品老子之道，献初修者，愿初修之人能得明悟！#宿世道缘#
熟读万遍道德经，其中意味自可得。吾观初修者不楷道之本义，吾才疏学浅，愿借老子之道给汝等指出一条路，愿初修之人能得明悟。
老子强调“道”不可言，“天下一切生命都有自己的源头，这个源头就是一切生命的根基。一旦掌握了万物的根基－－母，就能认识世间的万事万物－－子。即使已经认识了万事万物，已经把握了一切生命，还必须坚守生命的根基－－道。”老子虽然把道描绘得恍兮惚兮，但它并不是不可捉摸。道既然创造了万事万物，万事万物就会呈现出道的本性，那何为道之本性呢？“道大，天大，地大，人也大。宇宙中有四大，而人是四大之一，人效法地，地效法天，天效法道，道纯任自然。”
所以自然就是道的根本特性，那什么是自然呢？其实自然本很易理解但经许多所谓的哲学家多次解释后到现在越来越难懂了。其实自然就是自然而然，它是一种没有人为的天然状态。
落实到人自己身上，自然就是指人的天然本性，也即人的真性情真思想，在老子那真与自然是同一个意思－－真的也就是自然，自然的也就是真。老子开的药方是：要自然就必须无为，不以主观的欲望来破坏天然，不用矫揉造作代替自己的天性，只有无为才有自然，同时无为的本身也是自然，因而人们把它们合称自然无为。
说自己不知道道的是深邃之士，称自己知道道的是浮浅之徒，前者属于内行，后者则冒充内行，唉，其实说到底不知便是知，知反而为不知，不知道就是知。吾观世人把道说得如何如何！其实道不可以听，听到的就不是道；道不可以见，见得到的就不是道；道不可以言说，能用语言说出来的就不是道。
一有人问道便出口回答的人就是不知道道，问道的人也是不能听见道，道不可问，也不可回答。本来不可问的却要强去问，这是空洞无聊的问，本来不可回答的却强来回答，这种答也必定空洞无聊。以空洞的答去回应空洞的问，对外便不能观察宇宙，对内便不能知道和体验自身的本源。
但并不是让汝等不去追问和言说，只是要把握它就得体悟下老子的话了：“有个浑然一体的东西，在天地形成以前就存在，听不见它的声音，看不见它的形状，它独立生长而永不衰竭，循环运行而生生不息，可以为天地万物的根源。我不知道它的名字勉强把它称为道，再勉强给它取个名字叫大。它广大无边而周流不息，周流不息而伸展辽远，伸展辽远而返回本源。道是那样的空旷开阔啊，像深山的幽谷；是那样浑朴纯厚啊，像混沌的水一样；是那样沉静恬淡啊，像深邃的大海；是那样飘然无踪啊，好像没有止境。
老子虽说道不能用言说谈论，但他却说起道来：“可以用语言表达出来的道，就不是永恒的道；可以用语言说出来的名，路不是那永恒不变的名。无，是天地的本始；有，是万物的根源。所以常从无中去认识道的奥妙，常从有中去观察道的端倪。无和有同一来源而名称各异，它们都可说是很幽深，幽深而又幽深，是一切变化的总门。”
这段话使我们体悟老子之道但却又使我们产生偏见之举，更何况把道弄得玄之又玄，望世人能明之。但相对的他却为我们指出他所体悟之道，所以其价值还是值得的。老子所说之道不仅在天地形成之前就存在，而且还是天地万物的创造者。道生一，一生二，二生三，三生万物，因为一是道所生的，所以我们又把道称为太一。一是宇宙没有分裂时的混沌统一体，由这个统一体分裂为两个对立面，再由两个对立面产生出一个新的第三者，然后又产生出了世界上的万事万物。
既然老子都说了天地万事万物来于道，那么道就是天地的开端，是万物的根源。老子有时把道说成无，同时又把道称为有，说无是天地之始，有为万物之母，那么道究竟是无还是有呢？其实有和无都是一个东西，老子自己也说了这二者名称虽有异但来源相同。有是一个最慨括的名词，世界上各种不同的事物都有一个共同的性质，即：有，也就是存在。但是，世界上没有一样事物只有空洞洞的有，而不具备其它性质，如果只是孤零零空洞洞的有而没有其它性质那就是无可见，极其空洞抽象的有就成了无了。
我们再回到道。我们到底应该怎么称道才好呢？说道是无吧，万物又由它生长出来；说道是有吧，它又没有任何性质和特点，叫人看不见和摸不着。因而按老子说它是无，这就是道没有特点、性质和形状而言；有时说它是有，这就是道产生万物而言的。说道是无，行；说道是有，也行。
所以老子的道虚无缥缈，不可捉摸，九重天也不能形容它的高，九层地下也不能喻及它的深，它比天地还要久远，比宇宙还要辽阔，它创造了万事万物，而万物万事又无不显现道的特性，如一切事物总是向相反方向转化，生死相依，福祸相因，高下相形，动静相对……
老子说：“人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。”我们再来探究下这个问题。既然自然是老子所谓道的基本特性，因为他说道是纯任自然的，道以自然为法则，那么自然指的是什么东西呢？什么样的状态才能称为自然呢？
自然应该就是一个人性情真诚的极至。那么我们怎么样才能返朴归真？找回久已失去的自然天性？遵循自然之道的人不以生为喜，也不以死为恶，出生时不知道欢天喜地，要死时也不知道恐惧痛苦，无拘无束地来，潇洒从容地离去，把人生最重大的生和死也看成自然的事情，他完全忘记自己的来源，也不去追求自己的归宿。任何事情来了就欣然接受，把死亡也看成不过是重新回到自然中去，不用心智去损害自然之道，不用人为努力去改变天然，这才是真正的修练之人，即是真人。
