#无锡发现31名阳性#【无锡市疫情防控第132号通告】7月2日上午，我市在对集中隔离和重点风险人员进行核酸检测中发现31名初筛阳性。经市疾控中心复核为阳性，随即转运至市定点医院诊疗，涉及病例居所、工作场所、经停的重点区域已迅速落实管控措施。 #同心战疫共待花期#
截至7月3日1时，已累计排查阳性感染者密接4111人、次密2247人，均已落实相关管控措施，核酸检测已出结果4174人，均为阴性，其余结果待出。累计采集相关场所的物品和环境样本4297份，已出结果4117份，其中核酸检测结果阳性70份，阴性4047份。累计完成相关场所环境消杀2.7万余平方米。截至7月3日1时，全市已完成第四轮区域核酸采样562.25万人，已出结果431.18万人，均为阴性，其余结果待出。
广大市民非必要不离锡，市区居民确需离锡的，在“两站一场”、交通道口配合查验48小时内核酸检测阴性证明或24小时内采样证明。自觉做到少出门，提倡单位职工、企业员工“点对点”出行，减少参加聚集性活动。
居家隔离人员要严格落实“单独居住”或“单间居住”，配合工作人员上门采样，本人及共同居住者在居家隔离期间不得外出。各地要做好中高风险区居民的医疗救治、卫生管理、心理疏导、人文关怀等各项工作。社区（村）要加强对老幼弱残病等群体的关心关爱，认真做好服务保障。
市民朋友们，疫情防控，关乎你我！让我们携手同行，全面做好个人健康防护，主动参与区域核酸检测，认真执行各项防控措施，坚决阻断疫情传播链条和渠道，共同筑牢全市疫情防控屏障！
根据已掌握的流调信息，相关人员情况公布如下：
阳性感染者73
系集中隔离点发现，居住地为梁溪区前村社区。
阳性感染者74
系集中隔离点发现，居住地为梁溪区二泉东园。
阳性感染者75
系集中隔离点发现，居住地为新吴区新安花苑一区。
阳性感染者76
系集中隔离点发现，居住地为新吴区香楠佳苑。
阳性感染者77
系重点风险人员核酸筛查发现，居住地为梁溪区盛岸二村。
阳性感染者78
系重点风险人员核酸筛查发现，居住地为梁溪区广益佳苑。
阳性感染者79
系集中隔离点发现，居住地为经开区青年公寓。
阳性感染者80
系集中隔离点发现，居住地为新吴区南星苑。
阳性感染者81
系重点风险人员核酸筛查发现，居住地为梁溪区扬名花园。
阳性感染者82
系集中隔离点发现，居住地为惠山区堰桥街道阳光壹佰北区阿尔勒二期。
阳性感染者83
系重点风险人员核酸筛查发现，居住地为锡山区梓旺苑。
阳性感染者84
系集中隔离点发现，居住地为惠山区洛社镇碧桂园洛龙湾。
阳性感染者85
系集中隔离点发现，居住地为新吴区鸿泰苑3区。
阳性感染者86
系集中隔离点发现，居住地为梁溪区时代上城C区。
阳性感染者87
系集中隔离点发现，居住地为锡山区锡北镇周家阁村桑园里。
阳性感染者88
系集中隔离点发现，居住地为滨湖区金色江南集景花园。
阳性感染者89
系集中隔离点发现，居住地为新吴区春潮花园一区。
阳性感染者90
系重点风险人员核酸筛查发现，居住地为梁溪区紫金门花苑。
阳性感染者91
系重点风险人员核酸筛查发现，居住地为梁溪区盛岸二村。
阳性感染者92
系重点风险人员核酸筛查发现，居住地为梁溪区锡园小区。
阳性感染者93
系重点风险人员核酸筛查发现，居住地为梁溪区银仁御墅花园。
阳性感染者94
系集中隔离点发现，居住地为梁溪区扬名花园。
阳性感染者95
系重点风险人员核酸筛查发现，居住地为梁溪区融禾花苑。
阳性感染者96
系重点风险人员核酸筛查发现，居住地为梁溪区风雷新村。
阳性感染者97
系集中隔离点发现，居住地为梁溪区二泉东园。
阳性感染者98
系重点风险人员核酸筛查发现，居住地为梁溪区金科万博商业广场。
阳性感染者99
系集中隔离点发现，居住地为新吴区兴竹社区。
阳性感染者100
系集中隔离点发现，居住地为新吴区梅荆花苑五期。
阳性感染者101
系重点风险人员核酸筛查发现，居住地为新吴区泰伯花苑二区。
阳性感染者102
系集中隔离点发现，居住地为梁溪区九龙仓时代上城C区。
阳性感染者103
系集中隔离点发现，居住地为梁溪区银仁御墅花园。
上述人员在锡活动轨迹经与此前已公布的活动点位比对、去重，新增点位为：
6月26日
梁溪区五星家园、清扬路茂业广场、锡惠公园、华夏仓储531号仓库，锡山区新如意大酒店，滨湖区荣巷农贸市场
6月27日
梁溪区避风塘奶茶(上马墩路店)、中国民生银行（无锡分行）、义兴斋点心店(上马墩店)、兰州拉面（庆丰路店）、市民大药房（芦庄店）、华夏仓储531号仓库、芦庄菜场，惠山区宇野网络大厦，滨湖区荣巷农贸市场，新吴区江溪街道春城农贸市场、通用电气医疗系统有限公司
6月28日
梁溪区惠盛路老王蔬菜店、天惠超市（盛岸路店）、中国民生银行（无锡分行）、云蝠大厦11楼、车马生鲜(人民路店)、佳润发放心肉专卖(靖海店)、天惠超市(芦庄店)、芦庄菜场、圆融广场、苏南农副产品城北市场、华夏仓储531号仓库，锡山区鲜果一号水果店（柏庄店），惠山区宇野网络大厦，滨湖区小嘴巴休闲食品（梁清路707号），新吴区通用电气医疗系统有限公司
6月29日
梁溪区天惠超市（盛岸路店）、无锡农村商业银行（广益支行）、麦包郎新都市包点(人民东路店)、美洲健身(无锡北塘文体中心店)、华夏仓储531号仓库，惠山区宇野网络大厦，滨湖区小嘴巴休闲食品（梁清路707号），新吴区通用电气医疗系统有限公司
6月30日
梁溪区圆融广场、华夏仓储531号仓库、丙学超市(广和店)、义兴斋点心店(上马墩店)，锡山区周家阁文化公园，惠山区宇野网络大厦，滨湖区荣巷农贸市场，新吴区通用电气医疗系统有限公司
