#一条plog告别六月#人生有度方坦然。如果生活是海，那么欲望如潮。欲望适度则为利，欲望过度则为害。人生在世，不应让欲望的潮水冲开理智的大坝，只有这样，才能少走弯路，少流悔恨的泪水。清爽恬淡，笑对人生，也是一种高度的幸福……
坦然是平淡中的自信，生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音！我们有美的胸襟，我们才活得坦然；我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验。
活着真叫累，有人这么感喟。活着真叫烦，更有人这么嘘叹。活着真的美丽，而我却喜欢这么对生活总结。寻找了千百种理由之后，才发现：生活在我的视野下呈现出与他人的不同，不是生活赐予我什么不同，却仅仅是因为坦然。
心有度，方坦然。度乃节制之度，度乃容纳之度。有了节制就不会泛滥，有了容纳就有了发展。坦然与度互为因果，因有度方坦然，做人处事之所以坦然是因为有度，人生有度方坦然。
明智的人对拥有顺其自然，让欲望的潮水有涨有落，从不越位；愚昧的人对拥有带有很强的野性，让欲望的潮水只涨不落，从不清醒。这两种心态的世人，都要在生活之树上采摘果实，有度者可能尝到多一些成功的甘甜，越位者可能尝到一些难咽的苦涩。
坦然是一种心态，是用一种平和的心态去看待生命中的利禄功名；是人生中的一种淡泊，淡泊的看待生命中的得失；是人生的一种豁然，豁然的对待人生中的进退。
人生在世，不能没有欲望，就像大海不能不涨潮一样，这是一种自然规律。假如世人都没有欲望，就会对什么事情都不感兴趣，就会缺少热情、缺少投入、缺少追求，那将是多么苍白的生活画卷。问题的关键在于，人们如何把握住自己的欲望尺度。涨潮也有落潮时，不让欲望泛滥成灾，才是可取之举。
坦然是取决于对欲望的把握尺度。欲望会蒙蔽人的双眼，欲望会堵塞人的双耳。一个人若被自己的欲望所完全左右的时候，那么他将会变的利欲熏心，祸患也就会来敲门了。追求财富，占有金钱，本无可厚非。那么，富有到什么程度才算富有，占有多少金钱才算足够?这大概没有一个固定的统一标准。
坦然是一种心态，但是它更取决于放下的心态。人生旅途，漫漫无期，放下则是一个选折题，放下什么？怎样放下？则必须有度，面对我们制定的目标，只有放下各种包袱，各种负担才能轻装前行。
心有所戒，行方有度。然而，生活中有许多人不想这么做。他们从来不蓦然回首，不和自己的从前比，而是一味地和别人攀。于是，欲望的潮水只涨不落，而且一浪高过一浪。为了自己富有与享乐，不择手段地对待生活、对待他人，以至于让欲望的潮水冲开理智的大坝，危害社会，损害他人，也害了自己。
其实，世间万物都有其自身规律，如同春华秋实。愚昧的人对富有带有很强的野性，总想让欲望的潮水只涨不落，从不清醒。明智的人对富有顺其自然，能让欲望的潮水有涨有落，从不越位。有度者可能尝到多一些成功的甘甜，越位者则会尝到某些难咽的苦涩。
生有度，方广阔。生活中最困扰人的、最惹纷扰的字就是“争”。在我们身边常见的摩擦、口角、吵闹，甚至勾心斗角，尔虞我诈，你争我夺争到最后原本广阔、宁静的尘世，只能容的下一颗自私自利的心。人生有度方坦然，心若坦然幸福就在前方。
人生就像一场旅行，不必在乎目的地的新奇，在乎的是沿途的风光和美景，以及看风景时的心情。这是一种令人向往与憧憬的美好和洒脱。
人若要记住某些东西，就要放下某些东西。譬如：在工作上要放下功劳的包袱，记得自己的弱点和短处；在生活上，要放下金钱和占有欲，记得勤俭和朴素；在情感上，要放下怨恨和妒忌，记得豁达和为善；在为人处世上，要放下曾经施舍于他人的恩惠，记得别人的帮扶，懂得感恩，懂得赠与。
