说起老戏骨骆应钧,可能很多人都不熟悉,但是如果说起张智霖、朱茵版《射雕英雄传》中的“黄药师”,那就很多人都可以想起得来,骆应钧大部分都是出演金庸剧,所以很多人熟识他也是来自于“黄药师”一角。作为入行香港影视圈40多年的“老戏骨”,骆应钧也被观众誉为“最经典的黄药师”。

骆应钧曾经给我们带来了许许多多的经典之作,比如《壹号皇庭》、《射雕英雄传》、《倚天屠龙记》等等,这些都是我们以前非常熟悉的电视剧。骆应钧饰演的角色,出演的作品也多达两百部,虽然很少演主角,但是配角的头衔数不清。

骆应钧可以说是TVB里的“绿叶王”之一,可以说是一个实力担当的老戏骨,虽然名气比不上谢贤、吴孟达和姜大卫等大咖演员,但是通过扮演“绿叶”的角色而深入人心,也是港剧中最不可缺少,最难忘记的部分。

出身书香世家却弃教从影

骆应钧1953年5月3日出生于中国香港,1973年曾签约邵氏电影,后解约。1976年香港第五期无线电视艺员训练班艺员,并加入无线电视成为旗下艺人。

骆应钧从小出生书香世家,父亲是小学校长,叔叔是著名演员骆恭,大姊是香港信报创办人骆友梅女士,弟弟是资深大律师骆应淦。所以骆应钧曾接受媒体采访时自嘲“其他家里人都是成功人士”。虽然家里人个个功成名就,来头都不小,但骆应钧本人也是挺有学问的,曾担任过小学的英语老师,也做过记者。

但是从小喜爱演戏的骆应钧,没有遵从家里希望的那从事稳定的职业。而是毅然选择了去TVB的艺训班从底层艺人做起。

1971年,18岁的骆应钧正式出道,最早签约的是邵氏,60~70年代的邵氏电影可谓风光无限,很多大牌明星都是从邵氏火起来的。但由于一些工作量不达标,原本骆应钧和邵氏签约3年的,结果第一年就和邵氏提前解约。

多年之后,骆应钧回忆这段经历,也是感慨:“那时候自己太年轻了,很难适应公司的制度,未尝不是一件好事”。

因为星途受阻,骆应钧也开始调整自己的问题,1975年骆应钧考入了TVB训练班,并成为旗下艺员。正式加盟TVB后,在这一待就是36年。

骆应钧大多数都是饰演一些反派角色,虽然戏份不少,但是没有什么观众缘,所以一直都没能走红。

除此之外,不但没火起来,反而被观众贴上“大反派”的标签。虽然演技上有所发挥,但却一直都只是个配角。

后面随着演技的渐入佳境,以及扮演角色的多样化,戏路宽广,从小年轻演到时尚男,从大侠演到帝王,从古装演到时装,形象千变万化,这才逐步受到观众们的喜爱。

实力担当,戏路广泛,终成“绿叶王”

1981年,骆应钧出演电视剧《富贵荣华》,剧中他饰演的大反派雷力涛,由于把反派的角色演绎得太过于入木三分,“大反派”角色从此就与他挂钩了。

此后十年陆陆续续拍了几部作品,他所演绎的角色基本上都是讨人厌的反派角色,所以都反响平平,基本都不怎么讨观众喜爱。

星途沉寂数年后,1994年,骆应钧参演由张智霖和朱茵领衔主演的电视剧《射雕英雄传》中“黄药师”一角,张智霖版《射雕英雄传》火热程度虽不及83版,但在当时同样非常火。

骆应钧也因此迎来了人生中事业小巅峰,骆应钧塑造的“东邪黄药师”仍至今被奉为最经典版。

1995年,骆应钧出演由古天乐、李若彤主演的电视剧《神雕侠侣》,随后在剧中骆应钧再次出演“黄药师”一角,该剧也是取得了很好成绩,拿下当年的收视王,骆应钧也因此迎来了事业的巅峰期。

骆应钧的各个经典角色主要都是在金庸剧中,骆应钧饰演“黄药师”一角成功之后,还饰演过黄日华版《天龙八部》中的慕容博,陈浩民版《西游记》中的金池圣僧,吴启华版《倚天屠龙记》中的谢逊等经典角色。

同时,这些年饰演金庸作品的经典配角角色,也是他在TVB跑龙套多年后最高光的时刻。

骆应钧在饰演金庸笔下不同古装角色的同时,他思路戏路宽广,还饰演了不少时装电视剧的“大反派”角色。

比如:黑道枭雄,张狂时天下唯我独尊,内敛时阴沉狡诈。每个反派角色都被骆应钧演出了与众不同的气质,原来反派还可以这么演得这么过瘾啊!

