名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
甚爱必大费；多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
今译：声名和生命比起来哪一样亲切？生命和货利比起来哪一样贵重？得到名利和丧失生命哪一样为害？
过分的爱名就必定要付出重大的耗费；过多的藏货就必定会招致惨重的损失。
所以知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会带来危险，这样才可以保持长久。
引述：常人多轻身而徇名利，贪得而不顾危亡。
——《老子注释及评介》
第四十四章

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【原文】
名与身孰亲①？身与货孰多②？得与亡孰病③？——甚爱必大费，多藏必厚亡④，故知足不辱⑤，知止不殆⑥，可以长久⑦。
【通释】
功名和自身性命哪个亲近？自身性命和财物哪个多？获得和失去哪个有害？过分地爱惜一定要付出大的代价，聚敛的多一定丧失的更多，所以知道满足不会招致耻辱，知道止步不会遭遇危险，能够长久生存。
【注释】
① 名与身孰亲：功名和自身性命哪个亲近。名，功名，虚名，名誉。身，自身，指身家性命。
② 身与货孰多：自身性命和财物哪个多。货，财产，财富。多，与“少”相对。
③ 得与亡孰病：获得和失去哪个有害。亡，失去，损失。病，害处。
④ 甚爱必大费，多藏必厚亡：过分地爱一定要付出大的代价，储备的多一定丧失的更多。王弼本此句上有“是故”二字，河上公本、帛书甲本无，乙本缺，据删。甚爱，过分地爱惜。费，耗费，花费，付出代价。多藏，多储藏，储藏的财富多。厚亡，多丧失，丧失的财富多。
⑤ 故知足不辱：所以知道满足不会招致耻辱。王弼本此句前无“故”，据《郭简》、帛书甲本补。足，满足。辱，用作动词，招致耻辱。
⑥ 知止不殆：知道止步不会遭遇危险。止，止步，停止。殆，音dài，危险，用作动词，遭遇风险。
⑦ 可以长久：能够长久生存。久，用作动词，长久生存。

《道德经》第四十四章
【原文】——
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
甚爱必大费，多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
【释义】——
“名”，名望。“多”，贵重。“病”，有害。“爱”，贪爱。“费”，损耗。“厚”，增加。
【旧注】——
*王弼：尚名好高，其身必疏；食货无厌，其身必少。得名利而亡其身，何者为病。“甚爱”，不与物通；“多藏”，不与物散。求之者多，攻之者众，为物所病，故“大费”、“厚亡”也。
*河上公：甚爱色费精神，甚爱财遇祸患，所爱者少，所亡者多，故曰“大费”。
*成玄英：甚爱名誉之人，必劳形、怵心、费神、损智。多藏财货于府库者，必有劫盗之患，非但丧失材物，亦乃害及己身。其为败亡，祸必深厚。