【龙说夜郎丨民国几个兴义人的“持杖徒步”，让我们一睹“关索”之真容】
以文物立足，以史料为盾，
虎视牂牁，鹰瞵万峰，解读历史。
兴义黄草坝老城，有一吕姓大户，世代名望德行，其中吕赞华是前清秀才，1931年接替何应钦大哥何应桢，任兴义县财政局长，1934年卸职后，无官一身轻，便与几个好友亲朋头戴毡帽，手拿竹拐，效仿当年徐霞客，沿滇黔古驿道云游，颇有几分今天贵州国际山地旅游大会持杖徒步项目的味道。行至关岭县关索洞，留下一张珍贵的影像，让我们今天得以一睹“关索”之真容。
据1982年版《安顺文物》记载，关索洞位于关岭城西南的大岩村。村后有孤峰一座，树木苍翠，山腰矗立白岩一壁，大岩村故名。白岩面对东方，与灞陵河对岸神秘莫测的红崖天书遥遥相望，岩高约五十余米，宽二十余米。岩下有洞口二，曰关索洞。细看这张照片，并未见及洞口，书中对此有记载，因岩口陷落，两旁泥沙垮塌，将洞门遮填，形成外高内低之陡坡，洞门因之不见。若要进入，须沿岩下斜坡下行十余米，方能到达洞内。作为贵州典型的喀斯特溶洞，洞内石柱高矮不一，林立如笋。洞顶石幔，如瀑倾泻，蔚为壮观。洞内有侧厅，通至西侧山后，相距亦不太远，游览时从西而入，从东而出，会更为有趣。照片上诸人笑逐颜开，猜测已览洞而出。
从照片可见，于洞外白岩，离地15米处，凿有高1米、宽3米之长方形崖面，其内横向阴刻隶书“关索洞”三字，每字0.8米见方。其侧面崖壁，离地13米处，横向阴刻隶书“啸天”二字，亦大如斗。“关索洞”三字其下左右，阴刻一联：“借地好安营，且寻求先贤往事；蓦天钟杀气，问谁是后起来人”。根据记载，洞内大厅高约二十余米，空间极为宽敞，可容数千众，确系“借地安营”之好地方。对联两旁，又附诗词和记事石刻。诗云：“此洞原来未得名，一经品题客心惊。红岩白水天秋碧，玉宇琼楼空古今。鸟道辟成新世界，马蹄踏破旧乾坤。数来不尽苍生感，我欲搔头问古人。”红岩白水，即为今天毗邻的红崖天书和黄果树瀑布。另一侧有记事，云：“癸酉秋，余奉命驻关岭，批阅县志，载汉关索统兵驻此，扫荡苗蛮，民得安居。后人崇德记功，名之曰关索岭。然则今之乱臣贼子，□□畴□（□部分文字缺失），诚能再有如关索其人乎？奚缀此联，以观焉后。”
楹联、诗及记事题刻似为一人手笔，未有落款，推测出自1933年时任关岭县长林盛元（曾任黎平县长）之手。关岭县位于贵州中部偏西南，民国时期隶属第三行政督察专员公署（兴仁专署），之前称永宁县（治所查城驿，今永宁镇），1915年废除，次年改名关岭县，治所迁至募役（今花江镇）。1950年治所才迁至今天的关索镇。按记事石刻，关岭县名来源关索岭。关索岭之由来，又源自关羽之子关索曾统兵驻于此岭。这个说法在明代旅行家徐霞客《黔游日记五》中有记载：“由阁南越一亭，又西上者二里，遂陟岭脊，是为关索岭。索为关公子，随蜀丞相诸葛南征，开辟蛮道至此。”姑且不论历史上是否真有关羽之子关索其人，即便在徐霞客这篇游记中，关索也仅仅提到两次，而作为镇宁与永宁分界的“中界高山”关岭，则有关岭铺、关岭桥、关岭守御所等名称，出现多达八次，因此关岭县名来源关索岭，应为后人断章取义。