骆应钧参演的港剧和港片多达200多部,骆应钧也从未演过主角,自出道一直到现在一直是“绿叶”,始终活跃在影视圈,他就像一颗螺丝钉,哪里需要就出现在哪里。

几十年如一日的坚持在演,这样的“绿叶王”实属不易。

虽然骆应钧成功塑造了一个又一个经典的“反派”人物。但是,骆应钧并没有大红大紫,反而很少有人会记住他的名字,经过多年的磨砺,骆应钧早已如同金庸小说里的大侠一样看淡了虚名。

对此,骆应钧也曾表示自己身为一个演员,会演好每一场戏的每一个角色,只要能让他继续演戏,他就心满意足了。

结婚30年未生娃,享受丁克生活

如今,骆应钧也已经67岁的高龄了,也早已离开了TVB。对此,骆应钧曾坦白说:“自己在2007年的时候,就想离开TVB了,当时手上没有足够的积蓄,万一出来一整年都没工作,那该怎么办?”

2009年,骆应钧跟TVB合同到期,本来是准备走了。但是遇上金融危机,外部环境变差,又没有走成,结果这一拖就到了2011年,骆应钧才离开TVB。

对此,骆应钧解释说,我要对妻子负责,不能让妻子担心自己,不能因为个人影响了家庭。

离开TVB后,骆应钧辗转多个地方发展,经过几年的努力,骆应钧也渐渐在内地站稳了脚跟。出演了像《破冰行动》《乱世佳人》等电视剧,经常都有剧组找他长期合作,收入也比之前在TVB要高许多。

骆应钧为人谨慎不仅体现在工作上,同时也体现在生儿育女上。骆应钧自曝,刚刚与妻子结婚的时候,妻子本来是很想要孩子的,但是他觉得做父母压力太大,妻子为了迁就他,所以就一直没有要孩子。

骆应钧与妻子结婚30多年,两个人虽然没有要孩子,但是生活过的也幸福美满,现在妻子想法也变得跟他一样,开始享受丁克一族的自由跟快乐。

骆应钧做人也非常低调,很少公开亮相,对自己的妻子保护得也非常好,从未透露过任何关于妻子的消息,两人结婚30多年,感情依旧甜蜜如初。

如今,67岁高龄的骆应钧,脸上早已留下了不少岁月的痕迹,两鬓也花白了,笑起来脸上的馈赠比较明显。不过,好在他的身体维持得还不错,看来平时对身体管理还是比较重视的,这样才不会阻碍个人事业和家庭的幸福。

骆应钧,一个演了30多年配角的“绿叶”演员,靠着自己一步一脚印,持之以恒,走到今天,成为了这样一位令人敬重的“老戏骨”。

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“道法自然”的法则
道家学说是道教的理论基础,道教的基本理义大多来自老子。在老子的思想中,道是最高的哲学范畴,是天地万物的宗祖、宇宙的总根源。但在这个宇宙本源的道之上,老子还特意加上了一个“自然”,要道遵从自然,效法自然,所以说“道法自然”。在老子看来,道是天地万物的宗祖,天地万物都是由道产生的,所以它们的本性和道是一致的,它们的行为都以道的法则为规范。那么,道的法则是什么?是自然,亦即自然而然,他说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”首先,这里所说的“自然”,并不是一个实体,而是一种法则。正如王弼在《道德经注》中所云:“法,谓法则也。人不违地,乃得全安,法地也。地不违天,乃得全载,法天也。天不违道,乃得全覆,法道也。道不违自然,乃得其性。法自然者,在方而法方,在圆而法圆,于自然无所违也。”也就是说,在道之上并不是还有一个主宰,而只是强调道也必须遵循自然而然的规律办事,从而突出了道的自然无为的本性。

