一、经络气化的含义：
经络中运行着丰富的气血津液等物质，这些物质不仅对生命状态提供营养（阴精）、能量（阳气）输送，也对脏腑器官的各种物质代谢进行调节。王居易教授将这种经脉内部对气血的调控以及经脉之间相互依存、相互制约而形成的对人体气血的整体调节控制作用，称之为“经络气化”。经络气化主要是在气血渗灌的脏腑、器官，以及循行经过四肢百骸的过程中，通过膜原、三焦通道的气化综合完成。此过程也伴随着能量消耗所产生的废物，其能量代谢的形式分为“同化”和“异化”两种类型。
同化是指外界向人体提供的供生命代谢所消耗的物质，人体处于生长发育阶段时，以同化形式为主。异化是人体代谢、衰败以及不能吸收的物质向体外输送、排泄的过程，主要途径包括二便、皮肤、肺等渠道。
这些生理代谢过程时刻都在经络系统的调控下进行，当人体同化、异化不及或二者之间失去平衡时，即产生疾病。在大量的临床实践观察中，我们认识到“经络气化”在人体生理病理以及疾病发生、发展、转归过程中扮演着重要的角色。因此，深刻理解经络气化的概念、内涵以及规律，对于全面认识人体生理、病理的本质，解决临证实际问题有重要指导意义。
二、经络气化的四个方面：
经络气化是经络医学理论的核心内容，如何正确理解经络气化所包含的内容，如何掌握脏腑与经络之间的相互关系，都需要从中医理论经典中找寻答案。王居易教授从《灵枢·经脉》中古人对十二经脉的称谓受到启发，对此作了深入的思考和总结。在《内经》时代，古人对十二经脉的称谓与现代有很大的不同，如手太阴肺经、手阳明大肠经，在《内经》中分别被称为“肺手太阴之脉”和“大肠手阳明之脉”。而每一条经络气化的影响范围恰好可以从每条经络名称所包含的四个方面进行分析。笔者以手太阴肺经为例进行梳理总结，以便读者对十二经气化有一个全面认识和掌握。
①经络所联系的脏腑及其功能：
经脉所联系的脏腑，为经络气化提供精微物质基础，直接影响经脉的生理功能及病理特征。《灵枢·经脉》记载手太阴肺经“起于中焦，下络大肠，环循胃口，上膈属肺”。肺经所联系的脏腑主要有肺、胃、大肠。肺与大肠相表里，生理病理相互影响。肺主呼吸之气，既吸入清气，又呼出浊气，肺气需要宣发肃降，才能保证呼吸调畅。肺主宣发肃降的功能又可促进大肠的气化功能正常，从而使大肠发挥正常功能，利于糟粕的排出。此外肺与胃借膈膜相邻，肺主呼吸的通畅程度也受胃主受纳、主通降功能的影响。肺与大肠、胃之间的联系以及功能协调，是手太阴肺经气化功能的核心内容，在临床治疗上有很重要的指导意义。
医案：男童，4岁，2014年12月28日初诊。主诉“感冒后咳嗽3日”。患儿3日前洗澡后受寒，鼻塞、流涕、咳嗽3天，前日咳症加重，咳后即吐，整晚未眠。刻下：患儿体型较胖，体重50斤，饮食量大，喜肉食，咳嗽剧烈影响睡眠，大便干燥，舌苔白、稍厚，舌尖红。
经络诊察：手太阴经尺泽穴处有较大结块，手足阳明经均有较多结块。背部第3胸椎部位明显压痛。
辨经选经：患儿身体盛壮，食欲旺盛，属阳明经燥热蕴结，太阴经失宣。取太阴经、阳明经调理。
治疗：选择手太阴经前臂以及阳明经前臂及小腿部循行路线，重点推揉手太阴与阳明经10遍，足阳明经20遍，以指力透达经络缝隙为度，并点揉尺泽、足三里、上巨虚等穴，揉腹5分钟。同时由上向下重捏脊，肺俞、身柱挤痧。
12月29日二诊：昨日诊后咳症大减，几乎已不咳。继以初诊方法治疗。两天后家长反馈，孩子咳嗽已痊愈。
按患儿身体盛壮，食欲旺盛，根据经络诊察所见经脉异常可以判断该患儿属于饮食积滞，郁生内热，外感寒邪而致病。胃肠积热上传于肺，又感受外邪，外内合邪而发咳疾，即所谓“寒包火”的病机。通过该案例可以很好地理解肺与大肠、胃之间的联系，临床多见此类患儿，多表现为近期饮食量大，复感寒凉外邪，初始鼻流清涕、微咳，后逐渐加重，多有咳声粗重、痰涕转为黄稠之症，同时可见舌苔厚腻、大便干等症。在治疗时可以根据临证表现以手太阴肺经为主经，协同大肠经、胃经等相关经脉进行配合，提高疗效。