无锡市新冠肺炎疫情
联防联控指挥部
2022年7月3日
截至7月3日1时，已累计排查阳性感染者密接4111人、次密2247人，均已落实相关管控措施，核酸检测已出结果4174人，均为阴性，其余结果待出。累计采集相关场所的物品和环境样本4297份，已出结果4117份，其中核酸检测结果阳性70份，阴性4047份。累计完成相关场所环境消杀2.7万余平方米。截至7月3日1时，全市已完成第四轮区域核酸采样562.25万人，已出结果431.18万人，均为阴性，其余结果待出。
广大市民非必要不离锡，市区居民确需离锡的，在“两站一场”、交通道口配合查验48小时内核酸检测阴性证明或24小时内采样证明。自觉做到少出门，提倡单位职工、企业员工“点对点”出行，减少参加聚集性活动。
居家隔离人员要严格落实“单独居住”或“单间居住”，配合工作人员上门采样，本人及共同居住者在居家隔离期间不得外出。各地要做好中高风险区居民的医疗救治、卫生管理、心理疏导、人文关怀等各项工作。社区（村）要加强对老幼弱残病等群体的关心关爱，认真做好服务保障。
市民朋友们，疫情防控，关乎你我！让我们携手同行，全面做好个人健康防护，主动参与区域核酸检测，认真执行各项防控措施，坚决阻断疫情传播链条和渠道，共同筑牢全市疫情防控屏障！
根据已掌握的流调信息，相关人员情况公布如下：
阳性感染者73
系集中隔离点发现，居住地为梁溪区前村社区。
阳性感染者74
系集中隔离点发现，居住地为梁溪区二泉东园。
阳性感染者75
系集中隔离点发现，居住地为新吴区新安花苑一区。
阳性感染者76
系集中隔离点发现，居住地为新吴区香楠佳苑。
阳性感染者77
系重点风险人员核酸筛查发现，居住地为梁溪区盛岸二村。
阳性感染者78
系重点风险人员核酸筛查发现，居住地为梁溪区广益佳苑。
阳性感染者79
系集中隔离点发现，居住地为经开区青年公寓。
阳性感染者80
系集中隔离点发现，居住地为新吴区南星苑。
阳性感染者81
系重点风险人员核酸筛查发现，居住地为梁溪区扬名花园。
阳性感染者82
系集中隔离点发现，居住地为惠山区堰桥街道阳光壹佰北区阿尔勒二期。
阳性感染者83
系重点风险人员核酸筛查发现，居住地为锡山区梓旺苑。
阳性感染者84
系集中隔离点发现，居住地为惠山区洛社镇碧桂园洛龙湾。
阳性感染者85
系集中隔离点发现，居住地为新吴区鸿泰苑3区。
阳性感染者86
系集中隔离点发现，居住地为梁溪区时代上城C区。
阳性感染者87
系集中隔离点发现，居住地为锡山区锡北镇周家阁村桑园里。
阳性感染者88
系集中隔离点发现，居住地为滨湖区金色江南集景花园。
阳性感染者89
系集中隔离点发现，居住地为新吴区春潮花园一区。
阳性感染者90
系重点风险人员核酸筛查发现，居住地为梁溪区紫金门花苑。
阳性感染者91
系重点风险人员核酸筛查发现，居住地为梁溪区盛岸二村。
阳性感染者92
系重点风险人员核酸筛查发现，居住地为梁溪区锡园小区。
阳性感染者93
系重点风险人员核酸筛查发现，居住地为梁溪区银仁御墅花园。
阳性感染者94
系集中隔离点发现，居住地为梁溪区扬名花园。
阳性感染者95
系重点风险人员核酸筛查发现，居住地为梁溪区融禾花苑。
阳性感染者96
系重点风险人员核酸筛查发现，居住地为梁溪区风雷新村。
阳性感染者97
系集中隔离点发现，居住地为梁溪区二泉东园。
阳性感染者98
系重点风险人员核酸筛查发现，居住地为梁溪区金科万博商业广场。
阳性感染者99
系集中隔离点发现，居住地为新吴区兴竹社区。
阳性感染者100
系集中隔离点发现，居住地为新吴区梅荆花苑五期。
阳性感染者101
系重点风险人员核酸筛查发现，居住地为新吴区泰伯花苑二区。
阳性感染者102
系集中隔离点发现，居住地为梁溪区九龙仓时代上城C区。
阳性感染者103
系集中隔离点发现，居住地为梁溪区银仁御墅花园。
上述人员在锡活动轨迹经与此前已公布的活动点位比对、去重，新增点位为：
6月26日
梁溪区五星家园、清扬路茂业广场、锡惠公园、华夏仓储531号仓库，锡山区新如意大酒店，滨湖区荣巷农贸市场
6月27日
梁溪区避风塘奶茶(上马墩路店)、中国民生银行（无锡分行）、义兴斋点心店(上马墩店)、兰州拉面（庆丰路店）、市民大药房（芦庄店）、华夏仓储531号仓库、芦庄菜场，惠山区宇野网络大厦，滨湖区荣巷农贸市场，新吴区江溪街道春城农贸市场、通用电气医疗系统有限公司
6月28日
梁溪区惠盛路老王蔬菜店、天惠超市（盛岸路店）、中国民生银行（无锡分行）、云蝠大厦11楼、车马生鲜(人民路店)、佳润发放心肉专卖(靖海店)、天惠超市(芦庄店)、芦庄菜场、圆融广场、苏南农副产品城北市场、华夏仓储531号仓库，锡山区鲜果一号水果店（柏庄店），惠山区宇野网络大厦，滨湖区小嘴巴休闲食品（梁清路707号），新吴区通用电气医疗系统有限公司
6月29日
梁溪区天惠超市（盛岸路店）、无锡农村商业银行（广益支行）、麦包郎新都市包点(人民东路店)、美洲健身(无锡北塘文体中心店)、华夏仓储531号仓库，惠山区宇野网络大厦，滨湖区小嘴巴休闲食品（梁清路707号），新吴区通用电气医疗系统有限公司
6月30日
梁溪区圆融广场、华夏仓储531号仓库、丙学超市(广和店)、义兴斋点心店(上马墩店)，锡山区周家阁文化公园，惠山区宇野网络大厦，滨湖区荣巷农贸市场，新吴区通用电气医疗系统有限公司
无锡市新冠肺炎疫情
联防联控指挥部
2022年7月3日
#高速公路畅通行动# #880高速路况#
【山西省高速公路路况信息】
2022年7月2日 星期六 20：00 持续更新中...