真人的内心无忧无虑，他的样子安祥平静，额头宽大恢宏。严厉起来就像秋天一样肃杀，温和起来又像春天的来临，喜和怒就像春夏秋冬运转一样自然，顺应万物变化随遇而安，没有人知道他的胸襟有多么宽广。真人的内心充实而又面色可亲，为人宽厚而使人乐于归附，精神像宇宙一样高远，潇洒脱俗不拘礼俗，沉默不语时好像失去知觉，说话时又毫不用心机。
自然境界是老子所推崇的最高境界，而要达到自然之境就必须无为，无为既反对违反自然规律的妄为。无为和有为的分界线是看是否顺应自然的发展规律。遵循、顺应自然规律的是无为，把个人主观意志加于自然的就是有为。
要想自然必须要学会入静，俗话说心平似镜，人的心镜如果平静了，也能鉴照天地的精微，甚至可以明察万物的奥妙。老子认为虚静是万物的本性，因而恬静的生活是符合本性的也是自然的，而自然就是最高的境界。自然的规律的运行无休无息，万事万物因此而生成；成圣成仙的即已明白上下古今四方变化，而遵循各自的天性，那样的人心境和行为也早已归于平静。平静也是天地的水平仪，心神宁静便是空明，空明便能充实，充实便是完备。心神空明既象征宁静，由宁静后再行动就无往而不得，无往而不宜。 https://t.cn/Evk4evd
熟读万遍道德经，其中意味自可得。吾观初修者不楷道之本义，吾才疏学浅，愿借老子之道给汝等指出一条路，愿初修之人能得明悟。
老子强调“道”不可言，“天下一切生命都有自己的源头，这个源头就是一切生命的根基。一旦掌握了万物的根基－－母，就能认识世间的万事万物－－子。即使已经认识了万事万物，已经把握了一切生命，还必须坚守生命的根基－－道。”老子虽然把道描绘得恍兮惚兮，但它并不是不可捉摸。道既然创造了万事万物，万事万物就会呈现出道的本性，那何为道之本性呢？“道大，天大，地大，人也大。宇宙中有四大，而人是四大之一，人效法地，地效法天，天效法道，道纯任自然。”
所以自然就是道的根本特性，那什么是自然呢？其实自然本很易理解但经许多所谓的哲学家多次解释后到现在越来越难懂了。其实自然就是自然而然，它是一种没有人为的天然状态。
落实到人自己身上，自然就是指人的天然本性，也即人的真性情真思想，在老子那真与自然是同一个意思－－真的也就是自然，自然的也就是真。老子开的药方是：要自然就必须无为，不以主观的欲望来破坏天然，不用矫揉造作代替自己的天性，只有无为才有自然，同时无为的本身也是自然，因而人们把它们合称自然无为。
说自己不知道道的是深邃之士，称自己知道道的是浮浅之徒，前者属于内行，后者则冒充内行，唉，其实说到底不知便是知，知反而为不知，不知道就是知。吾观世人把道说得如何如何！其实道不可以听，听到的就不是道；道不可以见，见得到的就不是道；道不可以言说，能用语言说出来的就不是道。
一有人问道便出口回答的人就是不知道道，问道的人也是不能听见道，道不可问，也不可回答。本来不可问的却要强去问，这是空洞无聊的问，本来不可回答的却强来回答，这种答也必定空洞无聊。以空洞的答去回应空洞的问，对外便不能观察宇宙，对内便不能知道和体验自身的本源。
但并不是让汝等不去追问和言说，只是要把握它就得体悟下老子的话了：“有个浑然一体的东西，在天地形成以前就存在，听不见它的声音，看不见它的形状，它独立生长而永不衰竭，循环运行而生生不息，可以为天地万物的根源。我不知道它的名字勉强把它称为道，再勉强给它取个名字叫大。它广大无边而周流不息，周流不息而伸展辽远，伸展辽远而返回本源。道是那样的空旷开阔啊，像深山的幽谷；是那样浑朴纯厚啊，像混沌的水一样；是那样沉静恬淡啊，像深邃的大海；是那样飘然无踪啊，好像没有止境。
老子虽说道不能用言说谈论，但他却说起道来：“可以用语言表达出来的道，就不是永恒的道；可以用语言说出来的名，路不是那永恒不变的名。无，是天地的本始；有，是万物的根源。所以常从无中去认识道的奥妙，常从有中去观察道的端倪。无和有同一来源而名称各异，它们都可说是很幽深，幽深而又幽深，是一切变化的总门。”
这段话使我们体悟老子之道但却又使我们产生偏见之举，更何况把道弄得玄之又玄，望世人能明之。但相对的他却为我们指出他所体悟之道，所以其价值还是值得的。老子所说之道不仅在天地形成之前就存在，而且还是天地万物的创造者。道生一，一生二，二生三，三生万物，因为一是道所生的，所以我们又把道称为太一。一是宇宙没有分裂时的混沌统一体，由这个统一体分裂为两个对立面，再由两个对立面产生出一个新的第三者，然后又产生出了世界上的万事万物。
既然老子都说了天地万事万物来于道，那么道就是天地的开端，是万物的根源。老子有时把道说成无，同时又把道称为有，说无是天地之始，有为万物之母，那么道究竟是无还是有呢？其实有和无都是一个东西，老子自己也说了这二者名称虽有异但来源相同。有是一个最慨括的名词，世界上各种不同的事物都有一个共同的性质，即：有，也就是存在。但是，世界上没有一样事物只有空洞洞的有，而不具备其它性质，如果只是孤零零空洞洞的有而没有其它性质那就是无可见，极其空洞抽象的有就成了无了。
我们再回到道。我们到底应该怎么称道才好呢？说道是无吧，万物又由它生长出来；说道是有吧，它又没有任何性质和特点，叫人看不见和摸不着。因而按老子说它是无，这就是道没有特点、性质和形状而言；有时说它是有，这就是道产生万物而言的。说道是无，行；说道是有，也行。
所以老子的道虚无缥缈，不可捉摸，九重天也不能形容它的高，九层地下也不能喻及它的深，它比天地还要久远，比宇宙还要辽阔，它创造了万事万物，而万物万事又无不显现道的特性，如一切事物总是向相反方向转化，生死相依，福祸相因，高下相形，动静相对……
