【为了不能忘却的记忆 宁陵老党员耿兴利义务守护祭扫烈士墓12年】在宁陵县逻岗镇张庄村,有一座雄伟挺拔的革命烈士纪念碑,纪念碑北侧长眠着三位战争年代牺牲的革命烈士。每年清明节,都有很多机关干部、教师学生、部队官兵等到烈士墓前敬献花圈、缅怀祭奠。4月5日一早,逻岗镇张庄村69岁的老党员耿兴利便手捧鲜花来到烈士墓前祭扫。然后提来几桶清水,用抹布埋头清理擦拭墓碑……这一做就是12年。4月5日,本报融媒体记者采访了这位义务守护祭扫烈士墓的老人。

A三位无名烈士长眠于此

宁陵县逻岗镇,是宁陵、民权、睢县三县交界处的一座重镇,历来为兵家必争之地。上世纪50年代,因这里风沙遍地,地广人稀,被称为宁陵的“北大荒”。上世纪六七十年代,逻岗镇张庄村人民不畏艰苦,与风沙展开了激烈搏斗。一时间,张庄人民抗击风沙的精神和经验在宁陵县树立了一面红旗,“学张庄 赶大寨”口号响彻宁陵大地。

岁月峥嵘,逻岗昔日黄沙地已变成万顷良田,但历史的印痕并不会因年轮的增加而消逝,反而愈加有深度和厚度。如今,站在张庄烈士墓前,瞻仰着墓碑上的文字,昔日的硝烟弥漫仿佛就在眼前……

据碑文记载:烈士蔡某某,40岁,生平不详。1947年6月,我人民解放军南下,烈士蔡某某因落队之缘故,身藏党旗、文件等物,只身行走至逻岗镇母堂村南河内时,被反动地主武装高扬善所捕。虽受严刑拷打,昏死数次,但英勇不屈,严守党的机密,只字未曾泄露,终为革命流尽最后一滴血,英勇就义。

另外两名烈士,仅20余岁,其姓名、生平不详。遇难时随身携带党员证件,故知为中共党员。1947年秋,二人随我大军南下,骑马挎枪身负前锋侦探之重任,行至逻岗西街小隅首时,偶与高匪相逢。适逢集会,前挤后拥,若开枪还击,必伤及群众。为保群众安全,我英雄宁可舍命,终未开枪。后因寡不敌众而被捕,绳捆索绑至逻岗东门外,两位烈士大义凛然,昂首阔步,面无惧色,英勇就义。

1958年,党和政府为纪念革命先烈,教育后代,将三名烈士墓迁移至张庄村西,重新安葬,并立了纪念碑。纪念碑建成后,宁陵县以及周边的睢县、民权等地的干部群众每逢清明节都来祭扫。

2011年清明节时,中国人民解放军驻商丘某部和逻岗镇政府对张庄烈士纪念碑进行了修缮。是年,宁陵县有关党政领导来到修葺一新的烈士墓前,认为应该有人为烈士守墓,加强管护。

已经年过半百的耿兴利自告奋勇,成了一名为烈士守墓者。

张庄烈士纪念碑坐北朝南,高耸挺立,该碑底座8立方米,四角圆柱。上面碑文高3米,往上收尖高2米,顶端有红五角星,总高约7米。碑南面大字为“烈士纪念碑”,东面为“为国牺牲,永垂不朽”,北面为“死难烈士万岁”,西面为“发扬革命传统,争取更大光荣”,大字全是红色毛体字,苍劲有力。纪念碑北侧有墓冢三座,东西排列,均为圆桶顶,水泥砌筑,南北长2米,高1米。

B十二年义务守护祭扫

“建纪念碑时,我14岁左右,刚刚下学,就在工地上搬砖和泥。几十年来,我一直陪伴在纪念碑旁,如今,我对这座烈士纪念碑有感情了,感觉烈士就像是自己的先贤一样亲切。”耿兴利老人接受采访时对记者说。

今年69岁的耿兴利,接到义务守墓的“任务”后,每年清明节,都准时到烈士墓祭扫。“都是从家里提来几桶水,带上抹布、扫帚,先在墓前鞠个躬,然后擦洗墓碑和墓冢。特别是前几年,附近有大型机器脱花生壳,把墓碑埋上一层土灰色,非常难清洗。加之附近有难缠的杂草,扫一次墓需要忙一整天。”耿兴利说。