事故：
★G2003太原绕城高速：
东环段：杨家峪内广场（南往北方向）一小车轮胎卡至排水沟，需救援，已通知清障部门处置。
南环段：往东环方向，古城营站和滨河西站之间下滨河西匝道处发生一小轿车侧滑后撞护墙事故，占用大车道，事故正在处理中。
★G55二广高速太长段：
1、去往长治方向，王村至襄垣收费站之间K919+900一辆半挂车（拉铸铁小配件）穿中央护栏单方事故处理完毕，路政正在清理路面。受事故影响，武乡、王村收费站对去往长治方向所有车辆进行交通管制。
2、去往太原方向，王村至武乡收费站K894+870处一辆货车发生掉边沟事故，占用应急车道，不影响通行。
3、去往长治方向，武乡至王村收费站之间K893+100一辆半挂车撞护栏掉边沟事故，占用应急车道和大车道和半幅小车道，吊车、清障车已到达现场，开始作业，小车道可放行滞留车辆。
★G2516东吕高速平榆段：汾阳方向，云竹湖站和分水岭站之间K613+380处，发生一辆拉冻肉货车侧翻事故，占用小车道，大车道通行，请过往车辆注意避让。
因降雨：
【太原绕城及周边】
★G2003太原绕城高速：
东环段：因下雨，交警交通管制，阳曲、丈子头、松庄、杨家峪、长风站入口封闭。
西北环段：因下雨，交警交通管制，冶峪、长风西、迎西、柴村、东社、向阳站入口禁止危化品车辆上高速。
★S2002太原二环高速：因下雨，交管部门实行管制 ，龙湖、晋中东站、太谷站货车间断放行（1分钟1辆）。
★G5京昆高速祁临段：因下雨，霍州收费站入口封闭。
★G5京昆高速平阳段：因降雨，盂县南、河底、岔口站入口禁止蓝牌货车、七座及七座以上客车驶入高速。东黄水、东梁站入口禁止客车驶入高速。
★S45天黎高速阳左段：因下雨，左权东收费站、桐峪收费站入口禁止七座及以上客车上高速。
★G2516东吕高速平榆段：因下雨，平遥南收费站、分水岭收费站、云竹湖收费站入口封闭。
【吕梁片区】
★G20青银高速吕梁段：因下雨，吴城、吕梁东、吕梁西收费站军渡方向入口封闭。去往太原方向吴城、吕梁东、吕梁西收费站入口七座及七座以上客车、危化品车辆禁止驶入高速。柳林东、柳林西入口封闭。因下雨，交城、开栅、文水、杏花、汾阳、汾阳西收费站入口封闭。
★S2005吕梁环城高速：因下雨，信义、大武收费站入口七座及七座以上客车禁止驶入，入口ETC关闭。
★G59呼北高速临离段：因下雨，临县南站、三交站、离石北站、枣林站禁止七座及七座以上客车驶入高速，入口ETC关闭。
★S50太佳高速东段，泥屯站、丰润站、娄岚站入口只允许小车上高速。
【忻州片区】
★G55二广高速忻州段：
1、因下雨，代县、大营、崞阳收费站入口只允许七座及七座以下客车通行。
2、原平、三家村、顿村、忻州收费站入口禁止货车驶入高速。
3、高蒲收费站入口对货车实行间断性放行，管制10分钟，放行10分钟.
4、新广武收费站入口只允许七座及七座以下客车通行。
5、黄寨收费站入口七座及七座以下小车恢复正常通行。
★G1812沧榆高速忻保段：因下雨，奇村、静乐、芦芽山、黄道川各站入口禁止七座以上客车驶入高速。岢岚、神舟、窑洼、保德各站入口禁止七座及七座以上客车驶入高速。
★S40灵河高速繁大段：因下雨，代县北和繁峙西站入口禁止七座以上客车及危化品车驶入。
★S40灵河高速王繁段：因下雨，五台山北收费站和平型关西收费站入口禁止七座以上客车上高速。
★G59呼北高速神岢段：因下雨，三井、五寨收费站入口禁止七座及七座以上客车驶入高速。
★S40灵河高速神河段：因下雨，偏头关站、河曲站禁止七座以上客车和危化品车上高速，货车间断放行，两分钟放行一辆。
【长治片区】
★G55二广高速太长段：因下雨，武乡、王村收费站入口封闭。榆社北收费站入口对七座以上营运性客车、两轴货车（不包含皮卡）、危化品车交通管制。襄垣、屯留、长治收费站依次放行七座以上客车、货车、危化品车辆。
★S45天黎高速左黎段：受降雨天气影响，西井收费站入口禁止七座及七座以上客车驶入高速。
【临汾、运城片区】
★G2211长延高速霍永东段：因下雨，霍州西、汾西、佃坪、隰县东收费站禁止七座及七座以上客车、货车（皮卡除外）驶入高速。
★G2211长延高速霍永西段：因下雨，隰县、永和、永和乾坤湾景区收费站入口禁止七座及七座以上客车、货车（皮卡除外）驶入高速。
★S80陵侯高速翼侯段：因降雨，翼城东站、翼城站、曲沃站（南、北广场）、侯马北站入口禁止七座以上客车及货运车辆（皮卡、鲜活农产品车除外）驶入高速。
车流量大：
★G2003太原绕城高速：
东环段：丈子头西站出口车多缓行匝道内约200米。丈子头往太原北服务区主线车多缓行约7公里。
西北环段，东社站出口车多缓行内广场约50米。
★S40灵河高速原神段：因车流量大，河曲站入口货车间断性放行。
管制：
★G2003太原绕城高速东环段，因控制流量管制，14:00-21:00阳曲、丈子头东站入口货车实行间断性放行（管制20分钟，放行20分钟）。
★G55二广高速忻州段：因交通管制，黄寨收费站入口对货车实行间断性放行，管制20分钟，放行20分钟；大盂收费站入口禁止货车驶入高速。（管制截止21:00结束）。
★S75侯平高速运三段，张店往平陆方向入口开通，运城往平陆方向K120+200处路面施工预计7月3日19:00结束。
新增施工：
★从6月30日起到7月8日24时，因S40灵河高原神段长梁山2号隧道内发生大面积不规则裂缝，对长梁山2号隧道双向进行紧急封闭。管制：
1、二广高速双向封闭去往河曲方向的入口；
2、灵河高速河曲方向于二广高速互通处分流；
3、灵河高速灵丘方向于宁武收费站进行分流。
（一）外省车辆绕行方案：
1.内蒙古-河北、天津过境车辆经内蒙古呼准高速进入我省沿灵河高速行进至东湖枢纽后，右转进入呼北高速神岢段，之后沿呼北高速行进至岢岚枢纽后左转进入沧榆高速忻保段，沿沧榆高速至忻州秦城枢纽后，左转进入G55二广高速，沿二广高速向北行进至原平大营枢纽后右转进入灵河高速沿原路线行走。
2.内蒙古-河北、天津车辆在内蒙古境内直接进入荣乌高速，沿荣乌高速经过山西境
3.陕西-河北、天津过境车辆在府谷行驶至保德后沿沧榆高速忻保段，沿沧榆高速至忻州秦城枢纽后，左转进入G55二广高速，沿二广高速向北行进至原平大营枢纽后右转进入灵河高速沿原路线行走。
（二）本地受影响车辆绕行方案：
本地车辆可选择就近收费站绕行S305崞五线和G338大忻线上、下灵河高速。
【交警提示】
★周末控流信息：在周五、六、日，每天的14点-21点 ，对太原绕城高速东环段的黄寨、阳曲、丈子头东收费站入口的货车采取间断性放行措施；每天的16点-21点，对二广高速大盂收费站入口的货车采取管制措施。
★G2003太原绕城高速武宿段：2022年6月25日14:30起，临时封闭武宿C、F收费站，封闭期间去往太原的客车可绕行太原绕城高速小店、长风东、松庄、杨家峪收费站等相邻出口，去往太原的货车可由小店、长风东、松庄站驶出；去往榆次的车辆可绕行晋中北收费站、龙城高速龙湖收费站。
★因高速公路服务区提档升级改造施工，6月13日至12月31日，对G55二广高速大盂服务区、G5京昆高速清徐服务区（共2对）进行封闭。封闭期间，行经大盂服务区的车辆可选择临近的原平服务区、太原北服务区停靠；行经清徐服务区的车辆可选择临近的太原服务区、杏花服务区、平遥服务区靠。请行经驾驶人员关注路况信息，合理规划出行路线。由于施工封闭给您带来的不便，敬请谅解。
★G20青银高速薛公岭下坡路段，6月15日到7月31日（每天8点到19点），因增设反光标识施工，封闭太原方向K962+666—K931左侧车道（逐段）施工作业。
★6月27日到11月30日，S40灵河高速，原平北收费站临时交通管制，禁止所有车辆通行。去往段家堡、轩岗、长梁沟的车辆，可选择就近收费站驶出高速，绕行崞五线到达目的地。
请关注“880山西交通广播”微信号，发“高速”两个字查最新路况；发“防疫”两个字查询各收费站检 查情况；发送“核酸”两个字查询太原六城区便民核酸采样点。
感谢省交通运行监测中心、山西高速交警提供的即时路况。
【山西省高速公路路况信息】
2022年7月2日 星期六 20：00 持续更新中...