老子说：“人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。”我们再来探究下这个问题。既然自然是老子所谓道的基本特性，因为他说道是纯任自然的，道以自然为法则，那么自然指的是什么东西呢？什么样的状态才能称为自然呢？
自然应该就是一个人性情真诚的极至。那么我们怎么样才能返朴归真？找回久已失去的自然天性？遵循自然之道的人不以生为喜，也不以死为恶，出生时不知道欢天喜地，要死时也不知道恐惧痛苦，无拘无束地来，潇洒从容地离去，把人生最重大的生和死也看成自然的事情，他完全忘记自己的来源，也不去追求自己的归宿。任何事情来了就欣然接受，把死亡也看成不过是重新回到自然中去，不用心智去损害自然之道，不用人为努力去改变天然，这才是真正的修练之人，即是真人。
真人的内心无忧无虑，他的样子安祥平静，额头宽大恢宏。严厉起来就像秋天一样肃杀，温和起来又像春天的来临，喜和怒就像春夏秋冬运转一样自然，顺应万物变化随遇而安，没有人知道他的胸襟有多么宽广。真人的内心充实而又面色可亲，为人宽厚而使人乐于归附，精神像宇宙一样高远，潇洒脱俗不拘礼俗，沉默不语时好像失去知觉，说话时又毫不用心机。
自然境界是老子所推崇的最高境界，而要达到自然之境就必须无为，无为既反对违反自然规律的妄为。无为和有为的分界线是看是否顺应自然的发展规律。遵循、顺应自然规律的是无为，把个人主观意志加于自然的就是有为。
要想自然必须要学会入静，俗话说心平似镜，人的心镜如果平静了，也能鉴照天地的精微，甚至可以明察万物的奥妙。老子认为虚静是万物的本性，因而恬静的生活是符合本性的也是自然的，而自然就是最高的境界。自然的规律的运行无休无息，万事万物因此而生成；成圣成仙的即已明白上下古今四方变化，而遵循各自的天性，那样的人心境和行为也早已归于平静。平静也是天地的水平仪，心神宁静便是空明，空明便能充实，充实便是完备。心神空明既象征宁静，由宁静后再行动就无往而不得，无往而不宜。 https://t.cn/Evk4evd
持“戒”维摩诘的却敌法
佛陀在世时带领四众弟子修行，有出家的比丘、比丘尼，也有在家的居士；有一位持地菩萨，他也是佛弟子，当他在打坐时，忽然，魔王带领一万二千名美女，来到他的面前，恭敬礼拜。持地菩萨看他们恭敬礼拜，误以为是天帝来了，也很高兴地接待他们。
持地菩萨向他说：“过去生你修了福，所以能享受天福，领导天众。但是，你应该在福中而不沉迷于享福，要知道享福受乐是无常的，应该赶快再造福人群。”
魔王说：“因为我有这么大的福报，所以，我要把快乐布施出去，请你接受这些天女好吗？”
持地菩萨说：“我是出家人，不应该接受她们。”
魔王又说：“有什么关系呢？她们可以为你洒扫环境，又可以唱歌跳舞，给你最好的娱乐献供呀！”
此时，持地菩萨进退两难，正当他两边为难时，维摩诘居土及时出现了，他说：“波旬魔王！持地菩萨不敢要，那就送给我吧！我要她们！”
波旬突然看到维摩诘居士，非常吃惊。维摩诘居士又向持地菩萨说：“你错认他了，他是魔王不是天帝，他要来扰乱你的道心、破坏你的慧命！”回头又向魔王说：“这些魔女你不是要奉献吗？我要收啊！”
魔王非常吃惊，急着要逃遁；但是，维摩诘居士的法力让他难以遁走，他极力挣扎时，维摩诘居士告诉魔王说：“你把这群魔女留下就可以走了！”魔王只好留下这群魔女，自己逃之夭夭。
维摩诘居士即开始为这群魔女说法：“请你们坐下来，听我说话。”大家服从新主人的话，乖乖坐下来听法。维摩诘居士分析道：“人生的欲望无穷，应有四信，才能脱离五欲，去除五欲才能得到常住快乐。四信即：信佛、信法、信僧、信戒。”
又说：“信为道源功德母，想入佛法之门若无坚定的信仰则很困难。所以，首先要信佛。了解佛陀的伟大和智慧，并接受佛陀的教法，得一法而拳拳服膺，相信佛陀的每一句话，把它印入脑海，不可忘失，这样才会有坚定的信仰，也就是信法。接下来是信僧，佛陀无法常住人间，佛灭度后以僧团为主，所以，除了信法，还应同时起尊重恭敬心，恭敬僧伽，因此要信僧。僧伽为传法之人，他们宣说佛法，你们应该如法信受奉行。此外要信戒，僧伽以戒为师，他们说的规戒，你们若能信受而去恶修善，就不会再于六道中轮回，而得到永恒的快乐。”
维摩诘居士说：“戒是去除五欲的第一个要件，人之所以造罪在于贪爱五欲，贪求五欲就难以控制自心，因此才造业。若想止恶而得到永恒的法喜，就要信戒、守戒，脱离五欲啊！”
魔女们听得满心欢喜，心想：对呀！即使住在天堂享天乐，难免还有满心的烦恼，因为心里仍有追求，也有恐惧，唯有维摩诘居士的教法，让人从内心深处觉得法喜无穷。
信为道源功德母，所以要信佛、信法、信僧，但是信仰三宝无非是要人去恶防非，也就是“戒”啊，有恶即止，并且要好好预防，不去造恶；这就是持“戒”呀！不犯戒自然就不造罪业，因而清净自在。
如何理解持戒？
△戒亦称为解脱，如好好持戒亦能解脱。入菩萨道，三无漏学为根本。学佛千万不要被虚妄的名闻利养迷著。佛法亦有法运，虽衰不会灭亡，因末法有一万年之法运，现在只过去了十分之一。修菩萨道一定要由三无漏学开始，持戒是手段，慧是目的，定是枢纽。
△戒律在三藏中占很重要的地位，佛的生活记录就是戒律。在行为上以戒律为标准，在思想上以经论为标准。戒律的基本精神是“诸恶莫作，众善奉行。”