②经络循行联系的器官、肌肉、筋骨组织功能：
经络在循行路线上会联系相应的器官、肌肉、筋骨等，使人体内外、上下、官窍相互协调完成特定的生理活动。手太阴肺经所联系的器官、肌肉筋骨组织主要有以下几方面。
主皮毛手太阴肺经与皮肤毫毛有重要关系。皮肤结构很复杂，其中很重要的是汗腺，也是人体呼吸的重要器官之一。当肺的呼吸功能有障碍时，皮肤会进行微量的呼吸代偿。反过来，如果皮肤出现问题，会对肺的正常功能产生一定影响。《素问·痿论》曰“肺主身之皮毛”，在临床上，很多皮肤病选用尺泽穴配合阴陵泉穴治疗有明显的效果。
开窍于鼻肺与鼻关系密切，鼻孔是清气和浊气的出入之道，乃肺之窍。鼻呼吸的通畅、嗅觉的正常必须依靠肺气的作用，其与肺的宣发肃降密切相关。临证可见因呼吸道疾患造成的嗅觉丧失，可取手太阴经为主进行治疗。
肺经联系的组织手太阴肺经外行于中府至少商的皮脉肉筋骨等组织构成的缝隙内，分布于上肢屈面的桡侧，参与的肌肉组织主要有肱桡肌、肱二头肌、肱肌、旋前圆肌和桡侧腕屈肌，拇长展肌、拇短伸肌以及周围的筋膜、骨膜等软组织等。病理状态下，手太阴肺经的气化功能减弱、外感寒邪或外伤劳损，可致肘外侧疼痛，前臂酸痛、无力，大指疼痛废用等经筋病症。临证治疗中后期肩周炎患者，肩关节活动障碍明显，痛点位置于肩前部位较突出者，经络诊察多可发现前臂肱桡肌与桡侧腕屈肌之间的缝隙内肌肉肌腱僵硬、弹性差，太渊穴处松软、凹陷，说明手太阴肺经气化功能低下，致使循行路线上的组织结构失去气血濡养而变性。同时循行路线所联系的组织功能低下也会影响手太阴肺经整体气化功能，形成恶性循环。此时，选取肺经原穴太渊进行艾灸可激发肺经整体气化功能，改善肩部气血循环，显著改善患者肩部运动障碍。经络气化对经络循行经过之处组织器官的作用，使我们能更好地理解《灵枢·经脉》手太阴肺经“是主病”的含义：“气盛有余，则肩背痛，风寒汗出中风，小便数而欠。气虚则肩背痛寒，少气不足以息，溺色变。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。”
③经脉的阴阳属性以及层次：
经脉的阴阳属性表示阴阳气的多少，一阴一阳衍化为三阴三阳以区分阴阳气的多少及表里层次。《素问·阴阳离合论》中阐述太阴为阴气最盛，居三阴之表，生理功能特点为“开”，少阴次之，居三阴之半表半里，生理功能特点为“枢”，厥阴为阴气最少，居三阴之里，生理功能特点为“阖”；阳明为阳气最盛，居三阳之里，生理功能特点为“阖”，太阳次之，居三阳之表，生理功能特点为“开”，少阳阳气最少，居三阳之半表半里，生理功能特点为“枢”。十二经脉三阴三阳的划分与生理功能相互联系，“开”“阖”“枢”正是对十二经生理功能的高度概括。具体到“太阴”经脉气化特点而言，太阴经主湿，通过与脾、肺相连，一下一上主人体水湿运行和水液代谢。湿气太过则肿满伤脾，不足则液枯伤肺。太阴经承接和化解湿气的变化和伤害，这种气化功能不仅需要脾气的运化，还需要肺气的调节，同时相表里的阳明经对湿气的吸纳起协助作用。因此诸湿肿满、气机不畅，临床上皆可见喘咳胸满、足跗肿胀、小便频数不畅，以及某些皮肤疾病如湿疹、荨麻疹等，临床皆可取手足太阴经配合治疗。
④经脉缝隙空间的气血运行状态：
经络“内连于脏腑，外络于肢节”，其循行路线分为体腔与体表两部分。体腔部分的经络缝隙由胸腔、腹腔内壁和脏腑表面的浆膜构成。体表部分的经络缝隙则是由皮、脉、肉、筋、骨等组织之间的筋膜间隙构成。这些体表基本组织及其构成的特定缝隙结构与脏腑气血津液的运行之间存在着密切的联系。医生通过审、切、循、扪、按等操作可以感知到经络缝隙空间内出现结节、结块、结络、压痛等阳性变化，据此可以判断出相应经络的气化状态，这也是王居易教授创立经络气化理论的重要依据。以手太阴肺经为例，经脉缝隙内空间异常的诊察方法见《手太阴肺经经络缝隙的诊察方法及常见异常表》。