事故：
★G2003太原绕城高速：
东环段：杨家峪内广场（南往北方向）一小车轮胎卡至排水沟，需救援，已通知清障部门处置。
南环段：往东环方向，古城营站和滨河西站之间下滨河西匝道处发生一小轿车侧滑后撞护墙事故，占用大车道，事故正在处理中。
★G55二广高速太长段：
1、去往长治方向，王村至襄垣收费站之间K919+900一辆半挂车（拉铸铁小配件）穿中央护栏单方事故处理完毕，路政正在清理路面。受事故影响，武乡、王村收费站对去往长治方向所有车辆进行交通管制。
2、去往太原方向，王村至武乡收费站K894+870处一辆货车发生掉边沟事故，占用应急车道，不影响通行。
3、去往长治方向，武乡至王村收费站之间K893+100一辆半挂车撞护栏掉边沟事故，占用应急车道和大车道和半幅小车道，吊车、清障车已到达现场，开始作业，小车道可放行滞留车辆。
★G2516东吕高速平榆段：汾阳方向，云竹湖站和分水岭站之间K613+380处，发生一辆拉冻肉货车侧翻事故，占用小车道，大车道通行，请过往车辆注意避让。
因降雨：
【太原绕城及周边】
★G2003太原绕城高速：
东环段：因下雨，交警交通管制，阳曲、丈子头、松庄、杨家峪、长风站入口封闭。
西北环段：因下雨，交警交通管制，冶峪、长风西、迎西、柴村、东社、向阳站入口禁止危化品车辆上高速。
★S2002太原二环高速：因下雨，交管部门实行管制 ，龙湖、晋中东站、太谷站货车间断放行（1分钟1辆）。
★G5京昆高速祁临段：因下雨，霍州收费站入口封闭。
★G5京昆高速平阳段：因降雨，盂县南、河底、岔口站入口禁止蓝牌货车、七座及七座以上客车驶入高速。东黄水、东梁站入口禁止客车驶入高速。
★S45天黎高速阳左段：因下雨，左权东收费站、桐峪收费站入口禁止七座及以上客车上高速。
★G2516东吕高速平榆段：因下雨，平遥南收费站、分水岭收费站、云竹湖收费站入口封闭。
【吕梁片区】
★G20青银高速吕梁段：因下雨，吴城、吕梁东、吕梁西收费站军渡方向入口封闭。去往太原方向吴城、吕梁东、吕梁西收费站入口七座及七座以上客车、危化品车辆禁止驶入高速。柳林东、柳林西入口封闭。因下雨，交城、开栅、文水、杏花、汾阳、汾阳西收费站入口封闭。
★S2005吕梁环城高速：因下雨，信义、大武收费站入口七座及七座以上客车禁止驶入，入口ETC关闭。
★G59呼北高速临离段：因下雨，临县南站、三交站、离石北站、枣林站禁止七座及七座以上客车驶入高速，入口ETC关闭。
★S50太佳高速东段，泥屯站、丰润站、娄岚站入口只允许小车上高速。
【忻州片区】
★G55二广高速忻州段：
1、因下雨，代县、大营、崞阳收费站入口只允许七座及七座以下客车通行。
2、原平、三家村、顿村、忻州收费站入口禁止货车驶入高速。
3、高蒲收费站入口对货车实行间断性放行，管制10分钟，放行10分钟.
4、新广武收费站入口只允许七座及七座以下客车通行。
5、黄寨收费站入口七座及七座以下小车恢复正常通行。
★G1812沧榆高速忻保段：因下雨，奇村、静乐、芦芽山、黄道川各站入口禁止七座以上客车驶入高速。岢岚、神舟、窑洼、保德各站入口禁止七座及七座以上客车驶入高速。
★S40灵河高速繁大段：因下雨，代县北和繁峙西站入口禁止七座以上客车及危化品车驶入。
★S40灵河高速王繁段：因下雨，五台山北收费站和平型关西收费站入口禁止七座以上客车上高速。
★G59呼北高速神岢段：因下雨，三井、五寨收费站入口禁止七座及七座以上客车驶入高速。
★S40灵河高速神河段：因下雨，偏头关站、河曲站禁止七座以上客车和危化品车上高速，货车间断放行，两分钟放行一辆。
【长治片区】
★G55二广高速太长段：因下雨，武乡、王村收费站入口封闭。榆社北收费站入口对七座以上营运性客车、两轴货车（不包含皮卡）、危化品车交通管制。襄垣、屯留、长治收费站依次放行七座以上客车、货车、危化品车辆。
★S45天黎高速左黎段：受降雨天气影响，西井收费站入口禁止七座及七座以上客车驶入高速。
【临汾、运城片区】
★G2211长延高速霍永东段：因下雨，霍州西、汾西、佃坪、隰县东收费站禁止七座及七座以上客车、货车（皮卡除外）驶入高速。
★G2211长延高速霍永西段：因下雨，隰县、永和、永和乾坤湾景区收费站入口禁止七座及七座以上客车、货车（皮卡除外）驶入高速。
★S80陵侯高速翼侯段：因降雨，翼城东站、翼城站、曲沃站（南、北广场）、侯马北站入口禁止七座以上客车及货运车辆（皮卡、鲜活农产品车除外）驶入高速。
车流量大：
★G2003太原绕城高速：
东环段：丈子头西站出口车多缓行匝道内约200米。丈子头往太原北服务区主线车多缓行约7公里。
西北环段，东社站出口车多缓行内广场约50米。
★S40灵河高速原神段：因车流量大，河曲站入口货车间断性放行。
管制：
★G2003太原绕城高速东环段，因控制流量管制，14:00-21:00阳曲、丈子头东站入口货车实行间断性放行（管制20分钟，放行20分钟）。
★G55二广高速忻州段：因交通管制，黄寨收费站入口对货车实行间断性放行，管制20分钟，放行20分钟；大盂收费站入口禁止货车驶入高速。（管制截止21:00结束）。
★S75侯平高速运三段，张店往平陆方向入口开通，运城往平陆方向K120+200处路面施工预计7月3日19:00结束。
新增施工：
★从6月30日起到7月8日24时，因S40灵河高原神段长梁山2号隧道内发生大面积不规则裂缝，对长梁山2号隧道双向进行紧急封闭。管制：