对关索的质疑，前人早已有之。明末清初贵阳举人吴中蕃，作有长诗《关索岭歌》，云：“关索岭，四十三盘才及顶。行人初至北极观，只道前头路已尽。分别断壁与梯天，隔断华表几岁年。鸡公象鼻摸白日，回看乃觉小于拳。翠压眉棱不可望，人生偏欲攀援上。褫衣脱帽学蜗旋，寸进犹如逆风浪。咽喉每欲攫冰霜，那能盛夏不挥浆。中岭有泉甘露汁，人马同奔一滴凉。英英庙食为谁子？粉面朱唇垂大耳。平兴之外素无闻，挂漏坐令疑寿史。汉室重延寄武乡，可怜心力尽南荒。重兵良将曾余几？几出徒然侈弩强。当时妙算岂真失，前门拒虎后进狼。左牵右掣天何意，不康炎鼎开遐荒。至今千二百余载，黔风猎猎滇云苍。”诗中“平兴之外素无闻，挂漏坐令疑寿史”，即是关羽的儿子除了关平和关兴，没听说有叫关索的，难道是撰写《三国志》的史学家陈寿挂万漏一？元末明初罗贯中《三国演义》一书，同样没有写这位索公子，但今天风行的清初文学批评家毛宗岗《三国演义（批注本）》第八十七回，却突如其来，添了一段关羽三公子—关索的故事。加之明清文人云游关索岭，留下“关索危岭在何处，猿梯鸟道凌青霞。千年庙貌犹生气，三国英雄此世家”，“奋迹孤忠万里行，谁将往事问南征”，“将军匹马向南征，此地曾传驻汉兵”，“勇忠真肖父，勋烈不随时”等诗句，推波助澜之下，“关索”更是悬念迭起，迷雾重重。
徐霞客之前，其浙江老家，明万历年间，同样出了一位旅行家王士性，比徐霞客整整大四十岁，王士性在其编著的地理文献《广志铎》中记载：“关索岭，贵州极高峻之山，上设重关，挂索以引行人，故名关索，俗人只以为神名，祀之。”较之徐霞客的自然地理，王士性更擅长人文地理，其对“关索”的说法，似乎更为合理。又据关岭县文史学家柴其斌收集整理，除关岭县外，晴隆县有关索饮马池，思南县有关索城，威宁县有关索镇、关索插枪岩。《明史》也有记载，云南曲靖的马龙县、玉溪的江川县、贵州的福泉均有关索岭，《黔书》也有记载，昆明的寻甸和晋宁，亦有关索岭，故“关索”不大可能为人名，推测应为《清一统志》里描述的“若关隘然，牵绳而过”之意。
“关索”是否为关羽之子，尚存争议，但乾隆癸亥八年（1743），即清代贵州学政邹一桂离黔返京次年，其绘湘、黔山水22帧，便有一幅为《关索岭》，尽管邹一桂也受前人影响，认为关索为关羽之子，释文中有“庙食汉侯裔，关名镇蛮貊”之语，但此画乃写实与形神并重的上乘之作，将关索岭奇峭险峻之势，渲染得入木三分，惟妙惟肖，与今天《中国名胜词典》里的称谓“关岭接天”，浑然天成。而民国时期，几个兴义人“持杖徒步”的一次云游，则让我们更加直观，得以一睹“关索”之真容。
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以文物立足，以史料为盾，
虎视牂牁，鹰瞵万峰，解读历史。
兴义黄草坝老城，有一吕姓大户，世代名望德行，其中吕赞华是前清秀才，1931年接替何应钦大哥何应桢，任兴义县财政局长，1934年卸职后，无官一身轻，便与几个好友亲朋头戴毡帽，手拿竹拐，效仿当年徐霞客，沿滇黔古驿道云游，颇有几分今天贵州国际山地旅游大会持杖徒步项目的味道。行至关岭县关索洞，留下一张珍贵的影像，让我们今天得以一睹“关索”之真容。
据1982年版《安顺文物》记载，关索洞位于关岭城西南的大岩村。村后有孤峰一座，树木苍翠，山腰矗立白岩一壁，大岩村故名。白岩面对东方，与灞陵河对岸神秘莫测的红崖天书遥遥相望，岩高约五十余米，宽二十余米。岩下有洞口二，曰关索洞。细看这张照片，并未见及洞口，书中对此有记载，因岩口陷落，两旁泥沙垮塌，将洞门遮填，形成外高内低之陡坡，洞门因之不见。若要进入，须沿岩下斜坡下行十余米，方能到达洞内。作为贵州典型的喀斯特溶洞，洞内石柱高矮不一，林立如笋。洞顶石幔，如瀑倾泻，蔚为壮观。洞内有侧厅，通至西侧山后，相距亦不太远，游览时从西而入，从东而出，会更为有趣。照片上诸人笑逐颜开，猜测已览洞而出。