医案：某男，52岁，2016年3月20日初诊。患者右侧肺大泡病变2年。刻下：慢性咳嗽，痰多色灰白，易咳出。医院胸片显示右肺多处肺大泡样改变。30年烟酒史。饮食、二便、睡眠等未有明显异常，舌暗淡、苔灰白腻，脉沉弦。
经络诊察：右侧手太阴肺经尺泽穴下有黄豆大小气泡状异常2个，双侧手太阴经缝隙（肱桡肌与桡侧腕屈肌）内瘀结严重。
治疗：沿手太阴肺经前臂部缝隙循推按揉，重点取穴尺泽、孔最、太渊，配合中府、云门、肺俞、身柱穴点压、拨揉治疗8次后，咳嗽痰多症状明显减轻，面色变得有光泽，舌象也有明显好转，经络诊察尺泽穴下黄豆大小气泡状异常消失，患者做胸片复查，右肺叶大泡样病变明显好转。
按患者长期嗜烟酒，伤及肺及气道，导致手太阴经气化功能下降，宣发精微与清肃呼吸道异物功能均不足。痰浊阻肺而致肺及呼吸道失畅，出现呼吸道和肺部大泡病变。通过经络推拿改善肺经气化功能的同时，肺脏的功能也同时得以调整，发生在经脉缝隙空间的异常自然消失。可见在临证中，医者需要对经脉缝隙空间的气血状态通过详细的诊察发现其异常，而且往往与患者的主要症候相呼应，这就为治疗提供了精准的治疗方向和客观依据。故《灵枢·刺节真邪》曰：“用针者，必先察其经络之实虚，切而循之，按而弹之，视其应动者，乃后取之而下之。”
综上，人体十二正经中每一条经都能够反映与其相联系的脏腑、器官、组织结构的生理状态，故经络气化功能比脏腑生理功能的涵盖范围更广。正因为有经络系统网络周身，运行气血，才形成人体脏腑、器官、四肢百骸生理病理相互影响的整体联系，这正是中医学整体观的核心内容。
经络气化理论关于人体气血转输的途径与规律，以及关于疾病发生发展转归的总结和概括，是针灸推拿以及中医内科运用经络辨证的重要理论依据。
（来源：中国中医药网）https://t.cn/A66oa62S
经络中运行着丰富的气血津液等物质，这些物质不仅对生命状态提供营养（阴精）、能量（阳气）输送，也对脏腑器官的各种物质代谢进行调节。王居易教授将这种经脉内部对气血的调控以及经脉之间相互依存、相互制约而形成的对人体气血的整体调节控制作用，称之为“经络气化”。经络气化主要是在气血渗灌的脏腑、器官，以及循行经过四肢百骸的过程中，通过膜原、三焦通道的气化综合完成。此过程也伴随着能量消耗所产生的废物，其能量代谢的形式分为“同化”和“异化”两种类型。
同化是指外界向人体提供的供生命代谢所消耗的物质，人体处于生长发育阶段时，以同化形式为主。异化是人体代谢、衰败以及不能吸收的物质向体外输送、排泄的过程，主要途径包括二便、皮肤、肺等渠道。
这些生理代谢过程时刻都在经络系统的调控下进行，当人体同化、异化不及或二者之间失去平衡时，即产生疾病。在大量的临床实践观察中，我们认识到“经络气化”在人体生理病理以及疾病发生、发展、转归过程中扮演着重要的角色。因此，深刻理解经络气化的概念、内涵以及规律，对于全面认识人体生理、病理的本质，解决临证实际问题有重要指导意义。
二、经络气化的四个方面：
经络气化是经络医学理论的核心内容，如何正确理解经络气化所包含的内容，如何掌握脏腑与经络之间的相互关系，都需要从中医理论经典中找寻答案。王居易教授从《灵枢·经脉》中古人对十二经脉的称谓受到启发，对此作了深入的思考和总结。在《内经》时代，古人对十二经脉的称谓与现代有很大的不同，如手太阴肺经、手阳明大肠经，在《内经》中分别被称为“肺手太阴之脉”和“大肠手阳明之脉”。而每一条经络气化的影响范围恰好可以从每条经络名称所包含的四个方面进行分析。笔者以手太阴肺经为例进行梳理总结，以便读者对十二经气化有一个全面认识和掌握。
①经络所联系的脏腑及其功能：
