人在任何时候，都要持有一颗善心平常心，宠辱不惊，贫贱不移。或许，祸福由天定，但善恶之念，却是人心自发的一种选择。人唯有经受住善恶的考验，才能在祸福之间得以保全。人活一世，别想太多，别贪太满。想得多了，杂念丛生，贪得多了，蒙蔽正义。做人要心存善念，以求福报循环，做事要问心无愧，以求心安理得。

今之世道人心，陷溺已至極點。

人之所以區別於動物，在於人能分辨善惡、具有自由意志，而動物卻智慧不高，無法瞭解真理、修行，只能隨業力漂流他趣。造物主在創造了一個美好的世界的同時也似乎留下了許多的惡。邪惡的存在為人提供了在善與惡之間進行選擇的可能，透過此我們的靈魂才能得到塑造。善與惡的每一種境況都能為造物主所利用，被納入他的計劃之中，預備我們進入永恆。

人類一旦濫用自己的自由，爲了個人的欲望和喜好違背神聖律法的約束，從而造就無邊的惡業、苦果。衆生的“共業”絕非個體“別業”的簡單加總，但大惡往往通過個體讓渡個人權力所委托代表的公權力表現出來。人類文明長河中的許多悲劇，譬如殺害生命惱損有情，便是由不可限制的公權力引發。若要節制可怕的大惡，就要時常反思自省、踐行剋己，慎用自由意志，而不是專主所謂“權力高張”，如決江堤、任其橫流，否則個體到社會的惡將不斷顯現並愈發猖獗。

#了尘书坊[超话]#
【何谓善生于恶？】

南无阿弥陀佛，善恶在于一念之间，
人心本善，因受外缘引诱，
故生起恶念，而恶念一起，
心中又充满矛盾，良心顿觉不安，
如此平衡人心，不致造成举世皆恶残局。世人在为恶之后，静夜扪心，
良心不安，如杀人犯逃亡之后，
必饮食无味，睡不安眠，恐惧滋生，
忏悔这件事如未发生该多好，
此时已激发其善念。
一般人在做下违心恶事后，
常想行善补过，许多皈依宗教者之忏悔、精进、行善，
皆缘于做恶后之一种反应，
造恶如枯叶凋落，化为污朽，
但可充作肥料（粪料），供养树木，
激起新生命继起，即所谓痛改前非，
重新做人。上天有好生之德，
愿接受忏悔、认错、改过的人，
凡从前犯过者，看完此篇，
可在神佛面前表白自己以前过错、罪行，并立下善愿，从今天起，
重新做人，行善补过，
则上天可以宽恕之，
否则死后难逃地狱之刑罚。

——摘自《灵山求道记》道祖太上老君开示#我的佛系生活# @中华龙会 @龙华-菩萨 @乐乐的天空1886