古书上曾记载一则故事:
一日,孔子问颜回:“你家境贫寒,居处卑微,为什么不外出做官呢?”
颜回想了想说:
“城郭之外我有50亩地,足以供给我食粮;
城郭之内我有40亩地,足够用来种麻养蚕;
先生为我授业解惑,足以使我满足;
闲时还能拨琴弄弦,足以使我开心,因此我不愿做官,无心做官。”
孔子听了深受感动,大为赞赏:
“我总听说知道满足的人,不会因利而累;真正自得的人,不会畏缩焦虑;注重内心的人,不屑被官场所绑架,今天我终于见识到了。”
知足常乐,能忍自安。
一日,孔子问颜回:“你家境贫寒,居处卑微,为什么不外出做官呢?”
颜回想了想说:
“城郭之外我有50亩地,足以供给我食粮;
城郭之内我有40亩地,足够用来种麻养蚕;
先生为我授业解惑,足以使我满足;
闲时还能拨琴弄弦,足以使我开心,因此我不愿做官,无心做官。”
孔子听了深受感动,大为赞赏:
“我总听说知道满足的人,不会因利而累;真正自得的人,不会畏缩焦虑;注重内心的人,不屑被官场所绑架,今天我终于见识到了。”
知足常乐,能忍自安。
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《 知足,天地宽……》
古书上曾记载一则故事:
一日,孔子问颜回:“你家境贫寒,居处卑微,为什么不外出做官呢?”颜回想了想说:“城郭之外我有50亩地,足以供给我食粮;城郭之内我有40亩地,足够用来种麻养蚕;先生为我授业解惑,足以使我满足;闲时还能拨琴弄弦,足以使我开心,因此我不愿做官,无心做官。”孔子听了深受感动,大为赞赏:“我总听说知道满足的人,不会因利而累;真正自得的人,不会畏缩焦虑;注重内心的人,不屑被官场所绑架,今天我终于见识到了。”
知足常乐,能忍自安。老子也曾道,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足,常足矣。
《资治通鉴》中写到,曹操占领汉中后,刘晔、司马懿劝其趁胜攻取益州,进军蜀国。一代枭雄曹操却说:“人苦无足,既得陇,复望蜀耶?”人心不足蛇吞象,世事到头螳捕蝉。“拣了芝麻丢了西瓜”、“赔了夫人又折兵”,也无不在告诉我们:人活一世,要学会取舍和知足。
知足不是安于现状,而是懂得珍惜,不贪日月;知足不是无欲无求,而是看淡外物,内正其心。
《 知足,天地宽……》
古书上曾记载一则故事:
一日,孔子问颜回:“你家境贫寒,居处卑微,为什么不外出做官呢?”颜回想了想说:“城郭之外我有50亩地,足以供给我食粮;城郭之内我有40亩地,足够用来种麻养蚕;先生为我授业解惑,足以使我满足;闲时还能拨琴弄弦,足以使我开心,因此我不愿做官,无心做官。”孔子听了深受感动,大为赞赏:“我总听说知道满足的人,不会因利而累;真正自得的人,不会畏缩焦虑;注重内心的人,不屑被官场所绑架,今天我终于见识到了。”
知足常乐,能忍自安。老子也曾道,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足,常足矣。
《资治通鉴》中写到,曹操占领汉中后,刘晔、司马懿劝其趁胜攻取益州,进军蜀国。一代枭雄曹操却说:“人苦无足,既得陇,复望蜀耶?”人心不足蛇吞象,世事到头螳捕蝉。“拣了芝麻丢了西瓜”、“赔了夫人又折兵”,也无不在告诉我们:人活一世,要学会取舍和知足。
知足不是安于现状,而是懂得珍惜,不贪日月;知足不是无欲无求,而是看淡外物,内正其心。
知足,天地宽。
古书上曾记载一则故事:
一日,孔子问颜回:“你家境贫寒,居处卑微,为什么不外出做官呢?”
颜回想了想说:
“城郭之外我有50亩地,足以供给我食粮;
城郭之内我有40亩地,足够用来种麻养蚕;
先生为我授业解惑,足以使我满足;
闲时还能拨琴弄弦,足以使我开心,因此我不愿做官,无心做官。”
孔子听了深受感动,大为赞赏:
“我总听说知道满足的人,不会因利而累;真正自得的人,不会畏缩焦虑;注重内心的人,不屑被官场所绑架,今天我终于见识到了。”
古书上曾记载一则故事:
一日,孔子问颜回:“你家境贫寒,居处卑微,为什么不外出做官呢?”
颜回想了想说:
“城郭之外我有50亩地,足以供给我食粮;
城郭之内我有40亩地,足够用来种麻养蚕;
先生为我授业解惑,足以使我满足;
闲时还能拨琴弄弦,足以使我开心,因此我不愿做官,无心做官。”
孔子听了深受感动,大为赞赏:
“我总听说知道满足的人,不会因利而累;真正自得的人,不会畏缩焦虑;注重内心的人,不屑被官场所绑架,今天我终于见识到了。”
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