经脉所联系的脏腑，为经络气化提供精微物质基础，直接影响经脉的生理功能及病理特征。《灵枢·经脉》记载手太阴肺经“起于中焦，下络大肠，环循胃口，上膈属肺”。肺经所联系的脏腑主要有肺、胃、大肠。肺与大肠相表里，生理病理相互影响。肺主呼吸之气，既吸入清气，又呼出浊气，肺气需要宣发肃降，才能保证呼吸调畅。肺主宣发肃降的功能又可促进大肠的气化功能正常，从而使大肠发挥正常功能，利于糟粕的排出。此外肺与胃借膈膜相邻，肺主呼吸的通畅程度也受胃主受纳、主通降功能的影响。肺与大肠、胃之间的联系以及功能协调，是手太阴肺经气化功能的核心内容，在临床治疗上有很重要的指导意义。
医案：男童，4岁，2014年12月28日初诊。主诉“感冒后咳嗽3日”。患儿3日前洗澡后受寒，鼻塞、流涕、咳嗽3天，前日咳症加重，咳后即吐，整晚未眠。刻下：患儿体型较胖，体重50斤，饮食量大，喜肉食，咳嗽剧烈影响睡眠，大便干燥，舌苔白、稍厚，舌尖红。
经络诊察：手太阴经尺泽穴处有较大结块，手足阳明经均有较多结块。背部第3胸椎部位明显压痛。
辨经选经：患儿身体盛壮，食欲旺盛，属阳明经燥热蕴结，太阴经失宣。取太阴经、阳明经调理。
治疗：选择手太阴经前臂以及阳明经前臂及小腿部循行路线，重点推揉手太阴与阳明经10遍，足阳明经20遍，以指力透达经络缝隙为度，并点揉尺泽、足三里、上巨虚等穴，揉腹5分钟。同时由上向下重捏脊，肺俞、身柱挤痧。
12月29日二诊：昨日诊后咳症大减，几乎已不咳。继以初诊方法治疗。两天后家长反馈，孩子咳嗽已痊愈。
按患儿身体盛壮，食欲旺盛，根据经络诊察所见经脉异常可以判断该患儿属于饮食积滞，郁生内热，外感寒邪而致病。胃肠积热上传于肺，又感受外邪，外内合邪而发咳疾，即所谓“寒包火”的病机。通过该案例可以很好地理解肺与大肠、胃之间的联系，临床多见此类患儿，多表现为近期饮食量大，复感寒凉外邪，初始鼻流清涕、微咳，后逐渐加重，多有咳声粗重、痰涕转为黄稠之症，同时可见舌苔厚腻、大便干等症。在治疗时可以根据临证表现以手太阴肺经为主经，协同大肠经、胃经等相关经脉进行配合，提高疗效。
②经络循行联系的器官、肌肉、筋骨组织功能：
经络在循行路线上会联系相应的器官、肌肉、筋骨等，使人体内外、上下、官窍相互协调完成特定的生理活动。手太阴肺经所联系的器官、肌肉筋骨组织主要有以下几方面。
主皮毛手太阴肺经与皮肤毫毛有重要关系。皮肤结构很复杂，其中很重要的是汗腺，也是人体呼吸的重要器官之一。当肺的呼吸功能有障碍时，皮肤会进行微量的呼吸代偿。反过来，如果皮肤出现问题，会对肺的正常功能产生一定影响。《素问·痿论》曰“肺主身之皮毛”，在临床上，很多皮肤病选用尺泽穴配合阴陵泉穴治疗有明显的效果。
开窍于鼻肺与鼻关系密切，鼻孔是清气和浊气的出入之道，乃肺之窍。鼻呼吸的通畅、嗅觉的正常必须依靠肺气的作用，其与肺的宣发肃降密切相关。临证可见因呼吸道疾患造成的嗅觉丧失，可取手太阴经为主进行治疗。
肺经联系的组织手太阴肺经外行于中府至少商的皮脉肉筋骨等组织构成的缝隙内，分布于上肢屈面的桡侧，参与的肌肉组织主要有肱桡肌、肱二头肌、肱肌、旋前圆肌和桡侧腕屈肌，拇长展肌、拇短伸肌以及周围的筋膜、骨膜等软组织等。病理状态下，手太阴肺经的气化功能减弱、外感寒邪或外伤劳损，可致肘外侧疼痛，前臂酸痛、无力，大指疼痛废用等经筋病症。临证治疗中后期肩周炎患者，肩关节活动障碍明显，痛点位置于肩前部位较突出者，经络诊察多可发现前臂肱桡肌与桡侧腕屈肌之间的缝隙内肌肉肌腱僵硬、弹性差，太渊穴处松软、凹陷，说明手太阴肺经气化功能低下，致使循行路线上的组织结构失去气血濡养而变性。同时循行路线所联系的组织功能低下也会影响手太阴肺经整体气化功能，形成恶性循环。此时，选取肺经原穴太渊进行艾灸可激发肺经整体气化功能，改善肩部气血循环，显著改善患者肩部运动障碍。经络气化对经络循行经过之处组织器官的作用，使我们能更好地理解《灵枢·经脉》手太阴肺经“是主病”的含义：“气盛有余，则肩背痛，风寒汗出中风，小便数而欠。气虚则肩背痛寒，少气不足以息，溺色变。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。”