△受戒容易，守戒难。持戒必须有智慧，如无智慧无法持戒，亦守不住；又戒生定、定生慧，相资相成。内有烦恼，外有诱惑，降伏烦恼需要智慧，俗语说：没有理智，控制不了感情。戒有二种，一为止持，一为作持。如五戒之规定均为不应作，为止持，属自利；作持是必须要作，属利他。例如，受菩萨戒之后，路遇病人必须为其安置照顾，不管即犯戒，谓之作持。
△学佛人应常作如此想：佛制定的戒律是为我一个人制定的，不是拿它量旁人。信心清净就是华严经的一真法界，此即禅宗的明心见性，故大乘学人的下手处即是破四相。学佛就要学吃亏，学上当，此种大利益不是一般人能想像得到的，如对初学佛的人讲这种话，一定把他讲跑了，但是对老修行应说真实话。
△由初学佛到等觉菩萨都要守戒，等成佛之后就不要持戒了，因为佛的行为就是戒律。
△正助双修，正修是定，助修是六度，正修不著有，助修不著空。无论修那一法门，戒律是共同科目，戒律帮助成就。八万四千法门均修定，净土得一心不乱，是念佛三昧，离开戒不成，戒帮助得定。止持是断绝作恶的增上缘，作持是历事练心。佛对于众生了解得太深刻，教导我们的修身方法也太善巧，心常在定中保持清净心，失去清净心所修的均为痴福。除非为了度众生，否则以不接触繁华世界为上策。
△学佛之后看到某人能说不能行，就要批评他而造口业，是三途之因。有人受了戒之后，天天看人家的行为是否如法；如看到旁人犯戒就失却恭敬心，反而更增加自己造业的机会，还不如不受戒。须知戒律是律自己的，管自己不要管旁人。佛规定在家人不准看出家人的戒律，其原因在此。
△毁谤出家人罪很重。出家人不管其持戒或破戒，只要对他恭敬，就如同恭敬三世诸佛，若毁谤他则罪孽深重。至于破戒僧，因行为不检而招致众生毁谤三宝之因缘，他自己将来作堕落之因，是他自己的事，与众生不发生关系。故古诗有云：其人戒定虽羸弱，善能说法度众生；若能供养此人者，胜于供养十方佛。
△劝人学佛则可，劝人受戒则不可，要由其自己发心受戒才有效，否则碍于情面，勉强受戒，受而不能持，反而害他。同一理由，有人不能吃素，亦不要劝其吃素，否则因怕吃素而佛也不学了；可先劝其不杀生而吃三净肉。对于已经受戒之人，可以劝其戒持清净。
△学佛是自己学佛，不必看人家学佛的精进程度如何，人家学与不学与自己毫不相干。以修十善言，天天根据经典批评人家，只有自己造口业，对于自己毫无好处。如果机缘成熟，一说即能改过迁善，不妨倒予以规劝，否则还是不要管人家的闲事比较好。
佛陀在世时带领四众弟子修行，有出家的比丘、比丘尼，也有在家的居士；有一位持地菩萨，他也是佛弟子，当他在打坐时，忽然，魔王带领一万二千名美女，来到他的面前，恭敬礼拜。持地菩萨看他们恭敬礼拜，误以为是天帝来了，也很高兴地接待他们。
持地菩萨向他说：“过去生你修了福，所以能享受天福，领导天众。但是，你应该在福中而不沉迷于享福，要知道享福受乐是无常的，应该赶快再造福人群。”
魔王说：“因为我有这么大的福报，所以，我要把快乐布施出去，请你接受这些天女好吗？”
持地菩萨说：“我是出家人，不应该接受她们。”
魔王又说：“有什么关系呢？她们可以为你洒扫环境，又可以唱歌跳舞，给你最好的娱乐献供呀！”
此时，持地菩萨进退两难，正当他两边为难时，维摩诘居土及时出现了，他说：“波旬魔王！持地菩萨不敢要，那就送给我吧！我要她们！”
波旬突然看到维摩诘居士，非常吃惊。维摩诘居士又向持地菩萨说：“你错认他了，他是魔王不是天帝，他要来扰乱你的道心、破坏你的慧命！”回头又向魔王说：“这些魔女你不是要奉献吗？我要收啊！”
魔王非常吃惊，急着要逃遁；但是，维摩诘居士的法力让他难以遁走，他极力挣扎时，维摩诘居士告诉魔王说：“你把这群魔女留下就可以走了！”魔王只好留下这群魔女，自己逃之夭夭。
维摩诘居士即开始为这群魔女说法：“请你们坐下来，听我说话。”大家服从新主人的话，乖乖坐下来听法。维摩诘居士分析道：“人生的欲望无穷，应有四信，才能脱离五欲，去除五欲才能得到常住快乐。四信即：信佛、信法、信僧、信戒。”
又说：“信为道源功德母，想入佛法之门若无坚定的信仰则很困难。所以，首先要信佛。了解佛陀的伟大和智慧，并接受佛陀的教法，得一法而拳拳服膺，相信佛陀的每一句话，把它印入脑海，不可忘失，这样才会有坚定的信仰，也就是信法。接下来是信僧，佛陀无法常住人间，佛灭度后以僧团为主，所以，除了信法，还应同时起尊重恭敬心，恭敬僧伽，因此要信僧。僧伽为传法之人，他们宣说佛法，你们应该如法信受奉行。此外要信戒，僧伽以戒为师，他们说的规戒，你们若能信受而去恶修善，就不会再于六道中轮回，而得到永恒的快乐。”
维摩诘居士说：“戒是去除五欲的第一个要件，人之所以造罪在于贪爱五欲，贪求五欲就难以控制自心，因此才造业。若想止恶而得到永恒的法喜，就要信戒、守戒，脱离五欲啊！”
魔女们听得满心欢喜，心想：对呀！即使住在天堂享天乐，难免还有满心的烦恼，因为心里仍有追求，也有恐惧，唯有维摩诘居士的教法，让人从内心深处觉得法喜无穷。
信为道源功德母，所以要信佛、信法、信僧，但是信仰三宝无非是要人去恶防非，也就是“戒”啊，有恶即止，并且要好好预防，不去造恶；这就是持“戒”呀！不犯戒自然就不造罪业，因而清净自在。
如何理解持戒？
△戒亦称为解脱，如好好持戒亦能解脱。入菩萨道，三无漏学为根本。学佛千万不要被虚妄的名闻利养迷著。佛法亦有法运，虽衰不会灭亡，因末法有一万年之法运，现在只过去了十分之一。修菩萨道一定要由三无漏学开始，持戒是手段，慧是目的，定是枢纽。
△戒律在三藏中占很重要的地位，佛的生活记录就是戒律。在行为上以戒律为标准，在思想上以经论为标准。戒律的基本精神是“诸恶莫作，众善奉行。”
