《觉海慈航》1998年增订版 战德克居士著 四明居士修订
七、念佛人临终的准备
问：怎么好好的人要来预先准备起死亡的事呢？这不是不吉利吗？
答：吉利也罢，不吉利也罢，人从来没有不死的。既然早晚都有个死，又何妨预先来谈谈呢。况且学佛的人对于临终能活着往生西方净土，就象从火坑里跳出来，进入清凉世界，又象是出外的人回到家来一样，是很快乐的事，怎么说是不吉利的呢？
七、念佛人临终的准备
问：怎么好好的人要来预先准备起死亡的事呢？这不是不吉利吗？
答：吉利也罢，不吉利也罢，人从来没有不死的。既然早晚都有个死，又何妨预先来谈谈呢。况且学佛的人对于临终能活着往生西方净土，就象从火坑里跳出来，进入清凉世界，又象是出外的人回到家来一样，是很快乐的事，怎么说是不吉利的呢？
《觉海慈航》1998年增订版 战德克居士著四明居士修订
六、怎样念佛
问：这十念法有什么作用呢？
答：古人订立这一方法，是为了借气束心，用一口气来收束、约束妄念纷飞的心，使得心不会散乱。念完十念，再念回向偈。最后，再三拜或合掌问讯。这叫做十念法。很忙的人每日诚心照着这个方法去念，将来也可以生到西方极乐世界去的。因为阿弥陀佛也曾经发过这么一个愿，“只要有人能至诚地称念我的名号十声，我也要接他来极乐世界的。”佛既然发了这样的大愿，当然会实践他的诺言，对每日修十念法的人，一定也会接引到西方去的。
六、怎样念佛
问：这十念法有什么作用呢？
答：古人订立这一方法，是为了借气束心，用一口气来收束、约束妄念纷飞的心，使得心不会散乱。念完十念，再念回向偈。最后，再三拜或合掌问讯。这叫做十念法。很忙的人每日诚心照着这个方法去念，将来也可以生到西方极乐世界去的。因为阿弥陀佛也曾经发过这么一个愿，“只要有人能至诚地称念我的名号十声，我也要接他来极乐世界的。”佛既然发了这样的大愿，当然会实践他的诺言，对每日修十念法的人，一定也会接引到西方去的。
《觉海慈航》1998年增订版 战德克居士著 四明居士修订
六、怎样念佛
问：上面，你定的那课程表固然很简单，可是有些人事情很忙，连这些时间也抽不出来，那该怎么办呢？
答：对那些极忙的人，我可以介绍一种十念法，早上起床和晚上睡觉前，洗脸漱口完了，向佛三拜（没有供奉佛像的，就向西三拜或合掌问讯。）然后，正立合掌，念六字（南无阿弥陀佛）或四字（阿弥陀佛）佛号，尽一口气为一念，这样连续念十口气，叫做十念；但必须把念出来的声音，自己听得清楚。气长气短可以随各人的自由，不可勉强伤气。
六、怎样念佛
问：上面，你定的那课程表固然很简单，可是有些人事情很忙，连这些时间也抽不出来，那该怎么办呢？
答：对那些极忙的人，我可以介绍一种十念法，早上起床和晚上睡觉前，洗脸漱口完了，向佛三拜（没有供奉佛像的，就向西三拜或合掌问讯。）然后，正立合掌，念六字（南无阿弥陀佛）或四字（阿弥陀佛）佛号，尽一口气为一念，这样连续念十口气，叫做十念；但必须把念出来的声音，自己听得清楚。气长气短可以随各人的自由，不可勉强伤气。
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