从照片可见，于洞外白岩，离地15米处，凿有高1米、宽3米之长方形崖面，其内横向阴刻隶书“关索洞”三字，每字0.8米见方。其侧面崖壁，离地13米处，横向阴刻隶书“啸天”二字，亦大如斗。“关索洞”三字其下左右，阴刻一联：“借地好安营，且寻求先贤往事；蓦天钟杀气，问谁是后起来人”。根据记载，洞内大厅高约二十余米，空间极为宽敞，可容数千众，确系“借地安营”之好地方。对联两旁，又附诗词和记事石刻。诗云：“此洞原来未得名，一经品题客心惊。红岩白水天秋碧，玉宇琼楼空古今。鸟道辟成新世界，马蹄踏破旧乾坤。数来不尽苍生感，我欲搔头问古人。”红岩白水，即为今天毗邻的红崖天书和黄果树瀑布。另一侧有记事，云：“癸酉秋，余奉命驻关岭，批阅县志，载汉关索统兵驻此，扫荡苗蛮，民得安居。后人崇德记功，名之曰关索岭。然则今之乱臣贼子，□□畴□（□部分文字缺失），诚能再有如关索其人乎？奚缀此联，以观焉后。”
楹联、诗及记事题刻似为一人手笔，未有落款，推测出自1933年时任关岭县长林盛元（曾任黎平县长）之手。关岭县位于贵州中部偏西南，民国时期隶属第三行政督察专员公署（兴仁专署），之前称永宁县（治所查城驿，今永宁镇），1915年废除，次年改名关岭县，治所迁至募役（今花江镇）。1950年治所才迁至今天的关索镇。按记事石刻，关岭县名来源关索岭。关索岭之由来，又源自关羽之子关索曾统兵驻于此岭。这个说法在明代旅行家徐霞客《黔游日记五》中有记载：“由阁南越一亭，又西上者二里，遂陟岭脊，是为关索岭。索为关公子，随蜀丞相诸葛南征，开辟蛮道至此。”姑且不论历史上是否真有关羽之子关索其人，即便在徐霞客这篇游记中，关索也仅仅提到两次，而作为镇宁与永宁分界的“中界高山”关岭，则有关岭铺、关岭桥、关岭守御所等名称，出现多达八次，因此关岭县名来源关索岭，应为后人断章取义。
对关索的质疑，前人早已有之。明末清初贵阳举人吴中蕃，作有长诗《关索岭歌》，云：“关索岭，四十三盘才及顶。行人初至北极观，只道前头路已尽。分别断壁与梯天，隔断华表几岁年。鸡公象鼻摸白日，回看乃觉小于拳。翠压眉棱不可望，人生偏欲攀援上。褫衣脱帽学蜗旋，寸进犹如逆风浪。咽喉每欲攫冰霜，那能盛夏不挥浆。中岭有泉甘露汁，人马同奔一滴凉。英英庙食为谁子？粉面朱唇垂大耳。平兴之外素无闻，挂漏坐令疑寿史。汉室重延寄武乡，可怜心力尽南荒。重兵良将曾余几？几出徒然侈弩强。当时妙算岂真失，前门拒虎后进狼。左牵右掣天何意，不康炎鼎开遐荒。至今千二百余载，黔风猎猎滇云苍。”诗中“平兴之外素无闻，挂漏坐令疑寿史”，即是关羽的儿子除了关平和关兴，没听说有叫关索的，难道是撰写《三国志》的史学家陈寿挂万漏一？元末明初罗贯中《三国演义》一书，同样没有写这位索公子，但今天风行的清初文学批评家毛宗岗《三国演义（批注本）》第八十七回，却突如其来，添了一段关羽三公子—关索的故事。加之明清文人云游关索岭，留下“关索危岭在何处，猿梯鸟道凌青霞。千年庙貌犹生气，三国英雄此世家”，“奋迹孤忠万里行，谁将往事问南征”，“将军匹马向南征，此地曾传驻汉兵”，“勇忠真肖父，勋烈不随时”等诗句，推波助澜之下，“关索”更是悬念迭起，迷雾重重。
徐霞客之前，其浙江老家，明万历年间，同样出了一位旅行家王士性，比徐霞客整整大四十岁，王士性在其编著的地理文献《广志铎》中记载：“关索岭，贵州极高峻之山，上设重关，挂索以引行人，故名关索，俗人只以为神名，祀之。”较之徐霞客的自然地理，王士性更擅长人文地理，其对“关索”的说法，似乎更为合理。又据关岭县文史学家柴其斌收集整理，除关岭县外，晴隆县有关索饮马池，思南县有关索城，威宁县有关索镇、关索插枪岩。《明史》也有记载，云南曲靖的马龙县、玉溪的江川县、贵州的福泉均有关索岭，《黔书》也有记载，昆明的寻甸和晋宁，亦有关索岭，故“关索”不大可能为人名，推测应为《清一统志》里描述的“若关隘然，牵绳而过”之意。