1、二广高速双向封闭去往河曲方向的入口；
2、灵河高速河曲方向于二广高速互通处分流；
3、灵河高速灵丘方向于宁武收费站进行分流。
（一）外省车辆绕行方案：
1.内蒙古-河北、天津过境车辆经内蒙古呼准高速进入我省沿灵河高速行进至东湖枢纽后，右转进入呼北高速神岢段，之后沿呼北高速行进至岢岚枢纽后左转进入沧榆高速忻保段，沿沧榆高速至忻州秦城枢纽后，左转进入G55二广高速，沿二广高速向北行进至原平大营枢纽后右转进入灵河高速沿原路线行走。
2.内蒙古-河北、天津车辆在内蒙古境内直接进入荣乌高速，沿荣乌高速经过山西境
3.陕西-河北、天津过境车辆在府谷行驶至保德后沿沧榆高速忻保段，沿沧榆高速至忻州秦城枢纽后，左转进入G55二广高速，沿二广高速向北行进至原平大营枢纽后右转进入灵河高速沿原路线行走。
（二）本地受影响车辆绕行方案：
本地车辆可选择就近收费站绕行S305崞五线和G338大忻线上、下灵河高速。
【交警提示】
★周末控流信息：在周五、六、日，每天的14点-21点 ，对太原绕城高速东环段的黄寨、阳曲、丈子头东收费站入口的货车采取间断性放行措施；每天的16点-21点，对二广高速大盂收费站入口的货车采取管制措施。
★G2003太原绕城高速武宿段：2022年6月25日14:30起，临时封闭武宿C、F收费站，封闭期间去往太原的客车可绕行太原绕城高速小店、长风东、松庄、杨家峪收费站等相邻出口，去往太原的货车可由小店、长风东、松庄站驶出；去往榆次的车辆可绕行晋中北收费站、龙城高速龙湖收费站。
★因高速公路服务区提档升级改造施工，6月13日至12月31日，对G55二广高速大盂服务区、G5京昆高速清徐服务区（共2对）进行封闭。封闭期间，行经大盂服务区的车辆可选择临近的原平服务区、太原北服务区停靠；行经清徐服务区的车辆可选择临近的太原服务区、杏花服务区、平遥服务区靠。请行经驾驶人员关注路况信息，合理规划出行路线。由于施工封闭给您带来的不便，敬请谅解。
★G20青银高速薛公岭下坡路段，6月15日到7月31日（每天8点到19点），因增设反光标识施工，封闭太原方向K962+666—K931左侧车道（逐段）施工作业。
★6月27日到11月30日，S40灵河高速，原平北收费站临时交通管制，禁止所有车辆通行。去往段家堡、轩岗、长梁沟的车辆，可选择就近收费站驶出高速，绕行崞五线到达目的地。
请关注“880山西交通广播”微信号，发“高速”两个字查最新路况；发“防疫”两个字查询各收费站检 查情况；发送“核酸”两个字查询太原六城区便民核酸采样点。
感谢省交通运行监测中心、山西高速交警提供的即时路况。
#每日一道# 【道教法物的文化内涵】
所谓道教法物，简而言之即道教持道、护道、做法所用之物也。道教法物历史久远，形式多样，品种繁多，可谓丰富多彩。有的做工十分精细，堪称上品。道教法物来自原始宗教以及早期礼乐祭天敬祖活动，早在南北朝刘宋时陆修静就已对道教法物做了严格的规定，《道藏·天皇至道太清玉册》卷四中的《奉圣仪制章》中就有关于“圣像宝座”、“龙牌”、“龟鹤炉”、“幡”、“盖”等道教法物规范制作的详细记载。道教法物在一定程度上体现了道教神仙信仰、灵魂永在、祈求大同、和平、普济度物等思想观念，它的形成是研究道教宫观建筑、教制、戒律等多方面历史的有力佐证。道教法物文化又同传统的绘画、书法等艺术相结合，体现了道教独特的审美及世界观。道教法物是道教文化重要的一部分。我们试以分类介绍之。
一、道场用物
道教斋醮来自古代的祷神祭祀。宋玉《高唐赋》说：“醮诸神，礼太一”。道教斋醮正式形成可以追根到祖天师的“三官手书”和寇谦之的“云中音诵新科之诫”，到了南朝刘宋时陆修静演成大型分类斋仪，陶弘景又因斋设醮，制定出醮仪。从此道教法事绵延不断，斋醮日臻繁多，道教法物也日渐丰富多彩了。
（一）、法器
道教将用的打击乐器称作“法器”，即做法用之乐器。道教迄今用的法器一般为铛子、钗子（当击铰子）、铃子、木鱼、引磬、翁子、磬、鼓、钟、铙钹等。属纯粹的中国古“钟鼓之乐”。钟鼓文化我们在《道教钟鼓文化内涵》中谈过，此处不再介绍。
1、磬
道场所用的磬有大磬、单磬及引磬。大磬置大殿的左上方。一般除监院、方丈叩首时用，平时很少用。单磬是放在经单上的小磬，一般用于交板连接及诵“天尊”处击一响。单磬及大磬口上方边多有图案，称为“万不断”。有的磬同忏钟一样，均铸有铭文或经文，以示庄重。引磬是上单主经者或殿主上供时引道、引叩所用之物。大一点的引磬称为“翁子”，一般只有方丈或监院的使者持用。
2、木鱼
是道教重要法器之一，古时称其为木鱼鼓、鱼鼓、或者木鱼板。显然是古人敲击空木所发现的打击乐器。道教刻之鱼形，相传鱼类目不合睛，昼夜常醒，所以玄门用木雕刻成鱼形，以便敲响时警惕大家不要昏沉懈怠。木鱼作为敲击乐器何时出现在道教，已无可考。
3、铙、钹
辞源说：铙，中乐器也。周礼以金铙止鼓。有称小钲，浮屠氏所用，出西域。钹，即铜盔，本西域南蛮之器。
辞源记载说：铙钹，乐器，本名铜钹，南齐穆士素所造，其园数寸，大者出扶南、南昌、疏勤等国。其圆数尺，隆起如浮区，以韦贯之，相击以和乐者，今通称铙钹。按《道藏·天皇至道大清玉册》卷五中言：“铙钹，蚩尤驱虎豹与黄帝战，黄帝作铙钹以破之……唐武后时……令道门亦有建阴阳醮者皆用之。”说明铙钹用于道教斋醮历史颇早。
