7月1日， 北京华映万像文化传媒对外发布讣告，宣布演员刘伯勋于7月1日不幸辞世，享年41岁。

讣告中写着刘伯勋老师为人热情仗义，不拘小节，敦亲睦友，品德端谨，将表演艺术奉为圭臬，为广大观众塑造了很多生动新鲜的影视形象，对于刘伯勋老师的突然去世深表痛心，以寄哀思。

对于刘伯勋老师突然去世的消息，很多网友难以置信，纷纷询问究竟是什么原因突然去世，讣告中没有详细写明，不过好友刘天佐发文时透露刘伯勋是因为心梗抢救无效去世，如此年轻就离开了人间，不少网友为其感到惋惜。

据悉，刘伯勋出生于1981年3月，曾出演了多部农村情感剧，包括获得飞天优秀电视剧奖的《岁岁年年柿柿红》，他在戏中饰演王守业。

他还出演了《女人的村庄》里的王小得，《女人进城》里的李风格，《女人当官》里的王水，《月是故乡明》里的许家兴等，是一位很有实力的演员，还出演过话剧 《绿荫下的红塑料桶》《风云漫过那座山》《大漠可以作证》等。

其中他三次搭档演员王茜华，在得知刘伯勋去世的消息后，王茜华悲痛发文，她直言此刻所有的言语不能表达内心的痛，好兄弟，你的善良，幽默，豁达开朗，每个笑容依稀还在眼前，这些年你对我的信任和支持我还没能更好的报答，好人，好戏，好兄弟一路走好，相信另一个世界你一定会继续自己热爱的事业，更好的绽放你的表演才华，只是觉得太年轻。

王茜华还晒出多张刘伯勋的影视剧照，看着这些过往照片，王茜华的内心悲痛不已，她还发出了多个流泪的表情。

翻看刘伯勋的社交账号，他多次点赞王茜华的动态，可见两人在合作中建立了深厚的友情。就如王茜华说的那样，刘伯勋那么年轻就走了，任谁都难以接受，也太突然了。

刘伯勋除了演戏和演话剧外，他还是一个小品演员，曾在全国小品大赛中获奖，是一位全能型的实力演员。

除去他的事业外，他有一个幸福的家庭，其妻子名叫丁怡菲，早几年丁怡菲经常秀恩爱，晒出与刘伯勋的合影，两人有一儿一女，可惜幸福如此短暂，可以想象丁怡菲会有多么难过，孩子还那么小，该如何接受爸爸不在这个事实。

翻看刘伯勋的账号，他五月份还记录了自己跑步的信息，可见他私下很喜欢运动，然而即便如此，他还是因心梗不幸去世，而在6月8日他还点赞了好友的动态。

最近娱乐圈多位年轻演员不幸去世，有51岁的李崇霄，有37岁的季东燃，如今41岁的刘伯勋也走了，真是太令人难受，希望你们一路走好，希望天堂没有病痛，在另一个世界继续演戏。

神仙说《不在意》

每个人都会遇过让人气愤不已的事情，这时候，就要让自己保持冷静。

国学大师季羡林和臧克家曾遇到这么一件事：一天，他俩去小饭馆吃饭，隔壁桌坐了一位带孩子用餐的妈妈。

吃了一会，女人就将孩子放在凳子上，自己去洗手间了。

结果，小孩不小心从凳子上摔了下来，哇哇大哭。
心善的季羡林见了，急忙去扶小孩。

而孩子的妈妈刚好从厕所出来，见到孩子哭的场景，以为孩子被欺负，就大骂道：“一个大人干嘛欺负小孩，要是我儿子受伤了，我让你吃不了兜着走！”

对此，季羡林没有还嘴，而是回到座位上继续吃饭。

这时，周围的顾客实在看不下去，指责女人蛮不讲理：“是你孩子自己摔倒了，这位先生好心帮你扶起他，你不问青红皂白就骂人吗？”

女人觉得理亏，自己带着孩子就走了。

事后，臧克家问季羡林：“你明明被人误解了，她那样骂你，你为何不生气？”

季羡林笑笑说：“和她争辩，事情只会越来越严重。她也只是爱子心切，不用太在意。”

生气不但不能解决问题，还会让事情变得更糟糕。

在误解面前，应保持冷静的思考和稳定的情绪，遇事冷静，客观地作出分析和判断。

也许，当下的某件事某个人让你感到生气，不妨告诉自己，一切都是最好的安排。

无论别人如何，只要自己心存善意，懂得包容，相信好人定会有意想不到的好报。

有句话说：“人在生气时智商接近于零，这时候做的决定，往往是最愚蠢的。”