③经脉的阴阳属性以及层次：
经脉的阴阳属性表示阴阳气的多少，一阴一阳衍化为三阴三阳以区分阴阳气的多少及表里层次。《素问·阴阳离合论》中阐述太阴为阴气最盛，居三阴之表，生理功能特点为“开”，少阴次之，居三阴之半表半里，生理功能特点为“枢”，厥阴为阴气最少，居三阴之里，生理功能特点为“阖”；阳明为阳气最盛，居三阳之里，生理功能特点为“阖”，太阳次之，居三阳之表，生理功能特点为“开”，少阳阳气最少，居三阳之半表半里，生理功能特点为“枢”。十二经脉三阴三阳的划分与生理功能相互联系，“开”“阖”“枢”正是对十二经生理功能的高度概括。具体到“太阴”经脉气化特点而言，太阴经主湿，通过与脾、肺相连，一下一上主人体水湿运行和水液代谢。湿气太过则肿满伤脾，不足则液枯伤肺。太阴经承接和化解湿气的变化和伤害，这种气化功能不仅需要脾气的运化，还需要肺气的调节，同时相表里的阳明经对湿气的吸纳起协助作用。因此诸湿肿满、气机不畅，临床上皆可见喘咳胸满、足跗肿胀、小便频数不畅，以及某些皮肤疾病如湿疹、荨麻疹等，临床皆可取手足太阴经配合治疗。
④经脉缝隙空间的气血运行状态：
经络“内连于脏腑，外络于肢节”，其循行路线分为体腔与体表两部分。体腔部分的经络缝隙由胸腔、腹腔内壁和脏腑表面的浆膜构成。体表部分的经络缝隙则是由皮、脉、肉、筋、骨等组织之间的筋膜间隙构成。这些体表基本组织及其构成的特定缝隙结构与脏腑气血津液的运行之间存在着密切的联系。医生通过审、切、循、扪、按等操作可以感知到经络缝隙空间内出现结节、结块、结络、压痛等阳性变化，据此可以判断出相应经络的气化状态，这也是王居易教授创立经络气化理论的重要依据。以手太阴肺经为例，经脉缝隙内空间异常的诊察方法见《手太阴肺经经络缝隙的诊察方法及常见异常表》。
医案：某男，52岁，2016年3月20日初诊。患者右侧肺大泡病变2年。刻下：慢性咳嗽，痰多色灰白，易咳出。医院胸片显示右肺多处肺大泡样改变。30年烟酒史。饮食、二便、睡眠等未有明显异常，舌暗淡、苔灰白腻，脉沉弦。
经络诊察：右侧手太阴肺经尺泽穴下有黄豆大小气泡状异常2个，双侧手太阴经缝隙（肱桡肌与桡侧腕屈肌）内瘀结严重。
治疗：沿手太阴肺经前臂部缝隙循推按揉，重点取穴尺泽、孔最、太渊，配合中府、云门、肺俞、身柱穴点压、拨揉治疗8次后，咳嗽痰多症状明显减轻，面色变得有光泽，舌象也有明显好转，经络诊察尺泽穴下黄豆大小气泡状异常消失，患者做胸片复查，右肺叶大泡样病变明显好转。
按患者长期嗜烟酒，伤及肺及气道，导致手太阴经气化功能下降，宣发精微与清肃呼吸道异物功能均不足。痰浊阻肺而致肺及呼吸道失畅，出现呼吸道和肺部大泡病变。通过经络推拿改善肺经气化功能的同时，肺脏的功能也同时得以调整，发生在经脉缝隙空间的异常自然消失。可见在临证中，医者需要对经脉缝隙空间的气血状态通过详细的诊察发现其异常，而且往往与患者的主要症候相呼应，这就为治疗提供了精准的治疗方向和客观依据。故《灵枢·刺节真邪》曰：“用针者，必先察其经络之实虚，切而循之，按而弹之，视其应动者，乃后取之而下之。”
综上，人体十二正经中每一条经都能够反映与其相联系的脏腑、器官、组织结构的生理状态，故经络气化功能比脏腑生理功能的涵盖范围更广。正因为有经络系统网络周身，运行气血，才形成人体脏腑、器官、四肢百骸生理病理相互影响的整体联系，这正是中医学整体观的核心内容。
经络气化理论关于人体气血转输的途径与规律，以及关于疾病发生发展转归的总结和概括，是针灸推拿以及中医内科运用经络辨证的重要理论依据。
（来源：中国中医药网）https://t.cn/A66oa62S
感情中，如何让水瓶座变得温柔？乍见之欢，不如久处不厌