“关索”是否为关羽之子，尚存争议，但乾隆癸亥八年（1743），即清代贵州学政邹一桂离黔返京次年，其绘湘、黔山水22帧，便有一幅为《关索岭》，尽管邹一桂也受前人影响，认为关索为关羽之子，释文中有“庙食汉侯裔，关名镇蛮貊”之语，但此画乃写实与形神并重的上乘之作，将关索岭奇峭险峻之势，渲染得入木三分，惟妙惟肖，与今天《中国名胜词典》里的称谓“关岭接天”，浑然天成。而民国时期，几个兴义人“持杖徒步”的一次云游，则让我们更加直观，得以一睹“关索”之真容。
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《上海上海》成片，
奥斯卡获奖剧本，内容丰富，管虎监制，吴有音编剧导演，主演黄轩，马思纯，蒋雯丽等等，成本1亿，感兴趣的朋友来聊。
《上海上海》是一部描写爱情的电影，带有几分文艺片的气息，刚开始看到这个电影名的时候，觉得这是一部谍战类型的电影，实则不然，这是一部关于爱情的电影，电影讲述的是1993年，在一座即将拆迁的上海石库门老房子的地板下,18岁辍学在家的轩，发现了一本被藏匿的日记。日记扉页上贴着女孩的照片，页间娟秀的笔迹，记录着1975年的一段恋情。少量份额，欢迎咨询
奥斯卡获奖剧本，内容丰富，管虎监制，吴有音编剧导演，主演黄轩，马思纯，蒋雯丽等等，成本1亿，感兴趣的朋友来聊。
《上海上海》是一部描写爱情的电影，带有几分文艺片的气息，刚开始看到这个电影名的时候，觉得这是一部谍战类型的电影，实则不然，这是一部关于爱情的电影，电影讲述的是1993年，在一座即将拆迁的上海石库门老房子的地板下,18岁辍学在家的轩，发现了一本被藏匿的日记。日记扉页上贴着女孩的照片，页间娟秀的笔迹，记录着1975年的一段恋情。少量份额，欢迎咨询
双日记 又是一天：阴历三月初五（3月28日）。17年前SARS的疫情也很严重，但与今年的严重性却没法相比。那时候很多人也都禁足在家。可是，三天之后我就到了今天居住这胡同的建筑工地来看房。那年根本没戴口罩，好像也没有像今天这样的严格要求。我也没感觉到有那么严重，尽管电视和各种媒体上都在持续报道疫情。很快就在这个胡同里买下了新家。当年好贵啊，每平米7千人民币，咬咬牙。那一年我在中国画研究院工作。
显然，时事会改变我们的以往。因此，在这两个多月的时间之内得以走了周边的几条胡同，知道了一些胡同的名字。离我最近的有永恒胡同，每天在楼上都能看到楼下围墙外面的这个胡同，有一养鸽的人家。经常可以看到鸽子的主人在摇竹竿，竹竿上绑了一个什么东西像飘带一样。他在院子里面摇，鸽子就跟着他的节拍在天上转圈。这是北京人的一项特别的爱好，胡同里经常还可以看到提笼架鸟的，这是爷们儿的范儿。现在周边哪家人家养有鸽子都很清楚，哪里有一棵大树也都看了很多次。北京的胡同是很复杂的，四通八达。所以，疫情中给胡同设岗，必须要封掉一些相连的胡同的进出口。现在知道哪条胡同给封了，哪条胡同的路口有岗哨。胡同人家的生活是特别的，与住公寓楼的不太一样，或者说很不一样。胡同里面的人家都是老北京，是地地道道的土著。因此，胡同里有一个不大门脸的商号名称就叫“北京土著”。北京的土著非常特别。胡同里有大户人家也有平民。大户人家的门前可能会有很大的国槐，这是中国的文人树；有国槐的人家都是读书或者官宦人家。