《平旦钟声》今译（四十五）
原文
【呂狀元擊玉】
常州呂宮，持身素謹。館中夜讀，有鄰家少孀，乘月而至，呂峻拒。次日，侍婢持雙玉魚來贈，呂擊碎其玉，婢慚而退。呂詩集中有“人非木石寧無意，座列箴銘自有書”之句。應試南闈，五鼓假寐，有促之者曰：“起，起，中式矣。”時天明，捷書而出，果中式。順治丁亥，大魁天下。
人生情種最難割，斷略帶一分柔嫩，其自誤也何如？乃知擊玉手即掄元手也。
白话
【吕状元击玉】
常州吕宫，洁身自好，为人正派。有一天夜里在书馆读书，邻居家的年轻寡妇乘着月色来，吕宫严词拒绝。第二天，寡妇又派贴身丫环来赠送一对玉鱼，吕宫当面摔碎了玉鱼，丫环羞愧地离开了。
吕宫的诗集中有一句：“人非木石宁无意，座列箴铭自有书。”表明自己的志向。
后来吕宫去南京参加科考，五更时假寐，有人催促自己说：“快起，快起，你考上了。”这时天已经亮了。吕宫奋笔疾书，交卷出考场，果然中了进士。后来在顺治丁亥年（1647年）中了状元。
评：男女私情最难割舍，只要略微有一份犹疑，就耽误自己了。为什么？要知道，摔玉的手就是状元的手啊。
原文
【呂狀元擊玉】
常州呂宮，持身素謹。館中夜讀，有鄰家少孀，乘月而至，呂峻拒。次日，侍婢持雙玉魚來贈，呂擊碎其玉，婢慚而退。呂詩集中有“人非木石寧無意，座列箴銘自有書”之句。應試南闈，五鼓假寐，有促之者曰：“起，起，中式矣。”時天明，捷書而出，果中式。順治丁亥，大魁天下。
人生情種最難割，斷略帶一分柔嫩，其自誤也何如？乃知擊玉手即掄元手也。
白话
【吕状元击玉】
常州吕宫，洁身自好，为人正派。有一天夜里在书馆读书，邻居家的年轻寡妇乘着月色来，吕宫严词拒绝。第二天，寡妇又派贴身丫环来赠送一对玉鱼，吕宫当面摔碎了玉鱼，丫环羞愧地离开了。
吕宫的诗集中有一句：“人非木石宁无意，座列箴铭自有书。”表明自己的志向。
后来吕宫去南京参加科考，五更时假寐，有人催促自己说：“快起，快起，你考上了。”这时天已经亮了。吕宫奋笔疾书，交卷出考场，果然中了进士。后来在顺治丁亥年（1647年）中了状元。
评：男女私情最难割舍，只要略微有一份犹疑，就耽误自己了。为什么？要知道，摔玉的手就是状元的手啊。
#原耽小说[超话]#
书名:三生缘之云中锦
作者:木下子朔
晋江首发
引文
梆——梆，梆，梆，
“早睡早起，身体健康——”
梆——梆，梆，梆……
清脆的打更声，不知敲碎了多少人的清梦，绵长的叫喊声也随之穿过大街小巷，像是一粒石子掷进了湖泊中，霎时间泛起一圈涟漪。还是天边鱼肚泛白的五更天，街上灯火就一家接着一家的亮了起来，待到天色大亮，一条街就这样完完全全地醒了过来。
茶馆总是消息的驿站，谈客的朝堂，上到天文地理，下到茶米油盐，在这里一捧瓜子，两盏清茶，就能高呼升堂。
"你听说了吗？"坐在桌子上头那个瓜子壳还没扔出手，时下的新消息就迫不及待地跑出了嘴，"揽月山上昨儿夜里又出了个新神君。"
"是么？"左边坐着的那人伸长了脖子生怕漏掉点儿什么，"加上这个，揽月山上该有三位神君了吧？这可了不得了，不愧是天下第一大门派"
"怪不得昨晚上分明是个月朗星稀的好天气，竟平白的打起惊雷来，原是有神君在渡劫"右边那个一脸恍然大悟。
"你可不知道，昨夜惊雷过后，那天上的圆月亮得像是家里的油灯似的，连带着揽月仙山上常年围绕的浓雾都给照散了不少"上头那个一脸神秘莫测，压着嗓门儿，往前倾了倾身子接着说道"我家那口子的三叔说昨儿他打更的时候还瞧见了山上的神君呢"
"王麻子，你她娘的又瞎吹，昨儿明明就不是你家那口子的三叔打更"
"放你的狗屁，昨儿明明就是……"
………
晨曦冲破松枝，撒向大地，溅落满地金黄，远处枝丫攒动，一人长发尽束，身姿欣长，踏着破碎的晨光携着清风，向林子深处走去，袍角微动，扫落一路细光。片刻后，前方显出一个深坑来，泥土新鲜，显然是最近才形成的，他瞧见后先是一惊，似是有些欢喜，随后笑意便爬上眉梢，连带着脚下的步子都更快了些。到了坑前，只见坑中落花满地，像是燃着的飞雪铺满坑底，红白交映在晨光下甚是好看，但来人显然没有心情欣赏眼下此景。他看着满地缤纷略微愣了愣神，而后赶忙阖上眼，用神识四下寻起了什么来，良久才缓缓将眼睁开，脸上笑意不复，却也未有伤情之色。
他勾了勾手指，从坑底撩起一朵落花，握在手心，遂即转身离去。长风忽起，抚过满地绿茵，掠过坑底带起一阵飞花奇景。离人背影挺直，飞花划过眉间神印，飞向天边红日。
#原耽#
书名:三生缘之云中锦
作者:木下子朔
晋江首发
引文
梆——梆，梆，梆，
“早睡早起，身体健康——”
梆——梆，梆，梆……
清脆的打更声，不知敲碎了多少人的清梦，绵长的叫喊声也随之穿过大街小巷，像是一粒石子掷进了湖泊中，霎时间泛起一圈涟漪。还是天边鱼肚泛白的五更天，街上灯火就一家接着一家的亮了起来，待到天色大亮，一条街就这样完完全全地醒了过来。
茶馆总是消息的驿站，谈客的朝堂，上到天文地理，下到茶米油盐，在这里一捧瓜子，两盏清茶，就能高呼升堂。