2015年清明节,耿兴利随亲戚去南方,不能及时返回。清明节一早,他就打电话给老伴李永芝,让老伴代为祭扫。

2015年间,大型机器收割小麦时,不小心碰撞了墓碑的一角。耿兴利看在眼里,疼在心上。他自费买来了沙子和水泥,自己动手修补了墓碑。

如今,逻岗镇新一届党委班子上任后,又重新修补了墓碑,用油漆涂描了碑面上的大字,看上去焕然一新,庄严肃穆。

C一直想为烈士寻亲

近年来,随着年龄的增长,耿兴利一直有个心结:这三位无名烈士叫什么名字?来自何方?归属哪个部队?有没有亲人?这些疑问一直萦绕在他的心头。因此,他一直有个心愿:为他们寻亲。

“烈士没留下名字,只知道一位烈士姓蔡,据说是民权人。很多年前,听说烈士唯一的女儿前来祭拜,但也没留下姓名和地址。”耿兴利说。

为了弄清烈士生平,耿兴利打听了很多逻岗镇的老年人,也查找了不少资料,但给烈士寻亲的事情似乎没有进展。耿兴利下一步打算联系中央电视台《等着我》栏目,借助媒体发力,为烈士寻亲。

“主要是没有线索,希望也很渺茫。如果当时的战士还有健在的,可以与我或村委会联系。烈士牺牲时都是年轻人,都有父母,如果能为烈士找到家,也了却了我一辈子的心愿。”耿兴利对记者说着,眼里充满渴望。

张庄村支部书记耿红胜告诉记者,作为一名老党员,耿兴利对烈士的敬仰一直很虔诚,村干部和村民看在眼里,都打心眼里敬佩。12年来,他没有得到一分钱报酬,从没一句怨言。

记者采访时发现,墓碑前不但放有鲜花,还有水果、白酒等。说起这个,耿兴利老人脸上露出了笑容。令他欣慰的是,他扫墓的事情清明节前被村民张兴生拍成视频上传到网络后,附近村庄的一些年轻人也纷纷前来祭扫。

“一个说普通话的年轻女士,前几天带来了苹果和白酒,还有一些年轻人来鞠躬,这让我看到了年轻人敬仰烈士、缅怀烈士之情。”耿兴利说。

而今,每年的清明节,附近的师生们前来张庄烈士墓敬献花圈。他们怀着对烈士无限崇敬的心情,鞠躬默哀,深切悼念革命烈士。看到这一幕,耿兴利老人流泪了。

“烈士为革命流尽最后一滴血,我很敬佩他们,是他们用生命换来了我们今天的幸福生活。只要我有一口气在,就要守护在这里。我愿奉献我的微薄之力,让他们的精神永远发光。”采访结束时,耿兴利老人对记者说。据了解,商丘市文明办推荐上报的2021年度下半年“商丘好人”候选人中,在“诚实守信”一栏,耿兴利的名字位列其中。

墓碑巍峨,烈士无言。此地有幸埋忠骨,我辈勿忘祭英魂。仰望着雄伟的烈士纪念碑,一种对烈士的崇敬之情顿时涌上心头。让记者崇敬的,还有这位在乡村默默奉献的守墓人。文/图 本报融媒体记者 成绍峰
图一:耿兴利清理擦拭墓碑
图二:认真清理烈士墓
图三:将碎石与杂物打扫干净

#新书推荐#《狼》

著者:朱西甯著

出版社:北京日报出版社

(ISBN:9787547739587

索书号:I247.7/2913-9)

本书是作者短篇小说集,收录九部短篇经典。书中人物与故事均从那个“纯纯粹粹的中国”流淌出来:《偶》中被欲念困恼的独居老裁缝,《生活线下》中天人交战后选择守护素朴信念的三轮车夫,《狼》中在蛮荒环境里持守东方传统恕道的大毂辘……传统的原貌、生存的情境、原欲的引诱、人心的重压,古老中国遭遇现代文明,永恒人性渴望遭遇现实压抑,每一篇都蕴蓄坚实丰盈的光彩和迷人韵味。

【泉州洛阳桥:披风砺雨 屹立千年】“多少人走过了洛阳桥,多少船驶出了泉州湾”“跨海飞梁叠石成,晓风十里渡瑶琼”……

  说起泉州洛阳桥,多少文人墨客题诗作词,颂赞这座全国首座跨海梁式石桥。泉州民间有云:站着像东西塔,躺着像洛阳桥,这句谚语足见泉州人对洛阳桥的偏爱之情。而今,千年洛阳桥仍雄屹于泉州洛阳江畔,成为世界桥梁建筑发展史上一座丰碑。首创“筏形基础““种蛎固基”和“浮运架梁”等先进的建桥技术,仍被国内外专家学者们、游客叹为观止。

  泉州洛阳桥与北京的卢沟桥、河北的赵州桥、广东的广济桥并称为中国古代四大名桥,被茅以升称为“中国古代桥梁的状元”,清道光郡守沈汝瀚书石匾“海内第一桥”至今仍高悬桥的中亭。

