路过j7的教室
形势政策老师正在给大一的萌新们讲课
说着早已不知道听过多少遍的定义:新崛起的大国必然要挑战现存大国,而现存大国也必然要。。。。
有多少人发现了,这个理论的适用范围放在全世界并不合适,至少放在现在的全世界不合适。当年讨论这个理论时,格雷厄姆有了解过中国的“天下大同”吗,有了解过社会主义吗,显然没有,他只是从西方资本主义社会发展之中,同时也兼顾了一下之前的奴隶制社会,然后得到的一个其实比较显而易见的结论而已。
如果想让国际社会,甚至是接受过这种教育的国内知识分子改变这种潜移默化的认识,太难,太难,甚至可能需要好几代师生才能改变的观念。不过其实还有一种便捷的方法,就是等中国给国际社会做个示范,让他们看看什么是天下大同,什么是达则兼济天下,这倒不必太过于担心。我们反而应该担心的是,西方国家会不会自己给自己挖了这个修昔底德陷阱。
形势政策老师正在给大一的萌新们讲课
说着早已不知道听过多少遍的定义:新崛起的大国必然要挑战现存大国,而现存大国也必然要。。。。
有多少人发现了,这个理论的适用范围放在全世界并不合适,至少放在现在的全世界不合适。当年讨论这个理论时,格雷厄姆有了解过中国的“天下大同”吗,有了解过社会主义吗,显然没有,他只是从西方资本主义社会发展之中,同时也兼顾了一下之前的奴隶制社会,然后得到的一个其实比较显而易见的结论而已。
如果想让国际社会,甚至是接受过这种教育的国内知识分子改变这种潜移默化的认识,太难,太难,甚至可能需要好几代师生才能改变的观念。不过其实还有一种便捷的方法,就是等中国给国际社会做个示范,让他们看看什么是天下大同,什么是达则兼济天下,这倒不必太过于担心。我们反而应该担心的是,西方国家会不会自己给自己挖了这个修昔底德陷阱。
吃了N顿饭后准备打道回府啦。
[心]因为酒店对面就有一家炳胜,所以没新意的又去吃了,就是这次菜点的太硬,吃到最后有被腻到,但并不影响回酒店后继续叫个甜品外卖吃。
[心]早茶去吃了大同酒家,不得不说很很很一般,品质不如唐宫,是这趟吃过最不满意的一家。
[心]这次在广州分别住了瑰丽和MO,我喜欢MO的房间布局,但瑰丽的硬件以及酒店周边环境更加。
[心]总结此趟广东吃货之旅印象最深刻的餐厅分别是顺德的丰尔花场、周大娘牛乳,以及珠海的金悦轩和横琴生蚝火锅。回家搬砖以及减肥去了[笑cry]
[心]因为酒店对面就有一家炳胜,所以没新意的又去吃了,就是这次菜点的太硬,吃到最后有被腻到,但并不影响回酒店后继续叫个甜品外卖吃。
[心]早茶去吃了大同酒家,不得不说很很很一般,品质不如唐宫,是这趟吃过最不满意的一家。
[心]这次在广州分别住了瑰丽和MO,我喜欢MO的房间布局,但瑰丽的硬件以及酒店周边环境更加。
[心]总结此趟广东吃货之旅印象最深刻的餐厅分别是顺德的丰尔花场、周大娘牛乳,以及珠海的金悦轩和横琴生蚝火锅。回家搬砖以及减肥去了[笑cry]
推荐陈志武这一期。
P1:感情买卖的误解——别把拜金物质看成是钱的问题,货币是冷的,它本质上并不造成任何伤害,反而还是天下大同共产理想的现实表现形式之一。被物质束缚的罪源非物质本身而是人类自身。
P3:世界主义的财富观——尊重经济运行其内在的合理性,发展的目的和实质指向。
P3:个人的理性清醒——物质与发展的假命题。(想起之前论过的一篇文:生存与发展,优先秩序的必要性成立与否?我们缺的是钱还是精神?)
总之,有关货币符号这一事物的东西,大多都是自臆的假象。
P1:感情买卖的误解——别把拜金物质看成是钱的问题,货币是冷的,它本质上并不造成任何伤害,反而还是天下大同共产理想的现实表现形式之一。被物质束缚的罪源非物质本身而是人类自身。
P3:世界主义的财富观——尊重经济运行其内在的合理性,发展的目的和实质指向。
P3:个人的理性清醒——物质与发展的假命题。(想起之前论过的一篇文:生存与发展,优先秩序的必要性成立与否?我们缺的是钱还是精神?)
总之,有关货币符号这一事物的东西,大多都是自臆的假象。
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