闹些笑话，但你能够谅解自己了。你能够意识到，沉溺在错误中不过是拿过去的失误惩罚现在的自己。你对自己友善多了——虽然这个人可能是个傻蛋，但是ta仍然可爱，每个人都是这样。
14. 情绪上的成熟，还有一部分体现在你能够接受自己的幼稚。你不再要求自己在每个场合都表现得像一个大人，也接受了每个人都会偶尔天真这个事实。当体内那个幼稚的你嚷嚷着什么的时候，你能够大方地听他嚷嚷，关心他所需要。
15. 你不再在向那些宏大的计划投入过多的期待，一点点小确幸就能让你开心很久。转而庆祝生活中的小事更让你感到满足。波澜不惊、平平淡淡的一天就足够让你开心。鲜花与晚霞的美也能让你欣喜很久。点点滴滴的乐趣，越来越入你法眼。
16. 别人眼中的你不再成为你的困扰。你意识到，要走进别人心里无异于趟浑水，你也不再努力刻意地去美化你在众人眼中的形象。你发现重要的是自己的感受，以及一两个能接受你本来样子的至交。你开始放弃追逐名利，依赖真情。
17. 你变得更善于倾听他人的评价，而不是将他人评价视为羞辱，不再嗤之以鼻。你同意他们说的可能有道理，做些改进或许是个好主意。你发现自己已经开始倾听批评并从中汲取经验，不再需要层层盔甲的包裹，不再否认问题的存在。
18. 日复一日，你意识到你的生活都在围绕着三两事，跳不出那些窠臼。你越发明白，换种角度看那些给你带来痛苦的东西，十分必要。你开始频繁地行走于大自然，你可能会养一只宠物（它们不会像我们一样让你烦恼），你会感谢高悬夜空的遥远星河。
19. 你意识到你那独特的过往如何左右了你对事物的看法和反应，并学着去摘下人生经历这幅有色眼镜。因为儿时经历的影响，你承认自己在某些方面会有大惊小怪的倾向。你开始怀疑自己面对某些话题时的第一反应。有的时候，你也意识到不应该被情绪牵着鼻子走。
20. 当你开始一段友谊，你发现别人并不总是想了解你的辉煌和得意，而是可能更愿意了解那些使你烦恼、困顿的事情。因为这会让他们产生更多共鸣，使他们不必自怨自艾，帮他们更好的与自己内心的痛苦相处。这样一来，你也成为了一个更合格的好朋友，因为你发现真正的友谊更多在于 “患难与共”。
想知道你为何感情不顺吗？为何会失恋吗？
现在的都市男女，到了30岁还没有结婚，就会被叫剩男剩女，显然，社会对这个群体是有偏见的，社会应该给予更多的体谅和宽容，因为，绝大部分男女都是想有个美好姻缘的，只是缘分机缘未到的问题。下面，将会从命理、姓名关系学以及面相方面简单说说，是什么原因导致感情不顺的。
一、命理
（一）基本知识
四柱八字十神的关系是这样的，以日元（出生那一天的天干地支的天干）为准绳，根据木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木的生克关系，定义为，生我者为印、我生者为食伤、克我者为官、我克者为才、同我者为比劫，加上甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水，可以知道各自五行的十神了。
（二）男女婚姻
我克者为才，男性以财为妻；克我者为官，女性以官为夫；日支为婚姻宫，根据男女之别，分别叫为妻宫和夫宫。以日柱为基准，日支为忌神，则属宫忌，加上男命财星为忌，女命官星为忌，这就属于宫忌星忌，一般难遇到合适的异性，婚后感情也不是很好；
凡是男命（女命），八字原局没有一点财星（官星），大运也没有财运（官运），大多比较晚婚甚至无婚姻；
凡是男命劫财重走劫财运，女命伤官重走伤官运，大多比较晚婚甚至无婚姻；
