南京场已经看到一些牛离谱的言论，还没官宣呢，就什么说法都有，实在担心大家被骗，生日场不应该成为任何人被骗的回忆
牛的说法差不多就是几类：
1、有很多前排票——薛的前排票基本都是给亲友的赠票和粉丝的团票，不排除有的牛高价收了运气比较好的大麦票，但是肯定不多
ps.今年后援不招新，所有打着后援招新名义的都可以当作是骗子
2、各种因素/认识卫生局/认识防疫局，说某个场次开票会很少的——是营造焦虑感，就是为了让你直接放弃大麦抢票在他那买
3、说自己和薛团队很熟的——这种直接可以忽略，混到这还当什么牛
4、说大麦只有一半的票，其余都在各个渠道的——去年有个端口是可以查实时销量的，海口广州苏州的票，我可以说是一票一票看着卖完的，比场子最终的数少一点点（差不多就是亲友票+团票），但绝对不多
5、开票后会有很多牛造谣要取消——目的一是让你低价让票，二是让已付kuan的人退kuan，三是那牛没搞到piao中伤！谨慎！勿信！
先想到这些，有再补充，牛的套路千万，归根到底还是希望你从他那里买，赚个中间商的差价
当然，赚中间商差价的还是好牛，我在广州场看到过
①临开场2小时被牛跑单的（因为牛找到人出更高的价）
②说好加200后期不断补费用甚至加到1000的
③假票的
南京场毋容置疑是会溢价的，低于原价票的不要相信，当天抢票当天出的不要相信
归根到底，要相信薛，他不会走什么歪门邪道，我盯过销量，是真的除了团票和亲友票都放官方平台了，数据是不会骗人的
牛各种恫吓威胁，甚至造谣薛，给他写小故事，诋毁他，就是为让你相信他，为的就是你的money
大家能去平台抢就去平台抢，以过往经验，猫眼秀动会好抢一点，大麦最难抢，但是座位相对好点，抢不到要收的话切记切记走闲鱼，走闲鱼记得入场再确认收货
希望想去的人都能顺顺利利，就算不能去，也千万千万不要被骗
#薛之谦[超话]# #薛之谦天外来物巡回演唱会#
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3、说自己和薛团队很熟的——这种直接可以忽略，混到这还当什么牛
4、说大麦只有一半的票，其余都在各个渠道的——去年有个端口是可以查实时销量的，海口广州苏州的票，我可以说是一票一票看着卖完的，比场子最终的数少一点点（差不多就是亲友票+团票），但绝对不多
5、开票后会有很多牛造谣要取消——目的一是让你低价让票，二是让已付kuan的人退kuan，三是那牛没搞到piao中伤！谨慎！勿信！
先想到这些，有再补充，牛的套路千万，归根到底还是希望你从他那里买，赚个中间商的差价
当然，赚中间商差价的还是好牛，我在广州场看到过
①临开场2小时被牛跑单的（因为牛找到人出更高的价）
②说好加200后期不断补费用甚至加到1000的
③假票的
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归根到底，要相信薛，他不会走什么歪门邪道，我盯过销量，是真的除了团票和亲友票都放官方平台了，数据是不会骗人的
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（明）宝华山见月律师《一梦漫言》（五）
佛教慧日 2022-06-24 00:00 发表于山西
收录于合集#（明）宝华山见月律师《一梦漫言》5个
●宝华山见月律师
一梦
漫言
1
落马化缘
余礼退而出，四顾踌躇。一僧号月峰，近前问云：“道人，汝心中有何事不决？”余言：“思化衣钵之地，无相识处方往。”彼云：“浪穹过凤尾山二百里，有落马〖落马，地图作骆马〗，五井产盐，人户数万，好善多富。我是彼人，不日还乡省师，想汝未到，可以同往。”于九月终，与月峰离鸡足，奔凤尾。途行半月乃到落马，宿西山放光寺。主僧悟宗，悦颜相迎，不似初会。此寺是杨旌香火，家世乐善，子侄多儒，加之月峰、悟宗赞叹，凡好善者莫不相顾。又有土官姓自号晏之〖土官者，凡诸边地有番苗等异族聚处者，皆设土官管理之〗，一会投机，逾相爱敬。
【译文】
