日本“新冠病毒自我毁灭说”有待验证，冬季严防第6波疫情。
日本新冠疫情在两个月内就像坐过山车，新增病例从9月日增2万多，11月初骤降剩2百多。百倍差距的背后，传出和德尔塔（Delta）病毒自我崩坏有关。目前入境日本已经松绑，但不包括旅游观光客。
疫情缓解之余，还有哪些防疫隐忧？
日本宣布从8日开始松绑边境，针对完整接种疫苗（BNT、莫德纳、AZ）的短期商务人士、留学生、技术人员，入境后的隔离天数从10天缩减至3天，且第4天起的PCR检测结果为阴性，就能搭乘大众运输工具与外出聚餐。另外原本1日3千5百人的入境人数上限，中旬之后也将增加至5千人。
让不少日本迷失望的是，这一波松绑对象尚未纳入旅游观光客，想要到日本玩，还得再等等。
疫情爆发近2年，日本总共经历过5波疫情爆发。入夏以来的第5波疫情，确诊人数每天以万人起跳，一度逼近2.5万人。然而9月将尽，病例数却像溜滑梯，一路骤降到日增平均2百多例。中间发生了什么事？一开始连日本官方都摸不着头绪。
德尔塔（Delta）变异太快、自我崩解，进而阻断疫情？
日本国立遗传学研究所和新潟大学10月发表的研究，发现德尔塔（Delta）病毒变异速度太快，导致无法再增殖，为疫情骤降提供部分的思考指标。
研究发现，就在8月下旬疫情高峰之际，Delta病毒中负责修复变异基因的非结构性蛋白酶“nsp14”，因为受到人体内一种名为“APOBEC”酵素突变的交互影响，造成“nsp14”无法修复基因，进而阻断病毒复制繁殖的能力。研究发现，在东亚和大洋洲，很多人体内都有这种“APOBEC”。
无论人体或病毒细胞，都具有修复传物质、以修正变异基因的能力。这项研究结果显示，新冠病毒变异过程中，需要“nsp14”的修复，一旦连“nsp14”都发生变异，病毒也终将走向灭亡，对于人体的感染作用自然大幅下降。
日本学者指出，这项研究还需要参照其他国家的疫情结果，才能获得进一步的验证。而根据NHK电视台综合各大防疫专家的分析指出，这一波疫情的舒缓，主要还是和疫苗接种、防疫政策、国民积极防疫有关。
日本疫苗接种保护力，开始生效
截至10月底，日本完成两剂疫苗接种的人口比例超过71％，其中65岁以上的高风险群占了9成，40岁以上的青壮年人口接种比例也都超过7成。
国立感染症研究所指主任谷口清州指出，疫苗接种率大幅升高的时间点，正好是疫情最严重的时候。由于疫苗接种后约两周时间就会产生保护力，有效预防感染数的增加，形成确诊数大幅下滑的现象。
7月底以来，日本新增病例屡创新高，几乎拖垮医院量能，无法求医而在家病逝的人数增多，激起民众积极配合防疫，包括外出勤戴口罩、不群聚等，加上天气不再酷热，室内环境较能达到空气流通的条件，京都大学环境卫生学教授西浦博指出，这些都是有效降低接触感染、减少病例数的做法。
冬日将至，日本严防第6波疫情。
日本疫情趋缓，和疫苗覆盖率达9成，以及民众防疫意识提高有关。
随着确诊数减少，日本全面松绑疫情警戒，不过专家也提醒，随着冬天来临，密闭室内群聚恐怕会增加感染机率，要小心另一波疫情来袭，防疫仍不能过度乐观。
日本新冠疫情在两个月内就像坐过山车，新增病例从9月日增2万多，11月初骤降剩2百多。百倍差距的背后，传出和德尔塔（Delta）病毒自我崩坏有关。目前入境日本已经松绑，但不包括旅游观光客。
疫情缓解之余，还有哪些防疫隐忧？