凡是男命才财混杂，女命官杀混杂，对感情容易游移不定，相对容易出轨、双妻（双夫）多妻（多夫），婚姻质量不高，感情自然也是容易不理想；
命理学上有句话，叫“男怕孤辰，女怕寡宿”。凡八字日元自坐孤辰星（男命）或寡宿星（女命），多爱独处、形单影只，不利婚姻。其它如大运为孤辰或寡宿、流年是孤辰或寡宿，均不利婚姻感情。如果以上不利因素叠加，那要有姻缘，就比较难了。附孤辰寡宿的查法:以年支为准,四柱其它地支见者为是。如：亥子丑年生人见寅为孤,见戌为寡；寅卯辰年生人见巳为孤,见丑为寡；巳午未年生人见申为孤,见辰为寡；申酉戌年生人见亥为孤,见未为寡；
命带桃花，主风流、异性缘佳，好性。如果是男命，比较慷慨大方爱好交游，喜女色；如果是女命那就是风情万种、漂亮诱人、娇艳欲滴。桃花主要影响一个人的情感、性欲、魅力和恋爱、婚姻生活，性巧、风流、多才艺并比较聪明，风流倜倘，异性缘佳。桃花最忌见水，见之则性滥滔淫，美貌如花，桃花太多这，主婚姻不美满。选择太多，未必好事；
其它如阴阳差错日、孤鸾煞之类，主要是有了异性朋友或者结婚之后的问题了。
二、姓名
人的姓名，其实很有内涵的，它背后藏着很多信息，这些信息，包括很多方面，其中一方面，就是婚姻感情。
本篇，从单独数理上说说对女性感情婚姻不顺的情况。
（一）五格剖象法
人的姓名，一般由单姓或复姓加上单字或双字来组成，从而形成了对应人的官方称呼，如嬴政、刘邦、李世民、端木子羽、上官婉儿、诸葛亮等；
五格剖象法，就是根据姓名，以笔画数生成天格、人格、地格、外格、总格，其中人格、地格、总格，对人的影响最大，尤其人格；
天格的计算方法，单姓的，姓的康熙字典笔画数+1，复姓的，姓的康熙字典笔画数相+；
人格的计算方法，单姓的，姓的康熙字典笔画数+名字第一个字的康熙字典笔画数，复姓的，姓第二个字的康熙字典笔画数+名字第一个字的康熙字典笔画数；
地格的计算方法，单名的，名字的康熙字典笔画数+1，复名的，名字的康熙字典笔画数相+；
外格的计算方法，单姓单名，统一为2，单姓复名，名的最后一个字康熙笔画数+1，复姓单名，复姓第一个字的康熙笔画数+1，复姓复名，复姓的第一个字和名字的一个字康熙字典笔画数相+；
总格的笔画数，姓名所有字的康熙笔画数相+。
（二）首领运诱导数与孤寡诱导数
（1）21、23、29、33、39等，均为首领数，女性五格中人格地格总格三格中有此数，均不利婚姻感情，尤其人格和总格均为21或23，容易失夫；
（2）4、10、12、14、22、28、34等，属于孤独运数，容易孤独，难觅佳偶；
（3）21、23、33等，属于寡妇诱导数，尤其人总均有的时候，最好改名字或者条件允许，弄个假离婚，然后一起生活；
（4）有（1）的数理的，女性感情均不利，不是遇到渣男就是找不到理想对象，高不成低不就，如果事业再好，那感情就更加差了，这类女性，比较容易找较弱的男性为伴侣。这类女性，均建议改名，除非只想要事业，不想要爱情；
（5）参考名人，穆桂英，地格数21，现在的，有两个代表性很强，一个是非常强势的女人，一个是非常红的女明星，还是不列了，胆子小，想知道就问我啦。
（三）离婚数、双妻数、渣男数、渣女数等
（1）离婚数，从数据统计，离婚概率非常高，从目前的数据看，100%；
（2）双妻数，从统计看，也是非常高的比例；
（3）渣男数，从统计看，有好色数的，均容易出所谓的渣男；
（4）渣女数，从统计看，也是有好色数的，均容易出所谓的渣女；
