#谈癌论健##陈小兵博士团队 ##世界癌症日# “大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴,岂可逸游荒醉?生无益于时,死无闻于后,是自弃也”出自《资治通鉴》中《晋书•陶侃传》。意思是“大禹是圣人,还如此珍惜着时间,对于我们众人来说,则更应该珍惜分分秒秒的时间,怎么可以只想着安逸、游玩、酔生梦死的生活呢?活着的时候不能对当时的国家有好处,死了以后后人不传颂你,这是自暴自弃。启悟:做人应当珍惜时光,做个有利国家之才,成就传功业。健康中国,科普先行,肿瘤防治,科普先行!
陶侃惜分阴
侃在广州无事,辄朝运百甓于斋外,暮运于斋内。人问其故,答曰:“吾方致力中原,过尔优逸,恐不堪事,故自劳耳。”
侃性聪敏恭勤,终日敛膝危坐,军/府众事,检摄无遗,未尝少闲。常语人曰:“大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴,岂可但逸游荒/醉,生无益于时,si无闻于后,是自弃也!”
侃在广州无事,辄朝运百甓于斋外,暮运于斋内。人问其故,答曰:“吾方致力中原,过尔优逸,恐不堪事,故自劳耳。”
侃性聪敏恭勤,终日敛膝危坐,军/府众事,检摄无遗,未尝少闲。常语人曰:“大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴,岂可但逸游荒/醉,生无益于时,si无闻于后,是自弃也!”
曾三颜四;
禹寸陶分。
——清·郑夑撰
▲ 据《养苛杂记》所载,乾隆年间大臣宋宗元重修苏州网师园,请当朝名士郑板桥为园中濯瀴水阁题写此联。曾三是何?禹寸谓何?不识者不知所云,其实板桥先生大才,用这八个字,竟暗含了四个典故。
联中曾、颜指孔子两大得意门生曾参和颜回。《论语》记到,曾参曾说“吾日三省吾身”,以此来自省自励;又孔子对颜回说,君子当“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,后人便以“颜回四勿”来指君子修身。《晋书·陶侃传》写着,陶侃珍惜时光,常对人说:“大禹圣者,乃惜寸阴;至于众人,当惜分阴。”在当时,分是比寸还小的计量单位,陶侃以为,古之圣贤如大禹者,都在珍惜寸阴,像我们这般平庸众人,更应从分阴珍重。
郑板桥以这样四个故事熔于一联,题在友人墙壁,劝人反省修身,惜时有为,虽写在园林,也可作格言看。据说,后来有人怕路人看不懂,在此联前各添一句:“学问无穷,曾三颜四;光阴有限,禹寸陶分”,意思倒浅显了,但失其真趣,有画蛇添足之嫌。
禹寸陶分。
——清·郑夑撰
▲ 据《养苛杂记》所载,乾隆年间大臣宋宗元重修苏州网师园,请当朝名士郑板桥为园中濯瀴水阁题写此联。曾三是何?禹寸谓何?不识者不知所云,其实板桥先生大才,用这八个字,竟暗含了四个典故。
联中曾、颜指孔子两大得意门生曾参和颜回。《论语》记到,曾参曾说“吾日三省吾身”,以此来自省自励;又孔子对颜回说,君子当“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,后人便以“颜回四勿”来指君子修身。《晋书·陶侃传》写着,陶侃珍惜时光,常对人说:“大禹圣者,乃惜寸阴;至于众人,当惜分阴。”在当时,分是比寸还小的计量单位,陶侃以为,古之圣贤如大禹者,都在珍惜寸阴,像我们这般平庸众人,更应从分阴珍重。
郑板桥以这样四个故事熔于一联,题在友人墙壁,劝人反省修身,惜时有为,虽写在园林,也可作格言看。据说,后来有人怕路人看不懂,在此联前各添一句:“学问无穷,曾三颜四;光阴有限,禹寸陶分”,意思倒浅显了,但失其真趣,有画蛇添足之嫌。
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