NO. 790

一场风花雪月，
结束在九十年前，
圆满未满只剩残缺，
可依旧让我无限眷恋。

春水微澜托着月的影，
静静的流逝着日子，
朦朦胧胧的暖情，
成了不朽的诗。

让我也想得到，
你所寄托的人啊，
才有的空灵和缥缈，
在某一个夜里说着话。

就好像你获得了新生，
我的四月在心永恒。 https://t.cn/RJZk0ky

《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”--就是告诉我们，你所眷恋的，所奢望的，所痛苦的，所快乐的，你心心系念的这一切都如同梦幻泡影、露珠闪电般短暂，都将在无常中逝去。你所拥有的，只有当下而已，而这当下，也会转瞬即逝。流光已抛，那么，当下的你还在痛苦什么？ ​​​​

【老师，我何时才能进入法界？】

答：法界没有进入一说。法界就在生灭中，生没有来处，灭也没有去处，缘起即性空。空性远离生灭，就是法界。

菩提就在烦恼中，烦恼没有生处，涅槃没有灭处，烦恼即菩提。清净无挂烦恼，就是法界。

修行者，何时进入法界，全看你自己。
你的心识分别，何时能停止？

觉知分别停息时，则心无所觉境界，即无觉境界之心。无生觉性，自心识虚空中绽放，犹如纯澈眼光，从所观景象中苏醒。景象缘于眼光，眼光却并非境界。

眼光清澈明了十方，却不因十方境界，挂碍了明了清澈。

你本来就在法界中，只因身心蒙蔽，烦恼攀缘，而不能证悟。
众生本性即是如来，只因贪爱颠倒，妄想眷恋，而不能成佛。

佛从未离开你，去身心中觉知寂静。
释迦牟尼佛说：解脱者又叫作寂静。

譬如有人的热病痊愈身体终于得到寂静。解脱也是一样的身体得到寂静。身得寂静即真解脱，真解脱即是如来。——《大般涅盘经—卷五》