世当劫浊，互相戕贼。不有护身符子，断难永无祸害。所谓护身符子，亦只至诚礼念阿弥陀佛而已。而观音大士，悲愿洪深。寻声救苦，随感即应。宜于朝暮礼念佛外，加以礼念大士。则冥冥之中，必蒙加被，自可转祸为福，遇难成祥，而不自知也。此方外野人为知己作救世之方法也。若曰为举世，非不能救。但人不肯依法而行，则无如之何矣。（印光大师增广文钞卷二·复张云雷居士书二）

印光大师：念佛诵经，以至诚为本！

《印光法师文钞》——续编卷一
复唐能诚居士书

念佛诵经，以至诚为本，唱赞与否，绝无关系。至于念法华经一卷，甚好。然以身忙及老之人，当宜常念净土五经，则净土法门之所以然，悉可略知。念佛要心中念得清楚，口中念得清楚，耳中听得清楚。从朝至暮念，从朝至暮听。比贪多贪快，而含糊不清，功效悬殊也。

今为寄净土五经一包，有信心能恭敬者，则以余者送之。令勿以读儒书之例读佛经，则方可得利益而免罪愆。否则，亵渎之罪，比读诵之功为大也。

念佛诵经，以至诚恭敬为根本，唱不唱赞，没有关系。至于念《法华经》一卷，很好。然而以自身忙碌以及年老之人，应当常念净土五经，那么净土法门的所以然，全都可以略知了。念佛，要心中念得清楚，口中念得清楚，耳中听得清楚。从早到晚念，从早到晚听。比贪图多念，贪图快念，而含糊不清，这个功效差别很大。
现今为你寄净土五经一包，有信心，能恭敬的人，就将其余的书送给他。让他不要以读儒书的旧例来读佛经，那么才可以得到利益而免除罪愆。否则，亵渎的罪过，比读诵的功德还大啊！
——如诚法师译

印光大师：念佛诵经，以至诚为本

《印光法师文钞》——续编卷一

复唐能诚居士书

念佛诵经，以至诚为本，唱赞与否，绝无关系。至于念法华经一卷，甚好。然以身忙及老之人，当宜常念净土五经，则净土法门之所以然，悉可略知。念佛要心中念得清楚，口中念得清楚，耳中听得清楚。从朝至暮念，从朝至暮听。比贪多贪快，而含糊不清，功效悬殊也。

今为寄净土五经一包，有信心能恭敬者，则以余者送之。令勿以读儒书之例读佛经，则方可得利益而免罪愆。否则，亵渎之罪，比读诵之功为大也。

念佛诵经，以至诚恭敬为根本，唱不唱赞，没有关系。至于念《法华经》一卷，很好。然而以自身忙碌以及年老之人，应当常念净土五经，那么净土法门的所以然，全都可以略知了。念佛，要心中念得清楚，口中念得清楚，耳中听得清楚。从早到晚念，从早到晚听。比贪图多念，贪图快念，而含糊不清，这个功效差别很大。现今为你寄净土五经一包，有信心，能恭敬的人，就将其余的书送给他。让他不要以读儒书的旧例来读佛经，那么才可以得到利益而免除罪愆。否则，亵渎的罪过，比读诵的功德还大啊！

——如诚法师译