一座桥 惊艳泉州千年

  日前,记者踏访泉州洛阳桥。“全国重点文物保护单位洛阳桥”的保护碑赫然在目。枝繁叶茂的大榕树指引下,古石桥横卧洛阳江面,错落有致的石板从桥南伸向桥北。走上桥面,鞋跟在长长的条石轻敲,敲开了泉州宋元以来的历史长河。宋朝保留至今的长长海石,颜色偏深且厚实,“洛桥琴声”的韵律似在耳边回荡。这座被誉为“海内第一桥”的洛阳桥,叠加了泉州人千年的跫音。

  全国首座梁式跨海石桥

  视野宽阔的洛阳江面,漫步其间,匆忙的脚步也放慢,人也豁然开朗。余晖洒在江面上,波光粼粼。举目远眺,白鹭掠过,留下翩翩身影。洛阳桥桥南桥北各有两尊宋代石雕的护桥将军,他们头戴盔帽,身穿锴甲,手执长剑,一年四季,风雨无阻,坚守岗位守护这座古桥。不管是艺术文物还是石碑石刻,都令人叹为观止。 随行的泉州市文物保护中心主任吴艺娟称,桥上还保存有6座宋代石塔,其中一座塔上刻有“月光菩萨 己亥岁造”等字。中亭立有十几方有关洛阳桥的碑刻和“万古安澜”等摩岩石刻;桥北有昭惠庙、真身庵;桥南有蔡襄祠,立有令人叫绝的《万安桥记》石碑……

  慕名而来的游客如织,纷纷留影发圈。还有那弄潮儿,边赏这桥边现场直播,分享这座千年古桥的传奇造桥技艺。而洛阳桥犹如一位老者,静卧洛阳江畔,看潮起潮落,见证世代变迁、繁华沧桑。

  凭栏俯视,洛阳桥的桥墩形式也别具一格。桥墩全部用长条石交错垒砌,两头尖,以分水势,减轻浪涛对桥墩的冲击。海水退去,洛阳桥桥墩缀满白色蛎房痕迹显露,别有一番特色。随行的省文物保护专家库成员、泉州市刺桐古建筑工程有限公司董事长刘大山称, 洛阳桥附近99条溪流,流向洛阳江畔,激流涌进时,分水尖则可减少洛阳桥的冲击力,从而起到保护洛阳桥的作用。为了巩固基石,古代劳动人民首创了“种蛎固基法”,同样值得称赞。他们在基石上养殖牡蛎,巧妙地利用牡蛎外壳附着力强,繁生速度快的特点,把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体。

  洛阳桥有多长?泉州市文物保护中心主任任吴艺娟介绍,现桥长731米,宽4.5米,船型墩45座,桥孔47道,金刚墙4座,桥依托中部一自然小岛(中洲)而建。

  2011年,当年83岁的泉籍台湾著名诗人余光中老先生携夫人范我存,从桥南到桥北,用1060步丈量了洛阳桥,并题诗《洛阳桥》,献给长虹卧波的洛阳桥,也献给勤劳爱拼的泉州人。当了解到洛阳桥建造采用“激浪涨舟,浮运架梁”的妙法和大地震时洛阳桥屹立不倒时,余光中深受震撼,“洛阳桥完全可以跟都江堰媲美,中国古人,了不起!”

官民僧合力建桥 畅通交通便利贸易往来

  泉州洛阳桥原名万安桥,因其址为古万安渡口而得名。这里原为古代泉州湾洛阳港,也是连接泉州至省城福州,乃至江西、浙江腹地的交通要道,在泉州水陆复合运输网络的发展中具有开拓性的里程碑意义。

  洛阳桥是官方主导、全民合力建造的大型交通设施的典范,体现了官民、僧侣等社会各界对海洋贸易活动的贡献。

  宋朝时,泉州成为东南四大贸易名港之一。泉州港内,常能见到帆樯林立、百舸争流的场景,中外商贾熙来攘往。可位于泉州城东北交通要冲的万安渡却依然一遇风潮就陷入半瘫痪状态。在这里,每年因沉舟而死难者无数,商旅“往来畏其险”。为尽快结束万安渡口“舟楫沉江底”“人或为鱼鳖”的可悲历史,泉州一些有识之士开始在渡口上筹建桥梁。据《福建通志》记载:“宋庆历初(1041),郡人李宠始甃石作浮桥。但因江面宽阔,涨潮波涛汹涌,退潮暗礁密布。李宠初建桥失利。清乾隆《泉州府志》云:“万安桥未建,旧设海渡渡人,每岁遇飓风大作,沉舟被溺而死者无算,因名渡口为‘万安渡’以祷之,而建桥需要愈形迫切。然而江流湍急,海潮汹涌,水面广阔,泥沙之深莫测,建桥又谈何容易。”

