可善挺第四针第六天,这三天每天起床以后都有肉眼可见的变化。其实第一针打完就有变化,只是没有别人效果那么的明显。可能我就是属于起效比较慢的人吧。
现在的情况:首先是皮损好了99%,现在的皮肤摸上去跟正常皮肤一样,就是还有浅红色印子,印子也在每天变淡。
其次变化最明显的是肚子、后背和大腿。虽然有浅红色和浅灰色的印子(会慢慢消退),但是二十多年了,从来没有这么滑溜溜过。
手臂上的皮肤也快好了,跟正常皮肤的色差很小,要凑近看才能看出色差。
放一张6月30号晚上拍的照片,照片拍出来比实际要深一些。真就只剩一些印子了。有点开心。
现在的情况:首先是皮损好了99%,现在的皮肤摸上去跟正常皮肤一样,就是还有浅红色印子,印子也在每天变淡。
其次变化最明显的是肚子、后背和大腿。虽然有浅红色和浅灰色的印子(会慢慢消退),但是二十多年了,从来没有这么滑溜溜过。
手臂上的皮肤也快好了,跟正常皮肤的色差很小,要凑近看才能看出色差。
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#观象台[超话]##西游记# 296 #观象台#
道高一尺魔高丈,性乱情昏错认家。
可恨法身无坐位,当时行动念头差。
(人心摇摆才有道力魔力相互消长,也就有净土之家与秽土之家的分别。不能安“心”故法身不稳,念头差指出圈取背心,背“心”则不能安心。)
第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔
孙行者失棒败阵,叫道:“师父啊!指望和你:佛恩有德有和融,同幼同生意莫穷。同住同修同解脱,同慈同念显灵功。同缘同相心真契,同见同知道转通。岂料如今无主杖,空拳赤脚怎兴隆!”一口气说出11个“同”字,指明师徒同一方能到得靈山; 后文比丘国1111个小儿心,也只是一心。
金箍棒落于妖手则“无主杖”,指唐僧性情昏乱导致性(空)与命(主杖)分离,所谓“修命不修性,修行第一病”。已达通天(河)之境的唐僧,此时正好呼应第四回“名注齐天意未宁”,兕大王正是唐僧意未宁的变相,你看牛精对哪吒道:“你想是孙悟空请来的。我就是那圣僧的魔头哩!”
十二生肖里牛属土,精神魂魄意对应水火木金土,故牛精代表意,而来助阵孙悟空(空性)降妖的黄河水伯、火德星君、雷公(震☳为雷属木)及诸神将(神兵即金)即精神魂魄。
书中又写李天王战兕大王:
“那一个因欺禅性施威武,这一个为救师灾展大伦。天王使法飞沙石,魔怪争强播土尘。”李天王又不是唐僧的徒弟,怎地是“救师灾”?沙石属土,土尘自不必说; 李天王喻唐僧之正意,兕大王喻妄意,两相争持,故曰:“两家努力争功绩,皆为唐僧拜世尊。”“拜”字含拜与不拜两个意思,这场伏牛大战的目的即上文的“同”字,使唐僧性与命重归一体。
大圣牛精两个空手比拳脚,即真空vs假空,李天王道:“他拳松脚慢,不如大圣的紧疾”,论性功,“修命不修性”者当然比不得“悟空”者; 孙大圣此次又使出毫毛分身法,因五十回之后的炼神还虚,修出化身是一大重点。
“我但带了这件宝贝,就是入大海而不能溺,赴火池而不能焚哩!”即入水不濡,入火不热(庄子原话)的神仙命功,故童子偷丹瞌睡,青牛下界为妖即“修命不修性”。行者与诸天神落得两手空空“无主杖”则喻有性无命。妖魔得胜,叫小的们“动土修造……杀唐僧三众来谢土……”意属土,妄意大胜。“偷天的大贼”孙大圣,却盗不走金钢琢,可见(唐僧)妄意之坚固。
回看大闹天宫的孙悟空,八卦炉炼四十九日(七返火丹),出炉后一跤推翻太上老君,意味着命功上已齐天,不再需要老君,因老君代表命功。再看五十二回行者自述:“其实如来多法力,果然智慧广无量。”划重点——如来是在智慧上收伏孙悟空!对于同样掌握命功(金钢琢)逃离老君的“广大之精”(行者语)青牛精,行者终于想到了如来。
道高一尺魔高丈,性乱情昏错认家。
可恨法身无坐位,当时行动念头差。
(人心摇摆才有道力魔力相互消长,也就有净土之家与秽土之家的分别。不能安“心”故法身不稳,念头差指出圈取背心,背“心”则不能安心。)
第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔
孙行者失棒败阵,叫道:“师父啊!指望和你:佛恩有德有和融,同幼同生意莫穷。同住同修同解脱,同慈同念显灵功。同缘同相心真契,同见同知道转通。岂料如今无主杖,空拳赤脚怎兴隆!”一口气说出11个“同”字,指明师徒同一方能到得靈山; 后文比丘国1111个小儿心,也只是一心。
金箍棒落于妖手则“无主杖”,指唐僧性情昏乱导致性(空)与命(主杖)分离,所谓“修命不修性,修行第一病”。已达通天(河)之境的唐僧,此时正好呼应第四回“名注齐天意未宁”,兕大王正是唐僧意未宁的变相,你看牛精对哪吒道:“你想是孙悟空请来的。我就是那圣僧的魔头哩!”
十二生肖里牛属土,精神魂魄意对应水火木金土,故牛精代表意,而来助阵孙悟空(空性)降妖的黄河水伯、火德星君、雷公(震☳为雷属木)及诸神将(神兵即金)即精神魂魄。
书中又写李天王战兕大王:
“那一个因欺禅性施威武,这一个为救师灾展大伦。天王使法飞沙石,魔怪争强播土尘。”李天王又不是唐僧的徒弟,怎地是“救师灾”?沙石属土,土尘自不必说; 李天王喻唐僧之正意,兕大王喻妄意,两相争持,故曰:“两家努力争功绩,皆为唐僧拜世尊。”“拜”字含拜与不拜两个意思,这场伏牛大战的目的即上文的“同”字,使唐僧性与命重归一体。
大圣牛精两个空手比拳脚,即真空vs假空,李天王道:“他拳松脚慢,不如大圣的紧疾”,论性功,“修命不修性”者当然比不得“悟空”者; 孙大圣此次又使出毫毛分身法,因五十回之后的炼神还虚,修出化身是一大重点。
“我但带了这件宝贝,就是入大海而不能溺,赴火池而不能焚哩!”即入水不濡,入火不热(庄子原话)的神仙命功,故童子偷丹瞌睡,青牛下界为妖即“修命不修性”。行者与诸天神落得两手空空“无主杖”则喻有性无命。妖魔得胜,叫小的们“动土修造……杀唐僧三众来谢土……”意属土,妄意大胜。“偷天的大贼”孙大圣,却盗不走金钢琢,可见(唐僧)妄意之坚固。
回看大闹天宫的孙悟空,八卦炉炼四十九日(七返火丹),出炉后一跤推翻太上老君,意味着命功上已齐天,不再需要老君,因老君代表命功。再看五十二回行者自述:“其实如来多法力,果然智慧广无量。”划重点——如来是在智慧上收伏孙悟空!对于同样掌握命功(金钢琢)逃离老君的“广大之精”(行者语)青牛精,行者终于想到了如来。
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