坦然是平淡中的自信，生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音！我们有美的胸襟，我们才活得坦然；我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验。
活着真叫累，有人这么感喟。活着真叫烦，更有人这么嘘叹。活着真的美丽，而我却喜欢这么对生活总结。寻找了千百种理由之后，才发现：生活在我的视野下呈现出与他人的不同，不是生活赐予我什么不同，却仅仅是因为坦然。
心有度，方坦然。度乃节制之度，度乃容纳之度。有了节制就不会泛滥，有了容纳就有了发展。坦然与度互为因果，因有度方坦然，做人处事之所以坦然是因为有度，人生有度方坦然。
明智的人对拥有顺其自然，让欲望的潮水有涨有落，从不越位；愚昧的人对拥有带有很强的野性，让欲望的潮水只涨不落，从不清醒。这两种心态的世人，都要在生活之树上采摘果实，有度者可能尝到多一些成功的甘甜，越位者可能尝到一些难咽的苦涩。
坦然是一种心态，是用一种平和的心态去看待生命中的利禄功名；是人生中的一种淡泊，淡泊的看待生命中的得失；是人生的一种豁然，豁然的对待人生中的进退。
人生在世，不能没有欲望，就像大海不能不涨潮一样，这是一种自然规律。假如世人都没有欲望，就会对什么事情都不感兴趣，就会缺少热情、缺少投入、缺少追求，那将是多么苍白的生活画卷。问题的关键在于，人们如何把握住自己的欲望尺度。涨潮也有落潮时，不让欲望泛滥成灾，才是可取之举。
坦然是取决于对欲望的把握尺度。欲望会蒙蔽人的双眼，欲望会堵塞人的双耳。一个人若被自己的欲望所完全左右的时候，那么他将会变的利欲熏心，祸患也就会来敲门了。追求财富，占有金钱，本无可厚非。那么，富有到什么程度才算富有，占有多少金钱才算足够?这大概没有一个固定的统一标准。
坦然是一种心态，但是它更取决于放下的心态。人生旅途，漫漫无期，放下则是一个选折题，放下什么？怎样放下？则必须有度，面对我们制定的目标，只有放下各种包袱，各种负担才能轻装前行。
心有所戒，行方有度。然而，生活中有许多人不想这么做。他们从来不蓦然回首，不和自己的从前比，而是一味地和别人攀。于是，欲望的潮水只涨不落，而且一浪高过一浪。为了自己富有与享乐，不择手段地对待生活、对待他人，以至于让欲望的潮水冲开理智的大坝，危害社会，损害他人，也害了自己。
其实，世间万物都有其自身规律，如同春华秋实。愚昧的人对富有带有很强的野性，总想让欲望的潮水只涨不落，从不清醒。明智的人对富有顺其自然，能让欲望的潮水有涨有落，从不越位。有度者可能尝到多一些成功的甘甜，越位者则会尝到某些难咽的苦涩。
生有度，方广阔。生活中最困扰人的、最惹纷扰的字就是“争”。在我们身边常见的摩擦、口角、吵闹，甚至勾心斗角，尔虞我诈，你争我夺争到最后原本广阔、宁静的尘世，只能容的下一颗自私自利的心。人生有度方坦然，心若坦然幸福就在前方。
人生就像一场旅行，不必在乎目的地的新奇，在乎的是沿途的风光和美景，以及看风景时的心情。这是一种令人向往与憧憬的美好和洒脱。
人若要记住某些东西，就要放下某些东西。譬如：在工作上要放下功劳的包袱，记得自己的弱点和短处；在生活上，要放下金钱和占有欲，记得勤俭和朴素；在情感上，要放下怨恨和妒忌，记得豁达和为善；在为人处世上，要放下曾经施舍于他人的恩惠，记得别人的帮扶，懂得感恩，懂得赠与。
#国学智慧# 常人的十大忌讳：
凡事都讲究一个“度”，我们在为人处事过程中，一定要谨防以下十种情况的发生！
01. 大喜易失言
言多必失，特别是在高兴时，因为希望分享，所以广而告之。但是，心可以亢奋，话仍要沉稳。
02. 大怒易失礼
怒从心起，恐怕下一步很多都会诉诸肢体动作，遑论礼节。所以，最好方式是从源头解决：制怒！
03. 大惊易失态