△受戒容易，守戒难。持戒必须有智慧，如无智慧无法持戒，亦守不住；又戒生定、定生慧，相资相成。内有烦恼，外有诱惑，降伏烦恼需要智慧，俗语说：没有理智，控制不了感情。戒有二种，一为止持，一为作持。如五戒之规定均为不应作，为止持，属自利；作持是必须要作，属利他。例如，受菩萨戒之后，路遇病人必须为其安置照顾，不管即犯戒，谓之作持。
△学佛人应常作如此想：佛制定的戒律是为我一个人制定的，不是拿它量旁人。信心清净就是华严经的一真法界，此即禅宗的明心见性，故大乘学人的下手处即是破四相。学佛就要学吃亏，学上当，此种大利益不是一般人能想像得到的，如对初学佛的人讲这种话，一定把他讲跑了，但是对老修行应说真实话。
△由初学佛到等觉菩萨都要守戒，等成佛之后就不要持戒了，因为佛的行为就是戒律。
△正助双修，正修是定，助修是六度，正修不著有，助修不著空。无论修那一法门，戒律是共同科目，戒律帮助成就。八万四千法门均修定，净土得一心不乱，是念佛三昧，离开戒不成，戒帮助得定。止持是断绝作恶的增上缘，作持是历事练心。佛对于众生了解得太深刻，教导我们的修身方法也太善巧，心常在定中保持清净心，失去清净心所修的均为痴福。除非为了度众生，否则以不接触繁华世界为上策。
△学佛之后看到某人能说不能行，就要批评他而造口业，是三途之因。有人受了戒之后，天天看人家的行为是否如法；如看到旁人犯戒就失却恭敬心，反而更增加自己造业的机会，还不如不受戒。须知戒律是律自己的，管自己不要管旁人。佛规定在家人不准看出家人的戒律，其原因在此。
△毁谤出家人罪很重。出家人不管其持戒或破戒，只要对他恭敬，就如同恭敬三世诸佛，若毁谤他则罪孽深重。至于破戒僧，因行为不检而招致众生毁谤三宝之因缘，他自己将来作堕落之因，是他自己的事，与众生不发生关系。故古诗有云：其人戒定虽羸弱，善能说法度众生；若能供养此人者，胜于供养十方佛。
△劝人学佛则可，劝人受戒则不可，要由其自己发心受戒才有效，否则碍于情面，勉强受戒，受而不能持，反而害他。同一理由，有人不能吃素，亦不要劝其吃素，否则因怕吃素而佛也不学了；可先劝其不杀生而吃三净肉。对于已经受戒之人，可以劝其戒持清净。
△学佛是自己学佛，不必看人家学佛的精进程度如何，人家学与不学与自己毫不相干。以修十善言，天天根据经典批评人家，只有自己造口业，对于自己毫无好处。如果机缘成熟，一说即能改过迁善，不妨倒予以规劝，否则还是不要管人家的闲事比较好。
本周运势提醒（·11月8-11月14）：混乱之后，以后的每天都是好日子
本周开始，天王对冲的火水的合相，同土星形成T三角的相位。这亦是今年最后两个月中，最具挑战的能量。这也意味着，一旦我们咬牙坚持过去，之后的每一天都会是好日子。因此我们更需要鼓起勇气，理智的面对可能会发生的变化和混乱。我们的思维、表达，以及精力、体能，很可能会受到限制。小心情绪上的起伏，或者是大起大落的表现。或许会有段时间，我们会变的有些伤感、敏感，会有活力不足，易感疲惫、倦怠的表现。
特别是对于摩羯、水瓶、双子、处女、白羊来说，你们也要小心被牵扯到是非的旋涡中。不管是你们针对别人，还是被别人所针对。这都会带来不友善的，紧绷的能量。尽可能的让自己保持放松，不要有太多的压力。避免较真的表现，对于留不住的人与事，不如就算了吧。有些事情，没必要太过执着，和自己过去不去。与此同时，太阳和海王将会形成和谐相位；而在本周六，金星也会和天王星，形成调和的相位。即便我们会处在种种的状况中，但这同样会给我们带来转机。海王的慈悲，以及金星的美好，带来了充满疗愈的能量。因此那些看起来有些糟心、狗血的事情，到了周末之后，将会逐渐平息下来。有人很可能会突然释怀，觉得之前在意的那些事情，其实也没那么重要。特别是对于狮子、双鱼、水瓶、金牛、天秤，会非常有好。即便你们之前正处在某种麻烦中，那么在此之后，在这里失去的，也会在别处得到。值得注意的地方在于，本周的二，9号之后。太阳和木星，形成困难的四分相位。
对于太阳、上升是狮子座、射手座的小伙伴们来说，很可能会遇到挑衅的能量。外界会给你们带来一些限制，让你们放慢发展的脚步；不排除也会有人质疑你们的行为或者是能力。无论怎样，你们都要保持谨慎，以免被人抓住把柄。总之，已经到了今年最后的关卡。我们应该学会理性的看待运势的起伏，不去期待，亦不去恐惧什么。让应该发生的发生，让将要过去的过去。允许宇宙的能量，来帮助我们完成能量的整合与扬升。只有走过最难走的路，以后的每一步都会更容易。
太阳、上升是白羊座：本周当中，在沟通上的表现，能量欠佳；工作中，事业上的压力也会比较大。和团队、部门之间的互动，欠缺默契。很容易给你带来格格不入的感觉。周二之后，留意当前感情的动向，短期内不太适合你们对感情做出长远的规划。到了周五、周六之后，财运、人际上或将迎来转机。可以从人际、合作中，获得一定的帮助，凡事不要死磕硬抗。需要格外关注自己身心健康，量力而为的一周。事业上不要太强求。
太阳、上升是金牛座：周一开始，你们很可能会有信心激增，勇气回归的表现。有机会在团队、部门中独当一面。但在现实的境遇中，不管是在资金运作，工作安排，事业规划的事情上，都会面临很多的课题和障碍。有些事情，看起来并不是特别顺利。包括在感情中，也会有种停滞不前的状况。不过好消息在于，从周五、周六开始，一切将会迎来转机。你们亦会通过一己之力，扭转对自己不利的局面。重拾在事业中的主导权。有些困难只是黎明到来之前的黑暗。