遇事不妨给自己一点时间，等情绪冷静下来，再理智处理问题，可以减少日后80%的烦恼。

其实无论你脾气有多好，总会有与人发生冲突的时候，特别是家人之间。

曾经有一位刚生完孩子几个月的妈妈和丈夫发生了激烈的争吵，丈夫大骂：“你不用上班，管个娃都管不好吗！”之后，妈妈在愤怒中将仅仅5个月大的婴儿从高楼扔下，自己也跟着纵身跃下，两个宝贵的生命就因为生气而早早离开了人间。

这样的悲剧让人何其痛心。如果当时双方也能利用书中的方法“小怒数到十，大怒数到千”，在心中默数到“千”，各自消消气，这样的悲剧或许就可以避免了。

在人与人相处的过程中，难免会产生摩擦，产生摩擦后，如果针尖对麦芒，既伤了双方的和气，又伤了身体健康，不如消消气，各自检讨，让不愉快的事情成为过眼烟云。

记得看过一档节目。

台湾知名人士李敖一直不认可余光中，甚至在节目上直接开口骂他是“狗屁诗人”。

大家都以为这下会有一场开骂的好戏看了，让人出乎意料的是，余光中只是一笑了之，不做任何辩解。

事后，他对众人说道：“我不回答，表示我的人生可以没有他；他不停止，表示他的人生不能没有我。”

这次看起来虽然没有任何波澜，余光中用实际行动让大家看到，原来不回应就是最好的反击。

这就像网上经常看到的一句话：“ 杀伤力不大，侮辱性极强。”

所以，往往人与人之间的较量不仅是惊天动地的呐喊，还有一种绅士似的沉默不搭理。

比如：有新闻报道说，有个外卖小哥送外卖，却因为不帮客户倒垃圾而被恶意差评；值班护士尽心尽责工作，却无端遭到患者家属恶言辱骂！

生活中，难免会遇到令人生气的事情，面对这样让人糟心的事，换作是谁，都会感到憋屈和愤怒。

我们时常会听到这么一句话：“不要拿别人的错误来惩罚自己。”

一个拥有平和心态的人，总是尽量做到自然，不必在意太多，并总能找到排解烦恼、忧愁的渠道。


【她让寂寞的文字复活了】一般而言，文学写作需要有独特的眼光，需要具有较强辨识度的审美方式，需要作家用具有鲜明个性的文学表达方式，不断在日常生活和惯常事物中发现新的世界，不断去叩问、开掘人生的意义与价值。如果没有了这些，文学就从根本上失去了存在的意义。应该说，张金凤的散文在创作时是朝着这个方向行进的，其散文集《汉字有张人类的脸》，就是这样一部有新发现的作品。

从张金凤独具色彩的散文创作中，我们可以看出，她同样是一个走出“房间”的女性作家。在其散文中，张金凤自觉地离开了女性写作惯有的“房间”意象，进入到中华民族独具特色的“汉字”之中。她将自己发现的这些形象化的文字加以拆分，然后聚合成了四个部分，这便是该部散文集的四个章节：“一字天机”“双子诀”“人在何处”“汉字为师”。无疑，作为一个作家，张金凤用自己内心丰富的体察，发现了汉字的奥妙，它是感性的，也是理性的，是其作品价值生成的方式。

张金凤在其散文中对汉字演变的历史作了一种别样的解释。作者写道：汉字本是流浪和奔波的，甲骨用“血肉之躯剥离的坚硬马鞍，驮上了这些流浪的文字”，走着走着，便遇上了小篆这场“绵延的战火”；而隶书是一个扶正的侧室，母仪天下，照耀千秋。在这里，作者再一次发现了汉字形式之美，汉字内在构成之美，汉字的价值观念之美，它是汉字字形的奥妙，也是汉字内蕴的奥妙。

张金凤在《汉字有张人类的脸》这部散文集中，对于“汉字”是有独特发现的。比如，在“以书为贵”一节中，作者发现，因为“书”是“圣物”，所以从不轻易与别的字组成新字。确实如此，“书”就是单独成字，从没有做过哪个字的偏旁，或者另外一个字的主体部分。“半包围”就是一场尚未封口的十面埋伏，寓意了万事不可求全。又比如，在《点横撇捺》中，作者写道，汉字之所以能够贯通气韵，豪气干云，原因在于有“点横撇捺”这四种汉字的经络。这种发现，既是作为女性作家细腻心理的体现，更来源于作者对于汉字的敏感和独特理解。张金凤对汉字的这种理解，并以此为文的作品走向，体现出她对文学的基本判断，对文学价值观念的个性化的理解，这也是一个可以进入到其作品中的最大开口。