"你听说了吗？"坐在桌子上头那个瓜子壳还没扔出手，时下的新消息就迫不及待地跑出了嘴，"揽月山上昨儿夜里又出了个新神君。"
"是么？"左边坐着的那人伸长了脖子生怕漏掉点儿什么，"加上这个，揽月山上该有三位神君了吧？这可了不得了，不愧是天下第一大门派"
"怪不得昨晚上分明是个月朗星稀的好天气，竟平白的打起惊雷来，原是有神君在渡劫"右边那个一脸恍然大悟。
"你可不知道，昨夜惊雷过后，那天上的圆月亮得像是家里的油灯似的，连带着揽月仙山上常年围绕的浓雾都给照散了不少"上头那个一脸神秘莫测，压着嗓门儿，往前倾了倾身子接着说道"我家那口子的三叔说昨儿他打更的时候还瞧见了山上的神君呢"
"王麻子，你她娘的又瞎吹，昨儿明明就不是你家那口子的三叔打更"
"放你的狗屁，昨儿明明就是……"
………
晨曦冲破松枝，撒向大地，溅落满地金黄，远处枝丫攒动，一人长发尽束，身姿欣长，踏着破碎的晨光携着清风，向林子深处走去，袍角微动，扫落一路细光。片刻后，前方显出一个深坑来，泥土新鲜，显然是最近才形成的，他瞧见后先是一惊，似是有些欢喜，随后笑意便爬上眉梢，连带着脚下的步子都更快了些。到了坑前，只见坑中落花满地，像是燃着的飞雪铺满坑底，红白交映在晨光下甚是好看，但来人显然没有心情欣赏眼下此景。他看着满地缤纷略微愣了愣神，而后赶忙阖上眼，用神识四下寻起了什么来，良久才缓缓将眼睁开，脸上笑意不复，却也未有伤情之色。
他勾了勾手指，从坑底撩起一朵落花，握在手心，遂即转身离去。长风忽起，抚过满地绿茵，掠过坑底带起一阵飞花奇景。离人背影挺直，飞花划过眉间神印，飞向天边红日。
#原耽#
阁夜
唐杜甫
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
作者生平
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
创作背景
这首诗是公元766年（大历元年）冬杜甫寓居夔州西阁时所作。当时西川军阀混战，连年不息，吐蕃也不断侵袭蜀地。而杜甫的好友李白、严武、高适等都先后死去。感时忆旧，他写下了这首诗。
译文
岁末时节白天的时间就越来越短，夔州霜雪停了的寒冬夜晚，雪光映照下，明朗如昼。
破晓时军营中鼓角声更显得悲壮凄凉，银河倒映江面，在湍急的江流中摇曳不定。
战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野；渔夫樵子不时在夜深传来“ 夷歌”之声。
像诸葛亮和公孙述这样的历史人物，最终也成了黄土中的枯骨；人事与音书，都只能任其寂寞了。
注释
阴阳：指日月。短景：指冬季日短。景：通“影”，日光。
霁（jì）： 雪停。
五更鼓角：天未明时，当地的驻军已开始活动起来。
三峡：指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。星河：银河，这里泛指天上的群星。
野哭：战乱的消息传来，千家万户的哭声响彻四野。战伐：崔旰（gàn）之乱。
夷歌：指四川境内少数民族的歌谣。夷，指当地少数民族。
卧龙：指诸葛亮。《蜀书·诸葛亮传》：“徐庶……谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也。’”。跃马：指公孙述。字子阳，扶风人。西汉末年，天下大乱，他凭蜀地险要，自立为天子，号“白帝”。这里用晋代左思《蜀都赋》中“公孙跃马而称帝”之意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙，故诗中提到。这句是贤人和愚人终成黄土之意。
人事：指交游。
音书：指亲朋间的慰藉。漫：徒然、白白的。
赏析
杜甫流寓于荒僻的山城，面对峡江壮丽的夜景，听到悲壮的鼓角声，因而感慨万千，由眼前的情景想到国家的战乱，由历史人物想到自己的境遇，并力图在内心超越这些人生的感慨，因作此诗。诗中虽有悲凉哀伤之情，却亦有壮情和超然之意。
开首二句点明时间。岁暮，指冬季；阴阳，指日月；短景，指冬天日短。一“催”字，形象地说明夜长昼短，使人觉得光阴荏苒，岁月逼人。次句天涯，指夔州，又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚，雪光明朗如昼，诗人对着凄凉寒怆的夜景，不由感慨万千。