（5）这一点的数理，就不公布，否则贻害太大啦，有需要知道的，可以来问我，当然啦，需要关注公众号、微博，并转发每一篇文章，让更多的人知道，让姓名关系学发扬光大，造福广大老百姓。
另外，刚情数，也是不利女性感情婚姻的。至于男性，男性的感情，男性有屁感情，都是讲事业，情感都是先从性讲起，谁对他好就跟谁，大猪蹄子，你们说，是不是啊？
三、面相
面相上，有关感情的特征有很多，主要有眼睛、鼻子、夫妻宫、颧骨等，下面简要列列关键的几点，就不细说了。
眼睛
眼睛以细长为好，以圆大为次；以明亮有神为好，以水多蒙化为次；眼距一指多一点为好，超过两指为次；眼睛需黑白分明，平视不露白为好，平视露白为次；眼神以柔和为好，以锋利为次；眼瞳以黑为好，杂色为次；眼睛以大小一致为好，大小不一致为次。
凡眼睛圆大、眼距宽，均欠缺判断力，在婚姻感情中容易被动，常常是被甩的一方，易受异性欺骗；眼睛大小不一，容易矛盾，容易有不同意见，决断力差，运气亦差，对另一半的选择容易失水准，从而导致婚姻感情不顺。
鼻子
凡鼻子，以挺拔为美，以山根平顺为美，以鼻头有肉为美，以鼻翼有肉形好为美，以平视鼻孔不露为美，以无瑕为美，以色泽光润为美；以低塌为次，以山根断为次，以鼻头无肉为次，以鼻翼小窄陷为次，以平视鼻孔露为次，以有斑瑕为次，以黯淡无光为次。
凡鼻子低塌，鼻翼小窄陷，表男性事业不行，财富不显，女性之夫能力相对低下，不享夫福，主操劳、贫贱，婚姻质量差。
夫妻宫
夫妻宫为眼尾附近一个铜钱大小的位置，可看成直径1.5的位置。夫妻宫宜光滑有泽，无凹陷、无痣、无痘印、无橘皮为美，凹陷、有痣、有痘印、有橘皮为次。
凡夫妻宫凹陷，婚姻不佳；凡夫妻宫有痣，男左有痣，主自身风流，男又有痣，主因妻风流，女左右相反；凡有痘印，看严重程度，严重者，表因自己主观意识导致感情不顺；橘皮，不利婚姻，甚至无婚。无论男女，夫妻宫有痣，均需加强个人修养，男需奋力养妻活儿，女应持家助夫益子。
颧骨
颧骨，以有为好，以无为次；以有肉包为好，以无肉包为次；男以颧显为好，女以颧圆不凸为好；以颧下部与鼻头侧看一线或差不多一线为好，以颧下部低于鼻头一指以上为次；颧以无瑕疵有光泽为好，以有痣有瑕疵为次；以颧低于鼻且与鼻配合得宜为好，以颧高于鼻为次。
男若颧骨高于鼻或显突兀，鼻颧失位，有勇无谋，婚姻感情亦易不顺；女性颧骨外露无肉包，强势，不懂夫妻乾坤之道，容易诤夫、乃至克夫，导致婚姻不利；无论男女，颧低于鼻明显，均自利心较强，需要加强个人修养，大家好才是真的好。
鱼尾纹
鱼尾纹以一条为好，以杂乱为次。
鱼尾纹杂乱，男女关系复杂，有多段婚姻或感情，适宜晚婚。
其实，无论男女都有感情，只是男人作为顶梁柱，基于生活压力，精力主要放于事业上，对于感情，更多是从基因传承方面考虑，相对于女性，有不同。
如果大家觉得好，那就多多转发，让更多的男女不再为情所困，利己利他，何乐而不为呢！
现在的都市男女，到了30岁还没有结婚，就会被叫剩男剩女，显然，社会对这个群体是有偏见的，社会应该给予更多的体谅和宽容，因为，绝大部分男女都是想有个美好姻缘的，只是缘分机缘未到的问题。下面，将会从命理、姓名关系学以及面相方面简单说说，是什么原因导致感情不顺的。
一、命理
（一）基本知识
四柱八字十神的关系是这样的，以日元（出生那一天的天干地支的天干）为准绳，根据木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木的生克关系，定义为，生我者为印、我生者为食伤、克我者为官、我克者为才、同我者为比劫，加上甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水，可以知道各自五行的十神了。