对于水瓶座来说，可能在很多人眼里，他们都不属于那种特别温柔的类型，在感情中，水瓶座也往往有着独立和犀利的一面，有着不由分说的个性。
不过，如何才能触发水瓶座的温柔呢？这或许需要时间来给你一个答案，对于他们来说，乍见之欢，不如久处不厌，一切都需要慢慢沉淀。
感情中，如何让水瓶座变得温柔？
有时候，水瓶座不愿意在感情中展现温柔，因为，他们需要保持自己“在上方”的姿态，也就是说，水瓶座不轻易走下“神坛”，他们不喜欢去展现自己的软肋，和喜怒哀乐，以被人知晓。
如果，水瓶座让人发现自己在意什么，甚至亲眼看到了他们的眼泪，那么他们会觉得是一件很丢脸的事情。
因此，只有足够了解，或者足够的时间，才能让水瓶座放下戒备，不介意给人看到这一面。
当水瓶座愿意走下“神坛”，去向人倾诉，或者展现自己的脆弱，当有人看到了他们感性的一面，水瓶座也就不愿意继续伪装自己，他们的温柔也会慢慢浮现出来。
一、乍见之欢，不如久处不厌
水瓶座或许看上去，是一个追寻新鲜感的人，他们可以敢爱敢恨，同时，不会在一段感情最初，抱有很多的怀疑和防备。
他们往往会被某种激情所指引，陷入一段爱情里，带着一些“游戏”的心情，不过，水瓶座其实是一个很看重稳定的人，他们觉得一段有新鲜感的感情再好，可能也比不上细水长流，久处不厌。
因为，后者往往经历了时间的考验，也自然能让他们，感到安心，这一点往往是触发水瓶座温柔的机制。
当他们觉得，跟你在一起已经经年累月，有着一种“老夫老妻”的默契和熟悉，反而会变得温柔，善解人意，去主动关怀你，放弃一些原则，当水瓶座有了定下来的安稳感，就温柔了。
二、需要给他们足够的包容和安全感
水瓶座的人，有时会在爱情里，像个“横冲直闯”的小孩，他们也会做出一些很突兀的举动，带给别人一些麻烦和烦恼。
不过，水瓶座喜欢内心温柔的人，尤其是能够无条件包容自己，让自己像个无忧无虑的孩子。
就像有句话说的那样“你在闹，他在笑”，水瓶座喜欢那种自己在闹，对方却只是当作玩笑的感觉，会令他们逐渐变得温柔。
三、需要足够懂他们
可以说，水瓶座常常觉得自己是一匹“孤狼”，不需要有人懂，却又渴望有人懂，这是一种很矛盾的心理。
不需要人懂在于，他们始终觉得自己很特别，独一无二，那么又有谁能懂呢？渴望人懂在于，他们也想要找一种惺惺相惜的感觉，这种感觉虽然难得，但稀有。
因此，如果有个人在水瓶座心中，是很懂他们的，那么，他们也不可避免会变得温柔，这种懂得，或许不需要长篇大论，或者用很多事实去证明。
而可能，只是一个瞬间的某种感觉，和水瓶座的心契合了，或是你的某些话，说到他们心里去了，让他们觉得跟你很熟悉，很相似，找到了共鸣，不要试图证明你懂水瓶座，而只能让他们自己觉得。
四、让他们感觉你需要被保护
水瓶座的人，内心往往有着一种勇气，和疾恶如仇的一面，他们就像一个“绿林好汉”一样，渴望保护弱小，或者给纯洁的人，以心灵的庇护。
如果，让他们感觉你需要被保护，尤其是因为纯真，因为一份正义，令他们感觉，你跟周围的人都不一样。
那么，水瓶座也会为了守护自己心中的公理正义，而守护你，可以说，他们对于赤诚而纯粹的人，总是会多一份耐心。
#星座创作营# #星座爱情# #十二星座#
对于水瓶座来说，可能在很多人眼里，他们都不属于那种特别温柔的类型，在感情中，水瓶座也往往有着独立和犀利的一面，有着不由分说的个性。
不过，如何才能触发水瓶座的温柔呢？这或许需要时间来给你一个答案，对于他们来说，乍见之欢，不如久处不厌，一切都需要慢慢沉淀。
感情中，如何让水瓶座变得温柔？
有时候，水瓶座不愿意在感情中展现温柔，因为，他们需要保持自己“在上方”的姿态，也就是说，水瓶座不轻易走下“神坛”，他们不喜欢去展现自己的软肋，和喜怒哀乐，以被人知晓。
如果，水瓶座让人发现自己在意什么，甚至亲眼看到了他们的眼泪，那么他们会觉得是一件很丢脸的事情。