“五更”二句，承次句“寒宵”，写出了夜中所闻所见。上句鼓角，指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空，鼓角声分外响亮，正是五更天快亮的时候，诗人忧愁难眠，那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平，黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示，再和“五更”、“声悲壮”等词语结合，兵戈未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘，天上银河显得格外澄澈，群星参差，映照峡江，星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于：通过对句，诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏，有声有色地表现出来，诗句气势苍凉恢廓，音调铿锵悦耳，辞采清丽夺目，“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
“野哭”二句，写拂晓前所闻。一闻战伐之事，就立即引起千家的恸哭，哭声传彻四野，景象凄惨。夷歌，指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地，渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实：“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。
“卧龙”二句，诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙，而引出无限感慨。卧龙，指诸葛亮。跃马，化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句，意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他：“公孙初据险，跃马意何长？”（《白帝城》）“勇略今何在？当年亦壮哉！”（《上白帝城二首》）。一世之雄，都成了黄土中的枯骨。末尾一句说，人事与音书，如今都只好任其寂寞了。结尾二句，流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说：“结言贤愚同尽，则目前人事，远地音书，亦付之寂寥而已。”（《唐诗别裁》）像诸葛亮、公孙述这样的历史人物，不论是贤是愚，都同归于尽了。现实生活中，征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡，作者眼前这点寂寥孤独，根本算不了什么。这话看似自遣之词，实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用！”（《古柏行》）“英雄余事业，衰迈久风尘。”（《上白帝城二首》）这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外，怆然有无穷之思”，是颇有见地的。
此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。气象雄阔，有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗：“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”，是很有道理的。
唐杜甫
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
作者生平
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
创作背景
这首诗是公元766年（大历元年）冬杜甫寓居夔州西阁时所作。当时西川军阀混战，连年不息，吐蕃也不断侵袭蜀地。而杜甫的好友李白、严武、高适等都先后死去。感时忆旧，他写下了这首诗。
译文
岁末时节白天的时间就越来越短，夔州霜雪停了的寒冬夜晚，雪光映照下，明朗如昼。
破晓时军营中鼓角声更显得悲壮凄凉，银河倒映江面，在湍急的江流中摇曳不定。
战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野；渔夫樵子不时在夜深传来“ 夷歌”之声。
像诸葛亮和公孙述这样的历史人物，最终也成了黄土中的枯骨；人事与音书，都只能任其寂寞了。
注释
阴阳：指日月。短景：指冬季日短。景：通“影”，日光。
霁（jì）： 雪停。
五更鼓角：天未明时，当地的驻军已开始活动起来。
三峡：指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。星河：银河，这里泛指天上的群星。
野哭：战乱的消息传来，千家万户的哭声响彻四野。战伐：崔旰（gàn）之乱。
夷歌：指四川境内少数民族的歌谣。夷，指当地少数民族。