张金凤用敏锐的触觉和探幽索微的目光，直抵汉字的内核，这也是中国文化的内核。在读其作品的时候，有时甚至令人猝不及防，在怦然心动之后又感怀深思。就如同作者在文中所写的，汉字是孤独的，但它们又都是一口口沉思的井。作者将自己的目光投射到这些美丽的汉字之上，发现并呈现出一种汉字之美、汉字之力、汉字之韵。于是她写道：“两个牵手的汉字是知音相遇，是神仙眷侣”；三个汉字，“是三足鼎立”；四个汉字，“经天纬地”。点是“皇冠上熠熠生辉的明珠”，作者写“点”就是一个秤砣，“是一枚印鉴”，“没有它，乾坤就乱了”，形象化地将其表现出来。作者还写道：“绞丝旁”，就是一条婉转多姿的绶带。因此，张金凤提供的这种发现，这种对于汉字聚焦式的凝视，让我们觉得她在面对我们司空见惯的文字时，她是新奇的，是幸福的，这使得我们在阅读这些文字的时候，也产生了一种幸福感。

我们知道，写作从某种程度上说是一种私人化的表达，这种表达是隐秘的，张金凤在其作品中依然坚持她的“私人写作”的路子，但她又寻找到了只属于自己的一条新路，这使得她的散文，找到了一块属于自己的文学土地，她便在上面辛勤创作，有了丰硕的收获。她还用自己诗性的言说和智性的哲思，给作品注入了脱离凡俗的品格，她的散文有一种外在性的成熟，也有一种内在性的成熟。

外在性的成熟在于她的表达。比如，在《煤与火》中，她写道：“‘某’好似一瓶蜂蜜储存在高处，需要爬上木梯才能得到”，遇到了“言”，便成了“是智慧也是冷森的陷阱”的“谋”；遇到了“女”，便是“媒”；“遇到了‘火’，便成了‘遇火成仁’的‘煤’”。在《贫与贪》中，作者对于“贫”和“贪”这两个字形象化地拆解与组合，将其背后的隐喻也呈现出来。

张金凤散文内在性的成熟，表现在她将自己的笔触瞄准了中华文化、中华文明的载体——汉字。作家凭借瑰丽的想象，对汉字进行了充满亲切感、充满关怀感的精心守候和书写，对于文字背后的深意进行了深入的探究，从而抒发了对生活、对生命的理解和感悟，她对汉字的热爱和了解，让我们窥察到了这些汉字背后更为广阔的世界。作者笔下的这些文字，是作者与汉字对视中的相互喜爱和置换。文字是如此荒凉，文字胁迫着我们，但我们何时又真正关注过它们呢？张金凤的写作，无疑在我们与文字之间，搭建起了一条深入沟通的桥梁。作者将文字中的单纯与繁复、宁静与喧嚣、静态与动态等因素书写出来，呈现出一种立体化的散文构造，于是张金凤的散文也表现为一种静态与动态的统一，即她的散文创作既有浓郁的抒情走向，也有很强的理性趋向。比如《窗与帘》，作者在铺陈中，描绘出一幅有关窗的美好画卷，之后，她写道：“‘窗’的‘穴’下是‘囱’”，而“囱”就是四四方方的一间房子，那一“撇”，正是袅袅升起的人间生机的炊烟的最好表征。而不论是东窗、西窗、春窗等，一窗之外或者之内，都是春秋有致，存有世间万象。还有《人在何处》中“潜藏的人”一节中，作者发现，有时候，“人”伪装了自己，消失在了众多的字里：在“奉”字里，人就是在不停地爬阶梯；在“春”字里，作者不由慨叹，如此美好的季节，春潮荡漾，莺歌燕舞，怎么能够没有人的存在呢？春天，如果没有人，怎么都是一种“极大的遗憾”。作者还发现“刀”之所以为“刀”，就在于它的干脆利落，于是，这个字的笔画必然简单，简单才能有锋利感。

读张金凤的散文，感觉到作者笔下的文字是幸福的，感觉到她所写到的这些汉字是幸福的，因为是作者将这些寂寞了千载百年的文字复活了，变得具体而生动，这便也形成了张金凤散文创作中细腻厚实的创作景象。（作者：王冰 单位系中国作协《诗刊》社）