好好念佛，一定要回家

早晨醒来睁开眼睛，第一念就是“南无阿弥陀佛”，一天从念佛开始……

日中，除必须全力用心的事务以外，一切时间皆是“南无阿弥陀佛”，行住坐卧念念不舍。

用心的事情做完后，即刻提起佛号。

不太用心的事情，可边做边念，念佛做事两不误。

根据场合和自身状况，大声念、小声念、金刚念、心中默念皆无不可。

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一天的主业、重业就是念佛，唯佛是念，其余事情尽力而为、随缘而做。

念佛是快乐、轻松事，不要有负担，不要念得很累。

晚上念着佛入睡，一天的最后一念也是“南无阿弥陀佛”。

我们念佛，阿弥陀佛的光明就在时刻不舍地照耀我们、摄取我们，即便睡着了，佛光也不会舍离我们，所以一天六时当中，无时无刻不在阿弥陀佛的光明摄取之中。

天天如是，月月如是，年年如是，一直到我们临终。

临终之际即是念佛人往生因缘成熟之时，在我们命终息绝的刹那，阿弥陀佛即刻把我们接回西方极乐老家。

南无阿弥陀佛……

我们做功德没有错，但一定不可执着，越执着越没有功德：《金刚经》中说：“若人无住相布施，其福德不可思量。”无相布施才是无上的布施。我们只要一心去做，不必问收获回报，不可抱有求之心，一切随缘任运，自有真功德。

人间无处不道场，事事处处皆佛事。只要时时系念一切众生，行、住、坐、卧、衣、食、住、行、工作之时，念念不忘，久久行之，你会发现自己心量变大了，我执变小了。直到有一天，你会发现：念念执着的“我”突然消失了，把“我”给忘记了。这时自然证得无我，解脱自在，得无边清净。

总之，要有心，要发心，要用心，念念把心放在众生上。反之，如果我们的心每天念念放在“我”上，放在烦恼上，就只能造业受报，六道轮回。

我们做功德没有错，但一定不可执着。《金刚经》中说：“若人无住相布施，其福德不可思量。”无相布施才是无上的布施。我们只要一心去做，不必问收获回报，不可抱有求之心，一切随缘任运，自有真功德。

人间无处不道场，事事处处皆佛事。只要时时系念一切众生，行、住、坐、卧、衣、食、住、行、工作之时，念念不忘，久久行之，你会发现自己心量变大了，我执变小了。直到有一天，你会发现：念念执着的“我”突然消失了，把“我”给忘记了。这时自然证得无我，解脱自在，得无边清净。