日本宣布从8日开始松绑边境，针对完整接种疫苗（BNT、莫德纳、AZ）的短期商务人士、留学生、技术人员，入境后的隔离天数从10天缩减至3天，且第4天起的PCR检测结果为阴性，就能搭乘大众运输工具与外出聚餐。另外原本1日3千5百人的入境人数上限，中旬之后也将增加至5千人。
让不少日本迷失望的是，这一波松绑对象尚未纳入旅游观光客，想要到日本玩，还得再等等。
疫情爆发近2年，日本总共经历过5波疫情爆发。入夏以来的第5波疫情，确诊人数每天以万人起跳，一度逼近2.5万人。然而9月将尽，病例数却像溜滑梯，一路骤降到日增平均2百多例。中间发生了什么事？一开始连日本官方都摸不着头绪。
德尔塔（Delta）变异太快、自我崩解，进而阻断疫情？
日本国立遗传学研究所和新潟大学10月发表的研究，发现德尔塔（Delta）病毒变异速度太快，导致无法再增殖，为疫情骤降提供部分的思考指标。
研究发现，就在8月下旬疫情高峰之际，Delta病毒中负责修复变异基因的非结构性蛋白酶“nsp14”，因为受到人体内一种名为“APOBEC”酵素突变的交互影响，造成“nsp14”无法修复基因，进而阻断病毒复制繁殖的能力。研究发现，在东亚和大洋洲，很多人体内都有这种“APOBEC”。
无论人体或病毒细胞，都具有修复传物质、以修正变异基因的能力。这项研究结果显示，新冠病毒变异过程中，需要“nsp14”的修复，一旦连“nsp14”都发生变异，病毒也终将走向灭亡，对于人体的感染作用自然大幅下降。
日本学者指出，这项研究还需要参照其他国家的疫情结果，才能获得进一步的验证。而根据NHK电视台综合各大防疫专家的分析指出，这一波疫情的舒缓，主要还是和疫苗接种、防疫政策、国民积极防疫有关。
日本疫苗接种保护力，开始生效
截至10月底，日本完成两剂疫苗接种的人口比例超过71％，其中65岁以上的高风险群占了9成，40岁以上的青壮年人口接种比例也都超过7成。
国立感染症研究所指主任谷口清州指出，疫苗接种率大幅升高的时间点，正好是疫情最严重的时候。由于疫苗接种后约两周时间就会产生保护力，有效预防感染数的增加，形成确诊数大幅下滑的现象。
7月底以来，日本新增病例屡创新高，几乎拖垮医院量能，无法求医而在家病逝的人数增多，激起民众积极配合防疫，包括外出勤戴口罩、不群聚等，加上天气不再酷热，室内环境较能达到空气流通的条件，京都大学环境卫生学教授西浦博指出，这些都是有效降低接触感染、减少病例数的做法。
冬日将至，日本严防第6波疫情。
日本疫情趋缓，和疫苗覆盖率达9成，以及民众防疫意识提高有关。
随着确诊数减少，日本全面松绑疫情警戒，不过专家也提醒，随着冬天来临，密闭室内群聚恐怕会增加感染机率，要小心另一波疫情来袭，防疫仍不能过度乐观。
【夏朝文明究竟存不存在？贵州教授是怎样说的呢？】
中华文化源远流长，在时间的长河里，各朝各代相继出现之后又覆灭。这样生生流转，循环不止。但是他们的结局总是相同，就好像秦王的阿房宫一样：“宫阙万间都做了土，兴百姓苦，亡百姓苦！”当一切尘归尘，土归土，桥归桥，路归路。所留存下来的也就只有那些史书和遗迹。只有从这些当中才能窥得当日一丝的辉煌和宏伟。
所以中华文化的流传要依靠史书，有史可依才更有说服力。在周朝以后的历史，都没有问题全都有着详细的历史记载，尽管有些地方差几年，也都是可以原谅的，但是在周朝之前的历史，夏商周时期却没有详细记载过。这也就在中国历史研究造成了一个很尴尬的局面。中华民族上下五千年只有三千年的历史记录。
