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696±20 极好
君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。
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君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。
自我修养最重要的一条便是谦卑,明朝大儒王阳明曾说:人生大病,只是一“傲”字。
放低了姿态,才会有汇聚,才会“人愿告知而不厌,诲之而不倦”。高高在上,只会架空了自己,高处不胜寒。
江海之所以为百谷王,以其善下之,将自己处于低位,汇聚百川,有容乃大。
古代的有道者早就意识到了这一点:欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。
唐代魏徵也谏言太宗:念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川。
这都说了谦虚的好处。
但儒家也讲了:君子无所争,其争也君子。
谦也不是无原则的妥协和退让,与争并不对立,在尊重对手,尊重规则基础上自有坚持。
所以,只有真正了解了“谦卑”,才能做一个合格的谦谦君子啊[月亮] https://t.cn/z8AE5Np
放低了姿态,才会有汇聚,才会“人愿告知而不厌,诲之而不倦”。高高在上,只会架空了自己,高处不胜寒。
江海之所以为百谷王,以其善下之,将自己处于低位,汇聚百川,有容乃大。
古代的有道者早就意识到了这一点:欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。
唐代魏徵也谏言太宗:念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川。
这都说了谦虚的好处。
但儒家也讲了:君子无所争,其争也君子。
谦也不是无原则的妥协和退让,与争并不对立,在尊重对手,尊重规则基础上自有坚持。
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水因善下终归海,山不争高自成峰。
不必刻意炫耀卖弄,才华不逞,聪明不露,才是至强境界。
《菜根谭》中有言:“藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。”
高调逞强,只会彰显浅薄,惹来祸端。
学会隐藏锋芒,韬光养晦,才能保全自我。
木秀于林,风必摧之;藏器于身,方能待时而动。
示弱,非懦弱,而是强者主动选择的谋略。古语有云:念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。
人太张扬,多源于自视过高,认不清自己的位置。
而当有修为达到一定境界,自会甘于谦逊待人,克制律己。
麦熟低穗,人熟低头。
姿态放得越低,越能彰显一个人的格局和境界。
不必刻意炫耀卖弄,才华不逞,聪明不露,才是至强境界。
《菜根谭》中有言:“藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。”
高调逞强,只会彰显浅薄,惹来祸端。
学会隐藏锋芒,韬光养晦,才能保全自我。
木秀于林,风必摧之;藏器于身,方能待时而动。
示弱,非懦弱,而是强者主动选择的谋略。古语有云:念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。
人太张扬,多源于自视过高,认不清自己的位置。
而当有修为达到一定境界,自会甘于谦逊待人,克制律己。
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姿态放得越低,越能彰显一个人的格局和境界。
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