而如今北京的街面上路两侧也有很多国槐，这是北京的景观。尽管小公园里已是柳树成荫，花开花落，但是，国槐面对春天始终不动声色，它们依然非常淡定地面对春天的花开花落。这就是中国文人的精神、气质和品格。因此，中国的文人树这样一个英文的翻译，对于国槐来说是非常贴切的。我这周边胡同里的树并不是很多，但有一二的话，往往都是很大很大的树，表明了这里人家是有历史渊源的，也是有历史背景的，尽管经历了好几个朝代的更迭。胡同里的很多人家可能经历了多少代的发展，不像我这样的北漂属于第一代来北京的。这样一种特别的家庭关系所构成的胡同里的景观，使得每一位能够走进胡同的人都能够看到很特别的景象。
在新冠肺炎没有发生之前，比较讨厌的就是胡同口的一家胡同游的公司。经常路过或者是开车走过，遇到胡同游的车队需要等很长时间。那些坐在三轮车上的外地的游客往往是十几辆或者几十辆的一个车队，也有可能是一个团队，他们要从你前面路过的话，你必须要等他们过去才能走。我经常纳闷的是为什么那些外地人对这些胡同有特别有兴趣？有什么好看的？想想这些胡同里面的杂乱和不堪，实际上在很多城市中都有这样的景观，当地人可能都不屑一顾。可是到了北京，他们看到了北京的胡同还是会有另外的感觉。而这样一种感觉并不是因为它的穷和富、旧和新之间的一种关系问题，而是因为到了另外一座城市，特别是首都所特有的一种好奇。他们也想了解现代化的北京之外的老北京的样子。
两个多月也没闲着。有博士生在邮箱中扔下论文就跑了；有记者采访后留下了多篇采访的文章。今天参加了澳门城市大学硕士研究生的网上面试，过几天还有博士面试。像G20的首次电视电话会议一样，招生的网上面试也是第一次，头一天搞电脑系统就折腾了两个多小时。昨天去了北京西边的园博园，过去总是听说，也没有去过。因为我在江苏常州的花博园中有我的美术馆、博物馆，因此和园博园应该有点缘分。不管是花博园还是园博园，都是现在的一种展会方式，或者展示花卉，或者展示园艺。园博园非常大，里面有模仿国外的一些著名的园，其中有仿西班牙的阿尔罕布拉宫。离开时，朋友送我的书虽然只有两本，或者叫两种，却很重。其中有一种是国家博物馆的珍藏，是很多年前的，不仅没有见过，而且听都没听说过。正好像身在胡同而不知胡同一样。
回到了二环路边上的胡同口，在那个守望岗前面被拦下来。尽管我有出入证，可是，外面的车不能进。工作人员很客气。只能要把书先拿下来放到岗哨边上，然后回去开车再把书装到车上运回家。如此的经历也就知道了岗哨的作用，不是形同虚设。但人员往来的检查则比前些时松了很多。这两天陆续的解封，陆续的复工，虽然昨天在湖北和江西两省交汇的地方有一些摩擦，说明解封后的湖北人复工还有一些障碍。相信这些问题很快就会得到解决。如果外面的车能到胡同里来，可能就是真的解封了。但愿春天到来之后一切都会向好。
29号去常州的航班被取消，改为到南京的航班刚接到通知也取消了。
百字计划还有两个字。看来不写完不能离开北京。
显然，时事会改变我们的以往。因此，在这两个多月的时间之内得以走了周边的几条胡同，知道了一些胡同的名字。离我最近的有永恒胡同，每天在楼上都能看到楼下围墙外面的这个胡同，有一养鸽的人家。经常可以看到鸽子的主人在摇竹竿，竹竿上绑了一个什么东西像飘带一样。他在院子里面摇，鸽子就跟着他的节拍在天上转圈。这是北京人的一项特别的爱好，胡同里经常还可以看到提笼架鸟的，这是爷们儿的范儿。现在周边哪家人家养有鸽子都很清楚，哪里有一棵大树也都看了很多次。北京的胡同是很复杂的，四通八达。