夏朝是否真的存在
司马迁曾经在《史记》中说过，他看过许许多多的黄帝以来的文献，但是时间年份的标注都不是很清楚，有的年份很混乱，所以他并没有使用文献中的时间，而是只把一些著名的事件记录了下来。
这样就造成了《史记》中最早的时间记载是出现在西周共和元年（前841年），而共和元年之前的时间都没有记载。这样就导致现代学者对夏朝的研究没有史书可以参看，也就无从研究。
就在这样的情况之下，有很多人开始对夏朝的存在产生了怀疑。虽然有一些上古流传的故事作为支撑，但是没有历史记载总归是难以让人信服。而且越来越多的人开始怀疑大禹治水等故事的真实性。甚至是怀疑大禹可能不是人，是一个天神。
正在这样一个众说纷纭的时期，看热闹的使劲反驳夏朝的存在，而学术专家有苦于没有研究材料无从考证研究。甲骨文的出现仿佛为整个中国的夏朝历史研究者带来了一丝希望的光亮。众所周知最早的纸张出现在西汉末年，更别提夏朝会有纸张，所以他们想要记录文字就必须借助其他的载体，动物的骨头以及龟甲成了最原始的载体。所以甲骨文上所记载的很有可能就是夏朝的事情。
于是我们国家成立了夏商周断代项目开始进行系统的研究夏商周的历史，并且希望给出准确的《夏商周年表》。经过漫长的探索过程和各方专家的一起努力，2000年11月9日，《夏商周年表》正式发布了，这是我国迄今最具科学依据的古代历史年表。
这个年表为我国公元前841年以前的历史建立起1200余年的三代年代框架，夏代的始年为公元前2070年，商代的始年为公元前1600年，盘庚迁殷为公元前1300年，周代始年为公元前1046年。
然而国外的历史学家针对《夏商周年表》提出了很多的质疑，他们声称就算是有时间年表，但是找不到一点遗迹，那也像是没有年表一样，根本就不能算数。斯坦福大学退休教授倪德卫更是在《纽约时报》撰文称：“国际学术界将把夏商周断代工程报告撕成碎片！”
遗迹的挖掘
二里头遗迹的挖掘工作给了我国学者一些理论上的支持，1959年我国著名史学家徐旭生在对二里头遗迹进行实地考察的过程中发现其实这就是商朝最早的城都，因为其中发现了很多文物青铜器，经过碳十四检测法，确定了是距离今天有4000多年的历史，大约在公元前1900年左右，相当于夏朝存在的时间。但是随着时间的推移，在挖掘工作中从未出土夏朝文字的文物，十分遗憾这个想法被当时的国外学者否定了。
在证明夏朝存在的过程中，还有一件十分有趣的事情。在记载夏朝时期的古书上，人们找到了一个说法叫做“天再旦”。意思就是说，太阳在刚刚要升起来的时候，突然被什么东西遮住了，仿佛天黑了一般。但是没过一会天就又亮了起来。
根据古人的这个记载，学者专家们猜测很可能是日食造成的，于是就有天文学家开始推算夏朝时期到底有没有日出的时候日食的现象，经过推算还真的有。但是这个结论还是被否定了，因为就在日出的时候，有一块巨大的云遮住了太阳也可以造成同样的效果。
贵州大学教授的观点
在贵州民族大学有一个副教授叫做王长城，他对夏朝的存在做出了自己的判断。根据他的分析说：夏朝是毫无疑问曾经存在的，但是他并不在中国境内，而是在巴基斯坦旁遮普邦创建了哈拉帕文明，也就是史学界广为流传的天竺大鳛帝国。
王副教授说：“哈拉帕文明就像一个巨人，一头挑着广汉的天竺大鳛帝国都城(夏朝的东亚大西南部分),一头挑着古埃及法老王国(夏朝的北非总部)。当其中一个帝国或王国灭亡，挑子失去平衡，哈拉帕文明就没有继续存在的价值，等待它的命运就是荒芜的蔓草。”