我礼拜之后退了出来，心中想到下一步应当怎么办，正在踌躇之间，有一僧人名月峰，走上前来问我：“道人，你心中有什么事委决不下？”我说：“正在想到哪里去乞化衣钵，没有熟悉的地方。”他说：“从浪穹县出发，过凤尾山二百里，有个地方叫落马井，产盐，有数万户人家，好善多富。我就是那里的人。最近几天我要回去拜省我的师父。我想你没有去过那地方，可以一同去。”九月末，就与月峰离开鸡足，向凤尾进发，走了半个多月才到落马井，住在西山放光寺。主持僧悟宗，欢喜地接待我们，不像初次会面的样子。这寺是杨旌家族的香火庙，一家世世乐善好施，晚辈子侄多半从事儒生之业。又加上月峰和悟宗两师的赞叹促成，所以善信们都来相助，又有当地土官名自晏之，和我一会，非常投机，彼此十分爱敬。
02.放光披剃
本觅生处，反成熟境。急欲登山披剃，复被檀护相绊。至崇祯五年九月初〖师三十一岁〗，有省中亮如老法师赴永昌府请，讲经毕还省，道从此过，宿东山大觉寺。对月峰议云：“此方檀信坚留，出家之志未遂，意欲从亮老法师剃发，以便随侍参学，又恐有违鸡足本愿，爽信于善知识，此事云何？”月峰云：“我知亮法师是寂光一脉，曾居寂光方丈三年，汝起法名亦是寂光宗派。今就此披剃，似离鸡足，若论法派，仍是大力老和尚之孙，不为爽信，还满本愿，事宜速办，勿再疑迟。”余心乃决。即同月峰下放光之西岭，登大觉之东山，礼请法师，但云奉供，不敢造次擅言落发。承师允可，移锡西山。
次早焚香哀恳披剃。师笑云：“吾昨夜梦一僧，身着袈裟，随众无数，语云发长求剃。今日有此因缘，汝再来人也，可以绍吾弘法利生，应名读体，号绍如。当择期先造一五衣，受根本五戒。”余悲出家之晚，且喜宿有深因，卜十月初五日披剃。街市信心者，于是日男妇接踵登山随喜。正乏助者，出门觌面，恰遇成拙，三营一别两载，今日如克期而至。问：“从何来？”答：“从永昌府宝台山来，欲随亮老法师，夜间赶至山下，闻在放光，今日为一道人披剃，却是还极师。”两人大笑，真乃奇缘。巳时敷座剃发受戒。男妇无数围座，如观至亲，叹息不舍。斋毕而回，佛声盈路。
【译文】
原本来到的是生地方，反而成了熟热之地。我急切想回鸡足山披剃，却一再被当地善信施主们挽留。到了崇祯五年九月初（公元1632年），有一位省城的亮如老法师应邀去永昌县讲经，圆满后返回省城，正好从这里路过，住在东山大觉寺。我就和月峰商议说：“这里的善信施主坚留不放，我出家之志未遂。我打算随从亮老法师剃发，以便随侍在他身边参学。但又担心这样做违背了想在鸡足山披剃的本愿，背信于大力老和尚。这事该怎么办呢？”月峰说：“我知道亮老法师是寂光寺那一法脉，曾在寂光寺作方丈三年，你的法名，也属寂光宗派，若在亮老法师处披剃，看似离了鸡足，但就法派而论，仍然是大力老和尚之法孙，不能算背信，还是满了本愿。应当速办，不要再迟疑不决了。”于是我才下了决心，就和月峰离开放光寺，下西岭，登上东山大觉寺，礼拜了亮如法师，只说前来瞻仰供奉，不敢放肆直说要求落发。承蒙亮法师恩允，就移住到西山放光寺。
第二天一早我焚香向亮如法师哀恳为我披剃。亮如法师笑着说：“我昨晚梦见一僧，身着袈裟，随从之众无数，对我说头发长了求我给剃去。今天应了这一因缘。你是再来人，可以绍吾（继承我）弘法利生，应该取名读体，号绍如。先选定吉期，备好五衣，受根本五戒。”我深悲自己出家太晚，但可喜的是我宿有深因。就卜算决定十月初五日披剃。街上的善信男妇，在当天接踵登山来寺随喜。我正在为缺少帮手着急，信步走出寺门，当面就撞上了成拙。我们三营镇一别至今已有两年，今天相见，恰如早有定约。问他从哪里来，他说：“从永昌府宝台山来，想随侍亮老法师。昨晚赶到山下，听说法师在放光寺，今天要为一道人披剃，原来是你还极师哟！”两人大笑，真是不可思议的奇缘。巳时（九点至十一点间）摆设好法座，举行了披剃受戒仪式。很多男妇围座观礼，如观至亲，叹息依依，不忍舍离，斋供完毕才散去，一路上只听佛号声绵绵不断。 https://t.cn/zRZZCDG
佛教慧日 2022-06-24 00:00 发表于山西
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一梦