所以，疫情中给胡同设岗，必须要封掉一些相连的胡同的进出口。现在知道哪条胡同给封了，哪条胡同的路口有岗哨。胡同人家的生活是特别的，与住公寓楼的不太一样，或者说很不一样。胡同里面的人家都是老北京，是地地道道的土著。因此，胡同里有一个不大门脸的商号名称就叫“北京土著”。北京的土著非常特别。胡同里有大户人家也有平民。大户人家的门前可能会有很大的国槐，这是中国的文人树；有国槐的人家都是读书或者官宦人家。而如今北京的街面上路两侧也有很多国槐，这是北京的景观。尽管小公园里已是柳树成荫，花开花落，但是，国槐面对春天始终不动声色，它们依然非常淡定地面对春天的花开花落。这就是中国文人的精神、气质和品格。因此，中国的文人树这样一个英文的翻译，对于国槐来说是非常贴切的。我这周边胡同里的树并不是很多，但有一二的话，往往都是很大很大的树，表明了这里人家是有历史渊源的，也是有历史背景的，尽管经历了好几个朝代的更迭。胡同里的很多人家可能经历了多少代的发展，不像我这样的北漂属于第一代来北京的。这样一种特别的家庭关系所构成的胡同里的景观，使得每一位能够走进胡同的人都能够看到很特别的景象。
在新冠肺炎没有发生之前，比较讨厌的就是胡同口的一家胡同游的公司。经常路过或者是开车走过，遇到胡同游的车队需要等很长时间。那些坐在三轮车上的外地的游客往往是十几辆或者几十辆的一个车队，也有可能是一个团队，他们要从你前面路过的话，你必须要等他们过去才能走。我经常纳闷的是为什么那些外地人对这些胡同有特别有兴趣？有什么好看的？想想这些胡同里面的杂乱和不堪，实际上在很多城市中都有这样的景观，当地人可能都不屑一顾。可是到了北京，他们看到了北京的胡同还是会有另外的感觉。而这样一种感觉并不是因为它的穷和富、旧和新之间的一种关系问题，而是因为到了另外一座城市，特别是首都所特有的一种好奇。他们也想了解现代化的北京之外的老北京的样子。
两个多月也没闲着。有博士生在邮箱中扔下论文就跑了；有记者采访后留下了多篇采访的文章。今天参加了澳门城市大学硕士研究生的网上面试，过几天还有博士面试。像G20的首次电视电话会议一样，招生的网上面试也是第一次，头一天搞电脑系统就折腾了两个多小时。昨天去了北京西边的园博园，过去总是听说，也没有去过。因为我在江苏常州的花博园中有我的美术馆、博物馆，因此和园博园应该有点缘分。不管是花博园还是园博园，都是现在的一种展会方式，或者展示花卉，或者展示园艺。园博园非常大，里面有模仿国外的一些著名的园，其中有仿西班牙的阿尔罕布拉宫。离开时，朋友送我的书虽然只有两本，或者叫两种，却很重。其中有一种是国家博物馆的珍藏，是很多年前的，不仅没有见过，而且听都没听说过。正好像身在胡同而不知胡同一样。
回到了二环路边上的胡同口，在那个守望岗前面被拦下来。尽管我有出入证，可是，外面的车不能进。工作人员很客气。只能要把书先拿下来放到岗哨边上，然后回去开车再把书装到车上运回家。如此的经历也就知道了岗哨的作用，不是形同虚设。但人员往来的检查则比前些时松了很多。这两天陆续的解封，陆续的复工，虽然昨天在湖北和江西两省交汇的地方有一些摩擦，说明解封后的湖北人复工还有一些障碍。相信这些问题很快就会得到解决。如果外面的车能到胡同里来，可能就是真的解封了。但愿春天到来之后一切都会向好。
29号去常州的航班被取消，改为到南京的航班刚接到通知也取消了。
百字计划还有两个字。看来不写完不能离开北京。
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