关于这个观点十分的大胆，但是却很少有人认同，毕竟听起来就十分的不可信。根据王副教授的说法，我们的祖先是来自遥远的巴基斯坦，那么我们的祖先是外国人。而且他们是如何在这么远的距离长途跋涉而来到达中国的呢？况且并没有什么史书记载，我们的祖先经过长途跋涉才到达中国。
有人觉得这个观点根本是无稽之谈，关于夏商时期的传说有很多，其中大禹治水就十分经典，根据记载那个时候中国到处都发洪水，而发洪水的地方无外乎黄河流域附近，只要在黄河流域上下游研究排查，总能找到点什么痕迹。根本没有必要这样费时费力的研究古代存留下来的书籍，况且书籍记录也并非全部都真实可靠。
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中华文化源远流长，在时间的长河里，各朝各代相继出现之后又覆灭。这样生生流转，循环不止。但是他们的结局总是相同，就好像秦王的阿房宫一样：“宫阙万间都做了土，兴百姓苦，亡百姓苦！”当一切尘归尘，土归土，桥归桥，路归路。所留存下来的也就只有那些史书和遗迹。只有从这些当中才能窥得当日一丝的辉煌和宏伟。
所以中华文化的流传要依靠史书，有史可依才更有说服力。在周朝以后的历史，都没有问题全都有着详细的历史记载，尽管有些地方差几年，也都是可以原谅的，但是在周朝之前的历史，夏商周时期却没有详细记载过。这也就在中国历史研究造成了一个很尴尬的局面。中华民族上下五千年只有三千年的历史记录。
夏朝是否真的存在
司马迁曾经在《史记》中说过，他看过许许多多的黄帝以来的文献，但是时间年份的标注都不是很清楚，有的年份很混乱，所以他并没有使用文献中的时间，而是只把一些著名的事件记录了下来。
这样就造成了《史记》中最早的时间记载是出现在西周共和元年（前841年），而共和元年之前的时间都没有记载。这样就导致现代学者对夏朝的研究没有史书可以参看，也就无从研究。
就在这样的情况之下，有很多人开始对夏朝的存在产生了怀疑。虽然有一些上古流传的故事作为支撑，但是没有历史记载总归是难以让人信服。而且越来越多的人开始怀疑大禹治水等故事的真实性。甚至是怀疑大禹可能不是人，是一个天神。
正在这样一个众说纷纭的时期，看热闹的使劲反驳夏朝的存在，而学术专家有苦于没有研究材料无从考证研究。甲骨文的出现仿佛为整个中国的夏朝历史研究者带来了一丝希望的光亮。众所周知最早的纸张出现在西汉末年，更别提夏朝会有纸张，所以他们想要记录文字就必须借助其他的载体，动物的骨头以及龟甲成了最原始的载体。所以甲骨文上所记载的很有可能就是夏朝的事情。
于是我们国家成立了夏商周断代项目开始进行系统的研究夏商周的历史，并且希望给出准确的《夏商周年表》。经过漫长的探索过程和各方专家的一起努力，2000年11月9日，《夏商周年表》正式发布了，这是我国迄今最具科学依据的古代历史年表。
这个年表为我国公元前841年以前的历史建立起1200余年的三代年代框架，夏代的始年为公元前2070年，商代的始年为公元前1600年，盘庚迁殷为公元前1300年，周代始年为公元前1046年。
然而国外的历史学家针对《夏商周年表》提出了很多的质疑，他们声称就算是有时间年表，但是找不到一点遗迹，那也像是没有年表一样，根本就不能算数。斯坦福大学退休教授倪德卫更是在《纽约时报》撰文称：“国际学术界将把夏商周断代工程报告撕成碎片！”