太阳、上升是双子座：从本周二、周三开始，人际、合作上的不得力；团队中被排挤；发展不明朗的状况，会给你们带来不小的压力。不排除你们当中的某些人，也会在单位中争取到一定的话语权，但暂时看起来，你们似乎很难服众。以至于让自己的处境变的被动。不过到了周六之后，这会给你们带来转机。有些事情，开始朝着你期待的反向发展，包括在感情中，桃花的几率也会有所激增。不要把自己局限于狭小的事情上，过度专注事业，很可能会让你们变的暗淡无趣。需要你们好好调整自己的心态，尽量保持开心以及活力。当前团队、部门的状况并不明朗，可以期待下周六之后，看看是否有机会加入到自己喜欢的部门或者是项目中。自己开心就好。
太阳、上升是巨蟹座：本周当中，财运上的变化、起伏会比较大。机遇和透支的状况同在，不排除在健康上、生活中，会有不小的支出。这将会给你们带来一定的压力。与此同时，你的伴侣、同事、合作伙伴等，在从本周三开始，很可能会成为众矢之的，不排除你们的事业，投资等等，也会受到人事的限制，而遇到了瓶颈。有些事情，不是你自己想要去做，就可以做好的。缺乏外界的配合，你们也很难做出成绩。不过到了周六之后，或将有意料之外的好消息传来，有机会缓和你焦虑的神经，紧绷的状态。不必用别人的过程来惩罚自己，也不要为别人强出头。避免那种想要去依赖别人的念头，试着去开发以及信任自己的直觉。
太阳、上升是狮子座：本周当中幸与不幸可能会同时存在，甚至很可能命运本身给你安排了一个剧本，但是你自己却并不愿意去接受。这让你们看起来有些叛逆，留意和工作、人际以及健康有关的状况。与此同时，钱财、物质上，也会有透支的可能。容易因为聚会社交而花钱，亦或者是工作上、业绩上效率不是太高，有点出力不讨好。不过到了周六之后，事业上或将出现转机，连带着人际、合作，以及沟通的运势，也会一起水涨船高。如果你们之前有为了某人而花钱的状况，那么之后也会有所改观。不必给自己太多的压力，背负太多不属于自己的责任。
太阳、上升是处女座：虽然本周开始，你们有会获得贵人的助力，但你们自己的状态会有所欠佳，特别是到了周三之后，工作、生活中精力的透支，灵感的匮乏，会让你们感觉有些压抑。情绪的起伏也会比较大，留意健康上、体能上的状况，这很可能会给你们带来一种不堪重负，但又无法逃避的感觉。需要你们依靠坚强的意志，冲破难关。到了周六之后，财运的状况的会有不错的转机，你们也可以稍微放松下来，期待以及规划未来。或许有时候是你们对自己的要求太高了，事实上不需要过度追求完美，只要经历去做就好。这是你们保持付出的阶段，短期内不要太期待结果和回报。避免对感情有太多执着，这可能会让你感到不值得。
太阳、上升是天秤座：本周三开始，人际的状况频发，小心被拖后腿，或者是有感情上、人情世故上的课题。有可能你会发现，原来人和人之间，是如此的不同。所谓的共情，或者是被懂得、被体谅，也是可遇不可求。因此你们需要保持高度的理性，避免被过度感性的表现，影响到自身的判断。在工作、团队中，有机会扮演重要的角色，只是相对来说，不太容易获得话语权，决策权。到了周六之后，感情中活力提升，魅力回归。适合你们在人前大胆的展示自己。这将会给你们良好的回应，以及运势上积极的推动。保持善念是非常重要，甚至你们可能会因为某个微小的善念，而获得幸运的加持。
太阳、上升是天蝎座：周二之后，财运的表现欠佳。在沟通、合约，以及和家人有关的事情上，会比较被动。特别是到了周三之后，有可能会说什么、错什么，自己会有些身不由己，无法为自己辩解和证明。不管是在工作中还是和团队部门的互动中，都会有种对接不顺利的表现。甚至会带来无用功的可能，不排除健康上、精力上，也会有很大的透支，让你们心有余而力不足。因此在本周中，要量力而为。不过好消息在于，本周感情的上、事业上的格局良好。自己的才华和作品，也会备受赏识。到了周六之后，人际、合作上，也会有好消息传来。所以不用总是盯着那些糟糕的事情，多想想美好的人，美好的事，心好命自好。
太阳、上升是射手座：从周二开始，你们有可能会遇到发展的瓶颈。对考试、深造，职位晋升以及外出远行，不太有利。与此同时，周三之后，财务上的压力激增。自己的欲望爆棚，不排除还需要为别人花钱买单。需要保持理性，有所克制的一段时间。这也会指向诸如冲动消费，不理智的决定。不排除你们当中的某些人，也会被冠以自私、吝啬的标签，也容易因为坚持自我，而得罪了别人。不过到了周六之后，或许别人也会了解到你们的良苦用心。工作中，生活中的危机解除，这也很时候你们兑现承诺，做出决定。虽然物质的压力可能还会持续一段时间，但的在工作中，团队中，还是应该把握好机会，尽人事听天命，莫问前程。
太阳、上升是摩羯座：本周中你们的压力会越来越大，需要操心的事情也会很多。甚至原本不属于你的事情，也会被过度到你的身上。但从另一个层面上来说，压力越大，责任也会越大。特别是在和工作、家庭、以及资金运作有关的事情上，看起来都在等你做出决定和表态。因此在这个过程中，你们会有些压抑。无法让自己保持放松，即便如此，我依然会鼓励你们去勇敢的面对困难。有问题显露出来，自然需要有人来解决。或许你现在会感觉辛苦一些，但当你真的去面对和解决之后，你才可以拥有真正的话语权、决策权。周六之后，情商的提升，会给你们的财运、事业，带来一些转机。深吸一口气，潜入到更深的海里，去探寻深海你的宝藏，承担起你的命运。
