现在,每当我伫立办公室的窗口,与那片深沉的绿面面相觑时,我好像置身于别样的洞天之中。这一园的浓绿,让人有种不得不就范的错觉:我仿佛正踩着春日的阳光,跃入春天绿意澎湃的海洋!
人生从某种意义上说就是在对希望的憧憬中,度过生命的每一段旅程。前路漫漫,未知的远方如迷蒙的雾霭,终点像谜底召唤着我们日夜兼程。但只要我们永远珍藏心底那片春日的阳光,还有那片引渡生命的碧绿,当生命在手的日子,面对莫测的命运,我们便会宠辱不惊地闲看庭前花开花落,洒脱豁达地漫观窗外云卷云舒
每个人的心底,都有一片永恒的绿,那是生命里永远的怀念。即使一个人走入生命的垂垂暮年,当追忆久远的华年——那段被时光埋葬的青葱岁月,心底荡漾的依然是对昔日美好的无尽怀想!
人生从某种意义上说就是在对希望的憧憬中,度过生命的每一段旅程。前路漫漫,未知的远方如迷蒙的雾霭,终点像谜底召唤着我们日夜兼程。但只要我们永远珍藏心底那片春日的阳光,还有那片引渡生命的碧绿,当生命在手的日子,面对莫测的命运,我们便会宠辱不惊地闲看庭前花开花落,洒脱豁达地漫观窗外云卷云舒
每个人的心底,都有一片永恒的绿,那是生命里永远的怀念。即使一个人走入生命的垂垂暮年,当追忆久远的华年——那段被时光埋葬的青葱岁月,心底荡漾的依然是对昔日美好的无尽怀想!
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”这就是一种静气。还有我过去非常喜欢的一副对联,“静对古书寻乐趣,闲观云物会天机”,其中有两个要点,第一就是静气,第二是闲。静是心不浮躁,闲是心中无事。
心的闲是静的必要条件,心中一有事,就静不下来,心中无事,永远保持一颗闲心,才能自在随缘地做事。所以,得道的第一个标志就是无事,得道者也叫无事道人、无事真人、无心道人、无心真人。心中一有事就是凡夫,就会浮躁。
上学时,我还在房间里贴过一幅字,内容是:“匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。”这两句话出自苏轼的《留侯论》,意思是,普通人如果被人侮辱,肯定会怒发冲冠拔剑而起,跟对方决斗,这不是真正的勇敢。
真正的勇者即便死到临头也不会惊慌失措,即使被人冤枉也不会火冒三丈。这就是静气。
心的闲是静的必要条件,心中一有事,就静不下来,心中无事,永远保持一颗闲心,才能自在随缘地做事。所以,得道的第一个标志就是无事,得道者也叫无事道人、无事真人、无心道人、无心真人。心中一有事就是凡夫,就会浮躁。
上学时,我还在房间里贴过一幅字,内容是:“匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。”这两句话出自苏轼的《留侯论》,意思是,普通人如果被人侮辱,肯定会怒发冲冠拔剑而起,跟对方决斗,这不是真正的勇敢。
真正的勇者即便死到临头也不会惊慌失措,即使被人冤枉也不会火冒三丈。这就是静气。
《菜根谭》里有幅名联:“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫观天外云卷云舒。”如果用两个字来形容这个境界,那就是“从容”。即镇静沉着,不慌不忙,有条不紊。
当然,从容不是懒惰,而是耐心等待;从容不是磨蹭,而是厚积薄发;从容不是迟钝,而是胸有成竹。从容,是有信心的表现,是成熟者的姿态。
“暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容”,路正长,景正好,行色匆匆的我们,不妨从容些,再从容些。
这是一种做人很难得也很重要的气质。
当然,从容不是懒惰,而是耐心等待;从容不是磨蹭,而是厚积薄发;从容不是迟钝,而是胸有成竹。从容,是有信心的表现,是成熟者的姿态。
“暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容”,路正长,景正好,行色匆匆的我们,不妨从容些,再从容些。
这是一种做人很难得也很重要的气质。
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