遗迹的挖掘
二里头遗迹的挖掘工作给了我国学者一些理论上的支持，1959年我国著名史学家徐旭生在对二里头遗迹进行实地考察的过程中发现其实这就是商朝最早的城都，因为其中发现了很多文物青铜器，经过碳十四检测法，确定了是距离今天有4000多年的历史，大约在公元前1900年左右，相当于夏朝存在的时间。但是随着时间的推移，在挖掘工作中从未出土夏朝文字的文物，十分遗憾这个想法被当时的国外学者否定了。
在证明夏朝存在的过程中，还有一件十分有趣的事情。在记载夏朝时期的古书上，人们找到了一个说法叫做“天再旦”。意思就是说，太阳在刚刚要升起来的时候，突然被什么东西遮住了，仿佛天黑了一般。但是没过一会天就又亮了起来。
根据古人的这个记载，学者专家们猜测很可能是日食造成的，于是就有天文学家开始推算夏朝时期到底有没有日出的时候日食的现象，经过推算还真的有。但是这个结论还是被否定了，因为就在日出的时候，有一块巨大的云遮住了太阳也可以造成同样的效果。
贵州大学教授的观点
在贵州民族大学有一个副教授叫做王长城，他对夏朝的存在做出了自己的判断。根据他的分析说：夏朝是毫无疑问曾经存在的，但是他并不在中国境内，而是在巴基斯坦旁遮普邦创建了哈拉帕文明，也就是史学界广为流传的天竺大鳛帝国。
王副教授说：“哈拉帕文明就像一个巨人，一头挑着广汉的天竺大鳛帝国都城(夏朝的东亚大西南部分),一头挑着古埃及法老王国(夏朝的北非总部)。当其中一个帝国或王国灭亡，挑子失去平衡，哈拉帕文明就没有继续存在的价值，等待它的命运就是荒芜的蔓草。”
关于这个观点十分的大胆，但是却很少有人认同，毕竟听起来就十分的不可信。根据王副教授的说法，我们的祖先是来自遥远的巴基斯坦，那么我们的祖先是外国人。而且他们是如何在这么远的距离长途跋涉而来到达中国的呢？况且并没有什么史书记载，我们的祖先经过长途跋涉才到达中国。
有人觉得这个观点根本是无稽之谈，关于夏商时期的传说有很多，其中大禹治水就十分经典，根据记载那个时候中国到处都发洪水，而发洪水的地方无外乎黄河流域附近，只要在黄河流域上下游研究排查，总能找到点什么痕迹。根本没有必要这样费时费力的研究古代存留下来的书籍，况且书籍记录也并非全部都真实可靠。
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5000年，她立过皇宫，繁华一世
5000年，她浊酒一杯，昏晕一时
5000年，她金戈铁马，拼尽天下
5000年，她孤人望月，精疲力尽
5000年，她从未倒下列国周齐秦汉楚
她背负起荣耀与伤疤
她自称天朝却一朝落为东亚病夫
她带着无人承受的痛苦扶着堆满尸骨的东方大地而起
她生而为龙的模样
她雕刻着炎黄子孙的使命
她独一无二傲立在世界东方她说
我还不能倒下，因为，我是中国 https://t.cn/RyhpxlL
5000年，她浊酒一杯，昏晕一时
5000年，她金戈铁马，拼尽天下
5000年，她孤人望月，精疲力尽
5000年，她从未倒下列国周齐秦汉楚
她背负起荣耀与伤疤
她自称天朝却一朝落为东亚病夫
她带着无人承受的痛苦扶着堆满尸骨的东方大地而起
她生而为龙的模样
她雕刻着炎黄子孙的使命
她独一无二傲立在世界东方她说
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