太阳、上升是水瓶座：从本周开始，你们会有种一波未平一波又起的感觉，之前的人际的状况，到了周三之后或将平息下来。但在沟通上、人情世故上，会有不尽人意的表现。有些事情，似乎正在脱离你的掌控，不是你想要怎样就可以怎样。不过好消息在于，本周对你们的财运、资金运作、业绩提升会比较有利。而到了周六之后，或将迎来发展或者是晋升的机会。即便你们自己并不是特别情愿，却也有机会被运势推到人前，有不俗的表现。需要认清现实，不要放大理想的一周。保持务实，会让你们更容易做出成绩。
太阳、上升是双鱼座：在本周当中，你们个人的势能有所提升。在工作、生活中，可以独当一面。但怎奈遇到的人和事，并不是很给力，甚至有可能会拖了你们的后腿。对某人甚至人性感到失望，也会让你们有种和外界、团队格格不入的感觉。以至于你们的能力在单位中，缺乏可以发展的空间。不过到了周六之后，或许你们还会找到别的目标和方向。这意味着，即便遇到了什么困难，也会找到解决困难的方法。因此做好你们自己分内的事情就好，有人不能理解，这未必是你们自己的问题。良好的沟通，合理的表达，会给你们带来意想不到的好运气。不需要过度迎合他人的一周，不需要可疑的合群。如果你们有财运的压力，同样在周六之后会有所回暖。
#一下雪故宫变成了南天门#
本周开始，天王对冲的火水的合相，同土星形成T三角的相位。这亦是今年最后两个月中，最具挑战的能量。这也意味着，一旦我们咬牙坚持过去，之后的每一天都会是好日子。因此我们更需要鼓起勇气，理智的面对可能会发生的变化和混乱。我们的思维、表达，以及精力、体能，很可能会受到限制。小心情绪上的起伏，或者是大起大落的表现。或许会有段时间，我们会变的有些伤感、敏感，会有活力不足，易感疲惫、倦怠的表现。
特别是对于摩羯、水瓶、双子、处女、白羊来说，你们也要小心被牵扯到是非的旋涡中。不管是你们针对别人，还是被别人所针对。这都会带来不友善的，紧绷的能量。尽可能的让自己保持放松，不要有太多的压力。避免较真的表现，对于留不住的人与事，不如就算了吧。有些事情，没必要太过执着，和自己过去不去。与此同时，太阳和海王将会形成和谐相位；而在本周六，金星也会和天王星，形成调和的相位。即便我们会处在种种的状况中，但这同样会给我们带来转机。海王的慈悲，以及金星的美好，带来了充满疗愈的能量。因此那些看起来有些糟心、狗血的事情，到了周末之后，将会逐渐平息下来。有人很可能会突然释怀，觉得之前在意的那些事情，其实也没那么重要。特别是对于狮子、双鱼、水瓶、金牛、天秤，会非常有好。即便你们之前正处在某种麻烦中，那么在此之后，在这里失去的，也会在别处得到。值得注意的地方在于，本周的二，9号之后。太阳和木星，形成困难的四分相位。
对于太阳、上升是狮子座、射手座的小伙伴们来说，很可能会遇到挑衅的能量。外界会给你们带来一些限制，让你们放慢发展的脚步；不排除也会有人质疑你们的行为或者是能力。无论怎样，你们都要保持谨慎，以免被人抓住把柄。总之，已经到了今年最后的关卡。我们应该学会理性的看待运势的起伏，不去期待，亦不去恐惧什么。让应该发生的发生，让将要过去的过去。允许宇宙的能量，来帮助我们完成能量的整合与扬升。只有走过最难走的路，以后的每一步都会更容易。
太阳、上升是白羊座：本周当中，在沟通上的表现，能量欠佳；工作中，事业上的压力也会比较大。和团队、部门之间的互动，欠缺默契。很容易给你带来格格不入的感觉。周二之后，留意当前感情的动向，短期内不太适合你们对感情做出长远的规划。到了周五、周六之后，财运、人际上或将迎来转机。可以从人际、合作中，获得一定的帮助，凡事不要死磕硬抗。需要格外关注自己身心健康，量力而为的一周。事业上不要太强求。
太阳、上升是金牛座：周一开始，你们很可能会有信心激增，勇气回归的表现。有机会在团队、部门中独当一面。但在现实的境遇中，不管是在资金运作，工作安排，事业规划的事情上，都会面临很多的课题和障碍。有些事情，看起来并不是特别顺利。包括在感情中，也会有种停滞不前的状况。不过好消息在于，从周五、周六开始，一切将会迎来转机。你们亦会通过一己之力，扭转对自己不利的局面。重拾在事业中的主导权。有些困难只是黎明到来之前的黑暗。
太阳、上升是双子座：从本周二、周三开始，人际、合作上的不得力；团队中被排挤；发展不明朗的状况，会给你们带来不小的压力。不排除你们当中的某些人，也会在单位中争取到一定的话语权，但暂时看起来，你们似乎很难服众。以至于让自己的处境变的被动。不过到了周六之后，这会给你们带来转机。有些事情，开始朝着你期待的反向发展，包括在感情中，桃花的几率也会有所激增。不要把自己局限于狭小的事情上，过度专注事业，很可能会让你们变的暗淡无趣。需要你们好好调整自己的心态，尽量保持开心以及活力。当前团队、部门的状况并不明朗，可以期待下周六之后，看看是否有机会加入到自己喜欢的部门或者是项目中。自己开心就好。
太阳、上升是巨蟹座：本周当中，财运上的变化、起伏会比较大。机遇和透支的状况同在，不排除在健康上、生活中，会有不小的支出。这将会给你们带来一定的压力。与此同时，你的伴侣、同事、合作伙伴等，在从本周三开始，很可能会成为众矢之的，不排除你们的事业，投资等等，也会受到人事的限制，而遇到了瓶颈。有些事情，不是你自己想要去做，就可以做好的。缺乏外界的配合，你们也很难做出成绩。不过到了周六之后，或将有意料之外的好消息传来，有机会缓和你焦虑的神经，紧绷的状态。不必用别人的过程来惩罚自己，也不要为别人强出头。避免那种想要去依赖别人的念头，试着去开发以及信任自己的直觉。