既然如此,天地间一切事物皆须遵循自然法则行事,便成了无可异议的事情,因为道是宗祖,而天、地、人、物是子孙。宗祖效法自然,子孙亦须效法自然。有鉴于此,可以说“法自然”是老子学说的大纲。法自然,宗无为,这是老子思想的核心,亦是道教学说的纲领。因为作为宇宙本源的道,也不能随意地作为,它亦必须遵循自然的法则。这就是说,宇宙之中的一切事物,都处在一种有序的运动之中,都有内在的根据,遵循一个有序的规律。作为宇宙之中“四大”之一的人类所作所为当然也应该遵循这个统一的宇宙法则,不能脱离和违背。对此,老子强调说:大德之人的行为,都是遵循大道的自然规律。可见,自然无为的法则是贯串道家、道教思想的一条主线,遵循这一法则的才可以称之为道家,背离这个法则的便不是道家,主张自然无为成为判断是否属于道家的先决条件。

道法自然的思想,突出地强调了法则、有序、统一。所谓“法”,在这里就是指遵循、仿效之意,老子是希望人们用辩证的思维去观察事物,认识事物。后来的学人大多依循其旨,去探究事物发展的规律。把具体事物的法则称为“理”,把万物的总法则称为“道”。认为理制约着万物,万物借助于理而相互区别;道总合万物之理,之所以存在的总依据。从另一个角度来看,老子的道法自然观还涉及价值观的领域。在老子思想中所展示的各个层面上,究其根本,他所追求、所推崇的最高价值就是“自然”,“自然”是老子哲学体系的中心价值。与其相连,“无为”则是老子提出的实现或追求这一价值的基本方法或行为原则。换而言之,“自然”与“无为”是老子所要强调的主要内容。“自然”作为老子学说的中心观念,不仅成为理解天地、万物共生共荣规律的关键,亦是主导人类生活各个方面的命脉。就人类与天地、道的关系,圣人与万物的关系,执政者与百姓的关系而言,“自然”的观念始终都是最重要的价值。

关于执政者与百姓的关系,老子指出最好的君主不会强迫百姓做任何事,也不会向百姓炫耀自己的恩德,百姓仅仅知道他的存在,而不必理会他的存在。这是道家理想中的虚位君王。次一等的君主会做一些令老百姓感恩戴德的事,这是儒家理想中的圣明君王。再次一等的君主使百姓畏避不及,这是通常所谓的昏君。更糟的统治者令老百姓忍无可忍,百姓对他只有侮辱谩骂,这就是所谓的暴君。高明的统治者悠闲自得,少言俭事,万事成功遂意,百姓并不认为君主起了什么作用,都认为这种管理方法符合自然的原则。可见,“自然”是处理君民关系、管理社会的最高原则。在处理人类与天地、道的关系时,自然亦是贯穿始终的要害。人生活在天地之中,而天地又来源于道,道在宇宙万物中是最高最根本的,但道的特点却是“自然”二字,人取法于地,地取法于天,天取法于道,道又取法于自然,所以道是最高的实体,而自然则是最高的实体所体现的价值。换言之,自然是贯穿道、天、地、人之中的,因而是根本的普遍的原则。(本文选自李远国著:《中国道教读本》)

一直想看却不敢看的《周生如故》看完了[泪]
“周生辰” “漼时宜”#周生如故#
“辰此一生 不负天下 唯负十一”
小南辰王 一生守护江山 一心只为北陈百姓
​并无他心 可世间还是不信他 打破谣言
立誓一生驻守边关 不娶妻妾 不留子嗣
​心爱之人不能遵从内心 互相隐忍
人世间最难开口的就是真心话
有自己想做却不能做的事
若无婚约 她就可以留在西州留在王府 只差一步
一声皇兄 一声皇叔 一声皇叔公
要了他的命 剔骨之刑…[泪]
​…
可最后你的时宜 城墙一跃而下
此后 时宜 只是南辰王府的十一

这天下不值啊 你若心狠一点 真如他们所说
夺了这江山 不放下那把刀…可你是周生辰啊
你是有情有义的周生辰啊…
#电视剧周生如故[超话]#


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