因此，只有足够了解，或者足够的时间，才能让水瓶座放下戒备，不介意给人看到这一面。
当水瓶座愿意走下“神坛”，去向人倾诉，或者展现自己的脆弱，当有人看到了他们感性的一面，水瓶座也就不愿意继续伪装自己，他们的温柔也会慢慢浮现出来。
一、乍见之欢，不如久处不厌
水瓶座或许看上去，是一个追寻新鲜感的人，他们可以敢爱敢恨，同时，不会在一段感情最初，抱有很多的怀疑和防备。
他们往往会被某种激情所指引，陷入一段爱情里，带着一些“游戏”的心情，不过，水瓶座其实是一个很看重稳定的人，他们觉得一段有新鲜感的感情再好，可能也比不上细水长流，久处不厌。
因为，后者往往经历了时间的考验，也自然能让他们，感到安心，这一点往往是触发水瓶座温柔的机制。
当他们觉得，跟你在一起已经经年累月，有着一种“老夫老妻”的默契和熟悉，反而会变得温柔，善解人意，去主动关怀你，放弃一些原则，当水瓶座有了定下来的安稳感，就温柔了。
二、需要给他们足够的包容和安全感
水瓶座的人，有时会在爱情里，像个“横冲直闯”的小孩，他们也会做出一些很突兀的举动，带给别人一些麻烦和烦恼。
不过，水瓶座喜欢内心温柔的人，尤其是能够无条件包容自己，让自己像个无忧无虑的孩子。
就像有句话说的那样“你在闹，他在笑”，水瓶座喜欢那种自己在闹，对方却只是当作玩笑的感觉，会令他们逐渐变得温柔。
三、需要足够懂他们
可以说，水瓶座常常觉得自己是一匹“孤狼”，不需要有人懂，却又渴望有人懂，这是一种很矛盾的心理。
不需要人懂在于，他们始终觉得自己很特别，独一无二，那么又有谁能懂呢？渴望人懂在于，他们也想要找一种惺惺相惜的感觉，这种感觉虽然难得，但稀有。
因此，如果有个人在水瓶座心中，是很懂他们的，那么，他们也不可避免会变得温柔，这种懂得，或许不需要长篇大论，或者用很多事实去证明。
而可能，只是一个瞬间的某种感觉，和水瓶座的心契合了，或是你的某些话，说到他们心里去了，让他们觉得跟你很熟悉，很相似，找到了共鸣，不要试图证明你懂水瓶座，而只能让他们自己觉得。
四、让他们感觉你需要被保护
水瓶座的人，内心往往有着一种勇气，和疾恶如仇的一面，他们就像一个“绿林好汉”一样，渴望保护弱小，或者给纯洁的人，以心灵的庇护。
如果，让他们感觉你需要被保护，尤其是因为纯真，因为一份正义，令他们感觉，你跟周围的人都不一样。
那么，水瓶座也会为了守护自己心中的公理正义，而守护你，可以说，他们对于赤诚而纯粹的人，总是会多一份耐心。
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#候朋演出预告# 06.16 | 声音碎片 “野火燎原，迷途相聚”巡演南宁站
半个世纪前，法国作家加缪曾在他的长篇小说《鼠疫》中写过这样一段话：“当一个鼠疫患者是很累人的。但是要不想当鼠疫患者，那就更累人了。” 而大半个世纪后的今天，我们在某种意义上，似乎正在亲历加缪的预言。
“已经沉闷太久，渴望一场彻底的大雨。”这是声音碎片在2022年最新推出的单曲《野火》中的一句歌词，也是主唱马玉龙对这个预言的思考与叩问。面对时代激变，个体视角下人类集体将如何突围与出路？
答案更多的是迷惘与未定，就像加缪给出的解释：“鼠疫就是生活，不过如此。”
大浪没顶的时代，声音碎片带着《野火》走来，仿若一曲时代迷雾的悲歌。
主唱马玉龙用极具文学性的歌词，与细致入微的体察，为那些崩塌于顷刻的时代大厦找寻意义的注脚。你可以将《野火》视作极具反叛精神的生命个体，怀揣理想与真诚，以天地万物为隐喻，冲撞时代洪流。“ 我们吃饱喝足算什么？我们浩浩荡荡去哪里？” 马玉龙尝试用各种看似不和谐的提问去探究一种生命状态，在时代断崖的裂缝里，城市变得陌生，头脑愈加贪妄，欲念无限滋长，谁先站出来，寻找 “ 生 ” 的意义？
带着对这些问题本体的探究，声音碎片踏上大雾重重的迷途...