如同曹刘论天下英雄刘备惊掉了筷子一样，大德刘备尚且如此，常人要做到泰山崩于前而色不变很难。
04. 大哀易失颜
面对种种哀伤甚至哀痛，在宣泄过心底的苦与恸之后，需要节制、顺变、向前，别让颓废左右自己。
05. 大乐易失察
高兴时，往往觉得一切都是悦目的，而此时分辨能力往往被削弱，思考逻辑会被淡化。于是，失察就乘虚而入。
06. 大惧易失节
恐惧或诱惑之下，意志不坚的人会失去原则与底线。此时，真正的猛士会抬头、直面，真正的勇士会坚定、坚持。
07. 大思易失爱
想法不要瞻前顾后，思虑不要过于繁复，全心付出，爱就爱了。
08. 大醉易失德
大醉之时，其言往往会多妄语，其行往往会出格。所以，小酒怡情，酗酒不光伤身，更易失德。
09. 大话易失信
不轻诺，诺必果，一言九鼎，言出即行。拍胸脯之前，先掂量掂量自己的心量与能量。
10. 大欲易失命
所谓“人为财死鸟为食亡”，有些人欲望无度便会“失命”。“欲”从来是求而不得的，只有默默耕耘。壁立千仞，无欲则刚。福报都是修来的，而不是争来的。
凡事都讲究一个“度”，我们在为人处事过程中，一定要谨防以下十种情况的发生！
01. 大喜易失言
言多必失，特别是在高兴时，因为希望分享，所以广而告之。但是，心可以亢奋，话仍要沉稳。
02. 大怒易失礼
怒从心起，恐怕下一步很多都会诉诸肢体动作，遑论礼节。所以，最好方式是从源头解决：制怒！
03. 大惊易失态
如同曹刘论天下英雄刘备惊掉了筷子一样，大德刘备尚且如此，常人要做到泰山崩于前而色不变很难。
04. 大哀易失颜
面对种种哀伤甚至哀痛，在宣泄过心底的苦与恸之后，需要节制、顺变、向前，别让颓废左右自己。
05. 大乐易失察
高兴时，往往觉得一切都是悦目的，而此时分辨能力往往被削弱，思考逻辑会被淡化。于是，失察就乘虚而入。
06. 大惧易失节
恐惧或诱惑之下，意志不坚的人会失去原则与底线。此时，真正的猛士会抬头、直面，真正的勇士会坚定、坚持。
07. 大思易失爱
想法不要瞻前顾后，思虑不要过于繁复，全心付出，爱就爱了。
08. 大醉易失德
大醉之时，其言往往会多妄语，其行往往会出格。所以，小酒怡情，酗酒不光伤身，更易失德。
09. 大话易失信
不轻诺，诺必果，一言九鼎，言出即行。拍胸脯之前，先掂量掂量自己的心量与能量。
10. 大欲易失命
所谓“人为财死鸟为食亡”，有些人欲望无度便会“失命”。“欲”从来是求而不得的，只有默默耕耘。壁立千仞，无欲则刚。福报都是修来的，而不是争来的。
#紫微斗数[超话]#由火羊、火陀、铃羊、铃陀四组煞星所形成之格局。一个人能否成功，在性格上有三件必备的基本条件：
其一是处事的「积极度」，拖拖拉拉或事不关己，往往错失良机；
其二是处事的「进取毅力」，进取、有毅力的性格成功不难，退缩、没毅力而虎头蛇尾的人，很难步上成功之路；
其三是「客观而正确的判断力」，这一点更是成功之关键，能客观而正确的判断，就算没有前述两特质，虽不见得有大成就，却可立于不败之地。
火星、铃星代表积极；擎羊、陀罗代表进取毅力；禄代表客观而正确的判断；忌则代表错误讯息导致错估情势，或抓错时机。
其一是处事的「积极度」，拖拖拉拉或事不关己，往往错失良机；
其二是处事的「进取毅力」，进取、有毅力的性格成功不难，退缩、没毅力而虎头蛇尾的人，很难步上成功之路；
其三是「客观而正确的判断力」，这一点更是成功之关键，能客观而正确的判断，就算没有前述两特质，虽不见得有大成就，却可立于不败之地。
火星、铃星代表积极；擎羊、陀罗代表进取毅力；禄代表客观而正确的判断；忌则代表错误讯息导致错估情势，或抓错时机。
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