按《道藏·天皇至道太清玉册》中记载，道教上等乐为“三清天乐”，为“黄帝祀三清之乐也”。其法器达十九种，其中有包括吹弹乐器十四种。其为：震天集灵之鼓（丰鼓）、碧霄震空之钟（洪钟）、万金铮从之钟（架上十六应候之钟）、群玉琳琅之磬（架上十六应候之磬）、瑶池灵明之鼓（扛鼓也）、达悃通真之磬（手磬）、玉霄紫金之钟（金钟）、玉清天球之磬（玉磬）、太昊咸和之琴、琅霄遏云之管、湘灵空清之瑟、太虚仙音之簌（似箜候而奏弦）、瑶台夜月之阮、檄龙命鸦之愫、青华瑶天之笙、玄洲洞灵之箫、啸风凌云之笛、灵龟啸风之鼓（即札）、枸台碧玉之板、震空册霄之璈、叶和众音之埙、保合太和之箎、五音翕和之祝、八音九成之敔。并说：“凡升坛朝真谒帝则用之，其行道诵经只用常日之仙乐”。
（二）、法物
法事中高功做法祈请神将、召将、敕鬼等用物也称之为法物。试举例几种。
1、笏板
古时没有纸张，人们要简单地记点事情，最方便的方法就是写在竹木削成的竹片和木片上，狭长的叫简，宽厚的叫牍。古人把随身携带的竹、木牍专称为笏。大概从春秋战国开始广泛使用。一直到唐宋，不过六朝以后，笏也称手板。唐代，官吏都要持笏，这已成制度，公卿也不例外。一方面是为了议事时记事，一方面是为了遮面以防惊了圣驾。这种文化一直留传到道教传统中。古时笏分为“简”、“圭”、二种。
道教在祭祀五岳时要“投龙玉简”，简上有符。有《救苦简符》、《九幽玉简符》、《神霄玉简符》等，其书符皆有咒，如《神霄金简》书符咒曰：
明梵玄景，开度穷魂。阴阳交象，火炼成人。大帝阳堂，号人灵君。魂生摄炁，九转成仙。元炁归身，混合百神。九门禄道，胎炁上玄。得澄无为。身腾紫云。
其简文皆有告文，如《九幽玉简》中《告文》曰：
太上玉简，九幽符命告下。罗丰九垒，五岳重幽。据吏考官，冥司典吏。牛头狱卒，监牢大神。拔度某神魂，永离长夜。出离九幽，得睹慈光。心神明了，证品仙阶。冤仇和释，上生大有之天，一如诰命。年岁次某月某日告下。
一般用玉或金做成的简称为圭。圭的档次要高贵些，一般多为天神用物。《道藏·灵宝玉鉴》卷十九第四有《圭上朝真符》，为高功朝真谒帝时专用之圭。这样的圭符一直流传到现在。全真、正一二教在《玉皇大表科仪》中高功变身谒帝时则用此种圭符。
2、香炉
香炉的种类很多，《天皇至道太清玉册》中有“龟鹤炉”的记载：“丹陛上两旁宜用，铜铁铸成，龟鹤二对为炉，凡建醮事焚香于内可以通仙灵，香气可达上苍。”
3、灯
《天皇至道太清玉册》有“日月灯”，言：“凡殿两楹之间必用鱼鲀为灯，以云霞覆之，高耸于楣枋之间，左用红以象日，右用白以象月。”
4、神尺
按《道藏·道法会元》卷之一百五十七之《上清天蓬伏魔大法》中有《神尺秘旨》言：“造尺之法，用福地桃木或雷震枣木为之，择甲子日造。准尺长一尺二寸，厚八分，阔一寸二分。正面三台七星罡，星指下书元帅……背上刊七星隐讳，三台北斗，星下元帅有令……左侧太乙力士，右侧二十四神，雕造毕，写天蓬咒，用水调朱填篆，以降纱囊盛。”
5、铁鏆
道教《全真青玄济炼铁鏆施食全集》中有《铁鏆图式》，相传为铁师传北宋道士萨守坚，萨守坚传流至今。道教施食中以铁鏆装米，通过高功作用，将铁鏆内的米祭成琼浆，进而饱食幽魂众。其鏆上还须帖上封鏆符，据说怕众饥饿之鬼来抢食。
6、印篆
道教印篆有佩带及章表传神二种功用。《道藏·道法会元》称《雷霆都司符玺》：“元始上帝付授三洞飞仙五岳丈人，其符玺皆玉为之。黄帝得之佩印登天，雷公风后二君得之相继仙去”。在《魁台宝玺式》中言：“斯印在处，将吏护持，久久行持，鬼神不敢正视，凡所遇山川社稷神庙，城隍社令悉来迎拜，宜佩受之，以求灵焉”。道教印篆，乃五天真文，篆而成印，非世间印也。可除身中秽毒、令人聪明、保命护身、诸患无侵、名系仙籍、神异无比。
道教章函用印来自上古书简用泥封以为信的传统。如《道藏·道法会元》卷五十七中称：紫光丹天之文……可奏上帝……可印符箓牒状。其有投江河中，起龙发雨，印牒请风，能使舟航快急、发雷电，请晴雨雪、照千百殃出，感动天地神明，役风使雨，驱除神怪，诛斩妖魅。凡一切疾病以印印之立愈。《道藏》中关于印的记载很多，如《九天上章灵官印》、《飞玄三炁玉章印》、《三天内讳印》、《三天太上印》等。现通行正一教的印有《灵宝大法师印》、《正一大法师印》等，全真教多用《混元宗坛印》、《道经师宝印》、《雷霆都司印》等。
7、令尺
令尺也称令牌，《道藏·道书援神契》中言：“周礼，牙璋以起军旅。汉，铜虎符，上圆下方，刻五牙，文若垂露状，背文作一坐虎形，铭其旁曰，如古牙璋作虎符，今召将用令牌，此法也”。《道教全真秘旨》中对令尺作法有严格规定，其一是选料，不可用槐木，枣木、柏木、松木、黄阳木均可，古人选雷击木。一般长四寸，厚七分。
8、规、钵
道教全真派传戒时传衣钵，衣即戒衣及规，钵即饭钵。
三坛大戒的戒衣各不一样，即初真戒衣、中极戒衣及天仙戒衣。规是规范道人行为的尺度，戒规是戒子礼神、礼师时跪拜之物。一般用黄色或红色，四周用黑边，长方形，四角中一角内有红色或黄色三角者为规头。
9、戒尺
《道藏·天皇至道太清玉册》中有《清规戒尺式》：“用木造阔一寸四分，厚四分，长三尺。”戒尺上有铭文曰：“法非此不行、礼非此不齐、德非此不修，人非此不耻。”
二、教事用物
