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近4千人参赛，创历史新高！20个代表团积极备战第六届省运会群众赛事活动↓

海南省第六届运动会群众赛事活动暨第十四届海南省全民健身运动会将于7月11日-31日分别在海口、儋州举行。据赛事组委会统计，共有20个代表团3910人报名参赛，其中3294名运动员、321名领队及295名教练员，参赛人数创历史新高。

参赛热情高涨

备战有条不紊进行中

参赛的20个代表团包括我省19个市县和前卫体育协会代表队。海口作为本届运动会的举办城市之一，当地的体育运动爱好者报名积极。海口代表团共有300余名运动员，他们将角逐攀岩、网球等24个群众项目。

为了备战本届运动会，海口代表团各支参赛队于6月起陆续组织集训，并积极参加海南省气排球公开赛等全民健身系列赛事活动，以赛代练，磨炼队伍，争取在本届运动会上展现海口健儿的风采和全民健身的成果。

除各市县代表团外，本届运动会还有行业体协组队参赛。“我们协会将参加乒乓球、网球、五人制足球以及篮球四个项目，参赛人数大约40人。”省前卫体协相关负责人说，他们正在积极备战中。

多举措支持队伍备战

儋州洋浦首次联合组队

为推进儋州洋浦一体化发展，儋州、洋浦首次联合组成儋州代表团参加本届省运会。作为本届省运会东道主，儋州代表团共派出近300名选手角逐25个群体项目比赛。据儋州代表团相关负责人介绍，各个项目报名发起后，儋州市民群众积极响应，踊跃报名，全民健身氛围热烈。

篮球、五人制足球、羽毛球等项目在儋州拥有坚实的群众基础，且整体水平不错。“为了让各支代表队更好地备战，我们组织开展了一系列热身活动，通过赛事切磋交流，帮助运动员提升水平。此外，我们还在硬件上给予帮助与支持，给运动员采购装备。”儋州代表团相关负责人表示，办好一次会，搞活一座城，希望通过这次运动会展现儋州运动员的风采，检验儋州群众体育的整体水平，为省运会竞体项目暖场热身。

本届运动会共设36个群众赛事活动项目（传统类28项，趣味类3项，民族类5项），参与性极强、参赛门槛低，项目趣味性足，旨在让广大市民群众积极参与，在运动中收获健康与快乐，为海南自贸港建设贡献体育力量。

海南省第六届运动会群众赛事活动暨第十四届海南省全民健身运动会由海南省人民政府主办，海南省旅游和文化广电体育厅、各市县人民政府承办，海南省体育赛事中心、各市县旅游和文化广电体育局、各行业体协协办。

儋州市融媒体中心

身弱财官旺，要用食神制官杀，当食神旺时，财运就好。也就是在行运中，见食神伤官就容易得财。食伤即食神和伤官。

财旺不代表钱财旺，当财为忌神时，是压力，是为财而累。身弱命多是财旺。财旺再生官杀，就是事业不振作，生活压力大，小人多，体虚弱。#八字算命,八字合婚##八字合婚看婚姻##算命八字占卜合婚##感情分手复合#

命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。