太阳、上升是狮子座：本周当中幸与不幸可能会同时存在，甚至很可能命运本身给你安排了一个剧本，但是你自己却并不愿意去接受。这让你们看起来有些叛逆，留意和工作、人际以及健康有关的状况。与此同时，钱财、物质上，也会有透支的可能。容易因为聚会社交而花钱，亦或者是工作上、业绩上效率不是太高，有点出力不讨好。不过到了周六之后，事业上或将出现转机，连带着人际、合作，以及沟通的运势，也会一起水涨船高。如果你们之前有为了某人而花钱的状况，那么之后也会有所改观。不必给自己太多的压力，背负太多不属于自己的责任。
太阳、上升是处女座：虽然本周开始，你们有会获得贵人的助力，但你们自己的状态会有所欠佳，特别是到了周三之后，工作、生活中精力的透支，灵感的匮乏，会让你们感觉有些压抑。情绪的起伏也会比较大，留意健康上、体能上的状况，这很可能会给你们带来一种不堪重负，但又无法逃避的感觉。需要你们依靠坚强的意志，冲破难关。到了周六之后，财运的状况的会有不错的转机，你们也可以稍微放松下来，期待以及规划未来。或许有时候是你们对自己的要求太高了，事实上不需要过度追求完美，只要经历去做就好。这是你们保持付出的阶段，短期内不要太期待结果和回报。避免对感情有太多执着，这可能会让你感到不值得。
太阳、上升是天秤座：本周三开始，人际的状况频发，小心被拖后腿，或者是有感情上、人情世故上的课题。有可能你会发现，原来人和人之间，是如此的不同。所谓的共情，或者是被懂得、被体谅，也是可遇不可求。因此你们需要保持高度的理性，避免被过度感性的表现，影响到自身的判断。在工作、团队中，有机会扮演重要的角色，只是相对来说，不太容易获得话语权，决策权。到了周六之后，感情中活力提升，魅力回归。适合你们在人前大胆的展示自己。这将会给你们良好的回应，以及运势上积极的推动。保持善念是非常重要，甚至你们可能会因为某个微小的善念，而获得幸运的加持。
太阳、上升是天蝎座：周二之后，财运的表现欠佳。在沟通、合约，以及和家人有关的事情上，会比较被动。特别是到了周三之后，有可能会说什么、错什么，自己会有些身不由己，无法为自己辩解和证明。不管是在工作中还是和团队部门的互动中，都会有种对接不顺利的表现。甚至会带来无用功的可能，不排除健康上、精力上，也会有很大的透支，让你们心有余而力不足。因此在本周中，要量力而为。不过好消息在于，本周感情的上、事业上的格局良好。自己的才华和作品，也会备受赏识。到了周六之后，人际、合作上，也会有好消息传来。所以不用总是盯着那些糟糕的事情，多想想美好的人，美好的事，心好命自好。
太阳、上升是射手座：从周二开始，你们有可能会遇到发展的瓶颈。对考试、深造，职位晋升以及外出远行，不太有利。与此同时，周三之后，财务上的压力激增。自己的欲望爆棚，不排除还需要为别人花钱买单。需要保持理性，有所克制的一段时间。这也会指向诸如冲动消费，不理智的决定。不排除你们当中的某些人，也会被冠以自私、吝啬的标签，也容易因为坚持自我，而得罪了别人。不过到了周六之后，或许别人也会了解到你们的良苦用心。工作中，生活中的危机解除，这也很时候你们兑现承诺，做出决定。虽然物质的压力可能还会持续一段时间，但的在工作中，团队中，还是应该把握好机会，尽人事听天命，莫问前程。
太阳、上升是摩羯座：本周中你们的压力会越来越大，需要操心的事情也会很多。甚至原本不属于你的事情，也会被过度到你的身上。但从另一个层面上来说，压力越大，责任也会越大。特别是在和工作、家庭、以及资金运作有关的事情上，看起来都在等你做出决定和表态。因此在这个过程中，你们会有些压抑。无法让自己保持放松，即便如此，我依然会鼓励你们去勇敢的面对困难。有问题显露出来，自然需要有人来解决。或许你现在会感觉辛苦一些，但当你真的去面对和解决之后，你才可以拥有真正的话语权、决策权。周六之后，情商的提升，会给你们的财运、事业，带来一些转机。深吸一口气，潜入到更深的海里，去探寻深海你的宝藏，承担起你的命运。
太阳、上升是水瓶座：从本周开始，你们会有种一波未平一波又起的感觉，之前的人际的状况，到了周三之后或将平息下来。但在沟通上、人情世故上，会有不尽人意的表现。有些事情，似乎正在脱离你的掌控，不是你想要怎样就可以怎样。不过好消息在于，本周对你们的财运、资金运作、业绩提升会比较有利。而到了周六之后，或将迎来发展或者是晋升的机会。即便你们自己并不是特别情愿，却也有机会被运势推到人前，有不俗的表现。需要认清现实，不要放大理想的一周。保持务实，会让你们更容易做出成绩。
太阳、上升是双鱼座：在本周当中，你们个人的势能有所提升。在工作、生活中，可以独当一面。但怎奈遇到的人和事，并不是很给力，甚至有可能会拖了你们的后腿。对某人甚至人性感到失望，也会让你们有种和外界、团队格格不入的感觉。以至于你们的能力在单位中，缺乏可以发展的空间。不过到了周六之后，或许你们还会找到别的目标和方向。这意味着，即便遇到了什么困难，也会找到解决困难的方法。因此做好你们自己分内的事情就好，有人不能理解，这未必是你们自己的问题。良好的沟通，合理的表达，会给你们带来意想不到的好运气。不需要过度迎合他人的一周，不需要可疑的合群。如果你们有财运的压力，同样在周六之后会有所回暖。
#一下雪故宫变成了南天门#
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