道教在大型教事活动中用仙仗，如方丈、监院升座，传戒授箓等活动。按《天皇至道太清玉册》中有十七种，其为肃清黄道之旆一对、昭告万灵之幡一对、震摄百魔之幢一对、九皇万龄之缕一对、三清神霓之旌一对、太微命灵之麾一对、太清极玄之幢一对（一面画龙，一面画虎）、五灵绛霄之节一对、九天伏魔如意一对、九霄云翰之扇一对、玉罗庆云之扇一对、神飚飞霞之盖一对、破暗烛明之灯一对、丹霄神焰之灯一对、天衢玉霄之灯一对、丹凤呈祥之辇（香亭是也）、神龙捧圣之辂。并说：“以上仙仗用硃竿宝盖珠绸绵帛缕彩为之，务在装尽整肃列于外坛，四面每朝步虚旋行之际，则道童各执仙仗和华夏吟，随班旋绕皇坛之上。”如幡，道教的用法及式样就很多。《天皇至道太清玉册》言：“道教所用之幡以表天地人三才之象”。并说：“幡顶用桐梓之木为之上，用日月星辰云霞内，画天尊像于二，以表天也，腹书天帝之名，脚具用龙凤，雨边带取象于手，皆以云龙飞凤为副之，取象于人也。脚亦用桐梓之木，画山河大地，五岳四渎，取象于地也。
道人日常所持之物，也称法物，如云游用的棕薄团、便铲、缘瓢、引磬等，道人所戴的冠如黄冠、五岳冠、星冠、莲花冠、五老冠皆为道教法物范围。
现在国外学术界很看重道教法物，道教法物往往体现了某段历史时期的道教文化现象。王宜娥老师的《让美国民众步入道教艺术的殿堂》一文中就详尽地介绍了道教法物在美国成功举办艺术展的盛况。道教法物的文化内涵还有待学者们进一步深入研究。
作者：任宗权
文章来源：北京白云观
所谓道教法物，简而言之即道教持道、护道、做法所用之物也。道教法物历史久远，形式多样，品种繁多，可谓丰富多彩。有的做工十分精细，堪称上品。道教法物来自原始宗教以及早期礼乐祭天敬祖活动，早在南北朝刘宋时陆修静就已对道教法物做了严格的规定，《道藏·天皇至道太清玉册》卷四中的《奉圣仪制章》中就有关于“圣像宝座”、“龙牌”、“龟鹤炉”、“幡”、“盖”等道教法物规范制作的详细记载。道教法物在一定程度上体现了道教神仙信仰、灵魂永在、祈求大同、和平、普济度物等思想观念，它的形成是研究道教宫观建筑、教制、戒律等多方面历史的有力佐证。道教法物文化又同传统的绘画、书法等艺术相结合，体现了道教独特的审美及世界观。道教法物是道教文化重要的一部分。我们试以分类介绍之。
一、道场用物
道教斋醮来自古代的祷神祭祀。宋玉《高唐赋》说：“醮诸神，礼太一”。道教斋醮正式形成可以追根到祖天师的“三官手书”和寇谦之的“云中音诵新科之诫”，到了南朝刘宋时陆修静演成大型分类斋仪，陶弘景又因斋设醮，制定出醮仪。从此道教法事绵延不断，斋醮日臻繁多，道教法物也日渐丰富多彩了。
（一）、法器
道教将用的打击乐器称作“法器”，即做法用之乐器。道教迄今用的法器一般为铛子、钗子（当击铰子）、铃子、木鱼、引磬、翁子、磬、鼓、钟、铙钹等。属纯粹的中国古“钟鼓之乐”。钟鼓文化我们在《道教钟鼓文化内涵》中谈过，此处不再介绍。
1、磬
道场所用的磬有大磬、单磬及引磬。大磬置大殿的左上方。一般除监院、方丈叩首时用，平时很少用。单磬是放在经单上的小磬，一般用于交板连接及诵“天尊”处击一响。单磬及大磬口上方边多有图案，称为“万不断”。有的磬同忏钟一样，均铸有铭文或经文，以示庄重。引磬是上单主经者或殿主上供时引道、引叩所用之物。大一点的引磬称为“翁子”，一般只有方丈或监院的使者持用。
2、木鱼
是道教重要法器之一，古时称其为木鱼鼓、鱼鼓、或者木鱼板。显然是古人敲击空木所发现的打击乐器。道教刻之鱼形，相传鱼类目不合睛，昼夜常醒，所以玄门用木雕刻成鱼形，以便敲响时警惕大家不要昏沉懈怠。木鱼作为敲击乐器何时出现在道教，已无可考。
3、铙、钹
辞源说：铙，中乐器也。周礼以金铙止鼓。有称小钲，浮屠氏所用，出西域。钹，即铜盔，本西域南蛮之器。
辞源记载说：铙钹，乐器，本名铜钹，南齐穆士素所造，其园数寸，大者出扶南、南昌、疏勤等国。其圆数尺，隆起如浮区，以韦贯之，相击以和乐者，今通称铙钹。按《道藏·天皇至道大清玉册》卷五中言：“铙钹，蚩尤驱虎豹与黄帝战，黄帝作铙钹以破之……唐武后时……令道门亦有建阴阳醮者皆用之。”说明铙钹用于道教斋醮历史颇早。
按《道藏·天皇至道太清玉册》中记载，道教上等乐为“三清天乐”，为“黄帝祀三清之乐也”。其法器达十九种，其中有包括吹弹乐器十四种。其为：震天集灵之鼓（丰鼓）、碧霄震空之钟（洪钟）、万金铮从之钟（架上十六应候之钟）、群玉琳琅之磬（架上十六应候之磬）、瑶池灵明之鼓（扛鼓也）、达悃通真之磬（手磬）、玉霄紫金之钟（金钟）、玉清天球之磬（玉磬）、太昊咸和之琴、琅霄遏云之管、湘灵空清之瑟、太虚仙音之簌（似箜候而奏弦）、瑶台夜月之阮、檄龙命鸦之愫、青华瑶天之笙、玄洲洞灵之箫、啸风凌云之笛、灵龟啸风之鼓（即札）、枸台碧玉之板、震空册霄之璈、叶和众音之埙、保合太和之箎、五音翕和之祝、八音九成之敔。并说：“凡升坛朝真谒帝则用之，其行道诵经只用常日之仙乐”。
（二）、法物
法事中高功做法祈请神将、召将、敕鬼等用物也称之为法物。试举例几种。
1、笏板
古时没有纸张，人们要简单地记点事情，最方便的方法就是写在竹木削成的竹片和木片上，狭长的叫简，宽厚的叫牍。古人把随身携带的竹、木牍专称为笏。大概从春秋战国开始广泛使用。一直到唐宋，不过六朝以后，笏也称手板。唐代，官吏都要持笏，这已成制度，公卿也不例外。一方面是为了议事时记事，一方面是为了遮面以防惊了圣驾。这种文化一直留传到道教传统中。古时笏分为“简”、“圭”、二种。
道教在祭祀五岳时要“投龙玉简”，简上有符。有《救苦简符》、《九幽玉简符》、《神霄玉简符》等，其书符皆有咒，如《神霄金简》书符咒曰：
