说实话，我真的挺震惊的，这么多年了，居然还有人分不清斗篷（图三至九）与披风（图一，二），但这就是汉人服饰在现实生活中缺席导致的问题，也就是许多人对于清以前服饰的认识，几乎来自影视服饰，而不幸的是，中国的影视服饰偏偏又是错的一塌糊涂。几天前，我还在小红书见有人在伪科谱，把斗篷科普成披风，还说的煞有介事，刚才又看到有人说了。
按照历史写实的角度，中国在清代剧之前使用斗篷，全是错的，因为斗篷的前身，要到明末才出现。
清代的斗篷称为“一扣衷”（不是《西游记》的一口钟）或罗汉衣，它的特征是，无帽、无袖、抽褶的罩衣，事实上最早它就是蓑衣的升级版本，即一种用织物制作的更高级的雨衣，在明末时内廷里开始出现一种斗钵式的雨衣，用蚕茧纸，绢等材料之外涂桐油，用来防雨雪。而到了清代，这种雨衣被更加广泛的使用，像《红楼梦》里讲冬日的外套如羽纱、羽缎，猩猩毡等，都是雨衣，但它同时也逐渐更倾向于防寒保暖等功能，所以斗篷便应运而生了，而且使用的范畴也由原来的男性成为男女通用的外套。但另一方面，斗篷在清初的流行，尤其是红斗篷，是与佛教分不开的，与水田衣一样，他是一种现实与宗教结合下的产物。
而西游记里的一口钟，方以智《通雅》三六《衣服》：“周弘正著绣假钟，盖今之一口钟也。凡衣掖下安襬，襞积杀缝，两后裾加之。世有取暖者，或取冰纱映素者，皆略去安襬之上襞，直令四围衣边与后裾之缝相连，如钟然。”就是说明代的男子的袍，是前后有缝，掖下有摆，通过褶裥与后连的衣裾，而不让两侧露出缝来。但有一种取暖的暖袍，就把这些省略了，前后相连而无缝，就象一口钟一样，这种衣服就称为一口钟。而斗篷在《西游记》里的描述，是“三藏拄着九环锡杖,按按藤缠篾织斗篷”，感觉更像是斗笠之类的帽子。
之所以古装剧中大量使用斗篷，甚至还由清装斗篷演变出各式各样的西洋斗篷，是因为清代的斗篷被引用到了戏剧衣箱之中，成了表演的一部份，在近代之后，这些戏装又被照搬到荧幕之上，他由原来尚有御雪保暖功能的外罩，变成了单纯的没有实用功能的舞台服饰。
图一、二是明制披风，图三是明末郑重所绘的《十八应真像》中的身穿红斗篷的罗汉。图四是清初穿红斗篷的文人COSPLAY。图五是康熙时代的雨衣。图六是清末穿斗篷赏雪的慈禧，图七是穿斗篷的婉容，图八是清末民初的斗篷实物。图九是升平署戏画里身披斗篷的武将。图十是明制的道袍。图十一至十五是民国时期流行的各式西式洋斗篷。

#我们读书吧[超话]##我在每天阅读##垂直领域点亮计划#
行路难·其一丨李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
#狐狸爱读书# 金杯里装的名酒，每斗要十千；玉盘中盛的精美菜肴，价值万钱。我停下酒杯，放下筷子，吃不下；拔出剑，环顾四周，我心里委实茫然。想渡黄河，冰雪却堵塞了这条大川；要登太行，风雪早已封山。像姜尚垂钓溪，闲待东山再起；伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。何等艰难！何等艰难！歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

台风天
台‮天风‬真的很好睡。

今‮工天‬作安‮不排‬多，然‮我后‬就准‮看备‬看书。但‮早是‬饭过‮忽后‬然犯困，从8点一下‮睡子‬到12点。我‮天的‬呐‼️台风‮也天‬太好睡了。

睡‮后醒‬感觉‮肤皮‬好透，眼睛有光，人‮飞都‬起来了。女‮的生‬开心‮简好‬单呀有时候，照‮镜照‬子都开心。

撸个妆，下‮看午‬会儿书忙一会儿。

人‮睡在‬够了‮时的‬候和‮觉缺‬的情况下，心‮完态‬全不一样。大‮有家‬这没有类‮的似‬感受❓

#好好生活# https://t.cn/RTv4Kyo