卧龙：指诸葛亮。《蜀书·诸葛亮传》：“徐庶……谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也。’”。跃马：指公孙述。字子阳，扶风人。西汉末年，天下大乱，他凭蜀地险要，自立为天子，号“白帝”。这里用晋代左思《蜀都赋》中“公孙跃马而称帝”之意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙，故诗中提到。这句是贤人和愚人终成黄土之意。
人事：指交游。
音书：指亲朋间的慰藉。漫：徒然、白白的。
赏析
杜甫流寓于荒僻的山城，面对峡江壮丽的夜景，听到悲壮的鼓角声，因而感慨万千，由眼前的情景想到国家的战乱，由历史人物想到自己的境遇，并力图在内心超越这些人生的感慨，因作此诗。诗中虽有悲凉哀伤之情，却亦有壮情和超然之意。
开首二句点明时间。岁暮，指冬季；阴阳，指日月；短景，指冬天日短。一“催”字，形象地说明夜长昼短，使人觉得光阴荏苒，岁月逼人。次句天涯，指夔州，又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚，雪光明朗如昼，诗人对着凄凉寒怆的夜景，不由感慨万千。
“五更”二句，承次句“寒宵”，写出了夜中所闻所见。上句鼓角，指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空，鼓角声分外响亮，正是五更天快亮的时候，诗人忧愁难眠，那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平，黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示，再和“五更”、“声悲壮”等词语结合，兵戈未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘，天上银河显得格外澄澈，群星参差，映照峡江，星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于：通过对句，诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏，有声有色地表现出来，诗句气势苍凉恢廓，音调铿锵悦耳，辞采清丽夺目，“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
“野哭”二句，写拂晓前所闻。一闻战伐之事，就立即引起千家的恸哭，哭声传彻四野，景象凄惨。夷歌，指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地，渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实：“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。
“卧龙”二句，诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙，而引出无限感慨。卧龙，指诸葛亮。跃马，化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句，意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他：“公孙初据险，跃马意何长？”（《白帝城》）“勇略今何在？当年亦壮哉！”（《上白帝城二首》）。一世之雄，都成了黄土中的枯骨。末尾一句说，人事与音书，如今都只好任其寂寞了。结尾二句，流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说：“结言贤愚同尽，则目前人事，远地音书，亦付之寂寥而已。”（《唐诗别裁》）像诸葛亮、公孙述这样的历史人物，不论是贤是愚，都同归于尽了。现实生活中，征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡，作者眼前这点寂寥孤独，根本算不了什么。这话看似自遣之词，实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用！”（《古柏行》）“英雄余事业，衰迈久风尘。”（《上白帝城二首》）这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外，怆然有无穷之思”，是颇有见地的。
此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。气象雄阔，有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗：“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”，是很有道理的。
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