明梵玄景，开度穷魂。阴阳交象，火炼成人。大帝阳堂，号人灵君。魂生摄炁，九转成仙。元炁归身，混合百神。九门禄道，胎炁上玄。得澄无为。身腾紫云。
其简文皆有告文，如《九幽玉简》中《告文》曰：
太上玉简，九幽符命告下。罗丰九垒，五岳重幽。据吏考官，冥司典吏。牛头狱卒，监牢大神。拔度某神魂，永离长夜。出离九幽，得睹慈光。心神明了，证品仙阶。冤仇和释，上生大有之天，一如诰命。年岁次某月某日告下。
一般用玉或金做成的简称为圭。圭的档次要高贵些，一般多为天神用物。《道藏·灵宝玉鉴》卷十九第四有《圭上朝真符》，为高功朝真谒帝时专用之圭。这样的圭符一直流传到现在。全真、正一二教在《玉皇大表科仪》中高功变身谒帝时则用此种圭符。
2、香炉
香炉的种类很多，《天皇至道太清玉册》中有“龟鹤炉”的记载：“丹陛上两旁宜用，铜铁铸成，龟鹤二对为炉，凡建醮事焚香于内可以通仙灵，香气可达上苍。”
3、灯
《天皇至道太清玉册》有“日月灯”，言：“凡殿两楹之间必用鱼鲀为灯，以云霞覆之，高耸于楣枋之间，左用红以象日，右用白以象月。”
4、神尺
按《道藏·道法会元》卷之一百五十七之《上清天蓬伏魔大法》中有《神尺秘旨》言：“造尺之法，用福地桃木或雷震枣木为之，择甲子日造。准尺长一尺二寸，厚八分，阔一寸二分。正面三台七星罡，星指下书元帅……背上刊七星隐讳，三台北斗，星下元帅有令……左侧太乙力士，右侧二十四神，雕造毕，写天蓬咒，用水调朱填篆，以降纱囊盛。”
5、铁鏆
道教《全真青玄济炼铁鏆施食全集》中有《铁鏆图式》，相传为铁师传北宋道士萨守坚，萨守坚传流至今。道教施食中以铁鏆装米，通过高功作用，将铁鏆内的米祭成琼浆，进而饱食幽魂众。其鏆上还须帖上封鏆符，据说怕众饥饿之鬼来抢食。
6、印篆
道教印篆有佩带及章表传神二种功用。《道藏·道法会元》称《雷霆都司符玺》：“元始上帝付授三洞飞仙五岳丈人，其符玺皆玉为之。黄帝得之佩印登天，雷公风后二君得之相继仙去”。在《魁台宝玺式》中言：“斯印在处，将吏护持，久久行持，鬼神不敢正视，凡所遇山川社稷神庙，城隍社令悉来迎拜，宜佩受之，以求灵焉”。道教印篆，乃五天真文，篆而成印，非世间印也。可除身中秽毒、令人聪明、保命护身、诸患无侵、名系仙籍、神异无比。
道教章函用印来自上古书简用泥封以为信的传统。如《道藏·道法会元》卷五十七中称：紫光丹天之文……可奏上帝……可印符箓牒状。其有投江河中，起龙发雨，印牒请风，能使舟航快急、发雷电，请晴雨雪、照千百殃出，感动天地神明，役风使雨，驱除神怪，诛斩妖魅。凡一切疾病以印印之立愈。《道藏》中关于印的记载很多，如《九天上章灵官印》、《飞玄三炁玉章印》、《三天内讳印》、《三天太上印》等。现通行正一教的印有《灵宝大法师印》、《正一大法师印》等，全真教多用《混元宗坛印》、《道经师宝印》、《雷霆都司印》等。
7、令尺
令尺也称令牌，《道藏·道书援神契》中言：“周礼，牙璋以起军旅。汉，铜虎符，上圆下方，刻五牙，文若垂露状，背文作一坐虎形，铭其旁曰，如古牙璋作虎符，今召将用令牌，此法也”。《道教全真秘旨》中对令尺作法有严格规定，其一是选料，不可用槐木，枣木、柏木、松木、黄阳木均可，古人选雷击木。一般长四寸，厚七分。
8、规、钵
道教全真派传戒时传衣钵，衣即戒衣及规，钵即饭钵。
三坛大戒的戒衣各不一样，即初真戒衣、中极戒衣及天仙戒衣。规是规范道人行为的尺度，戒规是戒子礼神、礼师时跪拜之物。一般用黄色或红色，四周用黑边，长方形，四角中一角内有红色或黄色三角者为规头。
9、戒尺
《道藏·天皇至道太清玉册》中有《清规戒尺式》：“用木造阔一寸四分，厚四分，长三尺。”戒尺上有铭文曰：“法非此不行、礼非此不齐、德非此不修，人非此不耻。”
二、教事用物
道教在大型教事活动中用仙仗，如方丈、监院升座，传戒授箓等活动。按《天皇至道太清玉册》中有十七种，其为肃清黄道之旆一对、昭告万灵之幡一对、震摄百魔之幢一对、九皇万龄之缕一对、三清神霓之旌一对、太微命灵之麾一对、太清极玄之幢一对（一面画龙，一面画虎）、五灵绛霄之节一对、九天伏魔如意一对、九霄云翰之扇一对、玉罗庆云之扇一对、神飚飞霞之盖一对、破暗烛明之灯一对、丹霄神焰之灯一对、天衢玉霄之灯一对、丹凤呈祥之辇（香亭是也）、神龙捧圣之辂。并说：“以上仙仗用硃竿宝盖珠绸绵帛缕彩为之，务在装尽整肃列于外坛，四面每朝步虚旋行之际，则道童各执仙仗和华夏吟，随班旋绕皇坛之上。”如幡，道教的用法及式样就很多。《天皇至道太清玉册》言：“道教所用之幡以表天地人三才之象”。并说：“幡顶用桐梓之木为之上，用日月星辰云霞内，画天尊像于二，以表天也，腹书天帝之名，脚具用龙凤，雨边带取象于手，皆以云龙飞凤为副之，取象于人也。脚亦用桐梓之木，画山河大地，五岳四渎，取象于地也。
道人日常所持之物，也称法物，如云游用的棕薄团、便铲、缘瓢、引磬等，道人所戴的冠如黄冠、五岳冠、星冠、莲花冠、五老冠皆为道教法物范围。
现在国外学术界很看重道教法物，道教法物往往体现了某段历史时期的道教文化现象。王宜娥老师的《让美国民众步入道教艺术的殿堂》一文中就详尽地介绍了道教法物在美国成功举办艺术展的盛况。道教法物的文化内涵还有待学者们进一步深入研究。
作者：任宗权
文章来源：北京白云观
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