（二）男女婚姻
我克者为才，男性以财为妻；克我者为官，女性以官为夫；日支为婚姻宫，根据男女之别，分别叫为妻宫和夫宫。以日柱为基准，日支为忌神，则属宫忌，加上男命财星为忌，女命官星为忌，这就属于宫忌星忌，一般难遇到合适的异性，婚后感情也不是很好；
凡是男命（女命），八字原局没有一点财星（官星），大运也没有财运（官运），大多比较晚婚甚至无婚姻；
凡是男命劫财重走劫财运，女命伤官重走伤官运，大多比较晚婚甚至无婚姻；
凡是男命才财混杂，女命官杀混杂，对感情容易游移不定，相对容易出轨、双妻（双夫）多妻（多夫），婚姻质量不高，感情自然也是容易不理想；
命理学上有句话，叫“男怕孤辰，女怕寡宿”。凡八字日元自坐孤辰星（男命）或寡宿星（女命），多爱独处、形单影只，不利婚姻。其它如大运为孤辰或寡宿、流年是孤辰或寡宿，均不利婚姻感情。如果以上不利因素叠加，那要有姻缘，就比较难了。附孤辰寡宿的查法:以年支为准,四柱其它地支见者为是。如：亥子丑年生人见寅为孤,见戌为寡；寅卯辰年生人见巳为孤,见丑为寡；巳午未年生人见申为孤,见辰为寡；申酉戌年生人见亥为孤,见未为寡；
命带桃花，主风流、异性缘佳，好性。如果是男命，比较慷慨大方爱好交游，喜女色；如果是女命那就是风情万种、漂亮诱人、娇艳欲滴。桃花主要影响一个人的情感、性欲、魅力和恋爱、婚姻生活，性巧、风流、多才艺并比较聪明，风流倜倘，异性缘佳。桃花最忌见水，见之则性滥滔淫，美貌如花，桃花太多这，主婚姻不美满。选择太多，未必好事；
其它如阴阳差错日、孤鸾煞之类，主要是有了异性朋友或者结婚之后的问题了。
二、姓名
人的姓名，其实很有内涵的，它背后藏着很多信息，这些信息，包括很多方面，其中一方面，就是婚姻感情。
本篇，从单独数理上说说对女性感情婚姻不顺的情况。
（一）五格剖象法
人的姓名，一般由单姓或复姓加上单字或双字来组成，从而形成了对应人的官方称呼，如嬴政、刘邦、李世民、端木子羽、上官婉儿、诸葛亮等；
五格剖象法，就是根据姓名，以笔画数生成天格、人格、地格、外格、总格，其中人格、地格、总格，对人的影响最大，尤其人格；
天格的计算方法，单姓的，姓的康熙字典笔画数+1，复姓的，姓的康熙字典笔画数相+；
人格的计算方法，单姓的，姓的康熙字典笔画数+名字第一个字的康熙字典笔画数，复姓的，姓第二个字的康熙字典笔画数+名字第一个字的康熙字典笔画数；
地格的计算方法，单名的，名字的康熙字典笔画数+1，复名的，名字的康熙字典笔画数相+；
外格的计算方法，单姓单名，统一为2，单姓复名，名的最后一个字康熙笔画数+1，复姓单名，复姓第一个字的康熙笔画数+1，复姓复名，复姓的第一个字和名字的一个字康熙字典笔画数相+；
总格的笔画数，姓名所有字的康熙笔画数相+。
（二）首领运诱导数与孤寡诱导数
（1）21、23、29、33、39等，均为首领数，女性五格中人格地格总格三格中有此数，均不利婚姻感情，尤其人格和总格均为21或23，容易失夫；
（2）4、10、12、14、22、28、34等，属于孤独运数，容易孤独，难觅佳偶；
（3）21、23、33等，属于寡妇诱导数，尤其人总均有的时候，最好改名字或者条件允许，弄个假离婚，然后一起生活；
（4）有（1）的数理的，女性感情均不利，不是遇到渣男就是找不到理想对象，高不成低不就，如果事业再好，那感情就更加差了，这类女性，比较容易找较弱的男性为伴侣。这类女性，均建议改名，除非只想要事业，不想要爱情；