漫言
1
落马化缘
余礼退而出，四顾踌躇。一僧号月峰，近前问云：“道人，汝心中有何事不决？”余言：“思化衣钵之地，无相识处方往。”彼云：“浪穹过凤尾山二百里，有落马〖落马，地图作骆马〗，五井产盐，人户数万，好善多富。我是彼人，不日还乡省师，想汝未到，可以同往。”于九月终，与月峰离鸡足，奔凤尾。途行半月乃到落马，宿西山放光寺。主僧悟宗，悦颜相迎，不似初会。此寺是杨旌香火，家世乐善，子侄多儒，加之月峰、悟宗赞叹，凡好善者莫不相顾。又有土官姓自号晏之〖土官者，凡诸边地有番苗等异族聚处者，皆设土官管理之〗，一会投机，逾相爱敬。
【译文】
我礼拜之后退了出来，心中想到下一步应当怎么办，正在踌躇之间，有一僧人名月峰，走上前来问我：“道人，你心中有什么事委决不下？”我说：“正在想到哪里去乞化衣钵，没有熟悉的地方。”他说：“从浪穹县出发，过凤尾山二百里，有个地方叫落马井，产盐，有数万户人家，好善多富。我就是那里的人。最近几天我要回去拜省我的师父。我想你没有去过那地方，可以一同去。”九月末，就与月峰离开鸡足，向凤尾进发，走了半个多月才到落马井，住在西山放光寺。主持僧悟宗，欢喜地接待我们，不像初次会面的样子。这寺是杨旌家族的香火庙，一家世世乐善好施，晚辈子侄多半从事儒生之业。又加上月峰和悟宗两师的赞叹促成，所以善信们都来相助，又有当地土官名自晏之，和我一会，非常投机，彼此十分爱敬。
02.放光披剃
本觅生处，反成熟境。急欲登山披剃，复被檀护相绊。至崇祯五年九月初〖师三十一岁〗，有省中亮如老法师赴永昌府请，讲经毕还省，道从此过，宿东山大觉寺。对月峰议云：“此方檀信坚留，出家之志未遂，意欲从亮老法师剃发，以便随侍参学，又恐有违鸡足本愿，爽信于善知识，此事云何？”月峰云：“我知亮法师是寂光一脉，曾居寂光方丈三年，汝起法名亦是寂光宗派。今就此披剃，似离鸡足，若论法派，仍是大力老和尚之孙，不为爽信，还满本愿，事宜速办，勿再疑迟。”余心乃决。即同月峰下放光之西岭，登大觉之东山，礼请法师，但云奉供，不敢造次擅言落发。承师允可，移锡西山。
次早焚香哀恳披剃。师笑云：“吾昨夜梦一僧，身着袈裟，随众无数，语云发长求剃。今日有此因缘，汝再来人也，可以绍吾弘法利生，应名读体，号绍如。当择期先造一五衣，受根本五戒。”余悲出家之晚，且喜宿有深因，卜十月初五日披剃。街市信心者，于是日男妇接踵登山随喜。正乏助者，出门觌面，恰遇成拙，三营一别两载，今日如克期而至。问：“从何来？”答：“从永昌府宝台山来，欲随亮老法师，夜间赶至山下，闻在放光，今日为一道人披剃，却是还极师。”两人大笑，真乃奇缘。巳时敷座剃发受戒。男妇无数围座，如观至亲，叹息不舍。斋毕而回，佛声盈路。
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【*ST巴士23日起“摘星脱帽” 索赔案已有和解，投资者勿忘参与】*ST巴士（002188）于6月21日发布公告披露，公司股票交易撤销退市风险警示及其他风险警示的申请已获得深交所核准。
基于*ST巴士基本面趋向稳定，上海沪紫律师事务所刘鹏律师提示，此前因公司虚假陈述而权益受损的投资者勿忘诉讼索赔。根据相关司法解释，凡在2017年4月29日至2018年4月26日期间买入*ST巴士，并在2018年4月27日之后卖出或仍持有该股票而亏损的投资者，可通过微信公众号“大众证券报”(特征码：11011)报名，参与索赔。https://t.cn/A6ayzoLW
基于*ST巴士基本面趋向稳定，上海沪紫律师事务所刘鹏律师提示，此前因公司虚假陈述而权益受损的投资者勿忘诉讼索赔。根据相关司法解释，凡在2017年4月29日至2018年4月26日期间买入*ST巴士，并在2018年4月27日之后卖出或仍持有该股票而亏损的投资者，可通过微信公众号“大众证券报”(特征码：11011)报名，参与索赔。https://t.cn/A6ayzoLW
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