在新歌《野火》中，声音碎片将视角从个体生命转向更宏观的时代环境，在思想意识的边界，被高墙包裹起来的野火，仿佛是个体与时代的抗衡。声音碎片试图冲破死寂，吹响新时代的号角，闪烁着盈盈火光。沉痛而悲悯的关怀时代，旷日持久的思考个体与集体出路，似乎是每个创作者所必须要面对的。
在这场迷途中，声音碎片，这个成立20余年的乐队，唱着那些熟悉又陌生的旋律，隐晦的将意态重组，试图抚摸意义到过的痕迹，带给听众些许思考与启示。如果你也刚好迷失在生活秩序，请随我来，让我们一起于迷途相聚，一同将对时代狭隘的关怀，转换成你我 “生” 的意义与出路。
“谁是可以燎原的野火？” 或许，答案便是我们每一个人。让我们高唱怀旧的自由之歌，一起走向不可预知！ 2022 .6.16于迷途，来相聚，候朋现场见 !
半个世纪前，法国作家加缪曾在他的长篇小说《鼠疫》中写过这样一段话：“当一个鼠疫患者是很累人的。但是要不想当鼠疫患者，那就更累人了。” 而大半个世纪后的今天，我们在某种意义上，似乎正在亲历加缪的预言。
“已经沉闷太久，渴望一场彻底的大雨。”这是声音碎片在2022年最新推出的单曲《野火》中的一句歌词，也是主唱马玉龙对这个预言的思考与叩问。面对时代激变，个体视角下人类集体将如何突围与出路？
答案更多的是迷惘与未定，就像加缪给出的解释：“鼠疫就是生活，不过如此。”
大浪没顶的时代，声音碎片带着《野火》走来，仿若一曲时代迷雾的悲歌。
主唱马玉龙用极具文学性的歌词，与细致入微的体察，为那些崩塌于顷刻的时代大厦找寻意义的注脚。你可以将《野火》视作极具反叛精神的生命个体，怀揣理想与真诚，以天地万物为隐喻，冲撞时代洪流。“ 我们吃饱喝足算什么？我们浩浩荡荡去哪里？” 马玉龙尝试用各种看似不和谐的提问去探究一种生命状态，在时代断崖的裂缝里，城市变得陌生，头脑愈加贪妄，欲念无限滋长，谁先站出来，寻找 “ 生 ” 的意义？
带着对这些问题本体的探究，声音碎片踏上大雾重重的迷途...
在新歌《野火》中，声音碎片将视角从个体生命转向更宏观的时代环境，在思想意识的边界，被高墙包裹起来的野火，仿佛是个体与时代的抗衡。声音碎片试图冲破死寂，吹响新时代的号角，闪烁着盈盈火光。沉痛而悲悯的关怀时代，旷日持久的思考个体与集体出路，似乎是每个创作者所必须要面对的。
在这场迷途中，声音碎片，这个成立20余年的乐队，唱着那些熟悉又陌生的旋律，隐晦的将意态重组，试图抚摸意义到过的痕迹，带给听众些许思考与启示。如果你也刚好迷失在生活秩序，请随我来，让我们一起于迷途相聚，一同将对时代狭隘的关怀，转换成你我 “生” 的意义与出路。
“谁是可以燎原的野火？” 或许，答案便是我们每一个人。让我们高唱怀旧的自由之歌，一起走向不可预知！ 2022 .6.16于迷途，来相聚，候朋现场见 !
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