（5）参考名人，穆桂英，地格数21，现在的，有两个代表性很强，一个是非常强势的女人，一个是非常红的女明星，还是不列了，胆子小，想知道就问我啦。
（三）离婚数、双妻数、渣男数、渣女数等
（1）离婚数，从数据统计，离婚概率非常高，从目前的数据看，100%；
（2）双妻数，从统计看，也是非常高的比例；
（3）渣男数，从统计看，有好色数的，均容易出所谓的渣男；
（4）渣女数，从统计看，也是有好色数的，均容易出所谓的渣女；
（5）这一点的数理，就不公布，否则贻害太大啦，有需要知道的，可以来问我，当然啦，需要关注公众号、微博，并转发每一篇文章，让更多的人知道，让姓名关系学发扬光大，造福广大老百姓。
另外，刚情数，也是不利女性感情婚姻的。至于男性，男性的感情，男性有屁感情，都是讲事业，情感都是先从性讲起，谁对他好就跟谁，大猪蹄子，你们说，是不是啊？
三、面相
面相上，有关感情的特征有很多，主要有眼睛、鼻子、夫妻宫、颧骨等，下面简要列列关键的几点，就不细说了。
眼睛
眼睛以细长为好，以圆大为次；以明亮有神为好，以水多蒙化为次；眼距一指多一点为好，超过两指为次；眼睛需黑白分明，平视不露白为好，平视露白为次；眼神以柔和为好，以锋利为次；眼瞳以黑为好，杂色为次；眼睛以大小一致为好，大小不一致为次。
凡眼睛圆大、眼距宽，均欠缺判断力，在婚姻感情中容易被动，常常是被甩的一方，易受异性欺骗；眼睛大小不一，容易矛盾，容易有不同意见，决断力差，运气亦差，对另一半的选择容易失水准，从而导致婚姻感情不顺。
鼻子
凡鼻子，以挺拔为美，以山根平顺为美，以鼻头有肉为美，以鼻翼有肉形好为美，以平视鼻孔不露为美，以无瑕为美，以色泽光润为美；以低塌为次，以山根断为次，以鼻头无肉为次，以鼻翼小窄陷为次，以平视鼻孔露为次，以有斑瑕为次，以黯淡无光为次。
凡鼻子低塌，鼻翼小窄陷，表男性事业不行，财富不显，女性之夫能力相对低下，不享夫福，主操劳、贫贱，婚姻质量差。
夫妻宫
夫妻宫为眼尾附近一个铜钱大小的位置，可看成直径1.5的位置。夫妻宫宜光滑有泽，无凹陷、无痣、无痘印、无橘皮为美，凹陷、有痣、有痘印、有橘皮为次。
凡夫妻宫凹陷，婚姻不佳；凡夫妻宫有痣，男左有痣，主自身风流，男又有痣，主因妻风流，女左右相反；凡有痘印，看严重程度，严重者，表因自己主观意识导致感情不顺；橘皮，不利婚姻，甚至无婚。无论男女，夫妻宫有痣，均需加强个人修养，男需奋力养妻活儿，女应持家助夫益子。
颧骨
颧骨，以有为好，以无为次；以有肉包为好，以无肉包为次；男以颧显为好，女以颧圆不凸为好；以颧下部与鼻头侧看一线或差不多一线为好，以颧下部低于鼻头一指以上为次；颧以无瑕疵有光泽为好，以有痣有瑕疵为次；以颧低于鼻且与鼻配合得宜为好，以颧高于鼻为次。
男若颧骨高于鼻或显突兀，鼻颧失位，有勇无谋，婚姻感情亦易不顺；女性颧骨外露无肉包，强势，不懂夫妻乾坤之道，容易诤夫、乃至克夫，导致婚姻不利；无论男女，颧低于鼻明显，均自利心较强，需要加强个人修养，大家好才是真的好。
鱼尾纹
鱼尾纹以一条为好，以杂乱为次。
鱼尾纹杂乱，男女关系复杂，有多段婚姻或感情，适宜晚婚。
其实，无论男女都有感情，只是男人作为顶梁柱，基于生活压力，精力主要放于事业上，对于感情，更多是从基因传承方面考虑，相对于女性，有不同。
如果大家觉得好，那就多多转发，让更多的男女不再为情所困，利己利他，何乐而不为呢！
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