  北宋皇祐五年(1053),僧宗善及郡人卢锡、王实偶为石桥,未就。会蔡襄守郡,踵而成之”。至和、嘉祐间蔡襄两知泉州,继续主持建造,至嘉祐四年十二月(1059)竣工,使得人民“去舟而徒,易危而安,民莫不利”。明、清、20世纪40年代、20世纪90年代均有修葺。

集历史、科学、艺术价值于一身

  20世纪90年代,泉州洛阳桥启动保护修缮工作。刘大山,是当时洛阳桥保护修缮施工队队长。从小生活在洛阳桥旁的洛阳桥南社区的他,又是从事古建的修缮工作,对洛阳桥有着特殊的情感。孩提时,他见过昔日洛阳桥车水马龙、熙熙攘攘的场景,也见过如今游客、学者接踵而至惊叹跨梁石桥佳作。

  “修复后的洛阳桥,最大限度地体现着一著名古代建筑所有具有的历史、科学和艺术价值”,刘大山称,本身从事修缮古建工作的他,每次上桥就像看望老朋友,也顺便瞧瞧自己参与修缮的桥梁是否到位,是否经得起考验。

  说起这座全国重点文物保护单位千年古桥的修缮,刘大山思绪飘向时隔20多年前。修旧如旧的大前提下,修缮每个细节都要反复推敲上会研究,修缮时每天均需根据海水的涨落规律安排进行。他回忆称,当时清理护坡时,施工人员趁海水退潮时,用抽水机把海水引入事先在海床上掘出的土沟内,人工舀水冲洗护坡毛石的淤泥,再将石块装入篓内吊至桥上运出。部分石条因时间冲击等因素出现损坏,当时也给予恢复。这次修缮,他们先后发掘、搜集一批古桥石构件和附属文物建筑构件,以及碑匾石刻,并分别视其具体情况采取利用和保护相结合的措施……

  “洛阳桥的修缮,要在江上进行,任务艰巨”,刘大山感概,洛阳桥上大多是长石条铺就而成的,有的石条单条最重有二十几吨,在近千年前架桥技术有限的条件下,所需的石材从开采到架设,这本身就折射古代劳动人民充满了智慧。

  走过洛阳桥的你,细心留意还会发现,花岗石砌筑的桥呈东北—西南走向,往江上游逐渐突出,到偏离中轴线2米又逐渐回缩,呈平面弓形。巧合的是,桥的突出方向,又与全桥上游分水尖的朝向一致。始建桥者,是否由于考虑洛阳江上游水流湍急而建弓形桥?刘大山称,历史文献及现代研究者的著述中,尚未有相关的论述。“但从实际效果来看,弓形桥增加了桥体对江流的防御能力,这也是洛阳桥科学价值的又一体现”。

不朽历史贡献 古今褒奖不断

  洛阳桥是中国第一座跨海梁式大石桥,首创“筏形基础”“种蛎固基”和“浮运架梁”等先进的建桥技术,凝聚了古代劳动人民的智慧和艰辛。其中“筏形基础”法,就是往江底沿着桥梁中线抛填大石块,形成一条横跨江底的矮石堤作为桥墩基础;浮运架桥”法,则利用潮水涨落来架设重达七八吨的石梁,以达到“激浪以涨舟,悬机以弦牵”。

  从1974年10月起,泉州洛阳桥早已"卸任"通车职能。洛阳桥因其历史悠久、名扬四海,逐步成为文物游览桥,吸引着众多中外游人和古代建筑专家学者前来参观和考察。

  古往今来,众多贤士名流都对洛阳桥的雄伟壮观以及它不朽的历史贡献,予以肯定、赠以褒美。历代修桥、题词题诗的碑刻至今仍保存着。

  据祝穆《皇舆胜览》所载,陈君举(即陈傅良,南宋名臣)曾为洛阳桥写过一首诗:“跨海为桥补石牢,那知直下压灵鳌。基连岛屿规模壮,势截渊潭气象豪。铁马著行横绝漠,玉鲸长鬣露寒涛。缣图已幸天颜照,应得元丰史笔褒。”南宋刘子翬亦在《万安桥诗》中赞曰:“跨海飞梁叠石成,晓风十里渡瑶琼。雄如建业虎城峙,势若常山蛇阵横。脚底波涛时汹涌,望中烟景晚分明。往来利涉歌遗爱,谁复题桥继长卿?”明代戏曲家、书画家顾大典亦有诗云:“沧波欲尽海云垂,千尺晴虹挂水湄。寂寞寒潮自来去,行人惟说蔡公祠。”


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